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发帖数: 25533 | 1 http://www.yidianzixun.com/n/0BZSsst3?s=1
王旭的王
不知什么时候，选秀节目把各种流行的古典的婉约的雄壮的歌唱风格和流派全玩儿够了
，现在开始盯上摇滚乐了。就像一个饱食终日的恶少一样，环肥燕瘦们已经无法满足他
的兽欲，屯子里没进过城的村姑就成了他们玩弄的目标。
想玩18岁的村姑，不要以为这是一件简单的事情。你玩城市里的环肥燕瘦，你要你勾女
有道或者兜里有钱，这都不是问题。你跑到村儿里玩人家姑娘，如果摸不清门路，就算
不被村民打断腿，也要被狗剩子家的看门烈犬咬烂屁股。
所以皇军想进村，总需要个带路党，至少也得是个皇协军军官，这时候有一个叫崔健的
人自告奋勇担当这个身份。有人说崔健是谁啊，别告诉我你连崔健都没听过，他可是上
世纪80年代有为青年们的精神耶稣，嘴里唱出的是一无所有的摇滚圣经。
你猜的没错，他就是中国的摇滚教父崔健。
中国的摇滚乐特别没出息，但再没出息，我也没想到这个圈儿里的旗帜人物崔健会沦落
到跑到选秀节目上卖笑的地步。当然你不能完全这么理解，我说的卖笑只是比喻，崔教
父卖的不是笑，他卖的是严肃，卖的是情怀，卖的是乌鸡汤，卖的是中国摇滚乐闺房里
的最后一点尊严。
对于为什么上这档叫《中国之星》的唱歌选秀节目当导师，崔健显得特有情怀，他说要
打造中国的格莱美，“我很担心（沦为选秀），我希望在制作过程中，和节目组不断交
流，我也做好准备随时被他们踢走”，“我认为理性的人的举止，也包括妥协，但妥协
是有底线的。我们要坚持梦想，也要坚持情怀，尊重智慧，尊重大家的节奏。我不是来
作秀的，我是来推动中国音乐发展、推动音乐基础发展的。”
也许是觉得这套说辞还不够显得自己不那么选秀，他顺便把鸡汤摇滚始祖和创始人、《
中国好声音》的导师汪峰骂了一遍：“每个人有自己家的院子、有自己家的客厅，我在
自己家里‘吐痰’可以，但我不能在广场上‘吐痰’。”
我觉得吧，吐痰归根结底都是排泄行为，不文明的举动，吐家里和吐广场上是有差别，
有本质差别吗？都是出来卖的，谁比谁清高？
作为一个从上世纪90年代初就听崔健唱歌的摇滚乐迷，我本来想对崔健去选秀节目卖身
一事保持克制态度，常在欢场走，谁没失过足。但是当看完他一手策划的谭维维和所谓
的中国最早摇滚活化石的华阴老腔的一出以摇滚为名的闹剧后，像我这样一向不太在意
良知所向的人都坐不住了。
都在拿摇滚乐作秀，这秀做得也太假太急太难看了。很多八百年都不听一次摇滚乐的人
都在朋友圈转发这个节目的视频，然后大赞牛逼屌炸天！你们这些亲妈粉帮着节目组如
此摇旗呐喊，他们知道了还不得喜极而泣抽过去啊？
好多人对摇滚的理解就是嚎叫，声线高的都敢说自己能玩摇滚。谭维维这是哪个靠山屯
的摇滚啊，看看崔健那一本正经的样子，我的心中默默奔腾过两万五千匹草泥马。这是
那个崔健吗，为了向资本献媚，都沦落成这个样子了，真是让人开了天眼。我的摇滚教
父啊，你该重新回到哺乳期，继续给自己的人生补课了。
有点情怀的人谈到摇滚乐，都喜欢拿汪峰做参照系。汪峰自从离开鲍家街43号后是不怎
么样，但人家好歹也是鸡汤摇滚的始祖和创始人好吗，至少演出的时候还穿个皮衣皮裤
啥的；崔健找来的什么华阴老腔，还中国最早摇滚活化石呢，你们穿着一身破棉袄，我
还真以为是桃谷六仙或者柯镇恶率领的江南七怪天团组合呢。
如果说汪峰是把摇滚鸡汤化，那么崔健就是把摇滚民乐化的代言人。通俗一点说呢，就
是摇滚民族化，好像只要乐队里有唢呐、古筝和二胡等中国传统乐器，中国摇滚乐就真
正站起来了呢。有一种扯淡叫民族的就是世界的，民族的就是民族的，世界的就是世界
的。陈丹青说，中国的所谓油画民族化就是任由粗制滥造横行无忌，这个道理同样适用
于中国摇滚乐。
尊重艺术规律是一个良知问题，摇滚乐不是狂飙高音，不是所有的噪音都叫摇滚乐。摇
滚民族化就是对自由精神的异化和圈养，就像中国如雨后春笋一般的文化产业园一样，
文化能产业化，教育能产业化，摇滚乐同样也被产业化，中国式的产业化创造出千人一
面的伪高潮。
崔教父，求求您放过中国摇滚乐吧。
熟悉崔健的人都知道，他唱着《一无所有》走进改革开放最躁动最动荡的80年代中期，
