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premium (premium) 于 (Thu Apr 1 10:43:49 2010, 美东) 提到:
同主题阅读：父母是孩子教育的总设计师
[版面:为人父母][首篇作者：oatmeal] , 2010年03月31日17:33:33
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oatmeal
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发信人: oatmeal (oatmeal), 信区: Parenting
标 题: 父母是孩子教育的总设计师
关键字: 孔子 苏格拉底
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 31 17:33:33 2010, 美东)
从第一个孩子呱呱落地的那一刻起，父母就担当起了孩子教育总设计师的职责。他们大
都经历着同似的过程，从开始的手忙脚乱，照着书本策略生搬硬套，到后来的如专家一
样地侃侃而谈，可以对孩子收放自如，得心应手。不管是把孩子交给保姆、老人还是学
校老师照顾，父母都脱不了这个主要领导责任。时尚前卫的父母，已经不会给孩子择个
什么蒙氏学校就在一边当甩手掌柜。他们会更加积极地参与到和孩子互动的过程中来。
但是有人说了，不会教育的人最好还是不要乱管，反而把孩子管坏了怎么办。教育孩子
是一门科学，是一个涉及很多因素的系统工程，需要科学的理论指导。不存在一个教育
理论是绝对的真理，每个理论都有其先进性和局限性，不能套用在不同的人身上。所以
，一定要辩证地读书，分析那些理论是不是完善，教学方法是不是有效，有什么优越性
有什么局限性，如何应用等等。贝贝妈准备多花一点时间，从那些与教学有关的理论开
始，用自己的大脑来判断，再做决策。只有这样DIY，贝贝妈就再也不怕江湖郎中来指
责我的育儿理论啦。这样做虽然费时间，但是有一个优点，就是把理论到研究到应用一
步一步摆出来分析，如果哪一步错了，可以及时知道哪里错了，怎么错了，不会在错误
的道路上越走越远。解决问题的框架搭出来，就好像房子的结构搭好，以后的工作就好
做了。
真正动手了，困难还是不少。这些理论大部分用古文和英文写的，不是很好读。没有关
系，准备好时间，准备好字典，带着亲友的重托，贝贝妈就上路了。首先谈谈中国古代
大教育家孔子和古希腊大哲学家苏格拉底。
孔子和苏格拉底是差不多同时代出现在东西方的智者。他们的主要思想通过他们的弟子
的记录（孔子弟子编写的论语和苏格拉底弟子柏拉图撰写的对话录）而流传至今，影响
了东西方文化发展的进程。孔子的观点影响更深更大，这是因为孔子的儒家思想要素曾
经长期被封建统治者用来维护社会的等级制度，而苏格拉底的思想一直到文艺复兴，才
替代基督教宗教思想，逐渐深刻影响西方的文化复兴和现代化。所以说现在他们用得好
一些不奇怪，我们不能从中匆忙得出苏格拉底比孔子学术强的结论。
论语是不是微博体？
什么是微博体？贝贝妈没有弄过微博，因为那个好像适合八卦，不适合表达思想。根据
历数微博客与博客的区别- 站长网admin5.com，“官方解释所谓微博就是微型博客，简
单地说就是你每天在微博网站上随时打上一两句话，告诉你的好友你正在做什么事情或
是有什么感想。” 《论语》是儒家学派的经典著作之一，它以语录体和对话文体为主
，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育
原则等。论语总字数不多，却可以涵盖社会文化教育方方面面，原因贝贝妈认为，正是
在此。短小！每个论点，就是一两句话，很多时候自言自语有时候学生提问老师回答，
有时候超微长一些，是孔子对一些大人物的说教。所以从每个论点的长度来看，论语很
像微博的集合。微博这几年外国才有呢！这格式是不是中国的第五大发明呀！再从内容
上看，微博就是唠叨一下自己此刻正在做什么，想什么等等，但求真实就好。论语的对
话也是很家常很可爱，应该也是真诚的。微博还讲究要即时，和事情发生时差不超过5
分钟才好。这个论语就时差大一些了。因为这是老夫子去世了以后弟子编的。孔子去世
时已经很有权威和荣光了，一干弟子为他守孝三年，这个习惯在中国流传甚广。贝贝妈
相信，弟子一定对那些微博做了精心安排，都变成了精品口号，被后人研究流传了两千
年。
论语的对话体和苏格拉底的对话录很不一样。论语的对话时别人问，孔子回答。学生彰
显老师的博学多思，无可厚非。孔子给出的观点，是训导式的，（子贡问曰:"有一言而
