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发帖数: 1191 | 1 第十五天 - 以弗所书 2:19-22
19 这 样 ， 你 们 不 再 作 外 人 和 客 旅 ， 是 与 圣 徒 同 国 ， 是 神 家
里 的 人 了 ；
20 并 且 被 建 造 在 使 徒 和 先 知 的 根 基 上 ， 有 基 督 耶 稣 自 己 为
房 角 石 ，
21 各 （ 或 作 ： 全 ） 房 靠 他 联 络 得 合 式 ， 渐 渐 成 为 主 的 圣 殿 。
22 你 们 也 靠 他 同 被 建 造 ， 成 为 神 藉 着 圣 灵 居 住 的 所 在 。
查经资料、<基督徒文摘解經系列>
【弗二19】「這樣，你們不再作外人，和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；」
﹝原文字義﹞「外人」外族人；「客旅」無公民權的僑民；「同國」同有國民或公
民身份者。
﹝文意註解﹞「與聖徒同國，」國是指神掌權的範圍；神的目的是把我們救到祂國
裏，同享神國的一切權利，也同盡神國的一切義務。
「神家裏的人，」這家就是指神的教會(提前三15)；信徒在教會裏，彼此間有
一種歸屬感，即親密的生命關係，並且同享神家中的安息和溫暖。
﹝話中之光﹞(一)家是生命問題，國是權柄問題；在家裏是享受，在國裏要盡責任。
(二)我們真實的長進，是從生命達到權柄。
(三)國是我們得保障之處，家是我們享安息之所。我們一得救，就進到神的國
和神的家中了；我們該好好看重這地位，不可離開神的國和神的家。
(四)信徒在教會中不要作客人，坐享別人的侍候，應盡家人的本份。
(五)只要脫離自我中心，就能體會到神為我們預備的屬靈大家庭生活是何等美
善。
【弗二20】「並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石；」
﹝原文字義﹞「建造」建築，構造；「根基」奠基石；「房角石」轉角的石頭。
﹝背景註解﹞猶太人建築房屋，在安放根基之時，是先在最外角安置一基石，稱為
「房角石」，它是一座建築物底部轉角處的巨石，用以連接牆垣的，是支持和穩定全建
築物的石頭。
﹝文意註解﹞「使徒和先知的根基，」是指使徒和先知所見證的真理和教訓，乃建
造教會的根基。嚴格地說，使徒和先知所見證的真理和教訓，就是基督自己。
「基督耶穌自己為房角石，」基督耶穌對我們信靠祂的人，是『磐石』，是托
住我們的；是『房角石』，也叫『頭一塊石頭』，是牢靠的，是試驗過的，是聯絡我們
的，使我們一同被建造成為靈宮。
﹝話中之光﹞(一)建造教會的根據，乃是使徒和先知所留給我們的聖經，不是根據
眾人的意見。
(二)教會所作的見證，不能多於使徒和先知所作的見證，也不能少於他們所作
的。
(三)基督就是教會的「房角石」，教會中的各族、各方都因著祂聯在一起；我
們凡事都要以基督為最終的依歸。
(四)「被建造」表示我們不能自由獨立，憑自己揀選，而應照主的安排與別的
弟兄姊妹聯合起來事奉主。
(五)若沒有「被建造」起來，絕不是房屋；教會要成為主的殿，信徒也必須「
被建造」起來。
【弗二21】「各(或作全)房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿；」
﹝原文直譯﹞「在祂裏面，全體建築物都聯結在一起，逐漸增大而成為在主裏面的
聖殿；」
﹝文意註解﹞「聯絡得合式，」『聯絡』指骨頭的關節的接合；『聯絡得合式』就
是聯結、配搭在一起的意思。
「漸漸成為，」『漸漸』表示繼續不斷地成長；『漸漸成為』是『漸漸因增長
而成為』的意思；信徒是活石(彼前二5)，所以會長大，每塊石頭都長，就是全教會都
長。
「聖殿，」就是聖屋，這一所屋是聖的，是和神配得來的。
﹝話中之光﹞(一)『全房在祂裏面聯絡得合式，漸漸長成主的聖殿』(原文)。可見
教會的建造，實在就是基督度量的增長；這不是一個手段作法的問題，乃是一個生命生
長的問題。
(二)只有我們肯讓神的生命，在我們裏面自由長大，才有教會真實的建造。
(三)「漸漸」兩個字表明了教會的建造還在進行，神沒有歇下祂的工，祂繼續
在教會中工作，直至完成祂的心意。
(四)「各房靠祂聯絡得合式」表明神的兒女必須與主有正常的關係，才能與別
的聖徒有正常的關係。
(五)「各房」也可譯作『全房』。教會合而為一，在同一的目的上榮耀神；而
分開各有各的用處，『全』不害『各』，『各』不妨『全』，這就是教會真實的奇妙。
(六)「主的聖殿」表明教會是屬於主的；基督徒最容易出的毛病，就是不把教
會歸給主，而把教會據為己有。
(七)聖殿是禱告敬拜神的地方，教會若成了基督徒的社交應酬場所，就失去了
聖殿的性質。
(八)教會是一活的機體，故會增長。
(九)信徒之間若不互相聯絡，就不能在恩典中長進。
【弗二22】「你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」
﹝原文直譯﹞「你們在祂裏面也同被建造，成為神在靈裏的居所。」
﹝文意註解﹞「藉著聖靈，」神在聖靈裏與我們來往。
「居住的所在，」指廿一節的聖殿，就是聖屋說的。
﹝話中之光﹞(一)居所的意義重在安息，教會必須能讓神得著安息，才算是神居住
的所在。
(二)神在教會中能得著多少的安息，就看聖靈在教會中能作多少的工。
(三)任何建築材料，若沒有「被建造」起來，就沒有多大的用處，也就不能成
為房屋；信徒也必須被建造起來，才有用處。
(四)教會裏面任何事物全靠基督；除非靠著祂，就無建造可言。
(五)『屬靈』是這靈宮的基本原則；我們不可把世界的觀念、作風、方法等帶
入教會，以致使教會漸漸變為一個社團。 | h*******d
发帖数: 1191 | 2 反思问题: 我既不再是神家的仆人,该如何活出神家人的样式? | l**********t
发帖数: 5754 | 3 ownership comes with accountability.
【在 h*******d 的大作中提到】
: 反思问题: 我既不再是神家的仆人,该如何活出神家人的样式?
| g******s
发帖数: 3056 | 4 我们都是神家的一份子，什么叫做我既不再是神家的仆人？ 不明白。
【在 h*******d 的大作中提到】
: 反思问题: 我既不再是神家的仆人,该如何活出神家人的样式?
| h*******d
发帖数: 1191 | 5 是针对19节说的，我们不再是外人或是神的仆人，乃是神家里的人，是主人
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.5
【在 g******s 的大作中提到】
: 我们都是神家的一份子，什么叫做我既不再是神家的仆人？ 不明白。
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