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k*****e
发帖数: 22013 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: gzsums (gzsums), 信区: ChinaNews
标 题: 从满清百姓不爱国到今天
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 15 17:06:11 2010, 美东)
这个题目显得相当怪异。实际上，题目全文应该是：从满清百姓不爱国到今天各种爱国
人士遍布海内外的历史粗谈。这样的题目显然太长了。
刚才看到一篇转载的帖子，历数了满清末年各种百姓不爱国的具体表现。我觉得，这种
“不爱国”的百姓，才是满清末年，大部分老百姓的真实写照。历史书里记录的那些赤
血忠心，义愤填膺的爱国人士，不过是一小撮知识分子的表现而已。
中国几千年的皇权统治，普天之下莫非王土，帅土之滨莫非王臣。天下，或者国家，是
属于皇帝的“私产”。几千年的文化教育，培养的就是这种“家天下”的文化。要是这
样的文化能催生一个“爱国”思想出来，才真是奇怪了。现在被后人认定的各种古人的
“爱国”思想，大部分，如果不是全部的话，只是忠君思想而已。这是对于君主的个人
效忠，充其量是对于君主所代表的一部分人的效忠。比如后人屡屡诟病的满清末年割地
求和的事情，甚至李鸿章等被认为是卖国贼。按照当时的文化标准，实际上，这不过是
李鸿章等大臣作为皇帝家产的管理者，替皇帝送点钱财给别人平息别人的愤怒而已。
在民族国家的概念没有出现前，所谓国家就是君主的私产。而国家的概念是随着民族国
家的兴起才成为世界政治里一个主要的区别不同政治区域和范畴的标准。在欧洲，民族
国家的兴起伴随着的是王权的衰落。而这两个此起彼伏的过程是一个有很长的历史过程
的转变。但是对于中国来说，这个概念是典型的“舶来品”。首先，知识分子和一部分
官员才具有这种现代民族国家的概念；大部分的老百姓对此并无什么感受。其次，民族
国家的概念被引入中国时，伴随着的就是激烈的与各个不同民族国家的冲突。所以，民
族国家的概念一开始被中国知识分子吸收的时候，就有强烈的“救国”情怀。而救国，
就是将中国从各个外国民族手里拯救出来。这种委屈，激动，气愤和充满正义感的“救
国情绪”，从清末直到现在还是中国知识分子在谈及“爱国”这个概念时的主旋律。
现在回顾看来，从清末到如今，不论打着什么旗号，持有什么政治主张，都只有在“救
国”的名义下，才获得了合法性的空间；都以“救国”为口号进行政治宣传。
“救国”的过程，包括几个主要的内容：
1、树敌。
确认民族国家的身份，必须先解决一个问题“谁是自己人，谁是外人”。而这种身份识
别必须要有一个强化的过程，不允许有身份模糊的情况存在。为了避免这种状况，针锋
相对的“敌我矛盾”就是最好的理由。不是自己人就是敌人，看你们这些立场不坚定，
态度不明确的汉奸和准汉奸们往哪里找借口？
2、内部凝聚。
确定了敌我身份后，就是增强自己人这个团体的力量。一个团体的力量就是其可以动用
的资源。而对于一个团体来说，其资源是有限的。如何汇聚各个来源细小的资源，从而
形成一个可以被集中使用的强大力量；如何管理这些资源在团体内部的分配；这样的问
题就促成了不同的政治倾向。
3、对外斗争。
对外斗争的目的就是保护自己的资源，争取更多的资源。对于中国来说，从清末至今，
主要是各场对内和对外的战争。
（帖子一下子不要写得太长，否则有点吓人。待续吧。） |
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