f*******8
发帖数: 3612 | 1 这文跟wisdom无关，转到这儿。
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 人类社会的悲剧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 17:02:36 2012, 美东)
针对Purity对binz的回文，
-----------
【 在 purity (purity) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 龙年愿望
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 20:24:00 2012, 美东)
:
: 對生活不感興趣，觀察力就降低到不能分辨是非的水平？太誇張了。
:
: 【 在 binz (binz) 的大作中提到: 】
: : 不喜欢多写这些东西
: : 一方面，对生活诸多方面逐渐不感兴趣
: : 另一方面，我是谁、心是什么、心与万物如何关系，
: : 这些问题一直困惑着自己，想搞清楚的心愿增强
----------------
我那回文有两个版本，第一次只是说了一句话
“他那一段话，推不出你的判断吧。”
这样说，当然我是对的，确实从B的文推不出P那个判断。
但是我这样回，有什么意思呢，我难道只是为了说句空话么？
我其实是想推销一下binz那文里的一些观点给P,
所以想了想，就又加了后面一段，其实也不错。
因为我完全可以正当假定，P的回文是对binz的原文进行的，
从对生活不感兴趣，binz接着说对“我是谁”的困惑。
所以我当然可以合理推论（再加上以前的观察），猜测Purity是因为
binz因为对生活不感兴趣，所以（不辨是非）搞不清楚“我是谁”了。
我想着借此机会推销一下“我是谁”这个问题。
所以才说“不明白我是谁”不是辨不清是非，并且进一步解释为什么这个
问题重要。这个解释我自认既衔接了binz文中的论点，也针对了Purity的
认识误区进行的。
----这是我的回文-----------
为什么这个问题值得关注？
或许是你认为“我是谁”是个一目了然的事情，
然后因为这个问题已经误认被解决，所以才会由此延伸出一系列的人的社会功能
、责任。
其实就是认定了“自我”是某个被社会习俗所肯定的东西--习惯、身、心等等。
然后因为此认定，所有的修行就变成了修理（日常）习惯。
出离就无从谈起，因为无从说起还有什么可以出离的，必须出离的。
最后都变成了时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
这句话不是不对，但是不究竟，如果仅有这个的话，
着相修行，基本上就没有佛法了。
-----------------
文中的转折都是根据上下文进行的，没什么额外的联想。
要说我过多发挥，只是太想把某些观点卖出去了。这是第一次。
然后后来Purity又回文说：你这是联想，是因为她在其他版面。。。blah,blah,
我就回文说，（原来如此，你原来不是因为他在本版的文字写的，）
那我明白了，这是异熟果。
我完全可以说，明白了，你的回文跟binz的上下文无关，不应该算我联想。
但我也是太想把某些佛法的说法卖出去给人了，又加了一句解释，说这叫异熟果。
虽然话还是不错，不过也是过度推销。这是第二次过度推销。
就好象我在wisdom版，如果说2012,吃素，这逻辑上都没问题，没人能反驳，
但是要看对象，别人不想吃这一套，我最好不上这个菜。
其实你回文说，你知道他们在别的版的前因后果，我认为那不能否认我的回文
是有逻辑的。因为我在一个版看你回文，不需要知道你在别的版如何因果。
既然你（们）解释了别的版的事情，我当然说，原来这是异熟果。
如果你们像qxc一样具备相关的知识，知道异熟果是什么意思，
那么就应该明白，当我这么说的时候，是已经明白并接受了她对事情的解释了。
-------------------------
，然
心里 |
T*******x
发帖数: 8565 | 2 :“他那一段话，推不出你的判断吧。”
:这样说，当然我是对的，确实从B的文推不出P那个判断。
:但是我这样回，有什么意思呢，我难道只是为了说句空话么？
:我其实是想推销一下binz那文里的一些观点给P,
:所以想了想，就又加了后面一段，其实也不错。
:因为我完全可以正当假定，P的回文是对binz的原文进行的，
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
问题主要在这。
你是完全可以正当假定，但我不是针对假象的情况说的，
我是针对当时的实际情况说的：
就是你也看出来purity可能并不是针对原文回帖的。（这一点你可以承认或否认）。
所以你说完第一句，就应该结束。
想多说几句，就应该先问一下情况。
当然也可以发下议论，但是注明这是自己的议论，……，很麻烦，最好别弄了。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这文跟wisdom无关，转到这儿。
