q****u
发帖数: 1421 | 1 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于“会”，我的思考
发信站: The unknown SPACE (Wed Jul 17 15:43:39 2002) WWW-POST
> 就是是指入指入解脱道之流?
是指逆流, 即入自性之流, 入流? 除妄执也, 不再依妄而存, 为之入流, 亦当然是入
解脱道之流. 入解脱道之流, 亦即入自性之流, 乃除执妄我, 不再依妄.
> 亡所的所是不是能所的所呢。
是. 入流? 于工夫上, 乃指能于努力时, 通过 "所" 而安于 "能".
入流亡所, 即不用舍 "所", 亦不再需要依靠 "所" 或通过 "所", 而本就 "安" 于应
用上, 本就 二六时中(24 hr)以 "用" 为体, 以 "用" 为我 "命根", 即 "能所" 上
之 "能" 也.
的指
脱道还 | g***o
发帖数: 283 | 2 从这个判断，我入流了啊。不过没亡所，更没有入流亡所。原来如此，类似禅、定、禅
定，由对“所”依赖性区分三者不同、逐级提高。
定慧完美对偶，类似物理学里的对偶，哎呀呀，太有意思了。
【在 q****u 的大作中提到】
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 关于“会”，我的思考
: 发信站: The unknown SPACE (Wed Jul 17 15:43:39 2002) WWW-POST
: > 就是是指入指入解脱道之流?
: 是指逆流, 即入自性之流, 入流? 除妄执也, 不再依妄而存, 为之入流, 亦当然是入
: 解脱道之流. 入解脱道之流, 亦即入自性之流, 乃除执妄我, 不再依妄.
: > 亡所的所是不是能所的所呢。
: 是. 入流? 于工夫上, 乃指能于努力时, 通过 "所" 而安于 "能".
: 入流亡所, 即不用舍 "所", 亦不再需要依靠 "所" 或通过 "所", 而本就 "安" 于应
: 用上, 本就 二六时中(24 hr)以 "用" 为体, 以 "用" 为我 "命根", 即 "能所" 上
| q****u
发帖数: 1421 | 3 你再看看文献（一），我的理解是“入流”比“亡所”要高端。有的人“亡所”了都
不一定“入流”，你这没亡所的就入流了，你觉得可能性多大？
【在 g***o 的大作中提到】
: 从这个判断，我入流了啊。不过没亡所，更没有入流亡所。原来如此，类似禅、定、禅
: 定，由对“所”依赖性区分三者不同、逐级提高。
: 定慧完美对偶，类似物理学里的对偶，哎呀呀，太有意思了。
:
:
| g***o
发帖数: 283 | 4 你根本没理解外道和解脱道之间区别的这个关键。
难怪纠缠不清。
【在 q****u 的大作中提到】
: 你再看看文献（一），我的理解是“入流”比“亡所”要高端。有的人“亡所”了都
: 不一定“入流”，你这没亡所的就入流了，你觉得可能性多大？
| d******y
发帖数: 325 | 5 所以W不让他修根法，只让他念佛。他不但不懂根法，还头上安头。
【在 g***o 的大作中提到】
: 你根本没理解外道和解脱道之间区别的这个关键。
: 难怪纠缠不清。
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