a******e 发帖数: 6689 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: 东方式的情感表述
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 23:26:42 2013, 美东)
小津安二郎的电影《茶泡饭之味》里有个不招老婆喜欢的沉闷丈夫,遇到什么事都慢条
斯理的,答话时总要“嗯”一声才入正题,偏偏老婆是位娇生惯养的大户千金,骄纵任
性,很受不了他榆木疙瘩一样的闷劲儿,老给丈夫找麻烦,使脾气。但你说这位木讷的
老好人先生是不是那么无趣,那倒也不:他跟同事喝酒,喝到劲头上了还唱几嗓子;他
也跟同事去玩游戏、看赛马,甚至还帮侄女撒谎,用今天的时髦话说这就是个闷骚的理
工男啊,生活情趣不浮于表面,须花时间像挖金矿一样去慢慢开掘。
要是按星座血型分析,丈夫这种表里不一的双层个性大概是金牛,沉稳慢热,但其实有
颗谐趣的赤子之心,明知妻子耍小奸诈也不挑破,由着她和朋友出去玩,因为心里头还
是爱她的。我觉得这是典型的东方式情感表达。记得小时候有部很红的电视剧《渴望》
,里面车间工人宋大成追女主角刘慧芳也是给她家搬蜂窝煤什么的,闷葫芦似的埋头苦
作,而不像另外一位大学毕业生王沪生那么能言善道。
东方式的情感表述讲究含蓄,追求“犹抱琵琶半遮面”式的审美情趣,有着与西方截然
不同的情节关系。因为感情本身是不直接说出口的,它本身就成为了戏剧手段的一部分
,甚至在很多时候“隐忍”与“压抑”已经成为了一种审美上的必然选择,成为情感高
潮到来的必要铺垫与前提。《卧虎藏龙》中的武当剑客李慕白和已故师弟的妻子俞秀莲
彼此爱慕,却囿于礼教习俗彼此都无法开口。这二人的情意只能在无言的理解与遥远的
关切中默默流转,直到中间杀出来个敢爱敢恨的玉娇龙,故事才开阔起来,隐忍的素淡
底色衬托着明丽的活动焦点,层次分明,风生水起。《天龙八部》里的阿朱也卡在东方
式的情绪压抑中,无法向乔峰坦白复杂的关系矛盾,最后选择了献祭生命的牛角尖,成
就了一个悲剧的小高潮。
含蓄,对急性子或缺乏阅历的人来说特别磨人,但正是因为不直接表达,这里面才渗透
了字里行间猜状况的趣味。谷崎润一郎的《细雪》中的大龄剩女雪子小姐就有一种“滚
刀肉”似的的暧昧脾气,打个电话声音小得如同蚊子,任凭对方着急上火大吼大叫她这
边也绝憋不出什么像样的答话;安排相亲被征询意见,总是“嗯、嗯”敷衍,不说好也
不说坏,不说同意也不说拒绝,活活急死个人。然而若没有这样一个雪子,就没有一出
又一出的相亲故事,没有流水一般的关西地区生活细节与社会风貌,让这个平实恳切乃
至有点絮叨的故事成为日本文学史上了不起的一部著作了。其实一段爱情最美的阶段就
是彼此尚未表白的暧昧期,想说不说,暗暗观察对方的眼底眉尖,举手投足,甚至会模
仿那个人的气质爱好。《菜根谭》里说“花看半开,酒饮微醺”就是这个道理。正是因
为情势不明,才更需费尽心力地猜测、体悟、领会,在这个过程中人不自觉得融入了对
方设定的情境中,从旁观者变成了参与者,“别人的”变成了“我的”,这便是含蓄的
魅力。这样细腻暧昧的情趣,爽快人消受不了。
马俪文在2005年的电影《我们俩》里也充分使用了这种东方式的情感表述手法,讲述了
一个有关人与人之间奇妙关系的小故事。在北京求学的外地学生小马刚搬入孤寡老太太
四合院中搭建的小平房时,人艺老演员金雅琴饰演的这位“骑过马、扛过枪、抽过大烟
”的精明老太太看上去活像个动画片里的邪恶老巫婆。马俪文对小马和老太太的刻画都
采取了不加解释的碎片式展示:小马究竟是在哪上学,学什么?故事没交代;老太太的
领养女儿为什么很少来看她?她跟邻居老太太的关系为什么那么亲密?她的孙子和贵州
姑娘又是怎样一段故事?这个最开始对每一分钱都斤斤计较的精明老太太怎么就能容忍
后来小马在她屋子里“招摇过市”呢?小马到底做了什么,竟让老太太拉着她的手,久
久不舍得松开? 在这些不交代与不解释中,观众必须自己思考,自己猜测,通过自己