: 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
: 发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 人类社会的悲剧
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 17:02:36 2012, 美东)
: 针对Purity对binz的回文，
: -----------
: 【 在 purity (purity) 的大作中提到: 】
: : 标 题: Re: 龙年愿望
: : 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 20:24:00 2012, 美东)
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f*******8
发帖数: 3612 | 3 刚出去了。
我说的“假定”，只是表示我这这么想是正当的合乎逻辑的结果，
不是说我看出来purity的re可能是针对别的事情来的。
我完全没有想到这一点。只是后来都over了才知道，原来是灌水。
再解释一下，我为什么没怀疑她那文是针对binz的贴的，
因为binz文里确实有“不知道我是谁”的意思，
这个问题可能在很多对佛法接触不多的人看来，有可能就引申出，
你是不是学佛学糊涂了---学到不辨是非了。
根据我对人的观察，我自然想到大概Purity也是这个思路。
否则她凭什么说别人不辨是非了呢？
所以我就顺着这个思路解释了一下: 怀疑我是谁等等，不是不辨是非。
【在 T*******x 的大作中提到】
: :“他那一段话，推不出你的判断吧。”
: :这样说，当然我是对的，确实从B的文推不出P那个判断。
: :但是我这样回，有什么意思呢，我难道只是为了说句空话么？
: :我其实是想推销一下binz那文里的一些观点给P,
: :所以想了想，就又加了后面一段，其实也不错。
: :因为我完全可以正当假定，P的回文是对binz的原文进行的，
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 问题主要在这。
: 你是完全可以正当假定，但我不是针对假象的情况说的，
: 我是针对当时的实际情况说的：
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T*******x
发帖数: 8565 | 4 从这几篇下来，我觉得可以建立这样一个共识：
1.如果你没看出来purity的回文不是针对binz的原文，
也就是说，如果你确实认为purity的回文就是针对binz的原文，
那么你的回文就没问题。
2.如果你已经看出来purity的回文不是针对binz的原文，
或者你已经怀疑purity的回文可能不是针对binz的原文，
那么你的回文就有问题。
（我认为已经讨论过这种情况：
就是你已经看出来或者怀疑purity回文不是针对binz的原文，
但是不管它，而说“我没有义务照顾你的情绪”，就照字面意思来回文。
我觉得这个有问题。所以这种情况也落在第二类里。--如果你同意的话。）
以上是共识。
你现在说的是：你是上面的1. 这是你的意思吧？
【在 f*******8 的大作中提到】
: 刚出去了。
:
: 我说的“假定”，只是表示我这这么想是正当的合乎逻辑的结果，
: 不是说我看出来purity的re可能是针对别的事情来的。
: 我完全没有想到这一点。只是后来都over了才知道，原来是灌水。
: 再解释一下，我为什么没怀疑她那文是针对binz的贴的，
: 因为binz文里确实有“不知道我是谁”的意思，
: 这个问题可能在很多对佛法接触不多的人看来，有可能就引申出，
: 你是不是学佛学糊涂了---学到不辨是非了。
: 根据我对人的观察，我自然想到大概Purity也是这个思路。
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f*******8
发帖数: 3612 | 5
我是1.
关键是我不知道为什么2会是一个option.
【在 T*******x 的大作中提到】
: 从这几篇下来，我觉得可以建立这样一个共识：
: 1.如果你没看出来purity的回文不是针对binz的原文，
: 也就是说，如果你确实认为purity的回文就是针对binz的原文，
: 那么你的回文就没问题。
: 2.如果你已经看出来purity的回文不是针对binz的原文，
: 或者你已经怀疑purity的回文可能不是针对binz的原文，
: 那么你的回文就有问题。
: （我认为已经讨论过这种情况：
: 就是你已经看出来或者怀疑purity回文不是针对binz的原文，
: 但是不管它，而说“我没有义务照顾你的情绪”，就照字面意思来回文。
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T*******x
发帖数: 8565 | 6
那就是我错怪你了。
什么意思？
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 我是1.
