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_ZST版 - 抄在乐评后面
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e***e
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1
from Steve Waksman: "Instruments of Desire -- The Electric Guitar
and the Shaping of Musical Experience", Harvard Univ. Press, 1999:
(pp.10-11) ...
Underlying each of these potentialities is the fundamental quality
of music as a means of structuring difference, a quality within which
the main source of conflict and opposition is between musical "order"
and "noise." His boo traces (Jacques Attali, 'Noise: The Political
Economy of Music', trans. by Brian Massumi, Univ. of Minnesota Pr., 1985
e***e
发帖数: 3872
2
抄在乐评后面的原因是认为李皖,也是偶比较欣赏的作者了,不自觉地
在文字中流露的矜持——矜持的含义是认为他不愿更多地考虑表象下面的
本质,不愿扎进历史去看文明的脉络。噪声、神性、音乐……如果我们看
看从格利高里圣咏至二十世纪中叶的一千多年西方音乐史,如果我们看看
孔子废郑卫之淫声、乐天悲雅乐之冷落,未必便仍旧相信我们的时代创造
过什么真正的革命,有什么真正的噪音被兴盛,有什么虚无的神又被推翻。
因此,这样的矜持更让偶觉得,噪声本来的生命也在从无序的蓬勃中慢慢
干涸,慢慢成为一个新的凝固的阶级——我们是摇滚的声音,我们便是时
代的主人——这口号一当成为话语,一当写为文字,一当印成符号,就失
却了本来的声音。
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弱问,背一台乐器回国会被收税么?Re: 巴乌
好奇问下,大有多少次dispute CC的经历了?Cats
怒了,UCSD化学教授公开歧视华裔 (转载)[转载] Re: 问个土问题, 多老的音乐才能叫古典音乐
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