的观察得出结论,正所谓“不着一字,尽得风流”。
不仅在故事里,音乐里同样有东方式的情感表述。最近看湖南卫视的《我是歌手》,喜
欢杨宗纬跟林志炫,尤其林志炫的“一滴泪”式情绪表达我以为深得东方式情感表述的
真谛。最早接触他的“一滴泪”理论是台湾的选秀节目《星光大道》,林志炫作为第一
届比赛的评委老师讲评杨宗纬的表演,说他情绪往往渲染得太满,而真正撩人的情感抒
发境界是眼眶里只有一滴泪在打转,将落未落。那一期的表演中林志炫和参赛者潘裕文
曾合唱《离人》,歌曲中有一个用得恰到好处的停顿,得到小胖老师的盛赞,也引发了
我对“留白”的思考。林虽以高音著名,但我认为他的最迷人处则是尾音的气韵,尤其
《烟花易冷》中他的尾音悱恻却不缠绵,有钢冷的力道与筋骨。歌曲处理得有泼墨山水
之意,空间感十足。传统的东方式音乐情感表述我觉得就该是这样子的。
这种对藏头藏尾的趣味的喜爱可能也跟年龄有关。年轻的时候最恨掖着藏着,觉得天底
下什么事情都应该掰开来清清楚楚,用逻辑战胜非理性;年纪大一些,才开始慢慢体会
平实与留白的趣味,才明白“字里行间”的可贵。是枝裕和的《步履不停》中横山一家
从头到尾不过就是做饭、吃饭、聊天、扫墓,什么大事也没发生,但人与人之间的边边
角角微小摩擦贯穿电影首尾,在生活的快一步与人生的慢一拍中,貌似无动于衷的画面
下隐藏的其实是踏实朴素的留恋,是人与人之间深深潜涌的爱意。中学时爱读徐志摩,
喜欢 “翡冷翠”、“巴黎的鳞爪”这样的浪漫字眼;近年来才慢慢懂得沈从文、汪曾
祺的好。《边城》文字质朴简明,一点花哨的边角都不带;然而就在这样琐碎的白描中
,湘西的风土人物却像细流一样从朴实的文字中涓涓涌出,比华丽更明澈,比宣泄更深
重,比浪漫更长久。
尽管如此,我还是没法与王家卫的极致闷骚产生共鸣。《一代宗师》里叶问和宫二小姐
一生彼此牵挂却无缘得聚的爱情令人唏嘘,然而电影里却充斥了太多暧昧华丽的台词,
稀释了画面本身的力度。最动人的无望的爱情,倒是朴赞郁在《我要复仇》中那个紧握
尸体冰冷的手的特写,那比任何的语言都更震撼人心。
归根结底,含蓄也好,直白也罢,都要讲究个浑然天成,要铺垫、提示、提升,要有往
复的节奏和深远的诗情。离了这个朴素的“情”字,一切都只是表演。 |
T*C 发帖数: 3040 | 2 这两天在看<源氏物语>动画片,美伦美幻,大爱。结尾曲由中孝介演唱,他的声音超
凡脱尘,令人心驰神往,仿佛仙境,真是太美妙的感觉。
我在想东方式的情感背后是否都和东方的宗教哲学,佛道儒禅有着千丝万缕的联系?好
像只有东方人懂得水满则溢,月满则亏。懂得美的东西无法真正属于你,青春爱情
都是如此。懂得一切有为法,如梦幻泡影。樱花绚烂一时但转瞬即逝。将生命看穿以后
,方才可以看淡。基督教让人积极入世,西方的思想最根本是弱肉强食,适者生存。东
方宗教鼓励人知足常乐,连乐的时候都要想到一切不过是过眼云烟。
东方人相信辉煌完满未必是最佳境界,因为盛极则衰。如此一来,东西方的情感自然不
同了。再说直白些,西方种族是肉食动物,文化也属纯阳。他们的爱情传统是骑士英雄
历尽千辛万苦最终占有美人或贵妇的芳心和肉体。而东方人多食素,文化偏阴柔。爱情
佳话是书生小姐私定终生,书生还好像瞻前顾后被逼无奈似的。最牛的爱根本就是偷不
如偷不着,暧昧而朦胧地让人惦记一辈子。
【在 a******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】 : 发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime : 标 题: 东方式的情感表述 : 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 23:26:42 2013, 美东) : 小津安二郎的电影《茶泡饭之味》里有个不招老婆喜欢的沉闷丈夫,遇到什么事都慢条 : 斯理的,答话时总要“嗯”一声才入正题,偏偏老婆是位娇生惯养的大户千金,骄纵任 : 性,很受不了他榆木疙瘩一样的闷劲儿,老给丈夫找麻烦,使脾气。但你说这位木讷的 : 老好人先生是不是那么无趣,那倒也不:他跟同事喝酒,喝到劲头上了还唱几嗓子;他 : 也跟同事去玩游戏、看赛马,甚至还帮侄女撒谎,用今天的时髦话说这就是个闷骚的理 : 工男啊,生活情趣不浮于表面,须花时间像挖金矿一样去慢慢开掘。
