四、耶稣复活的历史印痕 Re: 受难与复活 - _BibleStudy版

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_BibleStudy版 - 四、耶稣复活的历史印痕 Re: 受难与复活

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四、耶稣复活的历史印痕
纪念主日
在耶稣受难、复活前，犹太人及耶稣的门徒皆守安息日（一周的第七天，即星期六），这
是神在西乃山所立的十诫之一：“当纪念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，
但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄
居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第
七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”（出二十8～11）
以色列人历尽艰辛，出埃及，最后进入神所应许的迦南美地后，再次重申守安息日，除了
重申上述诫命外，还说：“你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸
出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。”（申五13～15
）。以色列人被掳回归后又立约守安息日，“这地的居民若在安息日，或甚么圣日，带了
货物或粮食来卖给我们，我们必不买。”（尼五31）
到耶稣时代，犹太人已守安息日一千多年之久。他们对在安息日不可作的事有极详尽的规
定。如果一个人在安息日在衣服上带一枚针都是犯罪，可见犹太人对守安息日的严格和一
丝不苟。但耶稣受难后，他的门徒和信他的犹太人

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