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发帖数: 566 | 1 倓虚大师：中年以后的处境
(一)进了宣讲堂
光绪三十年，(一九O四年)日俄战争又起无疑的，大连也受炮火影响，而且受的很厉害!
从此我又失了业。那时候想离开大连，没有正式来往的船，为了想省钱，就坐小船到烟
台，找了几个作伴的到天桥场；由天桥场又坐船到营口。那时候，我有一个亲戚在营口
住，我到营口时就住到他家里。平常没事，出外摆卦摊，原先我学的医I＼星相没白学
，到这时候有用了。每天问事的也很多，大半都是问命运如何，能不能找到一个吃饭的
事；因为战争期间，人都失业，差不多都要这样问。经我给他们一拆算，都非常的灵，
因此我的买卖不错，能够维持着当时的生计。
有一个李新甲老客，他是个商人，常到我那里去。我给他算的时候很灵，他见会算奇门
卦，想跟我学。(我是十七岁以后学的)我在平常时候，得工夫就教给他。那一年冬天，
他看我摆卦摊，只不过是到了没办法的时候，拿来维持当时生活，究竟日子长了，也不
是有出息的事。当时我们两个人相处很好，他对我说：“你总干这摆卦摊的事，将来也
没什么大发展，我看现在你不如当一个银钱经济(即贩卖洋钱)做“捣把，”每天赚得二
三十块钱，这不是很好吗?“哼”!我说：“本来我也不愿干这事情；不过逼到这里没办
法，我也想‘捣把，’就是找不出门路来。”“不要紧!”他说：“我可以给你介绍，
赚了钱平半分。”
从此我就专门做“捣把”的买卖，一冬天赚了一百多块钱，年底回家一次。
第二年，(光绪卅一年，一九O五)日俄战争结束，俄国战败，时局也随着平靖了。那时
，营口有个宣讲堂，专门讲述圣谕十六条，我常到那里去听。后来也替他们讲，因为我
平常好说，讲东西又很利落，所以初次讲的时候，他们都说不错。后来我去的次数很多
，渐渐和他们都熟悉 了，不久，他们就留我在堂里当会计，兼着讲书，里边办一个义
学，我附带着尽义务给他教小学。以后这些事又另找一位老师办理，我又转任督讲，像
一个总管似的，专门照顾院里一切的事。
光绪卅四年，(一九O八年)，我的家眷也一同都搬到营口来。那时，我得工夫就看医书
和一些劝善的书，我的儒书底子，除在幼小时候念四年书外，其他完全是在营口；和佛
教宣讲堂，以及开药铺的时候，自己用功造就的，如史书、儒书、诸子百家等都涉猎过。
在那个讲堂里边，人多很复杂!各人的信仰意志也不一：有信乩坛的；有信炼丹的；有
信外道的；有信儒教的；有专门愿办慈善的；也有喜欢施舍的，虽是同为劝人改恶向善
，教化人心，而各人的宗教信仰却都不同。到了一九一七年我出家之后，给他们讲述佛
陀的真理，纠正已往的错误信念，他们都一致的倾向“佛教化。”以后，在男居士方面
，有四十多人出家；女居士方面，有四百多人出家。这都是因为当初受宣讲堂的影响，
后来才都归向到佛教。
(二)最初闻佛法
因为生活问题，我离开讲堂之后，有朋友凑钱，我开了个药铺，字号是东济生。我在药
铺里，一方面行医，一方面看善书，后来研究佛经。当时有刘文化、王风仪两个人和我
很要好，他们都是朝阳人。
刘文化也是和我一样信一些外道，好参方。他曾经参谒过海城牛头山性亮老和尚。这位
老和尚在南方参学过十余年，差不多南方大德，他都拜见过，归依徒弟很多，道心很好
，修行也很好。刘文化见了这位老和尚，把他的外道情形一说，老和尚心直口快的对他
说：“你所说的一切，都是外道和佛法背道而驰，都是不究竟!与其你用这么大的工夫
学外道，何不学佛法?”
