|
|---|
|
|
|
|
|
j*******7
发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 务要传道，无论得时不得时
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 13:15:01 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter031.html
三十．务要传道
提摩太后书四章一至四节："我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般
的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理
，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语
。"当我们传福音时，会遇到几个问题：
第一，传了许久仍没有太多人得救，叫人感到灰心。其实，不只你会遇到这种情形
，许多神的仆人都有这遭遇，甚至有些传了一生也没有太多人得救的。第一个到中国传
道的宣教士，传了七年也没有一人得救，最后只有一个少年人信主。
当时外国人到中国传道是十分艰难的，不但生活习惯不一样，又遭受到中国人的歧
视和各种逼迫，言语又不通。但他们因为爱主，甘愿长途跋涉来到中国，传了七年才有
一个人得救，今天我们还不至于传了七年都没有人得救吧！挪亚传了一百二十年义道，
却没有一个人悔改，我们设身处地想一想，或许未到一年半载便放弃了，但挪亚一直坚
持了一百二十年，直至洪水临到为止。
弟兄姊妹们，传福音不在乎果效，神要的是一班忠心的仆人，在任何环境中都忠于
祂的托付，"我们所传的，有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？"(赛五十三1)以赛亚
虽然遇到这种情形，他仍说："我劳碌是徒然；我尽力是虚无虚空。然而，我当得的理
必在耶和华那里；我的赏赐必在我神那里。"(赛四十九4)我们在基督里的劳苦并不是徒
然的，你传福音是有赏赐的。
在圣经中，我们看见彼得和保罗的传道果效是不同的：彼得一传就有三、五千人得
救，但保罗在腓立比传道时，还未宣讲福音(他只把一个使女身上的污鬼赶出来)，便被
抓住，关在监牢里，且遭受兵丁鞭打。然而当他出来以后，便得着了几个人──腓立比
教会就是由这几个得救的人建立起来的。我们或许会感到希奇：大使徒保罗既能行神迹
奇事，又有主的权柄，为何传福音却只有几个人得救呢？这是主要我们学习的功课：传
福音不是经常都有明显果效的，当你凭信在主面前摆上自己时，你会看见外面虽然没有
果效，但你的劳苦是记在天上的。事实上，并非只有你一人遇到这种没果效的情形，历
世历代不少神忠心的仆人也遭遇过，但他们并没有灰心，仍然坚持传扬福音。求主怜悯
我们，让祂的大爱一直充满我们，叫我们不顾自己，忠心传扬祂的名。
第二，许多人传福音还有一个疑虑，就是无能力去培育初信者。福音已经传给他们
，他们也接受相信了，但缺乏照顾，怎么办呢？当保罗写提摩太后书时，他已把福音传
至不少地方，有许多人信了主，但其中有些跌倒退后，甚至有些离弃背叛了主，连保罗
自己也说："凡在亚西亚的人都离弃我，这是你所知道的。"(提后一15)他一生为主传扬
福音，但年老时竟面对这种情形，他并不灰心，仍说："务要传道，无论得时不得时，
总要专心。"弟兄姊妹们，传福音是主的托付，你得救以后，是一直倚赖人的喂养吗？
保罗说："我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。"(林前三6)我们当信靠神，只
管将福音的种子撒出去，圣灵自会在人心里工作。在以往的经历里，我们看见有些初信
者好像一下子便离开神，但几年以后，他们重新被主得着，火热地爱主，这是由于生命
的种子正在他们里面发芽生长，证明我们的得救都是由于神的怜悯。
神愿意我们为祂摆上自己。务要传道──这是主的使命。若你传福音而有许多人得
救，一方面你需要负起这责任：喂养主的小羊，另一方面你需要在祷告中天天记念他们
，尽管你没有能力去照顾他们，但你仍能为他们祷告。弟兄姊妹们，如果你觉得自己真
没有能力去照顾的话，交给神吧！并尽你的能力与神同工，照顾初信者，不要因跟进的
问题而停止传扬福音，"务要传道，无论得时不得时，总要专心。"许多时候，我们以为
灵命刚强，就是"得时"；灵命软弱，就是"不得时"，若你想自己属灵情况最强最盛的时
候才传福音，撒但便会一直攻击你，叫你没有机会起来火热传福音；纵然有火热的时候
，仍有许多事情会来霸占你。所以任何时候传福音，在神面前都是"得时"。
主耶稣的榜样
