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发帖数: 6802 | 1 http://www.blessed.org/chinese/expgod/expgod2-ch.htm
不再一样
改变生命的操练，察验并活出神的旨意
EXPERIENCING GOD
KNOWING AND DOING THE WILL OF GOD
布克比、金科德 合著
HENRY T. BLACKABY & CLAUDE V. KING
尚维瑞、叶自菁 合译
Translated by
Shang Vee Sui & Marty lp
浸信会出版社
Southern Baptist Press |
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发帖数: 6802 | 2 目 录
作者简介
序言
译序
单元一 神的旨意与你的一生
单元二 专注于神
单元三 神追求与人建立爱的关系
单元四 神的爱和神的邀请
单元五 神向人说话（上）
单元六 神向人说话（下）
单元七 信仰危机
单元八 调整生命去适应神
单元九 借着服从体验神
单元十 神的旨意与教会
单元十一 神国的子民
单元十二 不断与神相交
附录甲：圣经中有关神的名字和称呼
附录乙：小组立约书
附录丙：专题研经课程 |
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发帖数: 6802 | 3 作者简介
布克比（Henry T．Blackaby）是美南浸信会国内传道部祷告及灵性觉醒运动（Prayer
and Spiritual Awakening）部门的主任。他所得的属灵承袭，可追溯到十九世纪
，布氏家族中四位曾就读于司布真学院的传道人。他的父亲是一位执事，在加拿大曾协
助开设一些教会。
布克比毕业于加拿大温哥华英属哥伦比亚大学（俗称卑诗大学）和美国金门浸信会神学
院。神学院毕业后，他先在洛杉矾牧养一间教会，其后接受邀请，在加拿大萨斯克具万
省萨斯克顿市之信心浸信会（Faith Baptist Church）牧会。
布克比写了一本书，各为 What the Spirit is Saying to the Church（暂译《圣灵向
众教会所说的话》）。在这书里，他详述了神在信心浸信会他子民中间扣人心弦的作为
。布克比在萨斯克顿市牧会十二年，其间信心浸信会先后协助成立了三十八间堂会，其
中包括新教会和这些新教会属下的福音堂。
布克比在加入国内传道部之前，曾任加拿大温哥华区联会的宣教主任。他曾为多份
刊物撰写文章和参与美南浸信会祈祷事工奋勇传道会动力委员会的事奉。布克比已先后
在美国、加拿大、赞比亚及奥地利主领过研讨会。目前，他正为美南浸信会属下的各机
构，州联会，区联会及地方教会提供发展祷告及灵性觉醒计划的咨询服务。
布克比的妻子就是以前的韦美莲（Marilyn Sue Wells）小姐。他们共有儿女五
人，就是：理灿、多马、明咏、诺曼及嘉莉。这五个孩子都已回应神的呼召，分别在教
会机构或宣教工场中事奉。
金科德（Claude V．King）现以志愿人士身分在美南浸信会国内传道部一个联络
组织（Missions Service Corps）担任顾问。并在「祈祷与灵性觉醒」部门从事写作
及顾问工作。过去他曾在美南浸信会主日学部工作八年，为平信徒装备学院（Lay
Institute for Equipping）及该学院出版的支援系列发展及编辑门徒训练课程。
金氏毕业于包文学院（Belmont College），并获纽奥良浸信会神学院道学硕士及
宗教教育顾士学位。曾与其它人合作撰写了好几本书，其中一本就是《不再一样》。
目前，金氏和他的妻子丽德（Reta）及两个女儿住在田纳西州他们自己的家乡。
编按：布克比乃本书内容所载资料的主要作者。他仿如你的个人导师，当你学习的
时候就坐在你旁边对你讲话。金科德撰写书内的教学活动资料，在你学习时提供适切的
援助。
作者所使用的事例，多是从他们个人的观点引伸。倘若书上提及的其它人士也有机
会执笔，他们可能会有不同和更全面性的论述。虽然如此，诸多不同的论点皆以神的作
