t*******d
发帖数: 683 | 1 先讲两则故事哈。LD之表哥从小练琴，多年未辍，现身居要职，公务繁忙，但每日必扶
琴一曲，人皆问：“无瑕寝食，何以扶琴乎？”答曰“无他，唯琴起而心静尔。”
LD 闺密入嫁英夷，该英夷幼从母学琴，自七岁人谓之神童。后授业于知名大师，大师
亦赞为奇才。然至16岁，弃家漂洋来美，束琴于高阁。众皆不解何弃前程于尘土，曰：
“母逼之过剩，吾深恶之”
咱虽是个理工男，当然现在已近进化为理工大叔，但始终觉得艺术人生当为人生最高境
界。到底啥是艺术人生，咱也就有一个模糊的想法，说不清。就这么说吧，想像一下，
梵高当年灵感喷涌而出，挥毫泼墨，创作出当今天闻名天下的向日葵时的感觉，要人生
就是一块画布，你不一定要画出梵高的向日葵但是能画出梵高当时的感觉，那就到达了
最高境界。
艺术的魅力在于它在适当的时间，地点和情境能给人恰如其分得感动。作为艺术家能感
动人观众或听众，作为观众或听众能被感动都是一种幸福合快乐。那种沉醉于艺术创作
，陶然于艺术欣赏的状态乃是艺术之至美。所以艺术应该是件美事，更是件乐事。送娃
学琴，主要就是让他有点艺术的调调，有点艺术的情趣，有点艺术人生的感觉，最起码
多一点被感动的幸福和快乐 |
j****m
发帖数: 3137 | 2 Zan!
【在 t*******d 的大作中提到】
: 先讲两则故事哈。LD之表哥从小练琴，多年未辍，现身居要职，公务繁忙，但每日必扶
: 琴一曲，人皆问：“无瑕寝食，何以扶琴乎？”答曰“无他，唯琴起而心静尔。”
: LD 闺密入嫁英夷，该英夷幼从母学琴，自七岁人谓之神童。后授业于知名大师，大师
: 亦赞为奇才。然至16岁，弃家漂洋来美，束琴于高阁。众皆不解何弃前程于尘土，曰：
: “母逼之过剩，吾深恶之”
: 咱虽是个理工男，当然现在已近进化为理工大叔，但始终觉得艺术人生当为人生最高境
: 界。到底啥是艺术人生，咱也就有一个模糊的想法，说不清。就这么说吧，想像一下，
: 梵高当年灵感喷涌而出，挥毫泼墨，创作出当今天闻名天下的向日葵时的感觉，要人生
: 就是一块画布，你不一定要画出梵高的向日葵但是能画出梵高当时的感觉，那就到达了
: 最高境界。
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i**e
发帖数: 19242 | 3 说的好！
信心满满
【在 t*******d 的大作中提到】
: 先讲两则故事哈。LD之表哥从小练琴，多年未辍，现身居要职，公务繁忙，但每日必扶
: 琴一曲，人皆问：“无瑕寝食，何以扶琴乎？”答曰“无他，唯琴起而心静尔。”
: LD 闺密入嫁英夷，该英夷幼从母学琴，自七岁人谓之神童。后授业于知名大师，大师
: 亦赞为奇才。然至16岁，弃家漂洋来美，束琴于高阁。众皆不解何弃前程于尘土，曰：
: “母逼之过剩，吾深恶之”
: 咱虽是个理工男，当然现在已近进化为理工大叔，但始终觉得艺术人生当为人生最高境
: 界。到底啥是艺术人生，咱也就有一个模糊的想法，说不清。就这么说吧，想像一下，
: 梵高当年灵感喷涌而出，挥毫泼墨，创作出当今天闻名天下的向日葵时的感觉，要人生
: 就是一块画布，你不一定要画出梵高的向日葵但是能画出梵高当时的感觉，那就到达了
: 最高境界。
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g******s
