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_PathOfQingWu版 - Re: 邪师说法如恒河沙,我等如何办呢?
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全心(全心=决定=动 机=发心=愿力=老实)老实念佛号念佛-能念
因地-念佛明心
显心以能观能
念佛-明心Light
Re: 全部实话达摩大师悟性论
Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转 (Re: 請問WaiChi解脫者的境界
Re: 板主板副请进Re: waichi 有一个问题请教
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话题: 根法话题: 恒河沙话题: 邪师话题: 思善话题: 关键
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发帖数: 146
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 邪师说法如恒河沙,我等如何办呢?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 8 20:10:51 2008)
解脱道也并不是告诉了你那关键在哪你就可做到的.
根法及其它方法, (疑情及念佛除外, 非带业住生净土之念佛),
所不同的是, 其它方法以种种解脱关键之外层, 层层导引, 行
者靠老实修而达至行住坐不思善不思恶, 至此为止, 到此就
靠智慧, 所谓靠智慧亦即说我也不知路, 你自己碰运气吧, 行
者只好胡乱摸路, 或转修入道之路, 或寻明眼人示路.
修任何有相无相 "有为" 法门, (行根法无相法属有为), 最终
也只是达行住坐不思善不思恶, 而那关键并非你于法理上
早知关键, 就能于不思善不思恶有那关键(智).
修根法一开始就明示关键处的机理, 修根法者虽知了关键处,
但完全并不会比修其它法快, 或好, 或高, 或更直接, 而是和
其它法完全一样, 根法靠因地, 利用每刹小因地, 有行尽心
老实修者, 会面对障, 根法利用老实面对障之明心,
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