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发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 如何进入基督里
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 15:37:18 2013, 美东)
如何进入基督里
宣 信
「 主啊，为什麽要向我显现，不向世人显现呢？ 」 ( 约十四 22)
主不向世人显现，但祂又如何向我们显现呢？祂首先是把我们放在这地位上。并非
在远处建立一座宫殿，然后对我们说：「尽你所能的，走到那地方吧，那是一个有福的
地方。」不，祂乃是亲自把我们带上那一个「宫殿」。
当本仁约翰被神光照时，看见自己的罪。在异象中，他看见一座美丽有福的住处，
有许多成圣的男女在主的光中一同歌唱讚美。但他却在外面，不得其门而入，似乎在他
和他们中间有大石头隔离。他看到那些人是那样快乐，那景象是那样荣耀，但他却被隔
在外面的黑暗和寒冷中。有些人就有类似的光景，他们说：「能够过这样的生活实在是
好，在这种境地中永远是安息与得胜；我们的难处不会使我们沮丧，罪的漩涡无法把我
们捲入，因为有基督的祝福，我们也成了别人的祝福；但是我们无法达到这地步。」
我记得在一次的聚会中，有一位善良的人站起来说：「只要你们肯让基督进入你们
里面，让祂亲自作工，基督就能为你们成就一切的工作。不过你们必须预备好了才可以
。首先，你们必须被洁淨，否则基督不会进入你们里面。」这时我看见大家的脸孔开始
下沉，他们的表情好像在问：「哦，那可不容易，我们要如何才能得洁淨呢？」那时我
巴不得能说：「亲爱的弟兄姊妹，基督正等候着要把『洁淨』给你。」
我们的圣洁
基督并不是教训我们努力去达到自己的圣洁，然后来要求祂因这件事报答你。基督
自己就是你的圣洁；为你，祂带来祂的圣洁，并永远住在你心中。
我曾经观察过纽约市较高亢地位之空地上的矮小房子；有些人在此处简陋的屋子中
住了半个世纪之久。有时他们想要把这些房子修建好，但是对那些洗衣妇女而言，若是
能花几块钱清洁房屋，粉刷牆壁，已是相当不容易了。后来有一位美国财主买下那块地
，他并没有修补那些破旧的房子，乃是请来工人把它们完全拆除，重新盖了一座别墅。
你所需要的，不是去修补你的破旧房子，你只要把你的「地」让给基督，祂就能挖
掘掉你的旧生命，另盖更有价值的房子，祂也要永远住在其中。基督是达到祝福的必须
道路，也是祝福的本身。古时的亚述王出外行军时，并非命令百姓为他舖路，乃是差遣
他自己的部队，砍伐树木，填补破裂之处，夷平山岗。同样地，若是我们肯让祂作要来
的王，以及我们信心的创始和成终者，祂也能作工在我们身上。
魂生命的治死
有一位女士对我说，基督曾经对她说过：「我要成为你的死，也要成为你的生命。
」因此不要努力去作成你的死。要接受钉十字架的基督；若是这样，在许多你所盼望剷
除、弃绝并钉死的事上，基督就要很甜美且完满地承担并成就祂的工作。从此，你就不
再需要辛苦地对付你的属灵「尸首」，如同在解剖室中一样；或者全身发颤，手拿刀子
，想要把自己治死。你可以免除这一切痛苦，因为基督成为你治死的能力。唯一你必须
要作的事，乃是把你自己交託出去，并对祂说：「主，我把这罪犯交给你，我无法将他
治死，但我仍盼望你治死他。求你停止这些悸动的慾望并使平安取代它们。这是我自己
做不到的，但我把权利让给你，使你能照你的方法把我治死。我在此一次并永远地把自
己交给你。」
我们的生命与纯洁
基督不只是我们「己」生命死的力量──靠着祂的灵和恩典，你就有能力弃绝你老
旧的自己；此外，祂要在你里面成为纯洁和刚强的新生命。祂要洗淨你，在你里面，使
你分享祂的生命。而且你会发现，这生命并不是属于你自己的。当我们这样接受基督时
，就不会因自己有什麽好处而自我陶醉；反倒觉得是躺在灰尘中，像保罗一样的说：『
