|
|
|
|
|
w****2 发帖数: 12072 | 1 第一怪:分裂
所谓分裂,就是政治正确也看对象。谁让你爱国呢,就别怪人家拿你矮说事了。说到底
,就与眼下做人做事看脸一样,部分国人的政治正确看对象。
第二怪:除了穷人,谁都不能歧视
今天在中国大讲特讲政治正确的,基本都围绕身份政治,而且特别时兴与国际接轨。女
人、黑人、同性恋、变性人、犄角旮旯里信个密宗,五花八门等等等等……但华裔呢?
华裔不一样,人家也未必是歧视你,可能是你自己太敏感了吧。这种论调是不是有点熟
悉?要不怎么说和“国际”接轨呢。
总之呢,就是要尊重人的种族、性别、性取向、年龄、公民身份、价值观、信仰……但
穷人就是另一回事了。
第三怪:要政治正确,还是要审查?
但对如今的政治正确信徒而言,毫无疑问,当他们要政治正确,不要审查的时候,他们
是要自己的政治,不要别人的审查;当他们要审查而不要政治正确的时候,便是要审查
别人而不要别人的政治。
===========================
你们或多或少都知道,春晚以后,女权主义者领头抗议,据说罗列了春晚中一堆歧视性
言论,说里面的笑点无不是歧视女的、歧视矮的、歧视丑的、歧视南方人,哀叹这是国
民性丑陋的标志。
无独有偶,就这两天,苹果公司也因为政治正确惹上麻烦。苹果在ios8.3里,将所有人
物表情都配置了6种肤色,以保证自己的政治正确。哪料想越改越糟,Ginger(红发)
表示表情只有黑发、金发和棕发,欺负人!墨西哥快餐店质问,食物图标里只有汉堡薯
条,没有墨西哥玉米卷不是赤裸裸的歧视么……看来“政治正确”已经是个世界性难题
了。
这里就说说我们最容易观察到的,中国“政治正确”三大怪状,挂一漏万是难免了,大
家可以再补充。
第一怪:分裂
所谓分裂,就是政治正确也看对象,比如这个:
.thumb.jpg
瞧清楚没有,关键是谁让你爱国呢,就别怪人家拿你矮说事了。说到底,就与眼下做人
做事看脸一样,部分国人的政治正确看对象。你比如说,近些年我就没怎么听见有夸建
国后相声改造的好,讥讽其为歌颂型相声的倒是不少,那么反过来看德云社呢,大受欢
迎,什么伦理哏啊,打哏啊瞧着不亦乐乎,拿老的、丑的、胖的、矮的、女的、秃头的
、口吃的、残障的开涮简直是家常便饭了,奇怪的是,这时候主流媒体就是一片叫好声
,据说是恢复了传统相声的活力。
其实,什么“黑木耳”、“干女儿”、“女秘书”、“二手房没死过人”等严重歧视女
性的话语在许多综艺节目中都成家常便饭了,但我楞没见着批判《万万没想到》或者《
暴走大事件》这类节目三俗的。《破产姐妹》这都第四季了啊!Max都欺负Han四年了,
春晚看到潘长江你们才想起来嘲笑别人矮是不对的吗!
当然,我没有一点为春晚节目辩护的意思,但不把政治正确当个严肃的事儿,反而要看
对象是不是太儿戏了?有人说,上春晚意义就不一样了。可不也是你们自己说的,日常
生活中不自觉的歧视才更可怕吗?
第二怪:除了穷人,谁都不能歧视
这一怪呢,细究了复杂,但可以讲得简单。
今天在中国大讲特讲政治正确的,基本都围绕身份政治,而且特别时兴与国际接轨。女
人、黑人、同性恋、变性人、犄角旮旯里信个密宗,五花八门等等等等……但华裔呢?
华裔不一样,人家也未必是歧视你,可能是你自己太敏感了吧。这种论调是不是有点熟
悉?要不怎么说和“国际”接轨呢。
跑题了。总之呢,就是要尊重人的种族、性别、性取向、年龄、公民身份、价值观、信
仰……但穷人就是另一回事了,比如这位:
不用我多做介绍了吧,流水线上的工人、三千不到的月薪、可笑的普通话、蹩脚的英语
、还有法文名……好笑不好笑?好笑,简直引发全民狂欢了。是不是歧视?你把角色换
成女人试试,再量身定做个剧本,嘲讽下女人不会开车,不看说明书,手无缚鸡之力,
满脑子只知道买买买,嫁个好老公……你试试,女权主义者保证不打死你。问题是,穷
人不是一种身份,穷人被歧视的时候,高举政治正确旗帜、反歧视的人群去哪儿了呢?