刘文化信外道，本来也是想对于人生追求个水落石出，他根本也不懂什么是外道，什么
是佛法，认为都是一件事。所以他当时对性亮老和尚说：“我每天念金刚经，这还不成
吗?”“念金刚经固然可以，”老和尚按着他的意思告诉他说：“你能够再听听讲，明
白了里边的理，才能得到真究竟。”刘文化那时候信心很切，很诚恳，就又问：“那里
有这大善知识?修行人能讲经，你指给我，我可以去听。”性亮老和尚，过去在北方也
参学过，又是北方人，对北方情形都很明白，他对刘文化说：“你可以到北京嘉兴寺去
参学，那里有达天老人著的《楞严指掌》，《法华指掌》，文成和尚有存的版，这两部
经对修行上很关重要!”同时，性亮老和尚又把修行的简单法子，和佛法与外道不同处
大致为他一说，他很欢喜的就走了。回来之后，把参访性亮老和尚的经过，给我们大家
背诵一遍，他说：“我们以前所信的都是外道；都不究竟，惟有佛学最究竟!原先那条
路走错了，现在我们应当回头另走正路，研究佛学。”
那时候我们同时在宣讲堂研究东西的，有于泽圃(即如光法师)、陆炳南(后出家即乐果
和尚)、王志一，还有其他好些人，我们大伙听他一说，都很欢喜，于是大伙给他凑一
百块现大洋，让他到北京去请经，这就是我最初闻到佛法的开始。
(三)八载寒窗读楞严
宣统二年，(一九一O年)刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他
很好还有个老和尚对他说：“开慧楞严，成佛法华!”
这样对刘文化的信心，就更加坚固了。他回来的时候，在嘉兴寺打一堂斋，供供众，连
请经，加来回坐火车，一百块钱还有富余。他像唐僧取经似的回来了，大伙都很欢喜!
自从在北京请了《楞严经》之后，我们大伙，没事就看，得工夫就研究；可是里边有些
很生涩的句子，还有一些名词，看几遍也不懂。继续再往下看，还是不懂。那时候因为
附近没有知道佛法的，也无从去请问。
以后营口西边，有一个西大庙，里边有一位老和尚，我们都到那里去请问，他说：“经
还能讲吗?我只听说有念经的，没听说有讲经的。”
原来这位老和尚，也是糊里糊涂的，和我们程度差不多，听他说这话，真像一个笑话!
从他那里请问了之后，他不明白，我们依然还是不明白。没办法，还是继续往下看，不
懂，继续又看了七八年工夫，对于内里的正文都熟悉了，对文里的条贯大义也渐渐明白
了。然而，所领会的意思都不甚彻底。前后文义虽熟，究竟也不明白他的宗旨在何处。
向来刘文化比我们都心诚，平素他就有个魔道劲，看不懂就在佛前磕头，跪在佛前求智
慧，昼夜这样干!
佛法这件事情，看起来似很难，如果念头正，心理专一，把一切执着看得开放得下，也
不很难，只要你有诚心，能长久的去行。
刘文化看《楞严经》看的像人了魔一样，往往整宿整宿的在佛前求，果然他得一种灵验!
