O*******d
发帖数: 20343 | 1 http://www.mitbbs.com/article3/Military/31386520_3_tp.html
从83年到94年，前前后后，除中间休了两次假，我在拉萨呆了大约十年。
还记得刚去拉萨的时候，正是胡耀邦的西藏讲话之后，大批老西藏回内地，大批新的应
届毕业大学生进藏高潮的时候。
那时拉萨很朴素，文成公主时代栽的杨柳树还在正对大昭寺的地方，与著名的甥舅和盟
碑圈在一堵围墙里，很多年后建大广场，才挪了位置。八角街（后来才按藏语发声：八
廓）是拉萨最热闹的地方。冲赛康的菜市场没改建之前，那里是康巴人的集结地，满眼
都是头束红黑两色缨子的康巴人，腰里别着刀，大概因为长年骑马的缘故，走路大多外
八字或罗圈腿，大摇大摆，横冲直撞。菜市场里有一个角，是古董市场，我的一个朋友
，就是从那时候开始，每个月用那点可怜的工资，用于收集藏币。那是59年前嘎厦政府
发行的，有纸币也有铜币、银元。藏币的一面是面值，另一面是雪山与太阳的标志，有
一个太阳和两个太阳的区别，据说价值有天壤之别；银元从乾隆通宝到袁大头、尼泊尔
币、日本币，应有尽有，做这行生意的，主要是藏人。后来这位朋友收集了大约价值四 |
O*******d
发帖数: 20343 | 2 西藏问题之我见三
提交者 : 聊胜于无聊 于 泡网俱乐部 http://paowang.com/ 北京时间 2008-03-27 11:36:19
最初看藏族人磕长头想必都会感到震憾。走在八廓街里，随处可见。通常是衣衫褴褛，
手上套着象手套一样带木板的护垫，每往前一步，双手高举过顶，至额，齐胸，然后奋
力前扑，木板擦着地面，发出剌耳的响声，全身葡伏在地。当此之时，他们再把手举到
头顶前，双手轻拍一下，站起身来。如此重复。尽管这一景象大家并不陌生，但在知道
他们大多数人来自千里之外的青海，四川，餐风露宿，至死不休，还是让人说不出的感
受。
我还记得第一次学着磕长头是在刚到拉萨不久的一天夜里。几个男男女女，半夜吃饱喝
足，无所事事，大家此时正处于一个微妙阶段，虽然看得出某人对某人有好感，但是，
可能出于不想伤到其它人的怪异念头，所以这种好感一直处于蒙胧状态。可想而知，这
样一群人，半夜三更走进空无一人的八廓街里，沿着街上亮灯的铺面，挨个看去，那些
白天看不到的情景，此后多年成了秘密话题。
那天夜里走到大昭寺前。要在白天，这里总占满了人。那些对着大昭寺磕头的人，来自
四面八方。各人占据一 |
O*******d
发帖数: 20343 | 3 西藏问题之我见五
提交者 : 聊胜于无聊 于 泡网俱乐部 http://paowang.com/ 北京时间 2008-03-28 19:31:04 |
O*******d
发帖数: 20343 | 4 曾有哲人说过，一个民族对待死亡的态度，包含了它的全部哲学。我很认同。当
年进藏之初，跟所有外来客一样，就被天葬这种独特形式吸引了。那时候，藏族人面对
日益增多的想要一窥究竟的汉人和老外，已经反感到动粗动刀的地步。经常可以听到这
样的消息，去偷窥天葬的人，引起了暴力事件。在这方面，我虽然对藏民族的一切充满
兴趣，但始终恪守一个底线，不强求，不占有。前者是说能看让看则看；后者是指任何
物品，绝不据为已有。这一时期，的确发生过很多怪异的事，那些拿了寺院佛像或文物
的人，出现一些疑难杂症无法确诊或治愈。
我的一位汉族朋友有一天在那木错的一处景点，拿了一尊木雕，此后的三天，病到
不仅所有医生束手无策，而且，据他自已事后描述，完全是频死状态。三天之内，他滴
水未进，人也完全陷入昏迷。到第四天，当他终于醒转时，让人扶着他，带着那尊木雕
，开着车走了几里地，放回到一堵用人头骨砌成的墙上。没有人可以解释，那圣物一放
回去，他就痊愈了，就象此前根本没有生病。
当然，也有人命硬，不仅拿了很多东西，而且至今还享有盛誉。这种事，我虽非
信徒，到是宁可相信不是不报、时候未到的道理。过了很久看天葬，还是我的 |