在罪人中我是个罪魁 』。同时，我们也觉得有一个有福纯洁的流，通过我们全人的每
一个部份。当试探来临，祂就藉着祂的灵，加力量给我们，我们就被高举在难处之上。
基督是藉着正面的，来摧毁反面的；藉着属灵的，来排斥属地的和邪恶的。
在酷热的夏天里，若是下一阵清凉的大雨，顷刻之间，一切都改观了：每一样东西
显得那麽乾淨清洁，草地显得格外新鲜青绿，花儿也显得亭亭玉立，空中佈满着生命的
气息，连我们五官都能摸着自然界的甘甜芬芳。当基督的同在降临在我们的魂间时，祂
也能同样地舒畅一切疲倦犯罪的心，你也能行走在祂里面，以致祂的同在越过越像沛然
恩雨般的降落在你的灵里，洁淨你，使你脱离一切世上的玷污；或者使你如同河里的鹅
卵石，在不止息的潮流中被冲洗得清洁。
我们的平安
祂不仅是我们的死、我们的生，祂也成了我们的平安。在福音书中，我们能常常读
到这方面的话。『 我把我的平安赐给你们，你们心里不要忧愁，也不要胆怯 。』在我
们里面，这基督生命的主要特性之一，乃是「宁静」。我们天性中的翻腾和搅扰，都要
被这生命平息。我们会觉察到一种内在平静的力量──或说是基督平静的力量；因此，
为我们带来平稳和安息。所以我们一生能免去狂风的侵害，并能享受神圣的安宁；在我
们生命的最深处，我们会感觉到『 出人意外的平安，在基督耶稣里，保守我们心怀意
念 。』因此，我们也就能『 一无罣虑 』。请问──基督是否这样进入你心中的内室
，以致虽然外面有翻腾和试炼，祂仍然向你轻语：「 你们在我里面有平安。在世上你
们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界 。」
我们的喜乐
这位内住的基督──不仅是平安，祂也是喜乐。『 这些话我已经对你们说了，是
要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足 。』旧约先知西番雅曾抓住这
思想，并说：『耶和华你的神大有能力……，祂在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，
且因你喜乐而欢呼。』 ( 番三 17) 有时祂默然爱我们，使喜乐的潮水显得平静安稳。
以至我们格外珍惜那段与主交通的时间，不敢去破坏它。接着，这些爱潮漫溢过你全人
的每一孔道，然后祂又归于平静，底下再一次引起另一高潮。
平安是继续不断的，喜乐是一阵阵的。当我们需要超越某种属地的试炼时，里面的
泉源就会涌流。所以当保罗和西拉被关在内监，给鞭打得骨头发酸、浑身疼痛之际，基
督来临，以致他们抑制不住里面的泉源，就在半夜喜乐歌唱。当安提阿的犹太人把他们
赶逐出城时，也有类似情形发生：『 门徒满心喜乐，又被圣灵充满 。』 ( 徒十三 52
) 从前那些殉道者，当他们在烈火中被烘烤时，转身对逼迫他们的人说：「我们并没有
感觉到火焰的力量，主给的喜乐太大。它充满我们全人，并消除肉身的痛苦。」在主耶
稣上十字架的前夕，由于神的灵，使主能从心中的痛苦中转向门徒，并安慰他们，说：
『你们心里不要忧愁。』
我们的信心
基督在我们里面要成为我们的信心，使我们能和保罗一样说：『 我如今在肉身活
着，是因神儿子的信心而活 。』若是你有这信心，它就会在你身上成为第二个性情，
使你能信神。你会感觉到有一个超然的信心在你的里面，因而你不需要努力着去相信，
只需要答应祂的吩咐：『你们要信服神』就行了。
我们的爱心
神的爱要漫溢在我们心中，这爱不是我们天然的爱，而是神的爱。若是基督住在你
心中，你就会感觉到有一个向着基督神圣的爱；并知道这爱不是你的，乃是祂的。而你
对众人就会有一个新的情感和友谊，这爱唯独是因着祂，也是为着祂而有的。
我们的智慧
若是我们有这位内住的基督，祂就是我们的智慧。祂要改变我们的思想，并使我们
对真理有新的认识。对于事情的该或不该作，你会得着从祂而来直觉的启示；这种直觉
和你的天性是一致的，和祂已经赐给你的本能是可以相互融合的；以致于这一切思想和
激动似乎都是你自己的。