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a******e 发帖数: 6689 | 3 源氏物语你看的是那年版的?1987年的评论还不错,2009年的貌似毁誉参半。我也很喜
欢中孝介,这还是在《海角7号》里认识他的。
我也不知道这种东方式的情感表达方式是不是跟哲学相关,我窃以为跟生活方式关系似
乎更大。食肉的游牧民族比较血腥,各方面就直奔主题;农耕的“食草”则相对温顺,
是“慢生活”,就含蓄、空灵。宗教是适应生活方式的后天产物。不过这也too much
stereotyping, no theoretical substance. 也就一说。
【在 T*C 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这两天在看<源氏物语>动画片,美伦美幻,大爱。结尾曲由中孝介演唱,他的声音超 : 凡脱尘,令人心驰神往,仿佛仙境,真是太美妙的感觉。 : 我在想东方式的情感背后是否都和东方的宗教哲学,佛道儒禅有着千丝万缕的联系?好 : 像只有东方人懂得水满则溢,月满则亏。懂得美的东西无法真正属于你,青春爱情 : 都是如此。懂得一切有为法,如梦幻泡影。樱花绚烂一时但转瞬即逝。将生命看穿以后 : ,方才可以看淡。基督教让人积极入世,西方的思想最根本是弱肉强食,适者生存。东 : 方宗教鼓励人知足常乐,连乐的时候都要想到一切不过是过眼云烟。 : 东方人相信辉煌完满未必是最佳境界,因为盛极则衰。如此一来,东西方的情感自然不 : 同了。再说直白些,西方种族是肉食动物,文化也属纯阳。他们的爱情传统是骑士英雄 : 历尽千辛万苦最终占有美人或贵妇的芳心和肉体。而东方人多食素,文化偏阴柔。爱情
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T*C 发帖数: 3040 | 4 我看的是这个2009较新的版本。
尺度是有点大,不过画面音乐都很美。
http://movie.douban.com/subject/3271140/
【在 a******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 源氏物语你看的是那年版的?1987年的评论还不错,2009年的貌似毁誉参半。我也很喜 : 欢中孝介,这还是在《海角7号》里认识他的。 : 我也不知道这种东方式的情感表达方式是不是跟哲学相关,我窃以为跟生活方式关系似 : 乎更大。食肉的游牧民族比较血腥,各方面就直奔主题;农耕的“食草”则相对温顺, : 是“慢生活”,就含蓄、空灵。宗教是适应生活方式的后天产物。不过这也too much : stereotyping, no theoretical substance. 也就一说。
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d****g 发帖数: 713 | 5 对《一代宗师》有同感。贴一段观后感:
“今天看了。
这次是全本格言哲理、玄机哑谜,就是不说人话。其实,现实主义和生活化的东西最难
再现模仿,风格化靠才气靠聪明劲靠个人创造就能成。当然,王家卫是风格化的大玩家
,当然还是这一路走到底。
《一代宗师》似乎要写叶问,重心却放在了跟叶问比过一次武、有点情愫的女宗师宫二
身上,叶问的戏份充其量也只能算个平手,而女宗师宫二的好强斗勇、儿女情长、奉道
报仇似乎是影片的主线。看完戏,最大感觉还是功夫加感情,有人说此中有大时代的缩
影,但片中的大时代对于我来说就像一个传说,在空间时间变换上起了过场作用,却远
不像有些史诗片中,时代的洪流真正推动着剧情的发展和人物关系的变更。