有一天他在药铺里看《楞严经》，他的对面桌上坐着一位给药铺里管帐的先生，姓黄叫
黄聘之。他两个人相距很近，黄正在低着头写帐，刘文化看经像人定一样，心里豁然开
朗!眼看在亮光里，现出一种境界来：有山河大地，楼阁宫殿，周匝栏椐，清莹澄澈，
俨如琉璃世界一般；还有一些天龙鬼神，护法八部，手里各拿着宝杵，在虚空伫候着。
自己平素所住的这个污浊世界已完全看不见了!刘文化觉得很纳闷很奇怪!正在看得出神
的时候，忽然来了两个鬼，而且这两个鬼还与刘文化认识。
原来这两个鬼，在世的时候，和刘文化都不错。后来因为打地亩官司，他两个因为打输
，气死了。刘文化虽然官司打赢，可是为争一点地，气死两个人，自己想想没意思，很
后悔。于是把家庭交给他弟弟管理，自己出门访道寻师，开始禁绝酒色财气。因为忌色
的缘故，夫妻之间失和，他女人气死了，女人一死，还有一个小姑娘，也随着死了。自
此以后，刘文化觉得更伤心。又没什么挂碍，就天天住在我那个药铺里，诚心敬意的看
《楞严经》。现在既然遇到这么一种境界，又看见来了两个鬼，不但不像生气那样；而
且来到刘文化跟前跪下了，这时刘文化有点害怕的样子，就问：“你来有什么事?”“
请你慈悲!”两个鬼说：“我们来求你超度我们。”
刘文化想：既是要我超度他，必定不要我偿命了。可是他又犹豫似的对那两个鬼说：“
我自己还没解脱，怎么能超度你呢?”“唉!”那两个鬼又哀求似的说：“只要你能答应
一句，我们踏着你的肩就可以升天了。”
刘文化想：既然不要我偿命，我答应一句，还能升天，这何乐而不为呢?就顺口答应了
一句，“好吧!”两个鬼走过去，踏着他的肩膀，一齐都飘然升天去了。
不一会，他死的那个女人，怀里抱一个小闺女也来了。这一次来，不像先前那两个鬼一
样，她来到跟前很喜欢!把那个小姑 娘往地下一扔，就磕头求度。刘文化答应了一句，
他女人和他那 个小孩，也踏着肩膀升天了。
刘文化这时候很诧异，自己也不知是怎么回事。忽然他过去的父母也来了，见了他很欢
喜的，并没跪下，彼此说了几句话，也踏着他的肩升天去了。
对于这些境界，刘文化看的明明白白；所说的话也记得很清楚，究竟也不知是如何一回
事。正在这样思量之间，忽然境界不现了。
屋子里寂然无声，肃静的很!黄先生依然在对面的一张桌子上低着头写账。不但眼里没
看见什么境界动作，就是在心里也没想到有什么事。转瞬之间境界不见了，他忽的站起
来问：“黄大爷!(因为他岁数大，大家都是这样称呼他。)你刚才看见了没有?”“什么
事!”黄先生抬起头来，像发呆似的反问了这么一句，并且又继续往下追问：“我没看
见，刚才怎么的啦!”
屋子里经过两个人这样一问一答，把一种沉寂的气氛冲破了。黄先生因为自己追问的话
，没得到刘先生的解答，也不再理会，依然低下头去写帐。刘文化以为刚才的境界，黄
先生也同样能看见，然而相反的，他却没看见，刘知道是自己的密事，也就默不发表。
后来，他把这些事情清清楚楚的私自告诉了我，当时我对他说：“这是破识蕴的工夫!
识蕴破了之后，往往就能看到这种境界。在《楞严经》上不是说：精色不沉，发现幽秘
，此则名为，识阴区宇。若于群召，已获同中，销磨六门，合开成就，见闻通灵，互用
清净，十方世界，及与身心，如琉璃。内外明彻，名识阴尽。是人则能，超越命浊。心
经上也说：照见五蕴皆空。如果看经的工夫深，对五蕴上不起执着，遇到这种境界不算
回事。不过，对研究经的工夫，固然要专，可是，不要执着在这上边，如果有执着的话
，就要人魔了。”
当时我恐怕他入魔，又恐怕他起执着，就随便这样告诉他。究竟他是否破识蕴?是不是
与经文的意思相符?我因为那时还都在居士身份，也没去深加考虑，不过姑妄说之而已。
后来，刘文化对这件事情，始终也没再告诉别人，我天天研究楞严经的心，也益发坚固
了。到了一九一四年我还把外道思想和佛教思想糅合在一起，写成一部“阴阳妙常说”
，有四五万字，在上海出版，(将来大家发现可以把它烧掉)出了家正式研究佛经之后，
才知道那时候的思想，是着于世谛。不过那部书里，并没其他邪见，完全是以苦空无常
，来显示大乘真谛的妙常。如果外道人看过之后，很可能把他引到佛教里来。
——摘自《影尘回忆录》 |
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