为为依归，因为他成事的方式必须从他的临在和作为着眼，才能解释得明白。 |
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发帖数: 6802 | 4 序言
神大能的彰显
一九八六年，当我第一次遇见布克比和听他教导的时候，没想到神会使用他来校正
我生命和事奉的方向。过往四年，我的生命经历了一些最彻底的改变。布克比引导我回
到圣经，查看许多圣经人物的事例。这些人物都经历过这位满有能力及恩慈的神借着他
们所作成的工。他更让我知道他们是怎样认识神并遵行他的旨意；我立时感到茅塞顿开
。神借着他子民作工的计划既清楚又简单，为什么我从前未曾这样明白呢？
以往我经常尝试用自己的方法或采取一连串步骤去寻明神的旨意。屡次的失败，证
明这些做法显然出了问题。我感到空虚、混乱、沮丧，也觉得自己的事奉毫无果效。
布克比的教导吸引了我的注意力。他指出明白神的旨意是由于神采取主动向人启示
，而非靠人自己寻索得知。他举出许多当今的事例，说明一般人和一般的教会，怎样个
别经历神戏剧性、甚至象奇迹一样的作为。我想起保罗的说话：「我说的话、讲的道，
不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在
乎神的大能」（林前2：4－5）。布克比教导的时候就象保罗讲道那样——一个简单的
圣经信息、与一个神彰显他大能的生命结合在一起。布克比经常促使我留意自己与神的
关系，这种关系，是我经历神透过我彰显他能力的重要关键。
我查考圣经，祈求神教导我透过经历而非借着一套理论认识他和他的法则。从此，
我平庸的生活转而成为令人振奋的探险历程，事奉主的道路也从未象现在这样充满刺激
和兴奋。
彻底的失败
一九八四年神学毕业后，我和妻子辞去工作，迁往乔治亚州。我清清楚楚感到神呼
召我作一个「织帐棚」的植堂工作者——就是在社会上找一份工作，供给自己经济上的
需要；另一方面，「免费」协助建立新的教会。我阅读了许多正合需要、有关植堂及教
会增长的书，沉醉在要为神作大事的美梦中。我花了十八个月的时间订好计划，开始一
步一步将计划付诸实践。
六个月后，我们的家具仍旧存寄在仓库中，在失业率只有百分之二点五的情况下，
我们没有工作，银行存款已经用尽，支票户口空空如也，欠款的数额却不断上升，但是
我们连建立一间新教会的基本成员也没有。我们筋疲力竭，身心交瘁，只好搬回老家与
父母同住。直到最近，我才晓得当时问题出在哪里。
依旧蒙召作带职的植堂工作者
我仍然确信神呼召我做一个带职的植堂工作者，但我获得唯一的工作机会就是在「
美南浸信会主日学部」任编辑。我无法想象为何在急需建立许多教会的时候，神却将我
安置在一张办公桌后面。
后来我遇见布克比，他带领我在认识及跟从神的问题上有崭新的领悟。那时候，我
所在地的区联会来了一位新的宣教主任，鲍雅各。他有一个负担，要在公元2000年前建
立八间教会。经过祷告，我体会到这是我成为义务的带职植堂工作者的一个机会，区联
会也邀请我参与这项义务工作。这一趟我没有推展自己的计划，我不再沉醉在要为神作
大事的梦想中。
我们决定单单与众教会分享，在自己区内向居民传福音的需要；向他们说明这些新
建立的教会可以被神使用，接触教会未能接触到的群体。我们也谈及神可能用种种不同
的方法开设一间教会。之后，我们留意神在什么地方作工，以致我们可以与他同工。
神成就一切
三个月后，我有一张已列出十四个需要成立教会的地点或群体的清单。这些资料从
何而来？有时候在聚会之后有人截住我说：「神赐给我一个负担，要在……成立一间教
会」，或说：「我们那一区有几个人跟我们一样，觉得需要有一间新的教会……」。两
年后，我们建立了六间有全时间牧者牧养的新教会，和一个家庭查经小组，这个小组也
计划戌为第七间教会。众弟兄妹妹发现神为我们所计划的，远超我们自己所能梦想的。
神亲自呼召人来事奉，又赐给他们一个负担；神也呼召地方教会去承担招展新的工
场。我们无需绞尽脑汁推动他们去参与。事实上，弟兄姊妹主动接触我们，要接受装备
作神呼召他们去作的工。教会增长的关键不是一个人，也不是一间地方教会；教会得以
增长，是神借着他的子民作成的！过去两年，我们对神有更深入的认识和了解，并相信
最美好的时光快将来临！
学到一个功课