O*******d
发帖数: 20343 | 5 1929年前后，在英国人的帮助下，西藏有了第一座水电站，夺底电站。从拉萨北
郊的山沟里，一条电线拉到当时的藏军司令（代本）拉鲁家里。据说拉鲁常常坐在电闸
边，除了达赖喇嘛的照明用电和铸币厂，想让那块没电，那块就没电。因为没有确切的
资料记述，我不知道当时的贵族们首次见到电灯是什么感受。不过，当日后的电力调度
工们谈起这些往事，大家经常会说，我们拉闸限电比拉鲁还厉害，限一条线，一片城区
就完全黑暗，又打回农奴时代。
拉萨冬天那么寒，钻到被窝里睡觉都会经常冻醒。停电的时候，既没了电可偷烧
电炉子，打个麻将也只能点蜡烛，经常胡了牌都看不清。
到我们进藏时，最初运行的夺底电厂虽然一直也在发电，但由于机组陈旧设备老
化，已经处于半休眠状态。继夺底电站之后，才有了老一辈的词作者徐官珠写的《逛新
城》中描述的“纳金电站发电忙”。纳金电站，座落拉萨河上游，开山筑坝蓄水，利用
落差冲击机组发电，乘势而下的河流下游，又增加了一个梯形发电的献多电站。在火电
和地热发电没有到来之前，这两个小水电，构成了西藏早期工业的基础。
在我到纳金实习之时，电工的工人主要有两批人，一是建站之初从内地抽调来的
援藏者以及最早 |
O*******d
发帖数: 20343 | |
v******a
发帖数: 45075 | 7 这个BBS在西藏生活过的恐怕没几个，也许就你一个 呵呵
【在 O*******d 的大作中提到】
: 故事很真实。
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O*******d
发帖数: 20343 | 8 读到这段，有点悲伤感。 我的父母就是被朦到西藏，说两三年就可以回内地，直到19
年后才回来。
”这些日子，大家都到各自的单位去报到，差不多每个人都成了单位里新的话题。老西
藏会奇怪，你们堂堂大学生，咋会想到来西藏？在基层单位工作的这些老西藏，大多数
是六十年代的某一天，单位一声令下支援西藏，有的是一个项目，有的是一个约定，但
没想到，到了西藏就再也没有回去了。他们中的大多数人，都与同时进藏的同伴，或者
与老家原先的订婚对象结了婚，然后再想办法把老婆也弄到了拉萨。有的人老婆原本是
农村户口，现在就在拉萨做点小生意之类的维持家用。最初几年，他们是想回去回不去
。到后来，让他走也不走了。问他为什么，会反问你，这个年纪，拖儿带女，要技术比
原先的同事落后，要身体毛病多多，总之各家有本难念的经，在那里都是活，一个人睡
张大床还嫌冷，一辈子不过一杯土。“ |
b*******d
发帖数: 575 | 9 同情你的父母。
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【在 O*******d 的大作中提到】
: 读到这段，有点悲伤感。 我的父母就是被朦到西藏，说两三年就可以回内地，直到19
: 年后才回来。
: ”这些日子，大家都到各自的单位去报到，差不多每个人都成了单位里新的话题。老西
: 藏会奇怪，你们堂堂大学生，咋会想到来西藏？在基层单位工作的这些老西藏，大多数
: 是六十年代的某一天，单位一声令下支援西藏，有的是一个项目，有的是一个约定，但
: 没想到，到了西藏就再也没有回去了。他们中的大多数人，都与同时进藏的同伴，或者
: 与老家原先的订婚对象结了婚，然后再想办法把老婆也弄到了拉萨。有的人老婆原本是
: 农村户口，现在就在拉萨做点小生意之类的维持家用。最初几年，他们是想回去回不去
: 。到后来，让他走也不走了。问他为什么，会反问你，这个年纪，拖儿带女，要技术比
: 原先的同事落后，要身体毛病多多，总之各家有本难念的经，在那里都是活，一个人睡
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l**s
发帖数: 9490 | 10 这是西藏记忆
而不是啥我见，压根就没见出啥东西来 |