叶和宫两人的感情戏写得很文艺,伟仔和小章当然也演出了那种心迹和遗憾。但试问,
那粒扣子、那次戏院里的表白和小匣子里的头发灰真的打动人心吗?电影作者们想用这
些意象表达时间的流逝和念念不忘的存在,但影片告诉我这种感情分明就是两个人的念
想,开始都没有开始,更何谈那种真正情感的胶着不舍、迂回深沉?一段在现实中几乎
从来没发生过的感情,可以说虚无得像空中楼阁一样,最后那么强烈的倾诉就几乎像过
了期的罐头,只能兴叹没有缘分的遗憾,哪里谈得上是缘分?所以,王家卫总结的也好
,“念念不忘,必有回响”,没有出口的情绪挤压成闷骚的故事,每次他都在重复同一
种叹息,这次更是深得中国武侠小说的精髓,过招都不用(不是说真比武的过招,他们
显然比了一次武),就用意念击败了对方。”
尽管如此,我还是没法与王家卫的极致闷骚产生共鸣。《一代宗师》里叶问和宫二小姐
一生彼此牵挂却无缘得聚的爱情令人唏嘘,然而电影里却充斥了太多暧昧华丽的台词,
稀释了画面本身的力度。最动人的无望的爱情,倒是朴赞郁在《我要复仇》中那个紧握
尸体冰冷的手的特写,那比任何的语言都更震撼人心。
【在 a******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 源氏物语你看的是那年版的?1987年的评论还不错,2009年的貌似毁誉参半。我也很喜 : 欢中孝介,这还是在《海角7号》里认识他的。 : 我也不知道这种东方式的情感表达方式是不是跟哲学相关,我窃以为跟生活方式关系似 : 乎更大。食肉的游牧民族比较血腥,各方面就直奔主题;农耕的“食草”则相对温顺, : 是“慢生活”,就含蓄、空灵。宗教是适应生活方式的后天产物。不过这也too much : stereotyping, no theoretical substance. 也就一说。
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a******e 发帖数: 6689 | 6 是的。不过我倒是相信电影里那样尽管没有开始,却依然深刻的暧昧情感是存在的——
这凑是典型的意念之恋啊,彼此爱的都不是实际的对方,而是对方在自我意念中的投影
,或者说是“我”的另一层面。我对“我”刻骨铭心,这是人的生物本能。
anyway,抛开可能不可能,我觉得电影里这段之所以不足以服人,主要有两点:
1. 人物的内心世界靠的是导演/独白说明,不是个性与环境间关系互动的自然展现,二
人对彼此感情的执着也主要通过零散片段来“塞给观众”。而其实并没有什么感情关系
本身是不可能的,唯一的结论是导演对感情主体表现不足,所以才会让人觉得这段关系
奇怪。
2. 对白侨情太过。这一点我觉得是他一贯风格,从安东尼奥尼那就成一派了。反正都
不是我那杯茶。我喜欢安哲的影像本身的诗意,对白为辅;而不是安东尼奥尼或王这种
在对白上扣诗意,对白先于影像表达情绪。这一点上我觉得侯孝贤比王家卫做得好。
【在 d****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 对《一代宗师》有同感。贴一段观后感: : “今天看了。 : 这次是全本格言哲理、玄机哑谜,就是不说人话。其实,现实主义和生活化的东西最难 : 再现模仿,风格化靠才气靠聪明劲靠个人创造就能成。当然,王家卫是风格化的大玩家 : ,当然还是这一路走到底。 : 《一代宗师》似乎要写叶问,重心却放在了跟叶问比过一次武、有点情愫的女宗师宫二 : 身上,叶问的戏份充其量也只能算个平手,而女宗师宫二的好强斗勇、儿女情长、奉道 : 报仇似乎是影片的主线。看完戏,最大感觉还是功夫加感情,有人说此中有大时代的缩 : 影,但片中的大时代对于我来说就像一个传说,在空间时间变换上起了过场作用,却远 : 不像有些史诗片中,时代的洪流真正推动着剧情的发展和人物关系的变更。
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