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发帖数: 12072 | 1 第一怪：分裂
所谓分裂，就是政治正确也看对象。谁让你爱国呢，就别怪人家拿你矮说事了。说到底
，就与眼下做人做事看脸一样，部分国人的政治正确看对象。
第二怪：除了穷人，谁都不能歧视
今天在中国大讲特讲政治正确的，基本都围绕身份政治，而且特别时兴与国际接轨。女
人、黑人、同性恋、变性人、犄角旮旯里信个密宗，五花八门等等等等……但华裔呢？
华裔不一样，人家也未必是歧视你，可能是你自己太敏感了吧。这种论调是不是有点熟
悉？要不怎么说和“国际”接轨呢。
总之呢，就是要尊重人的种族、性别、性取向、年龄、公民身份、价值观、信仰……但
穷人就是另一回事了。
第三怪：要政治正确，还是要审查？
但对如今的政治正确信徒而言，毫无疑问，当他们要政治正确，不要审查的时候，他们
是要自己的政治，不要别人的审查；当他们要审查而不要政治正确的时候，便是要审查
别人而不要别人的政治。
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你们或多或少都知道，春晚以后，女权主义者领头抗议，据说罗列了春晚中一堆歧视性
言论，说里面的笑点无不是歧视女的、歧视矮的、歧视丑的、歧视南方人，哀叹这是国
民性丑陋的标志。
无独有偶，就这两天，苹果公司也因为政治正确惹上麻烦。苹果在ios8.3里，将所有人
物表情都配置了6种肤色，以保证自己的政治正确。哪料想越改越糟，Ginger（红发）
表示表情只有黑发、金发和棕发，欺负人！墨西哥快餐店质问，食物图标里只有汉堡薯
条，没有墨西哥玉米卷不是赤裸裸的歧视么……看来“政治正确”已经是个世界性难题
了。
这里就说说我们最容易观察到的，中国“政治正确”三大怪状，挂一漏万是难免了，大
家可以再补充。
第一怪：分裂
所谓分裂，就是政治正确也看对象，比如这个：
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瞧清楚没有，关键是谁让你爱国呢，就别怪人家拿你矮说事了。说到底，就与眼下做人
做事看脸一样，部分国人的政治正确看对象。你比如说，近些年我就没怎么听见有夸建
国后相声改造的好，讥讽其为歌颂型相声的倒是不少，那么反过来看德云社呢，大受欢
迎，什么伦理哏啊，打哏啊瞧着不亦乐乎，拿老的、丑的、胖的、矮的、女的、秃头的
、口吃的、残障的开涮简直是家常便饭了，奇怪的是，这时候主流媒体就是一片叫好声
，据说是恢复了传统相声的活力。
其实，什么“黑木耳”、“干女儿”、“女秘书”、“二手房没死过人”等严重歧视女
性的话语在许多综艺节目中都成家常便饭了，但我楞没见着批判《万万没想到》或者《
暴走大事件》这类节目三俗的。《破产姐妹》这都第四季了啊！Max都欺负Han四年了，
春晚看到潘长江你们才想起来嘲笑别人矮是不对的吗！
当然，我没有一点为春晚节目辩护的意思，但不把政治正确当个严肃的事儿，反而要看
对象是不是太儿戏了？有人说，上春晚意义就不一样了。可不也是你们自己说的，日常
生活中不自觉的歧视才更可怕吗？
第二怪：除了穷人，谁都不能歧视
这一怪呢，细究了复杂，但可以讲得简单。
今天在中国大讲特讲政治正确的，基本都围绕身份政治，而且特别时兴与国际接轨。女
人、黑人、同性恋、变性人、犄角旮旯里信个密宗，五花八门等等等等……但华裔呢？
华裔不一样，人家也未必是歧视你，可能是你自己太敏感了吧。这种论调是不是有点熟
悉？要不怎么说和“国际”接轨呢。
跑题了。总之呢，就是要尊重人的种族、性别、性取向、年龄、公民身份、价值观、信
仰……但穷人就是另一回事了，比如这位：
不用我多做介绍了吧，流水线上的工人、三千不到的月薪、可笑的普通话、蹩脚的英语