发帖数: 3647 | 4 赞，我也觉得如此。本来挺好一事，别弄作负担了。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 先讲两则故事哈。LD之表哥从小练琴，多年未辍，现身居要职，公务繁忙，但每日必扶
: 琴一曲，人皆问：“无瑕寝食，何以扶琴乎？”答曰“无他，唯琴起而心静尔。”
: LD 闺密入嫁英夷，该英夷幼从母学琴，自七岁人谓之神童。后授业于知名大师，大师
: 亦赞为奇才。然至16岁，弃家漂洋来美，束琴于高阁。众皆不解何弃前程于尘土，曰：
: “母逼之过剩，吾深恶之”
: 咱虽是个理工男，当然现在已近进化为理工大叔，但始终觉得艺术人生当为人生最高境
: 界。到底啥是艺术人生，咱也就有一个模糊的想法，说不清。就这么说吧，想像一下，
: 梵高当年灵感喷涌而出，挥毫泼墨，创作出当今天闻名天下的向日葵时的感觉，要人生
: 就是一块画布，你不一定要画出梵高的向日葵但是能画出梵高当时的感觉，那就到达了
: 最高境界。
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i**e
发帖数: 19242 | 5 即便是学了，也达不到
琴声起，心声静
的境界也没有什么
人生只不过是个过程，就是达不到表哥的境界，给孩子提供一个机会也是好的
要是抬杠的话，可能还是需要一定的练习/强化，才能渐如佳境
每个人其实都是可以找到让自己心声静的办法吧? |
F**********y
发帖数: 10265 | 6 卡卡，提谁不好提一个混的那么惨的梵高。。。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 先讲两则故事哈。LD之表哥从小练琴，多年未辍，现身居要职，公务繁忙，但每日必扶
: 琴一曲，人皆问：“无瑕寝食，何以扶琴乎？”答曰“无他，唯琴起而心静尔。”
: LD 闺密入嫁英夷，该英夷幼从母学琴，自七岁人谓之神童。后授业于知名大师，大师
: 亦赞为奇才。然至16岁，弃家漂洋来美，束琴于高阁。众皆不解何弃前程于尘土，曰：
: “母逼之过剩，吾深恶之”
: 咱虽是个理工男，当然现在已近进化为理工大叔，但始终觉得艺术人生当为人生最高境
: 界。到底啥是艺术人生，咱也就有一个模糊的想法，说不清。就这么说吧，想像一下，
: 梵高当年灵感喷涌而出，挥毫泼墨，创作出当今天闻名天下的向日葵时的感觉，要人生
: 就是一块画布，你不一定要画出梵高的向日葵但是能画出梵高当时的感觉，那就到达了
: 最高境界。
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t*******d
发帖数: 683 | 7 欢迎理性抬杠，真理不辩不明。纲举目张，所以纲要先正了，再谈目张的问题。我的目
的是探讨一下为啥而练琴，至于如何达到这个境界，那就是因人而异了，殊途可以同归
。当然心静也是一样的道理，若果能有所寄情，大抵可以静心，琴可以画也成，但这种
境界是一样的
【在 i**e 的大作中提到】
: 即便是学了，也达不到
: 琴声起，心声静
: 的境界也没有什么
: 人生只不过是个过程，就是达不到表哥的境界，给孩子提供一个机会也是好的
: 要是抬杠的话，可能还是需要一定的练习/强化，才能渐如佳境
: 每个人其实都是可以找到让自己心声静的办法吧?