: 关键是我不知道为什么2会是一个option.
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f*******8
发帖数: 3612 | 7
因为在我看来，这个版的人就应该直接理解到1啊，
想到还有别的第二个option, 应该有别的理由啊。
怎么会想到我不是根据那个上下文回的呢？
我后来承认过度，也没有否定我的思路判断过程，
就是说也没想到别的版会有什么前期故事，
而是说，即使这个思路可能是对的，也不一定是别人爱听的。
【在 T*******x 的大作中提到】
:
: 那就是我错怪你了。
: 什么意思？
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T*******x
发帖数: 8565 | 8 这样啊。
因为我觉得很容易看出来purity（可能）不是针对binz原文回帖。
而你就没看出来--因为你是1.
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 因为在我看来，这个版的人就应该直接理解到1啊，
: 想到还有别的第二个option, 应该有别的理由啊。
: 怎么会想到我不是根据那个上下文回的呢？
: 我后来承认过度，也没有否定我的思路判断过程，
: 就是说也没想到别的版会有什么前期故事，
: 而是说，即使这个思路可能是对的，也不一定是别人爱听的。
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f*******8
发帖数: 3612 | 9 如果你不是在别的版看到他们吵架，
你单从这个版上下文，能看到什么？
【在 T*******x 的大作中提到】
: 这样啊。
: 因为我觉得很容易看出来purity（可能）不是针对binz原文回帖。
: 而你就没看出来--因为你是1.
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T*******x
发帖数: 8565 | 10 若果是那样的话，我能看到purity说话很突兀，不象是承接上下文。
dreamfly也看出来了。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 如果你不是在别的版看到他们吵架，
: 你单从这个版上下文，能看到什么？
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f*******8
发帖数: 3612 | 11 现在看，你这么说，也有道理。
【在 T*******x 的大作中提到】
: 若果是那样的话，我能看到purity说话很突兀，不象是承接上下文。
: dreamfly也看出来了。
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T*******x
发帖数: 8565 | 12 那好吧。
都对都对。
贻笑大方--我是说皆大欢喜？
【在 f*******8 的大作中提到】
: 现在看，你这么说，也有道理。
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f*******8
发帖数: 3612 | 13 好。
看来外界和法门内部对整个佛法的看法，差距还是很大的。
【在 T*******x 的大作中提到】
: 那好吧。
: 都对都对。
: 贻笑大方--我是说皆大欢喜？
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T*******x
发帖数: 8565 | 14 第二句话你换了好几次了。（我都看见了）。
你到底想说啥？:)
得，还是别说了。我不想引起争论。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 好。
: 看来外界和法门内部对整个佛法的看法，差距还是很大的。
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f*******8
发帖数: 3612 | 15 我是一种个人的感受，
这条路要走通，在某种程度上一个人的关心重点必然日积月累地在此方向上深化。
不可能一直还都能随时跳回来别人的角度，或让人总能理解自己的角度，
就对法门的体会，我坚信这条路是对的，但是我不能希望别人就也从心里接受这是对
的。并常从和我同样的角度看问题。
只能接受：不理解是正常。所以我应该清楚接受此情况并坚持走下去。
再加上，如果工作中别人毫无此类背景的话，我随便提起，让人感到奇怪可能自然就是
第一反应。
【在 T*******x 的大作中提到】
: 第二句话你换了好几次了。（我都看见了）。
: 你到底想说啥？:)
: 得，还是别说了。我不想引起争论。
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T*******x
发帖数: 8565 | 16 要不要和robin PK一下？
她也初禅了。互相能印证吗？
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我是一种个人的感受，
: 这条路要走通，在某种程度上一个人的关心重点必然日积月累地在此方向上深化。
: 不可能一直还都能随时跳回来别人的角度，或让人总能理解自己的角度，
