“狂僧”　　一休宗纯 (三) - _JapanView版

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相关话题的讨论汇总
话题: 宗纯话题: 一休话题: 狂僧话题: 禅宗话题: 禁欲

(共1页)

m*****i
发帖数: 1205

第三节　“疯狂”的真谛
一休宗纯的种种狂态，实际是他对当时的禅界和社会现实不满的反映，同时
又是他寻不到出路，在严酷现实面前显得无能为力的表现。
他被视为“疯狂”的缘由之一，在于他无视禅宗禁欲的戒律。他公开声称自
己“淫酒淫色亦淫诗”，而且在1471年七十八岁时，遇到一位名叫森的盲女，
彼此产生了真挚的爱情。为此他写过许多情诗，袒露自己的爱情生活。在题为
《梦闺夜话》的诗中，他这样写道：“有时江海有时山，世外道人名利间。夜夜
鸳鸯禅榻被，风流私语一身闲”。看，他对社会现实中的庸俗风气与自己的爱情
生活，嫌爱之别是何等分明。佛教禁欲的戒律，其本身就是违背人类本性的，而
实际上当时禅僧与女人私通更是公开的秘密。当时曾流行这样的谚语：“不为者
佛，隐匿者上人”。但这些禅僧表面上却道貌岸然。一休宗纯厌恶禅宗的虚伪，
要肯定人的自然性。但是，他又没有象法然和亲鸾那样，积极进行宗教改革，创
立新教派，公开否定禁欲主义。他无力挽救禅宗的颓风，只好以似乎“疯狂”的
行动，以袒露自己的情欲来反对禅宗伪善的禁欲。
他不要师父给他的继承人证书，穿着破旧法衣参加盛大法会，拒绝居住华丽
大寺，却宁肯流浪于荒僻小

s***i
发帖数: 135

也无风雨也无晴

【在 m*****i 的大作中提到】

: 第三节　“疯狂”的真谛
: 一休宗纯的种种狂态，实际是他对当时的禅界和社会现实不满的反映，同时
: 又是他寻不到出路，在严酷现实面前显得无能为力的表现。
: 他被视为“疯狂”的缘由之一，在于他无视禅宗禁欲的戒律。他公开声称自
: 己“淫酒淫色亦淫诗”，而且在1471年七十八岁时，遇到一位名叫森的盲女，
: 彼此产生了真挚的爱情。为此他写过许多情诗，袒露自己的爱情生活。在题为
: 《梦闺夜话》的诗中，他这样写道：“有时江海有时山，世外道人名利间。夜夜
: 鸳鸯禅榻被，风流私语一身闲”。看，他对社会现实中的庸俗风气与自己的爱情
: 生活，嫌爱之别是何等分明。佛教禁欲的戒律，其本身就是违背人类本性的，而
: 实际上当时禅僧与女人私通更是公开的秘密。当时曾流行这样的谚语：“不为者

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