可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."）对于提出的概念没有给什么
具体定义，学生要是不问，孔子很少对其观点展开说明和多方论证。所以论语本身是不
具备传播思想的功能的，最多就是传播口号。论语不是理论，理论必须有解释和论证，
他都基本没有。上面一个观点，不亦说乎，再接下面一个论点，不亦乐乎，没有什么逻
辑连贯性。甚至一些优秀的博文还要注意段落连接结构编排的。这就是两千年前的学术
论证水平，比较淳朴自然但是非常原始。不奇怪，后来各种各样的论语解读互相矛盾。
因为论语的教学方法是训导式的，老师就讲的都是真理，学生没有选择的自由。接受我
的思想的就是好孩子，不接受的就是坏孩子，至少是不开化的傻孩子。这种惟我独尊不
可理喻的思路传到孟子那里，就很恐怖了，凡是自己看不顺眼的，自己又说不过人家的
，就骂人无君无父，禽兽之类的。到了朱熹那里，存天理灭人欲，女人裹小脚，男人不
用脑，真是白色恐怖。当然贝贝妈认为，这个现象不能怪学者，一个学说而已。任何一
个学说的滥用都会造成这样的灾难性后果。怪的是胡乱使用这个学说残害百姓的人。经
济学家说，这个玩意儿很有利益，但是风险也很大。国家把讨论使用学术的权利分散到
单位个人，学术繁荣发展了，出了问题也是局部的，风险就分散了。现代国家不掺和到
这类学术问题中，否则风险可能是社会的动荡。虽然中国两千年来从儒教学说中获利而
维护了统一，但是不会意味着现代社会不加思辨地滥用遵儒有什么好处。
苏格拉底的对话体不同，教学方式和相对西方现代的幼儿教育方式接近，是启发式的。
提问的方向和论语正好相反。老师是提问者，学生是回答的人。一个好的老师，不是在
于他知道百科全书，而是他知道怎么提问题。老师坚决不会给答案，而是促进学生自己
动脑子思考。最有名的例子，就是他把人生比作麦田捡麦穗，怎么样才能捡到人生最大
的麦穗？这个答案不是在老师那里，而是在学生自己手中。现在的父母，有几个可以忍
住不给孩子答案的呢？
苏格拉底的教学方法人称“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产
婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学
法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。由于不同的教学方法，孔子教出来
的三千弟子七十二闲人，比起苏格拉底的学生柏拉图及柏
拉图的学生亚里士多德，探索精神少了一点，顺从精神多了一点。
苏格拉底和孔子有一点相同，就是对于价值的追求，把道德教育放在第一位，就是德智
体的顺序，和中国现行的三好学生教育思想完全一致。贝贝妈的想法正好相反。身体是
革命的本钱。没有一天可以不运动，这是最重要的。必须先发展智力，等把个人问题社
会问题责任问题想明白了再去追求崇高的道德不迟。苏格拉底最终为真理而从容就死。
但是让一个不明白真理的人去为真理死，那就是死得不明不白，死不瞑目了。即使法律
也不能惩罚没有行为责任的人。大人不能以武力或者武力威胁来教育孩子。因为孩子错
误的后果一般是比较轻微的，犯错误表示这方面的道德责任还没有建好。而大人犯错误
的后果严重多了。大人仗着体力比孩子强壮，来吓唬弱小的孩子，给孩子的印象是什么
？等孩子长大了，他也可以同样不讲道理用武力要挟别人。这就是贝贝妈的解读。只有
用脑子的人才可能彻底同意并且坚决贯彻这样的理念。
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littleice (家有两宝：狗娃猪仔) 于 (Thu Apr 1 10:46:50 2010, 美东) 提到:
我看不下去。思维太跳跃了。
其实可以分成不同的主题来讲，就好多了。
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premium (premium) 于 (Thu Apr 1 10:51:25 2010, 美东) 提到:
大概读了下就是论证这个先发展道德 还是先发展智力的问题 还有与身体的关系
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izze (爱言帅) 于 (Thu Apr 1 11:35:42 2010, 美东) 提到:
嗯，具体作者是啥观点？ |
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