还有这位,登上春晚舞台的“大衣哥”朱之文,成名后为村里做了很多好事,但烦恼也
没见少。因接受采访时引了一句同村村民的话(“要想叫俺说他好,就为庄上每人买辆
小轿车、一人再给1万块钱。”),让众多读者对村民的势利嘴脸、贪得无厌义愤填膺。
我的朋友余亮看了新闻就说,不理它,肯定是媒体放大了村民一句话,肯定会反转。
果然一语中的。
21日,大众网记者深入朱之文的家乡单县郭村镇朱楼村采访发现,被流传的索车要钱传
言,实为彼此熟悉的村民之间的玩笑话。村民说,他们对外界的说法感到不满和委屈,
朱之文成名后为村里做了一些好事,他们很感激。而朱之文本人也出面澄清,没想到一
句玩笑话被放大,导致了误解。
那么,在这条新闻中传播的是什么呢?难道不是对贫苦农民群体的偏见和刻板印象吗?
这时候政治正确去哪儿了?
第三怪:要政治正确,还是要审查?
其实,政治正确这个事情,在哪儿也都有,在哪儿也都需要。但极端了肯定不好,学别
人的政治正确就更不好了。比如过年回家,家长催婚是政治不正确,为什么呢?因为婚
姻自由,自由是自个儿的事,旁人不能干预,怎么可以拿剩男剩女歧视人呢?这是政治
正确。过两年要买房了,问不问家里要点钱首付呢?当然是要的,中国人重视家庭观念
,这时候也政治正确了。
什么事情走极端了,就该问问这是不是我们想要的。观察者网专栏作家陈平老师有一次
举过一个例子,说是现在有的美国家庭,父母都不能直说子女胖,否则就是政治不正确
,涉嫌歧视。扪心自问一下,这是不是我们要的政治正确?
那么,政治不正确了,怎么办呢?
一种办法当然是彻底不让说,谁说谁倒霉。但据说我们国家最限制言论自由的时候,还
要搞个百花齐放呢,这么处处上纲上线,要人讲话提心吊胆,似乎太不和国际接轨了。
都按着这路数审查,我们国家最大的政治正确是啥?走社会主义道路呗,这要是坚持贯
彻政治正确,让那些房地产商,大学教授,著名律师和男女演员情何以堪?
另一个办法就是搞抽象正确。实际上春晚可政治正确了,不管怎么嘲讽,最后总能生硬
地圆回来,不管你丑、你矮、你光头、你胖、你穷、你剩下了,最后都会发现你的心灵
美,你是个好人,生活也终会好转的。生硬吗?生硬。一样的道理,比如女权主义者看
男人,嘴上说丑不丑穷不穷没关系,真做到不看脸恐怕也不容易,这还不是在说谈恋爱
,但政治正确就这点好,抽象正确就够了,你只要管住嘴就行了。
要政治正确就要求审查,审查了就要闭嘴,于是喜剧也变得干巴巴的,毫无笑点。这个
难题就比较复杂了,有机会我约人另写一篇吧。简单讲起来,喜剧的“笑”果,本来就
诞生于“歧视”比自己更低的人,如果抹平或尊重一切价值,那么还要不要喜剧这种形
式呢?人真的能以这样一种方式存在,即不与比自己低的人比较,而一心向上?如果出
于政治正确,谁都不比我们低了,那么,我们笑谁?我们还要喜剧吗?或者说,我们到
底要一种怎样的喜剧,要一种怎样的笑呢?
要回答这些问题,过去的社会主义文化实践——也包括许多人瞧不上眼的歌颂型相声—
—提供了宝贵的经验,不可弃若敝履。但对如今的政治正确信徒而言,毫无疑问,当他
们要政治正确,不要审查的时候,他们是要自己的政治,不要别人的审查;当他们要审
查而不要政治正确的时候,便是要审查别人而不要别人的政治。 |
|
|
|
|