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w****2 发帖数: 12072 | 1 维维(张的女儿——转者注):
上月20日的信,想来已经收到了。
你上次来信中,提到鲁迅关于国民性的论述,并且说回过看看鲁迅的书,懂了许多。你
举了些例子,火车撞坏汽车,有人持刀杀人却无人过问,等等,于是问道:上海人是最
自私吗?国民性又回到三十年代了吗?这个问题确实值得研究,而且几十年来一直争论
,头几年报刊上也不断地有议论,并且有人提出中国的国民性需要殖民统治两百年才能
改造过来这样的奇谈怪论,最近又有只有市场经济才能改造国民性的高超理论。
国民这个概念可以有不同的解释。我们除国民经济、国民教育这些包括全体国民的活动
以外,一般不用国民这个词。孙中山喜欢用国民,蒋介石又继承了这些名称,国民党、
国民政府、国民大会、国民革命军等等,为了和蒋加以区别,也为了更科学,我们采用
了人民政府、人民代表大会、人民共和国、人民大会堂等等名称。有趣的是,东欧各国
资本主义复辟以后都把人民这个词抛弃了。
鲁迅早期著作中,研究国民性的相当多,几乎成了他关注的中心,从学医到学文,也是
为了改造中国的国民性。他说的国民性涉及很广,但是,据我看,他始终没有研究清楚
。所以,你也难以看懂。正因为这样,有些学者往往抓住鲁迅早期思想的弱点,加以发
挥,攻击中国的国民性,或曰中国人愚昧无知,只配做亡国奴,或曰只有教育救国、或
实业救国、或科学救国,而不提帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山压死了
多少中国国民,只有革命才能救中国,才能改造中国的国民性。
鲁迅和这些人不同。他对中国社会有极其深刻的认识,他对鲁四老爷、假洋鬼子是痛恨
的,对人民是满腔热情的。在中国文学史上第一个宣布封建制度是吃人的制度的,是鲁
迅,是他的《狂人日记》。在今天,要想了解辛亥革命前后的中国社会,鲁迅的作品是
极生动、极重要的材料。他笔下的那些“国民”,正是当时的农民、小市民。他不是藐
视他们,而是他自己说的“哀其不幸,怒其不争”。就是说他当时还是一个资产阶级民
主主义者,虽然是站在时代最前列,却看不到中国的希望,看不到阿Q们中间蕴藏着的
力量。这也难怪,当时的中国无产阶级还很弱小,阿Q参加的“恐怖活动”,农民的自
发斗争即“不准革命”的革命不可能使鲁迅看到希望。他当时的思想武器还是达尔文的
进化论,他相信人类会进步,一代会比一代强,他把希望寄托在青年身上,但是他看到
的却是这样冷酷的事实:包括他的一些学生在内,同是青年,为什么这一些青年杀另一
些青年呢?鲁迅在研究国民性的过程中是极其痛苦的,很长时间找不到答案。读鲁迅早
期的作品,要了解他早期的社会环境和他的政治、思想状况,否则很难看懂。
鲁迅从资产阶级民主主义者转变为共产主义者是后来的事。这些条件促进了他的转变:
第一次大革命的失败,创造社对他的批判,使他冷静地思考自己走过的路,认真地读了
马克思主义著作,用马克思主义这把解剖刀,解剖社会,解剖别人,也解剖自己。他不
是轻易地相信共产主义的,而是蒋介石的屠杀,血的事实教育了他,马克思主义教育了
他,共产党人的艰苦奋斗教育了他,使他相信:“唯有无产者才有未来”,并为此奋斗
终生。
你如果有兴趣,可以找几篇他自己描述自己思想转变的文章看一看,如《二心集》、《
三闲集》的序言,还有瞿秋白写的《鲁迅杂感选集序言》,这是第一篇正确地分析鲁迅
思想的文章。这几年没有人提这些文章了,因为它们都是讲鲁迅从进化论到阶级论的转
变过程的。资产阶级最怕的正是知识分子的这种转变。用马克思主义的阶级论武装起来
的鲁迅,对社会的分析,对论敌的批判,都面貌一新了。他不再停留在“哀其不幸,怒
其不争”的地位,而是和无产者站在一起了,他的文章也就更加锋利了。你如果找到他
同梁实秋教授的论战文章,就不难发现,他已经不再一般地论述国民性了。因为有人说
梁实秋反对无产阶级文学、是资本家的走狗,梁极不满意,怒气冲冲地去查英文韦勃斯
特大字典,得知无产阶级不过是一些无知的穷光蛋,就写文章嘲笑“无产阶级文学”这
个口号如何如何可笑,鲁迅就写了一篇批梁的文章,叫《资本家的“乏”走狗》,嘲笑
这位大教授连什么是无产阶级都不懂,只能算一条“乏”走狗!鲁迅这个论断极其准确
,以至到今天我看到一些反共分子的文章内容如此贫乏,就不由地想起这个题目。
人是分为阶级的,这是客观事实。只讲国民性,不讲阶级性,只能使自己难以正确分析
事物,如同早期鲁迅那样。你看,《毛选》第一篇就是分析中国的阶级,不但承认阶级
,而且做了具体分析。对一个阶级,又分析它的大、中、小,上、中、下,左、中、右
,又分析它在不同形势下的表现,等等。这种分析,在整个毛泽东著作中是贯彻始终的
。讲实事求是,就要讲这个“实事”,“求”其中的“是”,毛就是这样做的。
现在是90年代,不是30年代。现在中国的国民性和30年代也不相同。你看到人们自私、
麻木,这是事实,但人们的表现还是不一样的。俄国作家爱伦堡在他还没有反斯大林时
,说过一句很有名的话:“一边是荒淫无耻,一边是庄严的工作”,用来描述西方资本
主义和社会主义苏联。在当今中国,在一个又一个“热”、“潮”、“大战”中,那些
人可不麻木。在那些旁观者中,也有昨天的或者明天的革命勇士。对立统一规律是基本
规律。国民性中包括着对立物的统一和斗争。阶级内部、政党内部都包含着对立斗争。
先进、中间、落后,总是存在的。不会都先进,也不会都落后,很可能仍然是两头小,
中间大。我们家原来有一张毛在天安门上谈话的照片,面对百万欢呼的群众,他仍然冷
静地说:“左派能有百分之十就了不起了!”而希望就在这里。
写了这么多,只是说我在头几年读那些关于国民性的文章时,想过一些,很零碎,也算
是春节期间我们的一段闲话吧。但愿不至于给你增加思想混乱。你既然想研究点问题,
我总是支持的。
祝你和○○(大外孙)好,节日愉快。
爸爸
1993–01–10 |
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