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发帖数: 6802 | 1 箴 言 6
1 我 儿 ， 你 若 为 朋 友 作 保 ， 替 外 人 击 掌 ，
2 你 就 被 口 中 的 话 语 缠 住 ， 被 嘴 里 的 言 语 捉 住 。
3 我 儿 ， 你 既 落 在 朋 友 手 中 ， 就 当 这 样 行 才 可 救 自 己 ： 你
要 自 卑 ， 去 恳 求 你 的 朋 友 。
4 不 要 容 你 的 眼 睛 睡 觉 ； 不 要 容 你 的 眼 皮 打 盹 。
5 要 救 自 己 ， 如 鹿 脱 离 猎 户 的 手 ， 如 鸟 脱 离 捕 鸟 人 的 手 。
6 懒 惰 人 哪 ， 你 去 察 看 蚂 蚁 的 动 作 就 可 得 智 慧 。
7 蚂 蚁 没 有 元 帅 ， 没 有 官 长 ， 没 有 君 王 ，
8 尚 且 在 夏 天 预 备 食 物 ， 在 收 割 时 聚 敛 粮 食 。
9 懒 惰 人 哪 ， 你 要 睡 到 几 时 呢 ？ 你 何 时 睡 醒 呢 ？
10 再 睡 片 时 ， 打 盹 片 时 ， 抱 着 手 躺 卧 片 时 ，
11 你 的 贫 穷 就 必 如 强 盗 速 来 ， 你 的 缺 乏 彷 佛 拿 兵 器 的 人 来
到 。
12 无 赖 的 恶 徒 ， 行 动 就 用 乖 僻 的 口 ，
13 用 眼 传 神 ， 用 脚 示 意 ， 用 指 点 划 ，
14 心 中 乖 僻 ， 常 设 恶 谋 ， 布 散 纷 争 。
15 所 以 ， 灾 难 必 忽 然 临 到 他 身 ； 他 必 顷 刻 败 坏 ， 无 法 可 治 。
16 耶 和 华 所 恨 恶 的 有 六 样 ， 连 他 心 所 憎 恶 的 共 有 七 样 ：
17 就 是 高 傲 的 眼 ， 撒 谎 的 舌 ， 流 无 辜 人 血 的 手 ，
18 图 谋 恶 计 的 心 ， 飞 跑 行 恶 的 脚 ，
19 吐 谎 言 的 假 见 证 ， 并 弟 兄 中 布 散 纷 争 的 人 。
20 我 儿 ， 要 谨 守 你 父 亲 的 诫 命 ； 不 可 离 弃 你 母 亲 的 法 则 （
或 译 ： 指 教 ） ，
21 要 常 系 在 你 心 上 ， 挂 在 你 项 上 。
22 你 行 走 ， 他 必 引 导 你 ； 你 躺 卧 ， 他 必 保 守 你 ； 你 睡 醒 ，
他 必 与 你 谈 论 。
23 因 为 诫 命 是 灯 ， 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ） 是 光 ， 训 诲 的 责 备
是 生 命 的 道 ，
24 能 保 你 远 离 恶 妇 ， 远 离 外 女 谄 媚 的 舌 头 。
25 你 心 中 不 要 恋 慕 他 的 美 色 ， 也 不 要 被 他 眼 皮 勾 引 。
26 因 为 ， 妓 女 能 使 人 只 剩 一 块 饼 ； 淫 妇 猎 取 人 宝 贵 的 生 命 。
27 人 若 怀 里 搋 火 ， 衣 服 岂 能 不 烧 呢 ？
28 人 若 在 火 炭 上 走 ， 脚 岂 能 不 烫 呢 ？
29 亲 近 邻 舍 之 妻 的 ， 也 是 如 此 ； 凡 挨 近 他 的 ， 不 免 受 罚 。
30 贼 因 饥 饿 偷 窃 充 饥 ， 人 不 藐 视 他 ，
31 若 被 找 着 ， 他 必 赔 还 七 倍 ， 必 将 家 中 所 有 的 尽 都 偿 还 。
32 与 妇 人 行 淫 的 ， 便 是 无 知 ； 行 这 事 的 ， 必 丧 掉 生 命 。
33 他 必 受 伤 损 ， 必 被 凌 辱 ； 他 的 羞 耻 不 得 涂 抹 。
34 因 为 人 的 嫉 恨 成 了 烈 怒 ， 报 仇 的 时 候 决 不 留 情 。
35 甚 麽 赎 价 ， 他 都 不 顾 ； 你 虽 送 许 多 礼 物 ， 他 也 不 肯 干 休
。 |
w*******e
发帖数: 6802 | 2 Proverbs 6
Warnings Against Folly
1 My son, if you have put up security for your neighbor,
if you have shaken hands in pledge for a stranger,
2 you have been trapped by what you said,
ensnared by the words of your mouth.
