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_FreeSpace版 - 贾岛:可怜之人必有可恨之处 zz
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z********r
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忆江上吴处士
闽国扬帆去,蟾蜍亏复团。
秋风吹渭水,落叶满长安。
此夜聚会夕,当时雷雨寒。
兰桡殊未返,消息海云端。
贾岛(779-843),字浪仙,幽州范阳(今北京)人。您听这名儿,又是“岛”又是“
仙”的,应该能感觉出此人带些“出尘脱俗”之气吧?没错,这贾浪仙绝不是一个正常
的人。他家庭出身并不好,苏绛为贾岛作墓志铭,无法考证他祖先的仕宦履历,就含糊
地交待说贾岛的先人“中多高蹈不仕”。其实苏绛根本没有必要讳言贾岛先生的出身,
他的祖先就算是引车卖浆者流又如何?能从社会底层杀将出来,不正好见出他的手段么?
从贾岛的人生经历我们就可以看得出来,他家里确实比较穷,穷得连自己都养不活,只
好在幽州法善寺出家做和尚,取个法名叫无本。那时候做和尚是个正经职业,有一张官
方度牒,走到哪里都能找间寺庙挂单,吃喝不愁,还有时间读书写诗。初步解决了温饱
问题的无本大师开始了自己的免费旅游生涯,先是从老家幽州来到东都洛阳,住在青龙
寺。和尚们自己又不种地,一般都是向信众化缘———就是手持一个大钵子,站在人多
的地方乞讨。当时的洛阳令觉得和尚们当街乞讨有损洛阳的国际大都市形象,下令城管
严加取缔。这还不
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贾岛写诗本来就以“苦吟”著称,一辈子不得志,他的性情变得越发孤僻,只好将写诗
当成唯一的寄托。相传每年到了除夕之夜,他一定要把前一年所写的诗拿出来,郑重其
事地供在神龛上,摆上酒菜,对着它焚香磕头,说:“这些东西劳费了老夫一年的精力
,整点好酒,犒劳一下自己吧。”于是痛饮一场,高吟着自己的诗,洗洗睡去了。
不过,生活困顿对贾岛的诗名倒是件好事。当时诗坛流行元、白的“元和体”,人们都
说“元轻白俗”,这“元和体”最大的特征就是轻靡浅俗,有一部分诗写得确实好,不
过这样类型的诗写得一多,便难免鱼龙混杂、泥沙俱下。贾岛写诗,跟元、白完全不是
一个路数。他是和尚出身,“貌清意雅,谈玄抱佛,所交悉尘外之人”,一辈子没别的
事可干,“推敲”诗句成了他唯一的事业。他写“独行潭底影,数息树边身”这两句诗
时,在下面作了个注,说:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”
有人嘲讽说:“不知此二诗有何难道,至于三年乃成,而一吟泪下也。”宋人范晞文厚
道点,他说:“岛之诗未必尽高,此心亦良苦矣。信乎,非言之难,其听而识之者难遇
也。”也就是说,读者并不是因为贾岛的诗写得有多好才看它,只是感动于他
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