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_BibleStudy版 - 神的国:神的国是现今还是将来?
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神的国:神的国是现今还是将来? (2012-04-01 11:08:22)[编辑][删除]转载▼
标签: 耶稣 以色列 新约圣经 犹太人 旧约圣经 杂谈 分类: 初信造就
神的国:神的国是现今还是将来?
神的国(又称为「天国」、「基督的国」、「耶和华的国」、「国度」等等)是整本圣
经教导的基础。圣经采用多种隠喻来启示神,但是圣经作者最主要的还是把神描写为神
圣的君王(例:撒上8:7)。他们除了确信神是至尊的君王外,也深信祂统治祂的国度,
就是统治所有受造之物(诗47:1~9,83:18;但4:25~26,5:21)。在这个广义层面上来
说,神一直是那位在天上统管万有的至高君王(诗103:19,113:5;太5:34;弗1:20;西
1:16;来12:2;启7:15)。
与此同时,圣经对于神的国这个概念也有另一特别含意。耶稣把这个较狭义的神的国形
容为:「愿你的国降临,愿你的旨意成就在地上,如同在天上一样」(太6:10)。坐在
天上宝座的神拥有无比的神圣和荣耀,以致天上的受造物都全心全意事奉敬拜祂。不过
,地上的受造物却背叛神,拒绝承认祂为君王,而邪恶的国兴起,与神的国对抗。圣经
由始至终所传达的希望就是:天上和地上这种差异有一天将会除掉(代上16:31)。神会
审判罪人,并把得到救赎的人带进新天新地(赛65;亚14)。当这种改变发生的时候,
只有神的国将屹立不倒,对神的全心顺服将遍及全地,直到地极,就像如今在天上一样
(代上16:31;诗97:1~2)。
然而,圣经告诉我们,神决定要透过漫长的历史进程来达到这个目的。起初,神的国只
局限于以色列人和以色列这块土地,因为只有亚伯拉罕和他的后裔被选为神的子民(出
3:6~7,6:2~8)。神解救以色列人脱离埃及的奴役,带领他们进入应许之地(出15章)
,以此显明祂在地上的王权。在戴维和所罗门的管治下,以色列成为独立王国,戴维的
后裔以神的副摄政王身分统治以色列(代下6章),以圣殿作为神的脚凳(代上28:2)。
不过,神的目的并不是建立一个受种族和地域限制的国,相反地,旧约中的以色列只是
神的国最终遍及万民和全地之前的一个阶段(创17:17~20,18:18;罗4:13~17)。
以色列和犹大对神公然的背叛,令神所拣选的以色列国陷入了危机。然而旧约圣经宣告
,在被掳回归后,神会把罪人从地上除去,并要统管全地(玛4章)。到那时候,万民将
完全顺服于神,直到地极,包括犹太人和外邦人(代上16:23~26;诗67篇,97篇;赛52
:7~15)。
根据新约圣经的教导,耶稣道成肉身是神的国最终遍及全地的开始。祂和施洗约翰传讲
好消息,宣告天国近了(太3:2,4:17;可1:15)。然而跟犹太人心中所想的不同,耶稣
和祂的门徒指出,在世界范围内神在地上
本 文 引 自 研 读 版《 圣 经 新 译 本 》中 的 专 文 初 稿( 香 港 :环 球 圣
经 公 会 。网 址 :ht t p : //www.wwbible. o rg)
的掌权不是一下子就完全地实现。耶稣在地上的工作,只是开始了神的国的最后阶段(
太2:2,4:23,9:35,27:11;可15:2;路16:16,23:3;约18:37)。今天,神的国仍然
借着教会持续地彰显(太24:14;罗14:16~17;林前4:19~20;西4:11),而当基督在荣
耀中再临的时候,这个最后阶段将完全地实现达到终结(林前15:50~58;启11:15)。当
这一天最终来到时,神的旨意就会行地上,如同现在行在天上一样。
神的国
本 文 引 自 研 读 版《 圣 经 新 译 本 》中 的 专 文 初 稿( 香 港 :环 球 圣
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