D*****r
发帖数: 6791 | 1 一时佛在堕舍罗，所止处名乐音，时有八百比丘菩萨万人俱。时有贫穷老女人来到佛所
，以头面著地为佛作礼，白佛言：「愿欲有所问。」佛言：「善哉当问！」 |
D*****r
发帖数: 6791 | 2 老女人言：「生从何所来，去至何所？老从何所来，去至何所？病从何所来，去至何所
？死从何所来，去至何所？色痛痒思想生死识，从何所来，去至何所？眼耳鼻口身心，
从何所来，去至何所？地水火风空，从何所来，去至何所？」
【在 D*****r 的大作中提到】
: 一时佛在堕舍罗，所止处名乐音，时有八百比丘菩萨万人俱。时有贫穷老女人来到佛所
: ，以头面著地为佛作礼，白佛言：「愿欲有所问。」佛言：「善哉当问！」
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发帖数: 6791 | 3 佛言：「善哉！问是大快。生无所从来，去亦无所至；老无所从来，去亦无所至；病无
所从来，去亦无所至；死无所从来，去亦无所至；色痛痒思想生死识，无所从来，去亦
无所至；眼耳鼻口身心，无所从来，去亦无所至；地水火风空，无所从来，去亦无所至
；诸法皆如是。譬如两木相揩，火出还烧木，木尽火便灭。」
【在 D*****r 的大作中提到】
: 老女人言：「生从何所来，去至何所？老从何所来，去至何所？病从何所来，去至何所
: ？死从何所来，去至何所？色痛痒思想生死识，从何所来，去至何所？眼耳鼻口身心，
: 从何所来，去至何所？地水火风空，从何所来，去至何所？」
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D*****r
发帖数: 6791 | 4 佛问老女人：「是火从何所来？去至何所？」
老女人言：「因缘合便得火，因缘离散火便灭。」
佛言：「诸法亦如是，因缘合乃成，因缘离散即灭。法亦无所从来，去亦无所至；目见
色即是意，意即是色，二者俱空，无所有成，灭亦如是。」
【在 D*****r 的大作中提到】
: 佛言：「善哉！问是大快。生无所从来，去亦无所至；老无所从来，去亦无所至；病无
: 所从来，去亦无所至；死无所从来，去亦无所至；色痛痒思想生死识，无所从来，去亦
: 无所至；眼耳鼻口身心，无所从来，去亦无所至；地水火风空，无所从来，去亦无所至
: ；诸法皆如是。譬如两木相揩，火出还烧木，木尽火便灭。」
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D*****r
发帖数: 6791 | 5 「譬如鼓不用一事成，有皮、有＊、有人持桴打鼓，鼓便有声。是声亦空；当来声亦空
，过去声亦空；是声亦不从皮，亦不从＊，亦不从桴从人手出，合会诸物乃成鼓声。声
从空尽空，万物亦尔。本净无所有因作法，法亦无所有；譬如云起阴雾便雨，不从龙身
出，亦不从龙心出，皆龙因缘所作乃致此雨。诸法亦无所从来，去亦无所至；譬如画师
先治壁板素，便和调诸彩自在所作，是画不从壁板素出，亦不从人手出，随意所作各各
悉成。生死亦如是，各自随所作行。譬祸生泥犁，天上人间亦尔，有余是者不著著便有
。」
【在 D*****r 的大作中提到】
: 佛问老女人：「是火从何所来？去至何所？」
: 老女人言：「因缘合便得火，因缘离散火便灭。」
: 佛言：「诸法亦如是，因缘合乃成，因缘离散即灭。法亦无所从来，去亦无所至；目见
: 色即是意，意即是色，二者俱空，无所有成，灭亦如是。」
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D*****r
发帖数: 6791 | 6 老女人闻之大欢喜言：「蒙佛恩得法眼，虽身羸老，今得开解。」阿难政衣服，长跪白
佛言：「是老女人何以智慧乃尔？闻佛言即开解？」佛告阿难：「是老女人者，是我前
世发意学道时母也。」阿难问佛言：「是母何以贫穷困苦乃尔？」佛言：「往昔拘留秦
佛时，我欲作沙门，是母慈爱，不肯听我去，我忧愁不食一日；因是故五百世，来生世
间辄贫穷。今寿尽当生阿弥陀佛国供养诸佛。却後六十八亿劫，当作佛号波犍，其国名
化华。作佛时人所有被服饮食，如仞利天上。其国中人民皆寿一劫。
佛说是经已，老女人及阿难、诸菩萨比丘僧，诸鬼神龙天人阿须伦，皆大欢喜，前为佛
作礼而去。
【在 D*****r 的大作中提到】
: 「譬如鼓不用一事成，有皮、有＊、有人持桴打鼓，鼓便有声。是声亦空；当来声亦空
: ，过去声亦空；是声亦不从皮，亦不从＊，亦不从桴从人手出，合会诸物乃成鼓声。声
: 从空尽空，万物亦尔。本净无所有因作法，法亦无所有；譬如云起阴雾便雨，不从龙身
: 出，亦不从龙心出，皆龙因缘所作乃致此雨。诸法亦无所从来，去亦无所至；譬如画师
: 先治壁板素，便和调诸彩自在所作，是画不从壁板素出，亦不从人手出，随意所作各各
: 悉成。生死亦如是，各自随所作行。譬祸生泥犁，天上人间亦尔，有余是者不著著便有
: 。」
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