约翰福音第四章记载：主耶稣要从犹太地往加利利去，途经撒玛利亚，那时正是中
午，耶稣因为走了半天的路程十分疲倦，遂坐在一个井旁，门徒则进城去买食物。那时
，耶稣看见有一个撒玛利亚妇人来打水，祂晓得她里面的饥渴，便怜悯她；祂又知道那
妇人有过五个丈夫，就是现在有的那位也不算是她的丈夫──她是全然在罪的捆绑中。
虽然那时主耶稣非常疲倦，并且又饿又渴，但当祂看见撒玛利亚妇人心灵的饥渴，就忘
记自己的需要，对她说："凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所
赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。"(约四13-14)妇人因着主的话，最后也得了
生命的活水。按我们的看法，主耶稣已走了半天的路程，无疑十分疲倦；那是"不得时"
，因为正处于肉体最疲倦的时候，但对主耶稣来说，为了福音，任何时候都是"得时"。
有时祂连吃饭也顾不得，因为看见人的光景，如同羊没有牧人一般，就怜悯他们。
什么是"得时"和"不得时"呢？在神面前，永远没有不得时。当保罗被抓进监里，又
被带到亚基帕王面前受审时，他仍然有一个祷告：巴望众人得救；他并没有为自己得释
放而辩护，他只求一件事，就是万人得救。如经上说："我向神所求的，不但你一个人
，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁炼。"(徒二十六29)按
理来说，保罗被带到王面前受审，那是"不得时"，因为任何人都是先求自己的平安。但
只要你的心爱主、亲近主，任何时候你都能传主的福音，无论环境如何，你的光景如何
，你都可以为主的福音来摆上。不要以为现在自己属灵光景不好，就不敢去传；许多时
候虽然光景不好，但你越传福音，自己却越得着能力和复兴，什么时候你觉得自己软弱
，就尽管去传福音吧！你越传就越有能力，生活见证也好了，因为别人的得救，正激励
你更好地活在主面前，圣灵也要加倍在你身上工作，因为"凡有的，还要加给他，叫他
有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。"(太十三12)无论在何种光景中，你必须紧
记这个原则。
专心以祈祷传道为事
有一位主内的弟兄本没有口才，但他热心传主的福音，总之一碰见人就传讲，久而
久之，就成为一个非常有恩赐的传福音者。传福音不是知识道理的问题，最重要的是必
须在神面前去经历；你若殷勤去传主的福音，祂就必祝福你。主说："凡有的，还要加
给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。"这是属天的原则。当你得救之
后，主所给你的属灵生命足以让你去传福音，因为主的生命也是爱的生命，祂在十字架
上所释放出来的，乃是舍己的生命，是无条件爱的生命──这个生命叫你能去爱周围的
人，并为他们的得救而传扬主的福音。
弟兄姊妹们，我们不要说自己软弱、没有口才，只要你愿意，主必定祝福你；你若
恳切传扬主的福音，主说："我就常与你们同在，直到世界的末了。"(太二十八20)祂必
时刻与你同在。传扬主的福音，是一件何等荣耀的事！你在神面前需要尽上你的一份，
无论得时不得时，在任何环境中，"总要专心"。不要以为随便传一下就可以，应视此为
最要紧的事情，并要郑而重之，你若如此行必蒙神祝福。今天许多基督徒都在学业、事
业、爱情上专心和用心，却忽略了在传福音的事上专心、尽心，所以我们当效法使徒们
，"专心以祈祷传道为事"(徒六4)。
如何传福音
在传福音时，需要提到几点：1.所有人都有罪，全世界都沉沦在罪中，亏欠神的荣
耀，所以人需要救恩；2.惟一的拯救是耶稣基督，祂是神独生的儿子，也是我们的救主
，祂在十字架上成全神的救恩，从死里复活。3.见证天父是独一的真神，再加上自己得
救的见证，以坚固人对神的信心。不要马虎随便，却要在神面前专心；每一次传福音，
不但要专心，"并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。"圣经说："
患难生忍耐。"当你传福音时，少不免会受到人的逼迫、厌弃和蔑视。弟兄姊妹们，这
是十字架的道路，当你跟从主走时，难免会有十字架、羞辱和苦难，但为主名受苦，实
在是有福的。著名布道家慕勒曾带领许多人得救，又凭信心筹办孤儿院。他曾为五个朋
友，摆上长久的祷告。祷告了五年，第一个朋友得救了；祷告了十年，第二个朋友得救
了；祷告了十五年，第三个朋友得救了；接着祷告了二十年，第四个朋友亦得救了，而
第五个朋友是在他离世五年后才得救的。这是多么长久的代祷，是因恒久的忍耐而蒙神
成全的。我们传扬福音需要恒久、百般的忍耐，求主把这忍耐加给我们。当日保罗传道