在乔治亚州的时候，神容让我按自己的计划行事，结果惨败收场。神要教导我一个
重要的功课，我却选择了一个艰难的方法去学习。我终于发现我不能计划，甚至不能想
象得到神会怎样作他的工。我明白到最重要的，是我与神之间的关系。我学会更深切地
爱他、更忠心地祷告、和全然信赖他，并常怀盼望、等候仰望他自己。当神准备用我，
他自会让我知道，这时我就要作出相应的调整和服从他。在此之前，我只需要儆醒祷告
。他的时间和他的方法常常是最好和最恰当的。
为着他国度的缘故我祈求神借着这个课程，深深触动你的生命。神在你一生中的作为，
会远超过你自己一切的计划和梦想。他会使你的生命和事奉变得有方向、有意义，并满
溢着欢乐。愿你借着我们永活的主耶稣基督，得着神的恩惠、喜乐和平安。愿荣耀归给
他，从今时直到永远。
金科德
（Claude V. King） |
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发帖数: 6802 | 5 译序
认识神，遵行他的旨意
在旧约时代，神曾经满腔伤痛地呼喊说：「我养育从女，将他们养大，他们竟悖逆
我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。」神的子民显
然没有察觉到神内心的伤痛，他们更不会承认自己并不认识即和华神，他们岂不是常常
向神献祭、守节、祷告吗？神对他们这一切外在的宗教仪式有何反应呢？他说：「你们
不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的：月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎
恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍……你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你
们多多的祈祷，我也不听。」衷哉！有什么比活在背道的景况中，却自以为认识神更可
悲的呢？
即稣在世的时候，曾经发出一个严重的警告：「凡称呼我『主啊，主啊』的人，不
能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：『主啊，
主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？』我就明明的
告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」哀哉！有什
么比自以为为主辛劳一生，最终却不能进天国，不为主所认识更可怜的呢？
今天，我们是否也象昔日的以色列人那样，徒具一切外在的宗教仪式，却没有真正的敬
拜？自称是属神的子民，却活在背道的景况中？自以为认识神，却不断刺伤他的心？我
们是否常常奉主的名，在教会中推动传福音、栽培信徒的事工，却没有遵行天父的旨意
？我们会否自以为认识神，最终却不为神所认识呢？我们的主命，是否正处于这种既可
悲，又可怜的景况之中？
悔改、觉醒，「不再一样」
一九八八年，布克比牧师加入美南浸信会国内传道部后，领受了向美南浸信教会领
袖传悔改信息、带领会众寻求灵性觉醒的召命。在《不再一样》这本书中，布克比牧师
一针见血指出现今信徒和教会的问题，在于没有与神建立好真实的、活泼的爱的关系。
神对我们说话，我们却懵然不知：神在我们身处的环境中工作，我们也不晓得放下自己
的计划，立即与神同工。因此，个别信徒及教会整体常常活在虚幻的景况中，经历不到
属灵的真实，经历不到神大能的作为。布牧师把圣经中的真理阐明，一方面教导信徒与
神重建个别的、爱的关系，另一方而也提醒地方教会要与神同工，以致福音可以传遍天
下。神借布牧师传讲的信息，岂不同样是华人教会的需要么？悔改归向神，寻求灵性的
觉醒，岂不同样是我们迫切的需要么？唯愿施怜悯的神，在这动荡的年间，使用《不再
一样》的中译本，成为华人教会的祝福，使我们真知道他！
九四年三月，当我知道布牧师在美南浸信会承担的职事，及览阅过《不再一样》英文版
后，深深感到圣灵愿意使用书中的信息，帮助一些陷于荒凉景况的教会，脱离属灵的贫