、还有法文名……好笑不好笑？好笑，简直引发全民狂欢了。是不是歧视？你把角色换
成女人试试，再量身定做个剧本，嘲讽下女人不会开车，不看说明书，手无缚鸡之力，
满脑子只知道买买买，嫁个好老公……你试试，女权主义者保证不打死你。问题是，穷
人不是一种身份，穷人被歧视的时候，高举政治正确旗帜、反歧视的人群去哪儿了呢？
还有这位，登上春晚舞台的“大衣哥”朱之文，成名后为村里做了很多好事，但烦恼也
没见少。因接受采访时引了一句同村村民的话（“要想叫俺说他好，就为庄上每人买辆
小轿车、一人再给1万块钱。”），让众多读者对村民的势利嘴脸、贪得无厌义愤填膺。
我的朋友余亮看了新闻就说，不理它，肯定是媒体放大了村民一句话，肯定会反转。
果然一语中的。
21日，大众网记者深入朱之文的家乡单县郭村镇朱楼村采访发现，被流传的索车要钱传
言，实为彼此熟悉的村民之间的玩笑话。村民说，他们对外界的说法感到不满和委屈，
朱之文成名后为村里做了一些好事，他们很感激。而朱之文本人也出面澄清，没想到一
句玩笑话被放大，导致了误解。
那么，在这条新闻中传播的是什么呢？难道不是对贫苦农民群体的偏见和刻板印象吗？
这时候政治正确去哪儿了？
第三怪：要政治正确，还是要审查？
其实，政治正确这个事情，在哪儿也都有，在哪儿也都需要。但极端了肯定不好，学别
人的政治正确就更不好了。比如过年回家，家长催婚是政治不正确，为什么呢？因为婚
姻自由，自由是自个儿的事，旁人不能干预，怎么可以拿剩男剩女歧视人呢？这是政治
正确。过两年要买房了，问不问家里要点钱首付呢？当然是要的，中国人重视家庭观念
，这时候也政治正确了。
什么事情走极端了，就该问问这是不是我们想要的。观察者网专栏作家陈平老师有一次
举过一个例子，说是现在有的美国家庭，父母都不能直说子女胖，否则就是政治不正确
，涉嫌歧视。扪心自问一下，这是不是我们要的政治正确？
那么，政治不正确了，怎么办呢？
一种办法当然是彻底不让说，谁说谁倒霉。但据说我们国家最限制言论自由的时候，还
要搞个百花齐放呢，这么处处上纲上线，要人讲话提心吊胆，似乎太不和国际接轨了。
都按着这路数审查，我们国家最大的政治正确是啥？走社会主义道路呗，这要是坚持贯
彻政治正确，让那些房地产商，大学教授，著名律师和男女演员情何以堪？
另一个办法就是搞抽象正确。实际上春晚可政治正确了，不管怎么嘲讽，最后总能生硬
地圆回来，不管你丑、你矮、你光头、你胖、你穷、你剩下了，最后都会发现你的心灵
美，你是个好人，生活也终会好转的。生硬吗？生硬。一样的道理，比如女权主义者看
男人，嘴上说丑不丑穷不穷没关系，真做到不看脸恐怕也不容易，这还不是在说谈恋爱
，但政治正确就这点好，抽象正确就够了，你只要管住嘴就行了。
要政治正确就要求审查，审查了就要闭嘴，于是喜剧也变得干巴巴的，毫无笑点。这个
难题就比较复杂了，有机会我约人另写一篇吧。简单讲起来，喜剧的“笑”果，本来就
诞生于“歧视”比自己更低的人，如果抹平或尊重一切价值，那么还要不要喜剧这种形
式呢？人真的能以这样一种方式存在，即不与比自己低的人比较，而一心向上？如果出
于政治正确，谁都不比我们低了，那么，我们笑谁？我们还要喜剧吗？或者说，我们到
底要一种怎样的喜剧，要一种怎样的笑呢？
要回答这些问题，过去的社会主义文化实践——也包括许多人瞧不上眼的歌颂型相声—
—提供了宝贵的经验，不可弃若敝履。但对如今的政治正确信徒而言，毫无疑问，当他
们要政治正确，不要审查的时候，他们是要自己的政治，不要别人的审查；当他们要审
查而不要政治正确的时候，便是要审查别人而不要别人的政治。 |
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