x*********6
发帖数: 239 | |
w******0
发帖数: 1404 | 2 最好少听他的东西。I'm serious.
【在 x*********6 的大作中提到】
: part 1
: part 2
: part3
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s****n
发帖数: 174 | 3 讲讲原因吧。这不行，那不行的，那北美大把教会要关门的。众口难调，现在做牧师真
难啊！！有机会一定要为我认识的几位牧师伸伸冤。 |
t******3
发帖数: 431 | 4 No one is perfect except GOD!
想想有多少人因为听了他的讲道，而信了主，并改变了他们的生活，为人态度。 又有
多少人因为他的讲道，又重新燃起了对生活的希望和信心。..
每一个人都知道耶稣为世人的罪而死，即使非基督徒也听过，只是他们把它当作一个故
事听而已。 既然如此，那么有又那么必要时时刻刻强调耶稣为世人的罪而死的这个事
实吗？！我想即使是神，也不愿意让大家天天提吧。神难道更关注的不是世人如何在这
世上活，把他的话运用到生活中吗？
成功神学又真有很大消极影响吗？所谓的成功神学不也是基于神是一切的创造者的事实
吗？
只要讲道不违背圣经，我觉得我们都应该去容纳，接受，鼓励。牧师也是人，如果让我
们去作牧师，我们又能说出更好的信息吗？ |
L******N
发帖数: 1858 | 5 我已经很久没有听他的讲道了，就我的印象，他的讲道，追求神的人听会有很多鼓励。
但是，不可否认，有很多人更爱听他所说的那种有神支持的“成功”。
恩，从他的教会的规模，他的讲道面对的人群的范围来讲，他的这个讲道有其消极的一
面，就是太多重点在属世的成功上。是的，神希望我们在这个世界里成功，但是神看重
的成功，和属世的成功究竟是不是一回事？“太 6:33 你 们 要 先 求 他 的 国
和 他 的 义 。 这 些 东 西 都 要 加 给 你 们 了 ”。神很明确地告诉我们要追求
的东西的顺序———“先”求他的国和他的义。所以，忽略了基本教义，太多宣扬属世
的成功就有点本末倒置。这样带来一个问题，就是，一些没有好好扎根的人，容易把神
当作自己成功的支持，神变成从属地位，成了他们生活中有求必应的偶像。
这是比较保守的神学人士反对成功神学的原因。
所以，你们看，他们反对的主要原因是不希望福音被误解，被撒旦钻空子。从这一点上
来说，我是很支持的。
但是，如果你是追求神的国神的义在先，joel的讲道很鼓舞人，让我跟神有很亲近的感
觉。但是还是要提醒自己，神有他的安排。我更看重的是joel的讲道里 |
w******0
发帖数: 1404 | 6 谢谢你的理解。我没说不可以听。
仔细看保罗书信，会发现保罗几乎每本书信（加拉太书是特殊情况）都以鼓舞的话开始
，但每本书信都会提到他们的问题（即使罗马书），最后都以鼓励的话结束。保罗不会
只说好听的（Acts 20:27)。而且，主的很多话并不中听。
再回到旧约。假先知的一个表现就是只说平安（Jer. 5:13; 8:11; Ezek. 13:10; Mic.
3:5）。
当然，最好也别象dignity弟兄那样 ^_^
【在 L******N 的大作中提到】
: 我已经很久没有听他的讲道了，就我的印象，他的讲道，追求神的人听会有很多鼓励。
: 但是，不可否认，有很多人更爱听他所说的那种有神支持的“成功”。
: 恩，从他的教会的规模，他的讲道面对的人群的范围来讲，他的这个讲道有其消极的一
: 面，就是太多重点在属世的成功上。是的，神希望我们在这个世界里成功，但是神看重
: 的成功，和属世的成功究竟是不是一回事？“太 6:33 你 们 要 先 求 他 的 国
: 和 他 的 义 。 这 些 东 西 都 要 加 给 你 们 了 ”。神很明确地告诉我们要追求
: 的东西的顺序———“先”求他的国和他的义。所以，忽略了基本教义，太多宣扬属世
: 的成功就有点本末倒置。这样带来一个问题，就是，一些没有好好扎根的人，容易把神
: 当作自己成功的支持，神变成从属地位，成了他们生活中有求必应的偶像。
: 这是比较保守的神学人士反对成功神学的原因。
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x*********6
发帖数: 239 | 7 come on, judge not.
dignity弟兄 should not judge, but we should not judge him either.
