爱的律法:《教会法研究》结语 - _BibleStudy版

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话题: 教会话题: 结语话题: 天主教话题: 法兰西斯话题: 律法

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s***h
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http://www.gongfa.com/pengxyaidelvfa.htm
彭小瑜：
学术批评网
北京大学教授
教会法是爱的律法，爱统和正义和仁慈。如何界定爱？在教会学和末世论的层面上，基督
教之爱当然是以基督为中心的。在教会的组织和管理的层面上，教皇所象征和代表的权威
似乎总是让人思考：爱的使命在教会究竟应该如何履行？
天主教人类学与天主教对法律的理解是密不可分的。天主教神学传统历来认为，神恩内化
于人性，因而神法不仅构成人法（世俗法与教会法）的背景，而且是其有机的组成部分。
在讨论教会法与基督之爱二者关系的时候，我们很难游离在上述语境之外。
研究教会史和基督教思想史的美国学者帕利坎曾经说，在过去的两千年里“最完整地体现
出了耶稣基督的生活方式和教导”的历史人物是阿西西的法兰西斯（1181-1226年）。他
还置疑说，是法兰西斯还是英诺森三世这样强有力的教皇真正是“基督的代理者”呢？
。中世纪的异端运动往往把矛头指向教会的权势和财富，有时甚至拒绝服从国家权威。但
是教会和国家从12和13世纪为加强社会控制所镇压的不仅有异端，还包括犹太人和被统称
为“麻风病人”的各种传染病患者。

s***h
发帖数: 372

圣奥古斯丁的“上帝之城”里对教会的描述到比世俗对教会的揣摩更为真切。

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