穷，享受基督的丰盛，便不自量力，答允了浸信会出版社同工请我翻译这书的邀约。过
去半年多时间，在翻译的过程中，经历到那位怜爱北美教会的神，同样是要施恩怜悯华
人教会的神；那位引导美南浸信教会寻求复兴的圣灵，同样是要在华人教会中赐下大复
兴的圣灵，主恩实在奇妙！
感谢，感恩！
过去半年多时间，有些弟兄姊妹天天为两位译者和出版工作献上祷告，除了浸信会
出版社众同工外，要特别感谢马耀文弟兄，马杜淑微姊妹和「521求复兴祈祷团契」众
成员恒切的代求。他们在主里爱心的祷告，是神在一九九四年赐给我的一份珍贵礼物。
这些祷告良朋，是神的能力在我这个软弱、无用的人身上显得完全的见证人。其次，我
要感谢已逾古稀之年的父亲，他在一九九四年，归入了基督的名下，过去半年来，他肩
负起一切的家务，使我们享受着在主里同工的喜乐。最后，我要俯伏敬拜那位天天救我
脱离死亡，用丰盛的慈爱怀抱我的主耶稣，他借着《不再一样》中译本的出版，再一次
印证了他对我的恩召，印证了他是那位要复兴华人教会的主。
愿神使用这本书，使我们爱主更深。
主耶稣啊，愿你快来！
尚维瑞
1994年除夕夜 |
x*********s
发帖数: 5554 | 6 我们的主日学目前在用这本书
【在 w*******e 的大作中提到】
: http://www.blessed.org/chinese/expgod/expgod2-ch.htm
: 不再一样
: 改变生命的操练，察验并活出神的旨意
: EXPERIENCING GOD
: KNOWING AND DOING THE WILL OF GOD
: 布克比、金科德 合著
: HENRY T. BLACKABY & CLAUDE V. KING
: 尚维瑞、叶自菁 合译
: Translated by
: Shang Vee Sui & Marty lp
|
w*******e
发帖数: 6802 | 7 握手。
我们姐妹会从这周开始学这本书。
【在 x*********s 的大作中提到】
: 我们的主日学目前在用这本书
|
w*******e
发帖数: 6802 | 8 http://www.blessed.org/chinese/expgod/expgod2-ch.htm
不再一样
改变生命的操练，察验并活出神的旨意
EXPERIENCING GOD
KNOWING AND DOING THE WILL OF GOD
布克比、金科德 合著
HENRY T. BLACKABY & CLAUDE V. KING
尚维瑞、叶自菁 合译
Translated by
Shang Vee Sui & Marty lp
浸信会出版社
Southern Baptist Press |
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发帖数: 6802 | 9 目 录
作者简介
序言
译序
单元一 神的旨意与你的一生
单元二 专注于神
单元三 神追求与人建立爱的关系
单元四 神的爱和神的邀请
单元五 神向人说话（上）
单元六 神向人说话（下）
单元七 信仰危机
单元八 调整生命去适应神
单元九 借着服从体验神
单元十 神的旨意与教会
单元十一 神国的子民
单元十二 不断与神相交
附录甲：圣经中有关神的名字和称呼
附录乙：小组立约书
附录丙：专题研经课程 |
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发帖数: 6802 | 10 作者简介
布克比（Henry T．Blackaby）是美南浸信会国内传道部祷告及灵性觉醒运动（Prayer
and Spiritual Awakening）部门的主任。他所得的属灵承袭，可追溯到十九世纪
，布氏家族中四位曾就读于司布真学院的传道人。他的父亲是一位执事，在加拿大曾协
助开设一些教会。
布克比毕业于加拿大温哥华英属哥伦比亚大学（俗称卑诗大学）和美国金门浸信会神学
院。神学院毕业后，他先在洛杉矾牧养一间教会，其后接受邀请，在加拿大萨斯克具万
省萨斯克顿市之信心浸信会（Faith Baptist Church）牧会。
布克比写了一本书，各为 What the Spirit is Saying to the Church（暂译《圣灵向
