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发帖数: 6300 | 1 http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=697
你认识的最坏罪人
作者 Joe Thorn
你是你认识的最坏罪人吗？你对这问题的回答，既可显出你灵魂的光景，也可以表明你
的神学观念。一些基督徒认为这问题若不是不当，也是非常难以回答。所以让我一开始
就告诉你，我相信基督徒被人问到这问题时，回答总应该是：“是的，我是我认识最坏
的罪人。”很多人不愿面对这回答，指出有人因着负罪感不断被压制，不得释放，这种
神学观念可能会非常残忍。但对此有了正确认识，这就要给人释放，而不是绝望。认识
自我，认识我们的救主，这就如此显明我们的过犯和基督的荣耀，结果我们既降卑，也
因着神在基督里的恩典变为喜乐。
使徒保罗讲到自己，表明他相信自己是一个怎样的人。一开始他说他是“使徒中最小的
”（林前15:9），然后说自己“比众圣徒中最小的还小”（弗3:8），到了他生命即将
结束时，他看自己是一个“罪魁”（提前1:15）。与保罗在罗马书7:13-25描写他不断
与罪相争结合起来，这就让人看到使徒的自我形象。虽然现在他是一个圣徒，但因着他
过去的邪恶，甚至因着他目前的败坏，他仍看自己是他认识最坏的罪人。请留意《伦敦
浸信会第二公认信条》对信徒里面罪性的描述：
这种人性的败坏，今生仍然残留在那些重生的人里面；虽然藉着基督得蒙赦免，并受到
克制，可是它本身及其起初的运行就是真正的罪。—— 《伦敦浸信会第二公认信条》
第6章第5条
说你是你认识的最坏罪人，这并不是把你自己和其他人作比较。这是承认你自己的软弱
和过犯。我们能作出这判断，是因为我们更清楚认识自己的罪，超过认识任何别的人的
罪。我们知道（至少部分知道）我们的动机、想法和愿望。我们不仅知道其他人可能会
留意到我们自己可见的罪，也知道那些不被人注意的罪。我们不仅是作为罪人，还是首
先是作为圣徒感受到这一点。我们感受到我们的罪，知道面对神对我们的忍耐，基督为
我们作的牺牲，我们这些罪何等罪大恶极。在这方面我们发现自己大大降卑。
认识自己的罪这痛苦现实的圣徒，不仅承认自己的败坏，也承认他相信他的救主。所以
他不仅谦卑，他还快乐。因为最坏的罪人，已经有耶稣来寻找，祂血已经把他买赎，祂
的血洗净我们一切的不义。没有归正的人，绝不明白自己内心黑暗，或他的罪渗透得何
等之深。我们与基督相交越亲密，我们目前的罪就越悲苦，祂的恩典就越甘甜。我们越
爱基督，我们就越恨罪。我们在恩典中被抬举得越高，我们在谦卑中就俯伏得越低。约
翰府来写的这番话，如此深深抓住了这一点：
麦子即将成熟时，就把头低下，比它青绿时屈身更低。神的百姓即将成熟可以上天堂时
，他们变得比一开始认信时更谦卑、更舍己。一位圣徒在世上活得越长久，他就仍越发
认识自己的内心，认识他对神当尽的义务；而这两样都非常令人降卑。（《对属地事物
的属天运用》）
知道自己是最坏罪人的男人，为着自己过犯深重忧伤的女人，不会落在绝望当中，而是
要因着那临到不义之人的恩典感到惊奇，大呼“连我也能得救！”这让每一个真心的圣
徒强烈要为所有残留的罪悔改，天天奔向耶稣。
因此就生出每天所犯的软弱之罪，从此在圣徒最好的善行上附带着污点；要使他们时常
在神面前谦卑，并飞奔到被钉十字架的基督那里避难；用祈祷的心以及圣洁敬虔的操练
多多治死肉体，并向着完全的标竿努力前进，直到至终脱离肉身的死亡，他们就在天上
与神的羔羊一同作王。—— 《多特信经》第五项第二条
除非你认识到自己是罪人当中最低劣的那一个，否则你就不会看到你救主的伟大。得赦
免多的人，爱的回应就多。（路7:41-49）
敬虔的生活不是脱离了罪的生活，而是脱离了罪定罪和辖制权势的生活。敬虔的生活，
是悔改离开残留的罪，相信那位通过耶稣的生死和复活，胜过这一切罪的神的生活。敬
虔的生活，是不断在谦卑和喜乐中长进的生活。
我是我认识的最坏罪人，但神爱我。祂通过祂儿子的牺牲证明了这爱。靠着祂的儿子，
我被救赎，现在永远与主和好。
原文刊登于： http://www.christwardcollective.org/christward/worst-sinner-you-know |
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