Mic.
【在 w******0 的大作中提到】
: 谢谢你的理解。我没说不可以听。
: 仔细看保罗书信，会发现保罗几乎每本书信（加拉太书是特殊情况）都以鼓舞的话开始
: ，但每本书信都会提到他们的问题（即使罗马书），最后都以鼓励的话结束。保罗不会
: 只说好听的（Acts 20:27)。而且，主的很多话并不中听。
: 再回到旧约。假先知的一个表现就是只说平安（Jer. 5:13; 8:11; Ezek. 13:10; Mic.
: 3:5）。
: 当然，最好也别象dignity弟兄那样 ^_^
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w******0
发帖数: 1404 | 8 Please be careful to use this "word"! This may be the most abused word in
the Bible! Please read 1 Cor. 6:1-5.
【在 x*********6 的大作中提到】
: come on, judge not.
: dignity弟兄 should not judge, but we should not judge him either.
:
: Mic.
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x*********6
发帖数: 239 | 9 我不懂哪个word是most abused word，我对圣经的了解也远不如你。但是你这句“当然
，最好也别象dignity弟兄那样 ^_^” 说的很过分了。你在拿Dignity兄弟作反例么？
那么你有什么权力拿他作反例呢？他每个星期都向5-10个人传教，你做到了么？就我自
己来说，我认识主3年了，几乎没有一次主动向人传教。因为这需要很大的勇气，是件
很难做到的事情。Dignity兄弟多么不容易，这些你都看不到么？
【在 w******0 的大作中提到】
: Please be careful to use this "word"! This may be the most abused word in
: the Bible! Please read 1 Cor. 6:1-5.
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w******0
发帖数: 1404 | 10 "Judge."
你在拿Dignity兄弟作反例么？
你的意思是我们每个人要先把为主做的工列出来，然后排个次序，做的多的就有资格教
训做的比他少的人。是吗？ |
x*********6
发帖数: 239 | 11 我没说多的就有资格教训少的，但是少的难道有资格教训多的？
【在 w******0 的大作中提到】
: "Judge."
: 你在拿Dignity兄弟作反例么？
: 你的意思是我们每个人要先把为主做的工列出来，然后排个次序，做的多的就有资格教
: 训做的比他少的人。是吗？
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w******0
发帖数: 1404 | 12 你去问问dignity，看他自己有没有觉得我那样说是在教训他，好吧？
我不想再和你争，这是最后一帖。
【在 x*********6 的大作中提到】
: 我没说多的就有资格教训少的，但是少的难道有资格教训多的？
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L******N
发帖数: 1858 | 13 pat pat mm
弟兄们说话有时候是这个样子，呵呵，不象姐妹说话，总要解释清楚：）。他们说一句
，觉得你肯定明白，就不说下面的了:);你要是误解了，他们会很纳闷；你要是帮他解
释了，他会说，7！我就是那个意思啊？！跟我们家老公一样，呵呵，我经常跟在他后
面解释补充:)
所以，莫要生气莫要生气
我想whywhy的意思是，joel讲很多很多属世的成功的话，dignity弟兄更focus在属灵的
事上。”单单“从joel的讲道和dignity弟兄的发言上来看，他们都有点极端，两个不
同的极端。所以whywhy弟兄在另一个thread的发言里有说，dignity弟兄，你跟joel中
和一下就好了...
【在 x*********6 的大作中提到】
: 我没说多的就有资格教训少的，但是少的难道有资格教训多的？
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