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t*******d
发帖数: 683 | 8 嘿嘿，故意的，人是有点太超前于时代了，但这种境界更让咱这种土工景仰。
【在 F**********y 的大作中提到】
: 卡卡，提谁不好提一个混的那么惨的梵高。。。
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l*******e
发帖数: 2431 | 9 梁实秋写过一篇《学问与趣味》，其中的基本观点，摘录如下：
在初学阶段，“与其倡言趣味，不如偏重纪律。”
“学问没有根底，趣味也很难滋生。”
”学问要有根底，根底要打得平正结实，以后永远受用。“
弹琴虽然不是做学问，道理却相仿。到了一定阶段，琴若弹得拙劣，
那么再浓厚的天生兴趣，终不免要淡漠下来。
古人强调寒窗苦读，严师高徒，现在大家反其道而行，一味强调兴趣，
不免有些矫枉过正。尤其在美国这样宽松放纵的大环境，在某个领域
找个严师，对于磨练孩子的性情，并非没有好处。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 先讲两则故事哈。LD之表哥从小练琴，多年未辍，现身居要职，公务繁忙，但每日必扶
: 琴一曲，人皆问：“无瑕寝食，何以扶琴乎？”答曰“无他，唯琴起而心静尔。”
: LD 闺密入嫁英夷，该英夷幼从母学琴，自七岁人谓之神童。后授业于知名大师，大师
: 亦赞为奇才。然至16岁，弃家漂洋来美，束琴于高阁。众皆不解何弃前程于尘土，曰：
: “母逼之过剩，吾深恶之”
: 咱虽是个理工男，当然现在已近进化为理工大叔，但始终觉得艺术人生当为人生最高境
: 界。到底啥是艺术人生，咱也就有一个模糊的想法，说不清。就这么说吧，想像一下，
: 梵高当年灵感喷涌而出，挥毫泼墨，创作出当今天闻名天下的向日葵时的感觉，要人生
: 就是一块画布，你不一定要画出梵高的向日葵但是能画出梵高当时的感觉，那就到达了
: 最高境界。
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g******s
发帖数: 3647 | 10 也有道理。
你弹得好，别人夸的就多，兴趣就会大些。
【在 l*******e 的大作中提到】
: 梁实秋写过一篇《学问与趣味》，其中的基本观点，摘录如下：
: 在初学阶段，“与其倡言趣味，不如偏重纪律。”
: “学问没有根底，趣味也很难滋生。”
: ”学问要有根底，根底要打得平正结实，以后永远受用。“
: 弹琴虽然不是做学问，道理却相仿。到了一定阶段，琴若弹得拙劣，
: 那么再浓厚的天生兴趣，终不免要淡漠下来。
: 古人强调寒窗苦读，严师高徒，现在大家反其道而行，一味强调兴趣，
: 不免有些矫枉过正。尤其在美国这样宽松放纵的大环境，在某个领域
: 找个严师，对于磨练孩子的性情，并非没有好处。
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g******s
发帖数: 3647 | 11 孩子长大后感谢家长当初逼的也很多。
【在 l*******e 的大作中提到】
: 梁实秋写过一篇《学问与趣味》，其中的基本观点，摘录如下：
: 在初学阶段，“与其倡言趣味，不如偏重纪律。”
: “学问没有根底，趣味也很难滋生。”
: ”学问要有根底，根底要打得平正结实，以后永远受用。“
: 弹琴虽然不是做学问，道理却相仿。到了一定阶段，琴若弹得拙劣，
: 那么再浓厚的天生兴趣，终不免要淡漠下来。
: 古人强调寒窗苦读，严师高徒，现在大家反其道而行，一味强调兴趣，
: 不免有些矫枉过正。尤其在美国这样宽松放纵的大环境，在某个领域
: 找个严师，对于磨练孩子的性情，并非没有好处。
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t*******d
发帖数: 683 | 12 也有理哈，技艺和兴趣的确也有相扶相成的关系，有点先有鸡还是先有蛋的味道，不过
。中国传统让你学就好好学别问为啥，西方在文艺复兴后，人性回归后强调以人为本，
所以注重动机，注重人的主动选择。可能是被中式的教育搞怕了吧，我还是偏向趣味先
导，技艺铺垫的思路。
其实我不是单谈兴趣，而是说我对学琴在不考虑是搞成专业的情况下，当是一种怡情的
方式，无论弹得好坏，能欣赏就好，达到欣赏的途径，各自的娃学琴的方式，情况不同
，不能一概而论。不过反过来说，如果娃这能欣赏到到音乐之美，钢琴之美，那么把琴
弹得更美是不是就自然的成为了娃自身的最求了呢？
【在 l*******e 的大作中提到】
: 梁实秋写过一篇《学问与趣味》，其中的基本观点，摘录如下：
: 在初学阶段，“与其倡言趣味，不如偏重纪律。”
: “学问没有根底，趣味也很难滋生。”
: ”学问要有根底，根底要打得平正结实，以后永远受用。“
: 弹琴虽然不是做学问，道理却相仿。到了一定阶段，琴若弹得拙劣，
: 那么再浓厚的天生兴趣，终不免要淡漠下来。
: 古人强调寒窗苦读，严师高徒，现在大家反其道而行，一味强调兴趣，
: 不免有些矫枉过正。尤其在美国这样宽松放纵的大环境，在某个领域
: 找个严师，对于磨练孩子的性情，并非没有好处。
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i**e
发帖数: 19242 | 13 不知道梁在写这篇文章的时候，脑子里的学生是成年人还是孩童
可能开始那个爱好 需要跟着孩子的兴趣走
一旦上路，父母还需要固守 持之以恒 吧
什么要求都没有不行 要求过高过严也不行
说道最后就是个度
【在 l*******e 的大作中提到】
: 梁实秋写过一篇《学问与趣味》，其中的基本观点，摘录如下：
: 在初学阶段，“与其倡言趣味，不如偏重纪律。”
: “学问没有根底，趣味也很难滋生。”
: ”学问要有根底，根底要打得平正结实，以后永远受用。“
: 弹琴虽然不是做学问，道理却相仿。到了一定阶段，琴若弹得拙劣，
: 那么再浓厚的天生兴趣，终不免要淡漠下来。
: 古人强调寒窗苦读，严师高徒，现在大家反其道而行，一味强调兴趣，
: 不免有些矫枉过正。尤其在美国这样宽松放纵的大环境，在某个领域
: 找个严师，对于磨练孩子的性情，并非没有好处。
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m**k
发帖数: 18660 | 14 厉害。文体都全面发展阿!
