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M****o
发帖数: 7045 | 1 5
明明寶玉沒有“解得”，脂硯齋卻偏要抄臨川這麼一首放上去，而且還是放在“撕扇子
作千金一笑”之後，“訴肺腑心迷活寶玉”之前。很多時候，我覺得這個脂硯齋完全是
在寫她自己的紅樓夢嘛。既然她能胡寫，那我還客氣什麼。
好，寶玉沒有“解得情盡”，那他解得“情多”了麼？看上去好像是的。因為有個叫齡
官的唱戲的女孩子，讓他知道，他並不是萬人迷，亦不是宇宙中心，因此“個人得個人
的眼淚”就好。但其實這也可以大可推敲。因為他剛剛哄得晴雯歡心，又立即招惹金釧
，中間還插上了什麼金麒麟——這倒也是“情多”，但是不是“解得”呢？我看未必。
“解得”，便不會略近於濫。至於“情盡”，更不用說，若真解得，應該不會參不透黛
玉的禪機。
多少次讀紅樓，讀到黛玉說“天下水總歸一源，不拘哪裡舀一瓢祭去”之時，總是心生
厭惡。雖然這到看上去像是悟了的樣子。然而總覺無情。無情並非情盡，多情之後才是
。難怪寶玉此處有點惱。
我不知道寶玉會如何祭黛玉，因書中沒來得及寫；但我知道寶玉祭了金釧後，還祭了晴
雯。金釧說的好：“有你的只是你的”。這讓我想起晴雯說“我就知道是我的”。世人
於情，往往“不放心”——紅樓夢裡就寫，因為親密，所以期望更高，反倒容易生出隔
閡。
讀《詩經》，各種情詩，比如“關關雎鳩”寫朦朧中恰遇伊人，彷彿是在心中，此情之
起也；而後寤寐思服，清揚婉兮，勞心慘兮，泛彼柏舟種種此類，皆是說苦苦追求，然
而卻可能得不到，卻可能還會失去。則紅樓夢寫情，亦是如此。初則朦朧，繼則開竅體
驗追求，種種求不得，種種會失去。
所謂鍾情第一人，也會失去——霽月難逢，何止歡情難逢，亦是鍾情之人難逢；彩雲易
散，則鍾情易散。其實黛玉說的也很透徹：“聚不如散”。然而她卻不“解得”，只有
參透無情情多，才可能解得“情盡”，若不用情抑或純粹無情，如何知道“情盡”？那
，這樣看來，寶玉是很有機會“解得”的——他鍾情之人，在美好年華，逝去了。
我不想討論她逝去之因，因此此處亦略去250字。 | l*****f
发帖数: 13466 | 2 喜欢4与5这两段，放一起读更痛快些
林姑娘此语，无非月中无树影无波
【在 M****o 的大作中提到】
: 5
: 明明寶玉沒有“解得”，脂硯齋卻偏要抄臨川這麼一首放上去，而且還是放在“撕扇子
: 作千金一笑”之後，“訴肺腑心迷活寶玉”之前。很多時候，我覺得這個脂硯齋完全是
: 在寫她自己的紅樓夢嘛。既然她能胡寫，那我還客氣什麼。
: 好，寶玉沒有“解得情盡”，那他解得“情多”了麼？看上去好像是的。因為有個叫齡
: 官的唱戲的女孩子，讓他知道，他並不是萬人迷，亦不是宇宙中心，因此“個人得個人
: 的眼淚”就好。但其實這也可以大可推敲。因為他剛剛哄得晴雯歡心，又立即招惹金釧
: ，中間還插上了什麼金麒麟——這倒也是“情多”，但是不是“解得”呢？我看未必。
: “解得”，便不會略近於濫。至於“情盡”，更不用說，若真解得，應該不會參不透黛
: 玉的禪機。
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