我们的能力
祂要成为神在你里面的力量。保罗说『我照着祂在我里面运用的大能，尽心竭力。
』 ( 西一 29) 因此，不再是你自己在作什麽，乃是基督使你有能力。祂把祂的能力赐
给你，使你能为别人工作，使你能有效的建立祂的国度。因此，即使你是一个软弱的人
，或者是一个没有受过很多教育的人，仍能很有把握的觉得，「我是在神的能力中说话
」；并知道神的话并不徒然返回。
能在基督的能力中工作、说话、并祷告的人，是有福的。但若是我们企图不靠基督
的能力来作这些事时，不只是愚昧，而且比徒然更糟糕。是的，基督要成为你的能力─
─『 天上地下所有的权柄都赐给我了，……看哪，我就常与你们同在 。』 ( 太二十
八 18 、 20)
我们的祷告
基督在你们里面，就是在祷告中，祂也要成为你里面的代祷者。有时祂在你里面叹
息、流泪，像在客西马尼园一样；有时候祂在你里面使你发出最有效的祷告，使你因祂
的名得着一切。
我们的讚美
祂不只要成为你的祷告，也要成为你的讚美。当祂在你心中向神发出祈求之后，祂
要摸着你的心，使你发出感恩的声音，且使你因祷告得答应而称颂神。
我们的健康
如果基督在你心中，祂就是你身体的力量和生命。祂要以能力灌输在你身上的肢体
中，使你知道『 耶稣的生 』也显在『 你必死的肉身上 』。
我们的忍耐
基督如果在你里面，祂就要成为你的忍耐。基督生命的一部份就是受苦；因此，你
生命中的相当部份就是与基督一同受苦。祂的十字架要成为你生命中的加略山，而你也
就欢欢喜喜的交通于祂十字架的苦难。这并非指着盲目的受苦，也不是要我们受苦以取
悦仇敌；而是忍受忧患使别人得着清爽舒畅，承担他人的重担，并照顾他们的需要，背
负他们渡过沉沙危地，和祂一同承担世人心中愁苦的重大责任。当这苦难来到，像当初
苦难从反对的世人或恶者临到主身上一样，祂就要使你得胜有馀。
当我在苏格兰史太林市的一个旧墓地时，我看到一个灰暗色的墓碑，其上说到一个
可爱的青年圣徒。她是一个十多岁的女孩子，为了持守她向主爱的忠贞，连她父母和朋
友们的请求都无法使她向死亡退缩。他们说：「玛格丽特，只消说一句话，很简单的一
句话，你就能保全你的生命。」她回答说：「我不能说羞辱耶稣的话。」她父亲在她死
的前夜要求她说：「要记念你父亲的忧伤。」她却抚摸着他的白髮说：「我不能说你要
我说的话。」
第二天晨他们把她带到外面，有几个壮汉把她绑在木桩上，然后放她在海中。他们
另外把一个白髮老圣徒绑起来，放在较远汹涌的海面上，使玛格丽特能够看见她死去的
情景。这时他们又说：「玛格丽特，你看见她的痛苦没有？难道你现在不收回你的信仰
？」她说：「不！我并没有看见她，我只看见耶稣在她受苦的僕人里面挣扎。过不久，
等候着的天使就把她得胜的灵魂接回天家了。」
在那里刻着两句话：「在那边，基督在一位属于祂的肢体中受苦。」「不再是我，
乃是基督。」我们也能如此得胜，如此生活，如此受苦。靠着那爱我们的主，我们也得
胜有馀。
我们的意志
另外一个，且是最后的一个思想，乃是：如果基督是那样住在我们里面，祂就必须
在我们全人最中心部份里──我们的意志。意志是性格的枢纽，而基督要佔有它并把它
折服，直到它不再顽梗。祂要使它甘心情愿的顺服。当我还是个小孩的时候，我常常自
己做雪橇的滑行杆，但是一根又一根的被我弄断。有一天，一个木匠告诉我更好的方法
：我把雪橇杆送到他那里，他把它放在汽锅中受热，就很容易把它折弯了。
基督并不是要破坏你的意志，祂乃是要把它放在祂爱的火中，并在你里面运行，使
你能立志并完成祂的美意；然后祂要得着这意志，并使它坚强。当我的雪橇杆被折弯之
后，那木匠指示我如何使它结实而不至于弹回原来的形状。同样的，基督能使你的心如
坚崖般的屹立不动。
摘自：基督的生命
http://www.ccdigest.org/quarterly/Mf9307/se6.htm |
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