m****r
发帖数: 1904 | 1 找了3个版本的圣经,属于不同的教派,但是发现Ecc9:5,6,10的论述的意思是一样的.死后
不工作,所以也很想知道"hell"是从哪里来的.个人认为God is love,不应该让人死后再入
地狱受折磨,死其实已经是最大的惩罚了.而且创世纪里也清楚明白地说了,亚当夏娃如果
吃了禁果就要死.如果有地狱,为什么不在创世纪里说明你不但要死,还要因为你们日后的
表现进天堂或地狱呢?然后再把地狱描述得可怕一些,夏娃就应该更不敢偷吃禁果了.上帝
是不会说谎的,所以偷吃禁果以后亚当夏娃真的死了.到是撒旦对夏娃说过你不一定会死.
死后去地狱到是符合他的逻辑,因为到地狱继续受折磨或者转世可以认为没有死.再退一步
,如果对地狱有合理的解释,那么怎么解释Ecc9:5,6,10.难道是圣经也有错的地方吗?如果
有地狱,应该在Ecc9:5,6,10里说出来呀.而不是我们现在看到的这个样子呀.
Ecclesianstes9:5,6,10
5 For the living at least know that they will die!But the dead know nothing;
they don't | q***u
发帖数: 2683 | 2 在创世纪2:17 神说"你吃的日子必定死", 这里的死是指什么?
不是指我们肉身的死亡, 因为亚当夏娃当日并没有死. 是指属灵的死亡, 与神亲密关系的
破坏, 因此在创世纪3:8会躲避神.
并且, 当他们偷吃禁果违背神时, 罪也进入了人, 所以人都有与生俱来的私欲偏行己路,
不顾神和他人的存在的本性(罗3:10-18,西2:13).
肉身的死亡是罪带来的后果, 人本可以吃伊甸园中的生命树的果子而有永生, 但有罪以后
是永死, "要受刑罚, 就是永远沉沦, 离开主的面." (帖后半部1:9, 罗6:16)
肉身的死亡, 人灵魂所去的地方就是地狱 (和神隔绝的地方). 地狱是那里来的，圣经没有讲，是个奥秘． 人在地狱要接受神的审判, 因为神是公义(来9:27, 启20:12-15). 这和神是爱并不矛盾, 公义和爱是神的俩个特性, 但我们是不是就没有指望?
只有借着主耶稣, 他代替我们死, 使我们与神和好(林后5:18), 将死废除(罗6:10, 林前
15:12-28). 因此, "凡求告主名的, 就必得救."（罗１０：１３）
后
入
果
的
帝
.
步
果
【在 m****r 的大作中提到】
: 找了3个版本的圣经,属于不同的教派,但是发现Ecc9:5,6,10的论述的意思是一样的.死后
: 不工作,所以也很想知道"hell"是从哪里来的.个人认为God is love,不应该让人死后再入
: 地狱受折磨,死其实已经是最大的惩罚了.而且创世纪里也清楚明白地说了,亚当夏娃如果
: 吃了禁果就要死.如果有地狱,为什么不在创世纪里说明你不但要死,还要因为你们日后的
: 表现进天堂或地狱呢?然后再把地狱描述得可怕一些,夏娃就应该更不敢偷吃禁果了.上帝
: 是不会说谎的,所以偷吃禁果以后亚当夏娃真的死了.到是撒旦对夏娃说过你不一定会死.
: 死后去地狱到是符合他的逻辑,因为到地狱继续受折磨或者转世可以认为没有死.再退一步
: ,如果对地狱有合理的解释,那么怎么解释Ecc9:5,6,10.难道是圣经也有错的地方吗?如果
: 有地狱,应该在Ecc9:5,6,10里说出来呀.而不是我们现在看到的这个样子呀.
: Ecclesianstes9:5,6,10
| m****r
发帖数: 1904 | 3 你的解释真的很好.尤其是神说"你吃的日子必定死"这句话,以前没仔细想过.不过我想知
道你这里说的地狱和启示录的firelake是一个概念吗?如果是就没有什么可讨论的了.如果
不是.我想知道你怎么理解Ecc9:5,6,10.谢谢!
的
,
后
没有讲，是个奥秘． 人在地狱要接受神的审判, 因为神是公义(来9:27, 启20:12-15).
这和神是爱并不矛盾, 公义和爱是神的俩个特性, 但我们是不是就没有指望?
前
【在 q***u 的大作中提到】
: 在创世纪2:17 神说"你吃的日子必定死", 这里的死是指什么?
: 不是指我们肉身的死亡, 因为亚当夏娃当日并没有死. 是指属灵的死亡, 与神亲密关系的
: 破坏, 因此在创世纪3:8会躲避神.
: 并且, 当他们偷吃禁果违背神时, 罪也进入了人, 所以人都有与生俱来的私欲偏行己路,
: 不顾神和他人的存在的本性(罗3:10-18,西2:13).
: 肉身的死亡是罪带来的后果, 人本可以吃伊甸园中的生命树的果子而有永生, 但有罪以后
: 是永死, "要受刑罚, 就是永远沉沦, 离开主的面." (帖后半部1:9, 罗6:16)
: 肉身的死亡, 人灵魂所去的地方就是地狱 (和神隔绝的地方). 地狱是那里来的，圣经没有讲，是个奥秘． 人在地狱要接受神的审判, 因为神是公义(来9:27, 启20:12-15). 这和神是爱并不矛盾, 公义和爱是神的俩个特性, 但我们是不是就没有指望?
: 只有借着主耶稣, 他代替我们死, 使我们与神和好(林后5:18), 将死废除(罗6:10, 林前
: 15:12-28). 因此, "凡求告主名的, 就必得救."（罗１０：１３）
| q***u
发帖数: 2683 | 4 我说的地狱就是启示录的lake of fire, 当在神最后的审判中, 没有信主的人将被仍在火
湖里.
有关传道书9章这几处经文, 我的理解是死的人再与这个世界无关, 世界上的事和他们无
分. 所以在活着的时候要尽力去作.
知
果
【在 m****r 的大作中提到】
: 你的解释真的很好.尤其是神说"你吃的日子必定死"这句话,以前没仔细想过.不过我想知
: 道你这里说的地狱和启示录的firelake是一个概念吗?如果是就没有什么可讨论的了.如果
: 不是.我想知道你怎么理解Ecc9:5,6,10.谢谢!
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: 的
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: 后
: 没有讲，是个奥秘． 人在地狱要接受神的审判, 因为神是公义(来9:27, 启20:12-15).
: 这和神是爱并不矛盾, 公义和爱是神的俩个特性, 但我们是不是就没有指望?
: 前
| m****r
发帖数: 1904 | 5 agree
火
无
【在 q***u 的大作中提到】
: 我说的地狱就是启示录的lake of fire, 当在神最后的审判中, 没有信主的人将被仍在火
: 湖里.
: 有关传道书9章这几处经文, 我的理解是死的人再与这个世界无关, 世界上的事和他们无
: 分. 所以在活着的时候要尽力去作.
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: 知
: 果
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