a******x
发帖数: 561 | 1 大藏寺祈竹仁波切
节选自《狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答选录》
◎佛法教示无常之理。这些人骨法器，是为了让真正发心修行的人常常忆记生死无常，
努力于佛法上之修持。佛教的僧人，有些会发愿终生住在冢林中，这也是为了常常忆记
生死无常而培养出离心及精进的缘故。在传统的寺院中，在僧案浴室内也会涂绘骷髅图
像，其目的也是令人常念生死无常。在藏传佛教及印度的密法传承中，有一种称为为'
断'(chod)的施身法门。这种法门要用人骨法器，如骨笛等，也要在冢间修持，是一种
能迅速地切断我执的法门。
忆记生死无常是精进修持的原动力。它有六个殊胜益处：
(一)它是最有利益的修持；
(二)它令修持变得有大力量；
(三)它引领行者发起真正修持的心；
(四)它支持行者精进修持；
(五)它推动行者达至最终成就；及
(六)它令行者临终无悔及安乐。
一般的藏传佛教徒并不需要用到人骨法器。大修行者所用的人骨法器，也并非随便
买来或以残忍的方式得来的，必须是以其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用
途的才可采用。 |
O*******d
发帖数: 20343 | 2 西藏山南地区有一家人生了三胞胎女孩，被喇嘛指认为妖魔。在女孩长到十几岁时，喇
嘛把三个女孩杀死，把尸体盘成坐佛，放到大坛中用盐腌干。然后给干尸涂金抹银，做
成佛像。 其中的一座现存于在拉萨的西藏博物馆中。 |
O*******d
发帖数: 20343 | 3 儿童人皮是自愿赠送的吗？
一般的藏传佛教徒并不需要用到人骨法器。大修行者所用的人骨法器，也并非随便
买来或以残忍的方式得来的，必须是以其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用
途的才可采用。
【在 a******x 的大作中提到】
: 大藏寺祈竹仁波切
: 节选自《狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答选录》
: ◎佛法教示无常之理。这些人骨法器，是为了让真正发心修行的人常常忆记生死无常，
: 努力于佛法上之修持。佛教的僧人，有些会发愿终生住在冢林中，这也是为了常常忆记
: 生死无常而培养出离心及精进的缘故。在传统的寺院中，在僧案浴室内也会涂绘骷髅图
: 像，其目的也是令人常念生死无常。在藏传佛教及印度的密法传承中，有一种称为为'
: 断'(chod)的施身法门。这种法门要用人骨法器，如骨笛等，也要在冢间修持，是一种
: 能迅速地切断我执的法门。
: 忆记生死无常是精进修持的原动力。它有六个殊胜益处：
: (一)它是最有利益的修持；
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m******l
发帖数: 613 | 4 密法传承是不能告诉别人的，一般人只能从外面猜测，还是不要直接下判断吧。 |