3 So do this, my son, to free yourself,
since you have fallen into your neighbor’s hands:
Go—to the point of exhaustion—[a]
and give your neighbor no rest!
4 Allow no sleep to your eyes,
no slumber to your eyelids.
5 Free yourself, like a gazelle from the hand of the hunter,
like a bird from the snare of the fowler.
6 Go to the ant, you sluggard;
consider its ways and be wise!
7 It has no commander,
no overseer or ruler,
8 yet it stores its provisions in summer
and gathers its food at harvest.
9 How long will you lie there, you sluggard?
When will you get up from your sleep?
10 A little sleep, a little slumber,
a little folding of the hands to rest—
11 and poverty will come on you like a thief
and scarcity like an armed man.
12 A troublemaker and a villain,
who goes about with a corrupt mouth,
13 who winks maliciously with his eye,
signals with his feet
and motions with his fingers,
14 who plots evil with deceit in his heart—
he always stirs up conflict.
15 Therefore disaster will overtake him in an instant;
he will suddenly be destroyed—without remedy.
16 There are six things the LORD hates,
seven that are detestable to him:
17 haughty eyes,
a lying tongue,
hands that shed innocent blood,
18 a heart that devises wicked schemes,
feet that are quick to rush into evil,
19 a false witness who pours out lies
and a person who stirs up conflict in the community.
Warning Against Adultery
20 My son, keep your father’s command
and do not forsake your mother’s teaching.
21 Bind them always on your heart;
fasten them around your neck.
22 When you walk, they will guide you;
when you sleep, they will watch over you;
when you awake, they will speak to you.
23 For this command is a lamp,
this teaching is a light,
and correction and instruction
are the way to life,
24 keeping you from your neighbor’s wife,
from the smooth talk of a wayward woman.
25 Do not lust in your heart after her beauty
or let her captivate you with her eyes.
26 For a prostitute can be had for a loaf of bread,
but another man’s wife preys on your very life.
27 Can a man scoop fire into his lap
without his clothes being burned?
28 Can a man walk on hot coals
without his feet being scorched?
29 So is he who sleeps with another man’s wife;
no one who touches her will go unpunished.