时，常遭人厌弃、蔑视、逼迫，但他却一直忍受，继续传扬福音。今天我们若有从主而
来的忍耐，也同样有分于主的国度，并要与主一同作王。
传福音的态度
经上说："并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。"这是我们传
福音该有的态度。有时你需要教训，有时你需要劝勉，有时你却需要警戒，面对一些硬
心不悔改的人，可能要提醒他们神的审判和永远的刑罚，是何等的可怕；当然我们在爱
中说这些警戒、责备的话，是叫人能够悔改。另一方面，我们要在爱里说劝勉、真理的
话，让人得救。圣经又说："因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从
自己的情欲，增添好些师傅。"这世界实在落到极邪恶的地步，各处都有形形式式的异
端邪教，又有各种试探和引诱，许多人的心就偏向邪恶、堕落，终日所追求的尽都是恶
。时候已经到了，人必厌烦纯正的道，这就是末世。我们不能不警醒：这场属灵的争战
已经爆发，就让我们一同起来为福音打一场美好的仗吧！魔鬼知道自己的时候己经不多
，便把世界引到更邪恶的地步，人的心也越来越追求钱财、享受、堕落、犯罪，我们需
要更加儆醒祷告，忠心摆上，与主配合，为真理挺身而出，打那美好的仗。
经上说："你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。"(提后四5)
一方面，我们在生活上要谨慎，不被世界所用尽和霸占，心中常挂念救灵魂的事；另一
方面我们要忍受苦难──不是为罪，而是为传扬主的道。我们要作传道的工夫，越去传
扬，就越得着属天的赏赐，因为主曾说，我们白白的得来，也要白白的舍去，而且施比
受更为有福。今天，主把这负担交给我们，我们每人都有一分，并且白白得来的救恩，
理当白白地尽力传扬。亲爱的弟兄姊妹，因为时候已经到了，我们需要为主挺身而出─
─或老或幼，信主的年日或长或短，都是基督的精兵，可以为主的福音摆上自己。今天
是属灵争战的时候，是撒但施行邪恶和迷惑工作的时候，处处都有异端邪灵的攻击，世
人都如同羊失迷了，这些我们都必须看见──快快为主摆上吧！
"主啊，请差遣我！"
耶稣说："要收的庄稼多，作工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收
祂的庄稼。"(太九37-38)主耶稣看见人困苦流离，就怜悯他们，你是否同样看见人心灵
中的孤单、痛苦和虚空呢？我们必须为着人可怜的光景，在神面前扬声祷告；当以赛亚
听见神呼召时，他说："主啊，我在这里，请差遣我！"我们是否也愿意接受主的使命，
响应说："主啊，我在这里，请差遣我！"在你周围有许多神所要拯救的人，他们的灵魂
在神看来是何等宝贵，因为祂愿意万人得救，不愿意一人沉沦。今天谁去满足神的心意
，切切体会基督耶稣的心肠呢？别人都求自己的事，不求基督耶稣的事。弟兄姊妹们，
不要思念地上的事，要思念天父的心意；时候不多了，更多为主摆上吧！今天我们正面
对这个危机的时代，一方面邪灵常常运行工作，异端邪教充斥，人堕落到了极点，但另
一方面，世界满了困苦流离的迷羊，他们需要福音。当收的庄稼是何等的多，对此我们
是否视若无睹呢？
弟兄姊妹们，我们的同胞和周围的人群，有些甚至一生中从未听过福音，难道你忍
心看着他们灭亡吗？我们需要为他们祷告，尽上自己的本分向他们传扬主的福音，并且
不要以福音为耻，因这福音本是神的大能，要救一切相信的。请听主说："凡在这淫乱
罪恶的世代，把我和我的道当做可耻的，人子在祂父的荣耀里，同圣天使降临的时候，
也要把那人当做可耻的。"(可八38)你当寻求神的荣耀，不要寻求从人来的荣耀。不要
怕从人来的羞辱，因为神赐给我们的，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心，所
以我们应当在基督耶稣的恩典上刚强起来，为真理打美好的仗，忠心传扬主的福音。举
目向田观看，庄稼已经熟透了。许多时候，在我们眼中或许以为尚要等四个月，但主说
："举目向田观看，庄稼已经熟了！"现在正是拯救的时候，是神悦纳的日子，不要再等
待了！弟兄姊妹们，今天正是主差遣你的时候，我们需要一同领受这个负担。
主的三道命令
主给我们三方面的命令：第一，"举目向田观看"，整个中华民族有千千万万的同胞
，他们需要主的救恩。我们要切切看见他们的光景──多少人流离困苦，像羊没有牧者
一般。当你注目他们，里面就产生负担，被主的爱所充满。福音在乎你的爱，你若有主
的爱，就必满了能力。第二，看见以后产生负担，你就需要"求"──求庄稼的主打发工
人出去，收祂的庄稼。我们需要为福音的门得以打开来求；为福音得以自由被传扬来祈
求，为我们的亲友并自己祈求，求主把更重的福音负担加给我们，叫我们成为藉祷告打
