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_BibleStudy版 - ZZ:中国底层的政教分离传统
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信仰的问题基督教與當代中國”學術研討會-洛杉矶
摘自海外校园Zt: “家庭学校”的利弊
"信仰者”华人基督教文丛摒棄上帝的美國 , 作者: 巴爾敦(David Barton)
[申请] [ID:jym2307]申请[TrustInJesus]版[版主] (转载)O编辑总结:第三只眼看现代中华文化与世界的关系 (五)
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话题: 底层话题: 知识分子话题: 中国话题: 福音话题: 国家主义
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c****y
发帖数: 829
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中国底层的政教分离传统
羊倌: 当福音面对不同文化时候,它如何融入当地文化,不被当地文化所异化,而能更
新它。我觉得这点特别重要是坚持福音的属天性,它的超越性,它的启示性。山西有一个
作家叫李锐,他在思想中国这个世纪知识分子运动的悲剧教训时说,在五四运动时,起初
如陈独秀等知识分子的思想反对国家主义,反对民族主义,但是在当时中国更广阔的底层
,却是国家主义和民族主义的。这些知识分子为了让启蒙运动得到普及,他们就去向最基
层呼吁。所以就有民粹主义的出现,强调知识分子进入最底层。但是,中国的底层有两千
年专制主义的遗毒,这种遗毒反过来压倒了知识分子普世性的诉求,所以导致后来左派的
思想掌权,所以他觉得这是一个悲剧。我们要警惕对待来自民间的这一面的负面因素,中
国基督教在1949年以后变得非常边缘,边缘化给我们的一个好处是在中国这块土地上我们
不需要利用外国的金钱势力来生存。基督教是一个被迫害者,但却得到了道义上的强势,
这个过程也实现了福音和中国这块土地上最底层人民生活相结合。这二十几年中国福音在
底层也传播的非常广,我们要面对一个问题,现在知识分子的信仰者的国家主义诉求又容
易被底层弟
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