30 People do not despise a thief if he steals
to satisfy his hunger when he is starving.
31 Yet if he is caught, he must pay sevenfold,
though it costs him all the wealth of his house.
32 But a man who commits adultery has no sense;
whoever does so destroys himself.
33 Blows and disgrace are his lot,
and his shame will never be wiped away.
34 For jealousy arouses a husband’s fury,
and he will show no mercy when he takes revenge.
35 He will not accept any compensation;
he will refuse a bribe, however great it is. |
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发帖数: 6802 | 3 【箴言第六章】
一、惹是生非与祸首（12～19）
二、辩明提防妖冶妇的理由（20～35）
——《每日研经丛书》 |
w*******e
发帖数: 6802 | 4 六1～19
三段生动的经文劝告年轻人不要陷入别人的罗网，债台高筑;要殷勤工作，宵旰辛劳，并要开诚布公，老少无欺。
其次提到上帝所憎恶的七件事，影响所及，倒行逆施，残民以逞，使得国破家亡，因为人们误用了上帝所赐眼，舌，手，心，脚，见证和信任。
懒惰人在箴言一书内是许多人讥诮轻视的对象（十26，十三4，十五19，十九24，廿二13，廿六13～16）。廿四30～34内有与此处相似而又加扩充的说明议论，结语也与此处相同。
再睡片时，打盹片时，抱手躺卧片时似乎是懒惰人赖在床上不肯起来的自言自语，或回答催醒人的推拖语。
你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到\ CS8讲这句话的背景已如上述，懒惰人成天赖床，无所事事，吃饭睡觉，这些人迟早要一贫如洗，家徒四壁。强盗与拿兵器的人与贫穷都无关，英译者在此似乎无法掌握阿拉伯文tadrekhakh的涵义（意为临到，赶到），经常与“旅客”，“强盗”或“武士”混淆。英译通常使用“旅客”和“武士”，中文译为强盗和拿兵器的人（匪类），更是等而下之了。近东社会的人贫穷，主要因为政府剥削人民，苛捐杂税，弄得民不聊生，但仍有绝大多数的人贫穷是因为四肢不勤，五体不劳，好吃懒作，有些人甚至自以为是“王孙贵族”，宁可饿死，不愿到田间劳动或街上工作。对症下药，惟有强调“劳工神圣“的观念了！
懒惰人经常成为箴言作者调侃的对象，并以其愚行作为反面教材（参十26，十三4，十五19，十九24，廿二13，廿四30～34，廿六13～16） ，以达到顽廉懦立的目的。此处智慧师在懒惰人的边干急的情状，跃然纸上，令人莞尔，不禁想到诗经国风之鸡鸣篇那位贪睡的官老爷的光景有异曲同工之妙，诗云：
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
东方明矣，朝既昌矣，匪东方则明，月出之光。
虫飞薨薨，甘与子同梦;会且归矣，无庶予子憎。
这是一位穷紧张的官太太，惟恐其夫赶不上朝会，被人取笑，在一边着急与对话的情形。鸡已啼了，却说是苍蝇之声，东方既白，却说是月出之光。瞧妻子那副苦口婆心的样子，令人钦敬同情，有妻如此，官老爷可以放心睡觉了！ |
w*******e
发帖数: 6802 | 5 诱惑：淫妇是祸水 六20～七27
在中间包含四个短训诲之后，智慧师旧调重弹，再次回到从前二16～19，五3～11及以后九13～18的相似语调来谈论淫乱的灾祸。引言的一段提到遵守父母权柄的重要性（20～23），接指出淫乱的危险（24～35）第七章是六20～35的延续，这是包含更多警告嫖妓的愚蠢之教训，同时提醒智慧乃是抵抗诱惑的不二法门及走过人生风浪的唯一安全向导。整段经文是箴言书内讨论淫乱罪恶最长的教训。
六20～21,23～35
在一段平常赞扬道德教育的开场白之后，本段经文如同二16～19，五1～14，七5～17，九13～18一样，转到与有夫之妇通奸的课题。只是这种淫乱比嫖妓更为凶恶：娼妓所求的只是报酬，奸妇所要的却是性命因为他所面对的是嫉妒的丈夫之复仇火焰，化为羞辱和愤怒，而非同其他篇章的仅早入阴间而已。 |
w*******e
发帖数: 6802 | 6 思考题：
1.6:1-5 朋友有求不应帮吗？不是讲要爱人如己吗？
2.6:6-11 你有没有因为懒惰而不想作工的时候？对主的工作呢？
3.6:20-23 我已经是成年人了，不需要再听父母的意见了？
4.6:25-35 英雄难过美人关，我的抵抗力也难说……
“我只是想弥补些婚姻中的缺欠，不会影响家庭的”，现实吗？ |
l*******n
发帖数: 1328 | 7 1.6:1-5 朋友有求不应帮吗？不是讲要爱人如己吗？
我的理解是，对朋友的帮助要一定的度量，在自己的能力范围之内，比如借钱救急，但
是也做好钱拿不回来的准备。为朋友作保，就要做好自己赔付违约危险的所要付出的代