众教会所说的话》）。在这书里，他详述了神在信心浸信会他子民中间扣人心弦的作为
。布克比在萨斯克顿市牧会十二年，其间信心浸信会先后协助成立了三十八间堂会，其
中包括新教会和这些新教会属下的福音堂。
布克比在加入国内传道部之前，曾任加拿大温哥华区联会的宣教主任。他曾为多份
刊物撰写文章和参与美南浸信会祈祷事工奋勇传道会动力委员会的事奉。布克比已先后
在美国、加拿大、赞比亚及奥地利主领过研讨会。目前，他正为美南浸信会属下的各机
构，州联会，区联会及地方教会提供发展祷告及灵性觉醒计划的咨询服务。
布克比的妻子就是以前的韦美莲（Marilyn Sue Wells）小姐。他们共有儿女五
人，就是：理灿、多马、明咏、诺曼及嘉莉。这五个孩子都已回应神的呼召，分别在教
会机构或宣教工场中事奉。
金科德（Claude V．King）现以志愿人士身分在美南浸信会国内传道部一个联络
组织（Missions Service Corps）担任顾问。并在「祈祷与灵性觉醒」部门从事写作
及顾问工作。过去他曾在美南浸信会主日学部工作八年，为平信徒装备学院（Lay
Institute for Equipping）及该学院出版的支援系列发展及编辑门徒训练课程。
金氏毕业于包文学院（Belmont College），并获纽奥良浸信会神学院道学硕士及
宗教教育顾士学位。曾与其它人合作撰写了好几本书，其中一本就是《不再一样》。
目前，金氏和他的妻子丽德（Reta）及两个女儿住在田纳西州他们自己的家乡。
编按：布克比乃本书内容所载资料的主要作者。他仿如你的个人导师，当你学习的
时候就坐在你旁边对你讲话。金科德撰写书内的教学活动资料，在你学习时提供适切的
援助。
作者所使用的事例，多是从他们个人的观点引伸。倘若书上提及的其它人士也有机
会执笔，他们可能会有不同和更全面性的论述。虽然如此，诸多不同的论点皆以神的作
为为依归，因为他成事的方式必须从他的临在和作为着眼，才能解释得明白。 |
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发帖数: 6802 | 11 序言
神大能的彰显
一九八六年，当我第一次遇见布克比和听他教导的时候，没想到神会使用他来校正
我生命和事奉的方向。过往四年，我的生命经历了一些最彻底的改变。布克比引导我回
到圣经，查看许多圣经人物的事例。这些人物都经历过这位满有能力及恩慈的神借着他
们所作成的工。他更让我知道他们是怎样认识神并遵行他的旨意；我立时感到茅塞顿开
。神借着他子民作工的计划既清楚又简单，为什么我从前未曾这样明白呢？
以往我经常尝试用自己的方法或采取一连串步骤去寻明神的旨意。屡次的失败，证
明这些做法显然出了问题。我感到空虚、混乱、沮丧，也觉得自己的事奉毫无果效。
布克比的教导吸引了我的注意力。他指出明白神的旨意是由于神采取主动向人启示
，而非靠人自己寻索得知。他举出许多当今的事例，说明一般人和一般的教会，怎样个
别经历神戏剧性、甚至象奇迹一样的作为。我想起保罗的说话：「我说的话、讲的道，
不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在
乎神的大能」（林前2：4－5）。布克比教导的时候就象保罗讲道那样——一个简单的
圣经信息、与一个神彰显他大能的生命结合在一起。布克比经常促使我留意自己与神的
关系，这种关系，是我经历神透过我彰显他能力的重要关键。
我查考圣经，祈求神教导我透过经历而非借着一套理论认识他和他的法则。从此，
我平庸的生活转而成为令人振奋的探险历程，事奉主的道路也从未象现在这样充满刺激
和兴奋。
彻底的失败
一九八四年神学毕业后，我和妻子辞去工作，迁往乔治亚州。我清清楚楚感到神呼
召我作一个「织帐棚」的植堂工作者——就是在社会上找一份工作，供给自己经济上的
需要；另一方面，「免费」协助建立新的教会。我阅读了许多正合需要、有关植堂及教
会增长的书，沉醉在要为神作大事的美梦中。我花了十八个月的时间订好计划，开始一
步一步将计划付诸实践。
六个月后，我们的家具仍旧存寄在仓库中，在失业率只有百分之二点五的情况下，
我们没有工作，银行存款已经用尽，支票户口空空如也，欠款的数额却不断上升，但是