【在 t*******d 的大作中提到】
: 先讲两则故事哈。LD之表哥从小练琴，多年未辍，现身居要职，公务繁忙，但每日必扶
: 琴一曲，人皆问：“无瑕寝食，何以扶琴乎？”答曰“无他，唯琴起而心静尔。”
: LD 闺密入嫁英夷，该英夷幼从母学琴，自七岁人谓之神童。后授业于知名大师，大师
: 亦赞为奇才。然至16岁，弃家漂洋来美，束琴于高阁。众皆不解何弃前程于尘土，曰：
: “母逼之过剩，吾深恶之”
: 咱虽是个理工男，当然现在已近进化为理工大叔，但始终觉得艺术人生当为人生最高境
: 界。到底啥是艺术人生，咱也就有一个模糊的想法，说不清。就这么说吧，想像一下，
: 梵高当年灵感喷涌而出，挥毫泼墨，创作出当今天闻名天下的向日葵时的感觉，要人生
: 就是一块画布，你不一定要画出梵高的向日葵但是能画出梵高当时的感觉，那就到达了
: 最高境界。
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g*********e
发帖数: 1988 | 15 就是这么个理儿！主要是一种熏陶，一种素质培养。还有就是，长大后他的同伴都侃侃
而谈谈艺术的时候他不至于在一边不知所云。 |
A**u
发帖数: 1534 | 16 其实就是要适当地推，有技巧地推，因娃而异地推。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 先讲两则故事哈。LD之表哥从小练琴，多年未辍，现身居要职，公务繁忙，但每日必扶
: 琴一曲，人皆问：“无瑕寝食，何以扶琴乎？”答曰“无他，唯琴起而心静尔。”
: LD 闺密入嫁英夷，该英夷幼从母学琴，自七岁人谓之神童。后授业于知名大师，大师
: 亦赞为奇才。然至16岁，弃家漂洋来美，束琴于高阁。众皆不解何弃前程于尘土，曰：
: “母逼之过剩，吾深恶之”
: 咱虽是个理工男，当然现在已近进化为理工大叔，但始终觉得艺术人生当为人生最高境
: 界。到底啥是艺术人生，咱也就有一个模糊的想法，说不清。就这么说吧，想像一下，
: 梵高当年灵感喷涌而出，挥毫泼墨，创作出当今天闻名天下的向日葵时的感觉，要人生
: 就是一块画布，你不一定要画出梵高的向日葵但是能画出梵高当时的感觉，那就到达了
: 最高境界。
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f**********g
发帖数: 4709 | 17 做学问确实是这样，弹琴却不一定，因为钢琴并不是生存所必须掌握的技能。
华人孩子必学琴，除去其中一部分确实有天赋和兴趣的，很多其实就是陶冶一下情操而已
严格说来属于跟风，当然这个跟风并不是坏事，
但是父母在“推”的过程中一定不要忘了自己的初衷，不要迷失了方向
【在 l*******e 的大作中提到】
: 梁实秋写过一篇《学问与趣味》，其中的基本观点，摘录如下：
: 在初学阶段，“与其倡言趣味，不如偏重纪律。”
: “学问没有根底，趣味也很难滋生。”
: ”学问要有根底，根底要打得平正结实，以后永远受用。“
: 弹琴虽然不是做学问，道理却相仿。到了一定阶段，琴若弹得拙劣，
: 那么再浓厚的天生兴趣，终不免要淡漠下来。
: 古人强调寒窗苦读，严师高徒，现在大家反其道而行，一味强调兴趣，
: 不免有些矫枉过正。尤其在美国这样宽松放纵的大环境，在某个领域
: 找个严师，对于磨练孩子的性情，并非没有好处。
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t*******d
发帖数: 683 | 18 说的好！
而已
【在 f**********g 的大作中提到】
: 做学问确实是这样，弹琴却不一定，因为钢琴并不是生存所必须掌握的技能。