迅速被当年热衷民主表达的大众与精英同时推崇为叛逆精神在音乐上的体现，崔健成为
内地歌坛叛逆的第一代言。其实，崔健早期作品几乎与政治无关，但时代把他推上了一
个社会人心的预言歌手，让他下不了台，他只有在这样的历史巧合中一路走下去，在歌
词隐喻中继续将一个说唱化的摇滚风格成为80年代的一个文化符号。在很长一段时间里
，他都很享受自己成为30年第一位所为被禁播禁演的歌手的叛逆声誉。但事实上，是否
禁播禁演只是个传说。
崔健一直活在自己过去的音乐辉煌里，同样活在一种公众营造的精神洁净的假象中。摇
滚乐是地下音乐的一种形式，注定同主流文化必须保持一定距离，否则其自由和独立精
神就会被动摇。真正做摇滚乐的既是乐手也是艺术家，艺术家是爱惜自己羽毛的，不会
为了向资本献媚而自毁家园。国外很多乐队为何能从年轻唱到年老，因为他们把摇滚乐
当成事业，不断推陈出新，没法推陈出新的乐队要么解散，要么像科特柯本一样干脆一
枪干了自己。国内的摇滚乐队就不行了，他们连操姑娘的事业都无法从年轻坚持到年老
，这个行业不但毫无长进，现在还扎堆到选秀节目招摇撞骗。
资本对摇滚乐的猎奇、消费和包养，已经成了一种新玩法，崔教父就是插在选秀台上的
一面大彩旗，写满了关于中国摇滚乐的耻辱。崔教父永远戴着一顶白帽子，上面写着红
星照我去赚钱，你以为你是永远的潘冬子？这么多年，崔健没有任何一首像样的歌曲，
沦为一个靠吃老本过活的混子，很多年前盘古乐队的那首《猪三步曲之圈》，歌词对他
有着箴言一样的描述——摇滚圈是个猪圈/有大猪小猪和老猪/有一天猪圈里生了两堆火
/烧得大猪小猪老猪互相吹/互相吹互相吹/吹得大猪小猪向前追/向前追 向前追 向前追
/追来追去找到老崔/老崔叫他们不要吹/可老崔自己就姓崔，现在看看真叫一个到位。
崔健打着摇滚的旗号，涂着情怀的胭脂，干着商业的勾当，人之老矣晚节不保。就连葛
优都知道，选秀节目给多少钱都不能去，因为人家高价请你，一定会各种折腾和羞辱你
。看看同样以逼格著称的王朔，人家就是不出山，保持一种神秘感。这样挺好的，好多
人一出山就原形毕露。崔健很缺钱吗，实在缺钱就让粉丝们发起众筹，救救这头濒危保
护动物大熊猫。
窦唯说摇滚误国，现在看来真是相当准确。中国摇滚人在拥有独立灵魂之前，他们是可
以任意被包养的二奶。中国星成了崔健贩卖和祸害中国摇滚的屠宰场，在这一刻那些迷
笛学校吸食大麻的伪摇滚们都比他看上去摇滚。
选秀节目就是过气明星的停尸房，多一个崔健不多，少一个崔健不少，但请不要以摇滚
的名义装逼卖笑就好。
附：《猪三步曲之圈》
我以为只有猪才住在猪圈
突然间有很多东西都往圈里挤
娱乐圈文化圈音乐圈演艺圈
我们这次重点谈谈什么呢摇滚圈
摇滚圈是个猪圈
有大猪小猪和老猪
有一天猪圈里生了两堆火
烧得大猪小猪老猪互相吹
互相吹互相吹
吹得大猪小猪向前追
向前追 向前追 向前追
追来追去找到老崔
老崔叫他们不要吹
可老崔自己就姓崔
吹呀吹追呀追
吹呀吹追呀追
吹呀吹追呀追
原来猪都是一样
猪都是一个样
猪就是这个模样
它们追到城市里面轻声嚎叫
他们随心所欲地走着猪行道
它们找到一个姐姐
准备回家一起发泄
因为猪的爱赤裸裸
猪的爱赤裸裸
猪做完爱跑到一个垃圾场
吃进去了很多良心
可猪怎么都是猪
它拉不出什么思想
只拉得出中国最伟大的吉他猪
小猪们疯狂地迷恋技术
构想有朝一日
全国人民会拍猪的屁股
一头头来自东南西北的猪
只为一个方向一起拱进首都
啊首都啊老母猪
啊首都啊老母猪
乳头乳头乳头啊乳头
小猪们闭着眼睛找着乳头
给猪一点爱
让猪站起来
猪喜欢吃猪潲
摇滚拼盘就是猪潲
却要卖给人吃
猪这十年算白活了
小猪们吃饱了想睡个好觉
做个回到唐朝的猪梦
不料做了个黑梦
嗷嗷乱叫
噢乖这一切都无所谓无所谓
别看猪在圈里闹得欢
管猪的人实际是暴力犯
猪想冲出猪圈是那么难
管猪的人既是养猪的人
也是杀猪的人
其实他也是猪翻身做的主人
没想到管起猪来比原来的人更狠
猪开始颓废猪开始吸毒
猪活不下去了猪要死了
猪潮猪海中别来纠缠猪
猪潮猪海中别去糟蹋猪
也许是猪不懂的事太多
也许是猪的错
也许是猪不懂的事太多
也许是猪的错
怕猪为自己流泪
怕猪为我流泪
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