我们连建立一间新教会的基本成员也没有。我们筋疲力竭，身心交瘁，只好搬回老家与
父母同住。直到最近，我才晓得当时问题出在哪里。
依旧蒙召作带职的植堂工作者
我仍然确信神呼召我做一个带职的植堂工作者，但我获得唯一的工作机会就是在「
美南浸信会主日学部」任编辑。我无法想象为何在急需建立许多教会的时候，神却将我
安置在一张办公桌后面。
后来我遇见布克比，他带领我在认识及跟从神的问题上有崭新的领悟。那时候，我
所在地的区联会来了一位新的宣教主任，鲍雅各。他有一个负担，要在公元2000年前建
立八间教会。经过祷告，我体会到这是我成为义务的带职植堂工作者的一个机会，区联
会也邀请我参与这项义务工作。这一趟我没有推展自己的计划，我不再沉醉在要为神作
大事的梦想中。
我们决定单单与众教会分享，在自己区内向居民传福音的需要；向他们说明这些新
建立的教会可以被神使用，接触教会未能接触到的群体。我们也谈及神可能用种种不同
的方法开设一间教会。之后，我们留意神在什么地方作工，以致我们可以与他同工。
神成就一切
三个月后，我有一张已列出十四个需要成立教会的地点或群体的清单。这些资料从
何而来？有时候在聚会之后有人截住我说：「神赐给我一个负担，要在……成立一间教
会」，或说：「我们那一区有几个人跟我们一样，觉得需要有一间新的教会……」。两
年后，我们建立了六间有全时间牧者牧养的新教会，和一个家庭查经小组，这个小组也
计划戌为第七间教会。众弟兄妹妹发现神为我们所计划的，远超我们自己所能梦想的。
神亲自呼召人来事奉，又赐给他们一个负担；神也呼召地方教会去承担招展新的工
场。我们无需绞尽脑汁推动他们去参与。事实上，弟兄姊妹主动接触我们，要接受装备
作神呼召他们去作的工。教会增长的关键不是一个人，也不是一间地方教会；教会得以
增长，是神借着他的子民作成的！过去两年，我们对神有更深入的认识和了解，并相信
最美好的时光快将来临！
学到一个功课
在乔治亚州的时候，神容让我按自己的计划行事，结果惨败收场。神要教导我一个
重要的功课，我却选择了一个艰难的方法去学习。我终于发现我不能计划，甚至不能想
象得到神会怎样作他的工。我明白到最重要的，是我与神之间的关系。我学会更深切地
爱他、更忠心地祷告、和全然信赖他，并常怀盼望、等候仰望他自己。当神准备用我，
他自会让我知道，这时我就要作出相应的调整和服从他。在此之前，我只需要儆醒祷告
。他的时间和他的方法常常是最好和最恰当的。
为着他国度的缘故我祈求神借着这个课程，深深触动你的生命。神在你一生中的作为，
会远超过你自己一切的计划和梦想。他会使你的生命和事奉变得有方向、有意义，并满
溢着欢乐。愿你借着我们永活的主耶稣基督，得着神的恩惠、喜乐和平安。愿荣耀归给
他，从今时直到永远。
金科德
（Claude V. King） |
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发帖数: 6802 | 12 译序
认识神，遵行他的旨意
在旧约时代，神曾经满腔伤痛地呼喊说：「我养育从女，将他们养大，他们竟悖逆
我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。」神的子民显
然没有察觉到神内心的伤痛，他们更不会承认自己并不认识即和华神，他们岂不是常常
向神献祭、守节、祷告吗？神对他们这一切外在的宗教仪式有何反应呢？他说：「你们
不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的：月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎
恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍……你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你
们多多的祈祷，我也不听。」衷哉！有什么比活在背道的景况中，却自以为认识神更可
悲的呢？
即稣在世的时候，曾经发出一个严重的警告：「凡称呼我『主啊，主啊』的人，不
能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：『主啊，