: 华人孩子必学琴，除去其中一部分确实有天赋和兴趣的，很多其实就是陶冶一下情操而已
: 严格说来属于跟风，当然这个跟风并不是坏事，
: 但是父母在“推”的过程中一定不要忘了自己的初衷，不要迷失了方向
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K****y
发帖数: 2762 | 19 当投入大量时间和金钱以后，要淡定还是有难度的。
特别是那些推一推能动的快一点的，也许会让贪财的老妈
忘了初衷。。。
而已
【在 f**********g 的大作中提到】
: 做学问确实是这样，弹琴却不一定，因为钢琴并不是生存所必须掌握的技能。
: 华人孩子必学琴，除去其中一部分确实有天赋和兴趣的，很多其实就是陶冶一下情操而已
: 严格说来属于跟风，当然这个跟风并不是坏事，
: 但是父母在“推”的过程中一定不要忘了自己的初衷，不要迷失了方向
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w*h
发帖数: 221 | 20 赞文青
【在 t*******d 的大作中提到】
: 先讲两则故事哈。LD之表哥从小练琴，多年未辍，现身居要职，公务繁忙，但每日必扶
: 琴一曲，人皆问：“无瑕寝食，何以扶琴乎？”答曰“无他，唯琴起而心静尔。”
: LD 闺密入嫁英夷，该英夷幼从母学琴，自七岁人谓之神童。后授业于知名大师，大师
: 亦赞为奇才。然至16岁，弃家漂洋来美，束琴于高阁。众皆不解何弃前程于尘土，曰：
: “母逼之过剩，吾深恶之”
: 咱虽是个理工男，当然现在已近进化为理工大叔，但始终觉得艺术人生当为人生最高境
: 界。到底啥是艺术人生，咱也就有一个模糊的想法，说不清。就这么说吧，想像一下，
: 梵高当年灵感喷涌而出，挥毫泼墨，创作出当今天闻名天下的向日葵时的感觉，要人生
: 就是一块画布，你不一定要画出梵高的向日葵但是能画出梵高当时的感觉，那就到达了
: 最高境界。
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b*f
发帖数: 3154 | 21 俺赞同。
【在 l*******e 的大作中提到】
: 梁实秋写过一篇《学问与趣味》，其中的基本观点，摘录如下：
: 在初学阶段，“与其倡言趣味，不如偏重纪律。”
: “学问没有根底，趣味也很难滋生。”
: ”学问要有根底，根底要打得平正结实，以后永远受用。“
: 弹琴虽然不是做学问，道理却相仿。到了一定阶段，琴若弹得拙劣，
: 那么再浓厚的天生兴趣，终不免要淡漠下来。
: 古人强调寒窗苦读，严师高徒，现在大家反其道而行，一味强调兴趣，
: 不免有些矫枉过正。尤其在美国这样宽松放纵的大环境，在某个领域
: 找个严师，对于磨练孩子的性情，并非没有好处。
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F**********y
发帖数: 10265 | 22 dear, 世界上没有比侃侃而谈更容易的事情了。。。
【在 g*********e 的大作中提到】
: 就是这么个理儿！主要是一种熏陶，一种素质培养。还有就是，长大后他的同伴都侃侃
: 而谈谈艺术的时候他不至于在一边不知所云。
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t*******d
发帖数: 683 | 23 总觉得用作学问的推法来推文艺这种怡情，随性的东西不太适合，不对调。
【在 b*f 的大作中提到】
: 俺赞同。
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