开天上仓库的人，让属天的祝福倾倒在我们身上。第三，就是"去"，一方面你需要举目
观看，另一方面要求庄稼的主打发工人，还要在主面前有这样的响应："主啊，我在这
里，请差遣我！"你需要去，使万民作主的门徒，在亲戚、朋友、同事中间传扬主的道
。今天我们同领一个使命，同得一个托付，我们需要在神面前忠心、专心，尽我们的职
分。使徒保罗尽了他的职分，已经打过那美好的仗，提摩太并千千万万神忠心的仆人都
打过这仗了，今天我们接过这末了的棒，继续传福音，愿神的旨意行在地上，如同行在
天上。
尽心竭力还福音的债
弟兄姊妹们，我们需要还福音的债，保罗曾说："无论是希利尼人、化外人、聪明
人、愚拙人，我都欠他们的债，所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
"(罗一14-15)对保罗来说，传福音不是表演，乃是还债；他说："若不传福音，我就有
祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。"保罗认为若不
传福音，他活在世上就没有价值和意义。换句话说，神的满足便是我们的满足，祂若得
不着安息，我们也得不着安息。亲爱的弟兄姊妹，我们并非为个人的安逸而生存，我们
的得失并不要紧，但神的旨意当留心，所以我们的生命需要长进，为神的国度去还福音
的债。欠债的人终日不能安息，总是巴望早日还清所有债项，今天我们也欠了许多人的
债，所以我们需要还债。我们要像保罗一样："情愿尽我的力量"，把福音传给人。你是
否已经尽力呢？传福音是何等荣耀的事，神把这职分托付我们，我们就当一同领受，把
自己奉献给主，向主祷告说："主啊，我在这里，请差遣我！" | w*******e
发帖数: 6802 | | t****e
发帖数: 2737 | 3 好文！
【在 j*******7 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
: 发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
: 标 题: [ZT] 务要传道，无论得时不得时
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 13:15:01 2012, 美东)
: http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter031.html
: 三十．务要传道
: 提摩太后书四章一至四节："我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
: ，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般
: 的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理
: ，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语
| h*******d
发帖数: 1191 | 4 谢谢分享.
"我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。"(林前三6)我们当信靠神，只管将福音
的种子撒出去，圣灵自会在人心里工作。Amen
【在 j*******7 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
: 发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
: 标 题: [ZT] 务要传道，无论得时不得时
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 13:15:01 2012, 美东)
: http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter031.html
: 三十．务要传道
: 提摩太后书四章一至四节："我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
: ，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般
: 的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理
: ，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语
|
|
|
|
|
|