价，如果不愿意，不如不作保。
2.6:6-11 你有没有因为懒惰而不想作工的时候？对主的工作呢？
有；对主的工作有时也有。
3.6:20-23 我已经是成年人了，不需要再听父母的意见了？
需要听取父母的意见，但是已经长大了，对于意见也有分辨能力了。
4.6:25-35 英雄难过美人关，我的抵抗力也难说……
这个不知道，呵呵 |
m*******u
发帖数: 1821 | 8 你对6.1-5的解释说的真好，我看完这几节后不太理解，但是看了你的说法，觉得很有
道理。
【在 l*******n 的大作中提到】
: 1.6:1-5 朋友有求不应帮吗？不是讲要爱人如己吗？
: 我的理解是，对朋友的帮助要一定的度量，在自己的能力范围之内，比如借钱救急，但
: 是也做好钱拿不回来的准备。为朋友作保，就要做好自己赔付违约危险的所要付出的代
: 价，如果不愿意，不如不作保。
: 2.6:6-11 你有没有因为懒惰而不想作工的时候？对主的工作呢？
: 有；对主的工作有时也有。
: 3.6:20-23 我已经是成年人了，不需要再听父母的意见了？
: 需要听取父母的意见，但是已经长大了，对于意见也有分辨能力了。
: 4.6:25-35 英雄难过美人关，我的抵抗力也难说……
: 这个不知道，呵呵
|
w*******e
发帖数: 6802 | 9 欢迎参加讨论！
【在 m*******u 的大作中提到】
: 你对6.1-5的解释说的真好，我看完这几节后不太理解，但是看了你的说法，觉得很有
: 道理。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 10 思考题：
1.6:1-5 朋友有求不应帮吗？不是讲要爱人如己吗？
要在力所能及的范围内帮忙，但是不要做那种“为人担保”的事情，这样会把自己困在
里面出不来。
2.6:6-11 你有没有因为懒惰而不想作工的时候？对主的工作呢？
经常有惰性
3.6:20-23 我已经是成年人了，不需要再听父母的意见了？
意见要听取作为参考，尤其是做人的道理上面
4.6:25-35 英雄难过美人关，我的抵抗力也难说……
“我只是想弥补些婚姻中的缺欠，不会影响家庭的”，现实吗？
犯罪只有开始，没有尽头 |
D*****r
发帖数: 6791 | 11
>>>这里说的是因作保帮忙而自己负担过重，这里教了一个办法就是反向求回来，放下
自尊，使劲求，反正都是朋友，事都是因他而起的。
>>>这段劝勤的话很响亮。
>>>这哪跟哪儿，听人劝吃饱饭，但也不至于没了自己的判断，父母也不能捧一辈子，
父母写戒律的时候总有没想到的地方。
>>>奸近杀
其他问题：
6：16 到底六个还是七个？
6:24-26 这里骂街了，一点不尊重妇女
【在 w*******e 的大作中提到】
: 思考题：
: 1.6:1-5 朋友有求不应帮吗？不是讲要爱人如己吗？
: 2.6:6-11 你有没有因为懒惰而不想作工的时候？对主的工作呢？
: 3.6:20-23 我已经是成年人了，不需要再听父母的意见了？
: 4.6:25-35 英雄难过美人关，我的抵抗力也难说……
: “我只是想弥补些婚姻中的缺欠，不会影响家庭的”，现实吗？
|
w*******e
发帖数: 6802 | 12 思考题：
1.朋友有求不应帮吗？不是讲要爱人如己吗？
6:1-5 这几节并不是反对人慷慨，而是叫人慎防因滥用财富以致贫穷这种不负责
任的表现。我们既要慷慨，又要作神忠心的管家。神要我们帮助贫穷缺乏的亲友，但他
并没有承诺负责我们一切不智的花费。我们应当慎重行事，好使我们的家庭不至受累。
2. 你有没有因为懒惰而不想作工的时候？对主的工作呢？
6:6-11 “太舒服了，再睡一会吧。”──这想法使我们懒洋洋地不肯开始一天的
工作。但是箴言警告我们，不要因懒惰贪睡而不去工作。这并不是说我们不可以休息，
事实上，神赐犹太人安息日，让他们一个礼拜有一天休息，以便恢复体力，只不过我们
不可在该工作的时候去休息。这段经文以蚂蚁作榜样，因为它肯用体力去积存食粮。如
果我们懒惰不工作，很快就会变得贫穷，反而失去应享的休息（参28章的附表）。
3. 我已经是成年人了，不需要再听父母的意见了……
6:20-23 孩童逐渐长大成人，便不需再倚靠父母而变得独立，这是一种自然的正常现
象。但是年轻人应当小心，不可不听父母的劝告──尤其是在你最需要他们劝告的时候
。如果你有难以取舍的抉择，或需寻求高明见解的话，就该与父母或是熟识你的长者倾
谈。他们多年的经验，也许可以帮助你少走冤枉路。
4，英雄难过美人关，我的抵抗力也难说……
6:25 你要时常警惕自己勿受情欲的控制。在你被一位异性吸引而失去理智的时候
，你的情欲往往会使你犯罪。你应当求神帮助，在你陷入罪以前抑制你的欲望。
5，“我只是想弥补些婚姻中的缺欠，不会影响家庭的”，现实吗？
6:25-35 有人辩称，如若不伤害别人，即使不守神的律法与人犯奸淫罪也无伤大
雅。但事实上，总会有人受到伤害，例如与配偶的关系遭破坏、儿女的心灵受创伤。犯
罪者双方即使有幸未染上疾病，也没有发生婚外孕，却不能像正式夫妻般享受正常的性
生活、互相信任、坦诚相对。神的律法不是专横的，它并不禁止人享受良善而纯洁的乐
趣，它只是警告我们，不要以愚昧的行动毁灭自己和家庭。 |
w*******e
发帖数: 6802 | 13 本章包子奖给DONNA姐妹, JYM弟兄. 敬请查收。 |