: 就对法门的体会，我坚信这条路是对的，但是我不能希望别人就也从心里接受这是对
: 的。并常从和我同样的角度看问题。
: 只能接受：不理解是正常。所以我应该清楚接受此情况并坚持走下去。
: 再加上，如果工作中别人毫无此类背景的话，我随便提起，让人感到奇怪可能自然就是
: 第一反应。
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f*******8
发帖数: 3612 | 17 实在没兴趣，况且这真不是目标。
我倒觉得你应该下点功夫在wisdom版，多点佛法知识和感性认识。
我以后看来要走Judy，Oops的路了，我们这里不少老同修也是如此，
沉下心来打坐，平平常常过日子。那些交流其实很简单，就是放下。
原来的一些对所谓的“职业”的追求，应该看透确实只是一个很小的东西。
现在剩下一些思想残余，估计会越来越弱了。
就是
【在 T*******x 的大作中提到】
: 要不要和robin PK一下？
: 她也初禅了。互相能印证吗？
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T*******x
发帖数: 8565 | 18 你达到初禅后有没有希望获venusfire的肯定？
【在 f*******8 的大作中提到】
: 实在没兴趣，况且这真不是目标。
: 我倒觉得你应该下点功夫在wisdom版，多点佛法知识和感性认识。
: 我以后看来要走Judy，Oops的路了，我们这里不少老同修也是如此，
: 沉下心来打坐，平平常常过日子。那些交流其实很简单，就是放下。
: 原来的一些对所谓的“职业”的追求，应该看透确实只是一个很小的东西。
: 现在剩下一些思想残余，估计会越来越弱了。
:
: 就是
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q*c
发帖数: 9453 | 19 职业的终点都一样 -- 棺材。
要不是为了现在和以后活命糊口， 我连一分钟班都不想上，
遑论表现升职。 实在是太他妈的没意义了。就是在
沙滩上修城堡， 而远处的大潮看着就会过来。
这真是个邪恶的世界啊， 清海师父说的没错， 这个世界的特点
就是强迫， 就是绑， 各种东西反复的上， 最后把人绑的动弹不得，
悲催人生...唉。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 实在没兴趣，况且这真不是目标。
: 我倒觉得你应该下点功夫在wisdom版，多点佛法知识和感性认识。
: 我以后看来要走Judy，Oops的路了，我们这里不少老同修也是如此，
: 沉下心来打坐，平平常常过日子。那些交流其实很简单，就是放下。
: 原来的一些对所谓的“职业”的追求，应该看透确实只是一个很小的东西。
: 现在剩下一些思想残余，估计会越来越弱了。
:
: 就是
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x*m
发帖数: 276 | 20 是, 我还有名利心, 或大或小, 以养家的名义努力工作表现实际是名利心.
【在 q*c 的大作中提到】
: 职业的终点都一样 -- 棺材。
: 要不是为了现在和以后活命糊口， 我连一分钟班都不想上，
: 遑论表现升职。 实在是太他妈的没意义了。就是在
: 沙滩上修城堡， 而远处的大潮看着就会过来。
: 这真是个邪恶的世界啊， 清海师父说的没错， 这个世界的特点
: 就是强迫， 就是绑， 各种东西反复的上， 最后把人绑的动弹不得，
: 悲催人生...唉。
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f*******8
发帖数: 3612 | 21 其实我原来应该也是早过了初禅，也不知道几禅了，
因为一开始没几天，waichi就说那是初禅了。
但那是在别人帮助下的，自己根本来不及从容看清楚。而且关心的重点也不是“禅定”。
这次是自己做的。
前一次相当于是W带着旅游参观，好歹见识一下，知道确实有这么回事。
这次是自己打关，要一步一步自己做。
总觉得你这问题的切入点不对，有点往错的方向引。
你应该更多关注自己的真实问题。
什么叫真实问题？
类似牛顿3定律的理解，钟表是怎么工作的，心哪里不安或兴趣牵引点。
而名词问题，是了解懂了这些人们叫做技术员，或工程师，或高工。
不是不能谈这些名词，而是开始时应该以解决真实问题为导向。
解决了以后，知道别人把这种能力叫工程师水平，初禅水平。
【在 T*******x 的大作中提到】
: 你达到初禅后有没有希望获venusfire的肯定？
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f*******8
发帖数: 3612 | 22 我觉得我现在就是“正在”转换，
要从内心最深处认识到并接受这事情就是这样，这样生活才是最合理，
而且跟家庭成员周围人等也这么理直气壮、心平气和的说，
才能处处安心。否则心其实不安。
察其所安。
-------------
理论上延伸一下：
其实所谓人身难得，如果真的难得的话，
不好好用他做实验，就相当于一个天文物理学家排了很多年的队，
好不容易分配了几个小时的天文望远镜时间，结果也没用来干什么。
【在 x*m 的大作中提到】
: 是, 我还有名利心, 或大或小, 以养家的名义努力工作表现实际是名利心.