主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？』我就明明的
告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」哀哉！有什
么比自以为为主辛劳一生，最终却不能进天国，不为主所认识更可怜的呢？
今天，我们是否也象昔日的以色列人那样，徒具一切外在的宗教仪式，却没有真正的敬
拜？自称是属神的子民，却活在背道的景况中？自以为认识神，却不断刺伤他的心？我
们是否常常奉主的名，在教会中推动传福音、栽培信徒的事工，却没有遵行天父的旨意
？我们会否自以为认识神，最终却不为神所认识呢？我们的主命，是否正处于这种既可
悲，又可怜的景况之中？
悔改、觉醒，「不再一样」
一九八八年，布克比牧师加入美南浸信会国内传道部后，领受了向美南浸信教会领
袖传悔改信息、带领会众寻求灵性觉醒的召命。在《不再一样》这本书中，布克比牧师
一针见血指出现今信徒和教会的问题，在于没有与神建立好真实的、活泼的爱的关系。
神对我们说话，我们却懵然不知：神在我们身处的环境中工作，我们也不晓得放下自己
的计划，立即与神同工。因此，个别信徒及教会整体常常活在虚幻的景况中，经历不到
属灵的真实，经历不到神大能的作为。布牧师把圣经中的真理阐明，一方面教导信徒与
神重建个别的、爱的关系，另一方而也提醒地方教会要与神同工，以致福音可以传遍天
下。神借布牧师传讲的信息，岂不同样是华人教会的需要么？悔改归向神，寻求灵性的
觉醒，岂不同样是我们迫切的需要么？唯愿施怜悯的神，在这动荡的年间，使用《不再
一样》的中译本，成为华人教会的祝福，使我们真知道他！
九四年三月，当我知道布牧师在美南浸信会承担的职事，及览阅过《不再一样》英文版
后，深深感到圣灵愿意使用书中的信息，帮助一些陷于荒凉景况的教会，脱离属灵的贫
穷，享受基督的丰盛，便不自量力，答允了浸信会出版社同工请我翻译这书的邀约。过
去半年多时间，在翻译的过程中，经历到那位怜爱北美教会的神，同样是要施恩怜悯华
人教会的神；那位引导美南浸信教会寻求复兴的圣灵，同样是要在华人教会中赐下大复
兴的圣灵，主恩实在奇妙！
感谢，感恩！
过去半年多时间，有些弟兄姊妹天天为两位译者和出版工作献上祷告，除了浸信会
出版社众同工外，要特别感谢马耀文弟兄，马杜淑微姊妹和「521求复兴祈祷团契」众
成员恒切的代求。他们在主里爱心的祷告，是神在一九九四年赐给我的一份珍贵礼物。
这些祷告良朋，是神的能力在我这个软弱、无用的人身上显得完全的见证人。其次，我
要感谢已逾古稀之年的父亲，他在一九九四年，归入了基督的名下，过去半年来，他肩
负起一切的家务，使我们享受着在主里同工的喜乐。最后，我要俯伏敬拜那位天天救我
脱离死亡，用丰盛的慈爱怀抱我的主耶稣，他借着《不再一样》中译本的出版，再一次
印证了他对我的恩召，印证了他是那位要复兴华人教会的主。
愿神使用这本书，使我们爱主更深。
主耶稣啊，愿你快来！
尚维瑞
1994年除夕夜 |
x*********s
发帖数: 5554 | 13 我们的主日学目前在用这本书
【在 w*******e 的大作中提到】
: http://www.blessed.org/chinese/expgod/expgod2-ch.htm
: 不再一样
: 改变生命的操练，察验并活出神的旨意
: EXPERIENCING GOD
: KNOWING AND DOING THE WILL OF GOD
: 布克比、金科德 合著
: HENRY T. BLACKABY & CLAUDE V. KING
: 尚维瑞、叶自菁 合译
: Translated by
: Shang Vee Sui & Marty lp
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 握手。
我们姐妹会从这周开始学这本书。
【在 x*********s 的大作中提到】
: 我们的主日学目前在用这本书
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w*******e
发帖数: 6802 | |