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f*******8
发帖数: 3612 | 23 我也是最近几天体会清海师父说的那个，“你们什么都不用操心，
好好打坐”的意思。
其实可以设想人生就是一次交流学者，什么麻烦行政事务都已经有人做了，
头疼事让胡锦涛、奥巴马、方舟子负责，师父管打扫清理卫生，
我们只管做实验就对了，业余时间去挣点钱犒劳自己，活得更滋润点。
再加上耶稣说你们不用忧愁明天的粮食。
按说这应该算是天堂的日子才对。
要让周围人都接受配合这个观点才对。
-----
我现在相信W当年说你的话了，好像是说一旦你的逆缘过去，将会直入...
【在 q*c 的大作中提到】
: 职业的终点都一样 -- 棺材。
: 要不是为了现在和以后活命糊口， 我连一分钟班都不想上，
: 遑论表现升职。 实在是太他妈的没意义了。就是在
: 沙滩上修城堡， 而远处的大潮看着就会过来。
: 这真是个邪恶的世界啊， 清海师父说的没错， 这个世界的特点
: 就是强迫， 就是绑， 各种东西反复的上， 最后把人绑的动弹不得，
: 悲催人生...唉。
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f*******8
发帖数: 3612 | 24
能看见心力一直在，可能就是被逆缘挡住了。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我也是最近几天体会清海师父说的那个，“你们什么都不用操心，
: 好好打坐”的意思。
: 其实可以设想人生就是一次交流学者，什么麻烦行政事务都已经有人做了，
: 头疼事让胡锦涛、奥巴马、方舟子负责，师父管打扫清理卫生，
: 我们只管做实验就对了，业余时间去挣点钱犒劳自己，活得更滋润点。
: 再加上耶稣说你们不用忧愁明天的粮食。
: 按说这应该算是天堂的日子才对。
: 要让周围人都接受配合这个观点才对。
: -----
: 我现在相信W当年说你的话了，好像是说一旦你的逆缘过去，将会直入...
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T*******x
发帖数: 8565 | 25 自己从心里认识到这些当然是最主要的。
要让周围人都配合这个观点的话，有这么几种可能：
1.你可以选择你的小环境，比如出家。
2.你可以改变小环境，最重要的就几个人。
但是要改变这几个人，你得解释什么叫修行，什么叫解脱。
3.做到生活就是修行。这可能是瞎忽悠。我觉得不大可能。
这些都是地面上的事情。（禅定修行体验是珠穆朗玛峰上的事情）。
珠穆朗玛峰上的事情我们插不上嘴，但是想听。
地面上的事情我们也懂。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我也是最近几天体会清海师父说的那个，“你们什么都不用操心，
: 好好打坐”的意思。
: 其实可以设想人生就是一次交流学者，什么麻烦行政事务都已经有人做了，
: 头疼事让胡锦涛、奥巴马、方舟子负责，师父管打扫清理卫生，
: 我们只管做实验就对了，业余时间去挣点钱犒劳自己，活得更滋润点。
: 再加上耶稣说你们不用忧愁明天的粮食。
: 按说这应该算是天堂的日子才对。
: 要让周围人都接受配合这个观点才对。
: -----
: 我现在相信W当年说你的话了，好像是说一旦你的逆缘过去，将会直入...
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q*c
发帖数: 9453 | 26 因为他的兴趣本来就是在其他的方向，而不是在你的方向。
”。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 其实我原来应该也是早过了初禅，也不知道几禅了，
: 因为一开始没几天，waichi就说那是初禅了。
: 但那是在别人帮助下的，自己根本来不及从容看清楚。而且关心的重点也不是“禅定”。
: 这次是自己做的。
: 前一次相当于是W带着旅游参观，好歹见识一下，知道确实有这么回事。
: 这次是自己打关，要一步一步自己做。
: 总觉得你这问题的切入点不对，有点往错的方向引。
: 你应该更多关注自己的真实问题。
: 什么叫真实问题？
: 类似牛顿3定律的理解，钟表是怎么工作的，心哪里不安或兴趣牵引点。
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q*c
发帖数: 9453 | 27 结果用来到处看流星雨了...
而且据说是排队了很多大劫， 那不知道是多少年。
waichi 说计算机表示不了那么大的数， 哈哈，
其实他不知道计算机是可以表示那么大的数的， 用 BigDecimal... :)
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我觉得我现在就是“正在”转换，
: 要从内心最深处认识到并接受这事情就是这样，这样生活才是最合理，
: 而且跟家庭成员周围人等也这么理直气壮、心平气和的说，
: 才能处处安心。否则心其实不安。
: 察其所安。
: -------------
: 理论上延伸一下：
: 其实所谓人身难得，如果真的难得的话，
: 不好好用他做实验，就相当于一个天文物理学家排了很多年的队，
: 好不容易分配了几个小时的天文望远镜时间，结果也没用来干什么。
|
T*******x
发帖数: 8565 | 28 目前兴趣肯定跟freeman不在一个方向上。
但是也是在周边转悠。
说不定哪天突破，你还得请教我禅定。哈哈。
【在 q*c 的大作中提到】
: 因为他的兴趣本来就是在其他的方向，而不是在你的方向。
:
: ”。
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q*c
发帖数: 9453 | 29 完全可能， 但是禅定是没法教的。 所以....
要是能教， waichi 比你不强了 不可说 倍？ 照样没戏啊。
【在 T*******x 的大作中提到】
: 目前兴趣肯定跟freeman不在一个方向上。
: 但是也是在周边转悠。
: 说不定哪天突破，你还得请教我禅定。哈哈。
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q*c
发帖数: 9453 | 30 ... 十鸟在林不如一鸟在手。何况我这连一鸟在林都还没影子呢，唉。
你说的到也轻巧 -- 业余时间挣钱犒劳自己。
说的好像这个世界是你老爹开的似的， 呵呵。
问题是， 你需要犒劳自己的时候， 却挣钱不到 -- 你命根动摇的时候咋办？
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我也是最近几天体会清海师父说的那个，“你们什么都不用操心，
: 好好打坐”的意思。
: 其实可以设想人生就是一次交流学者，什么麻烦行政事务都已经有人做了，
: 头疼事让胡锦涛、奥巴马、方舟子负责，师父管打扫清理卫生，
: 我们只管做实验就对了，业余时间去挣点钱犒劳自己，活得更滋润点。
: 再加上耶稣说你们不用忧愁明天的粮食。
: 按说这应该算是天堂的日子才对。
: 要让周围人都接受配合这个观点才对。
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: 我现在相信W当年说你的话了，好像是说一旦你的逆缘过去，将会直入...
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f*******8
发帖数: 3612 | 31
我也想到这点有漏洞，是表达问题，
我的意思是，“思想上”把打坐和工作的主次关系理顺，
打坐不是为了更好地工作，而是工作为了更好地打坐。
这个差别其实是有的，不少同修互传的重点就是：
打坐就是好，上班比较顺。
这其实是主次颠倒的。
我想把心从这个方向别过来。
原来是靠把自己逼到一个角落来反弹，这么调整方向，
但现在感到总不能天天靠这种被逼-反弹来修行，
要能调到心安，还需要时间。真实看清。
【在 q*c 的大作中提到】
: ... 十鸟在林不如一鸟在手。何况我这连一鸟在林都还没影子呢，唉。
: 你说的到也轻巧 -- 业余时间挣钱犒劳自己。
: 说的好像这个世界是你老爹开的似的， 呵呵。
: 问题是， 你需要犒劳自己的时候， 却挣钱不到 -- 你命根动摇的时候咋办？
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