社交媒体遇上短视频选择“抽象地活着”还是“娱乐至死”？ - bagua版

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bagua版 - 社交媒体遇上短视频选择“抽象地活着”还是“娱乐至死”？

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三十多年前，尼尔·波兹曼（Neil Postman）在《娱乐至死》中表达了对于人们沉迷于
电视而停止思考的担忧。多年以后，看电视长大的那一代人，将这种担忧转移到了下一
代的身上。
如果说，社交媒体让我们接受到的信息变得碎片化，那短视频的诞生，或许意味着信息
碎得更彻底了。从140个字以内到不超过30秒，“短平快”何以成为一种新的生活方式
？澎湃问吧对话中国艺术研究院助理研究员、北大文学博士李静，一起聊聊社交媒体中
的当代青年！
社交媒体时代的年轻人
@炬火：请问社交软件如何影响新一代年轻人？
李静：这是一个很大的问题，简短的回复肯定是不全面的。我理解你说的“新一代年轻
人”，更接近于“互联网原住民”或“Z世代”的意思，是在互联网和社交软件上“泡
大”的。
我想站在比较可观的位置上谈论社交软件的“影响”。在《读书》2021年第1期上，我
曾发表过一篇文章《弹幕版四大名著：趣味的治理术》，重点来谈“弹幕”对于读写习
惯和年轻人主体状态的影响，力求比较客观地评价，感兴趣的话可以翻翻看。
总体来看，社交软件确实造就了许多“趣缘共同体”，新一代即使趣味再偏门，都能找
到属于自己的共同体。这样的共同体虽然是虚拟的，但情感却是很炽烈的，这是迥异于
以往任何时代的新现象。我在自己的新著《更新自我：当代文化现象的个体话语》中，
曾经特别分析过CP文化这种现象。而且社交媒体也是一种伟大的“赋权”，使普通人也
获得了自己的发声渠道。但社交软件带来的坏处也是很明显的、比如说圈层分化、信息
茧房、信息垃圾、语言暴力、注意力涣散、沉迷于短小叙事等等。这类探讨在英剧《黑
镜》里有很多，可以一看。
《黑镜》剧照
《黑镜》剧照不过，我觉得最关键的还是有没有自觉的“媒介素养”，这决定了是你在
使用工具，还是工具在驾驭你。在技术异化力量越来越强大，而且难以摆脱的前提下，
“媒介素养”算是我们发挥主观能动性的一方空间。
@7minami：您怎么看待新的社交时代所带来的“附近的消失”？年轻人到底是更孤独了
还是更连接了？网络的社交会不会喧宾夺主替代了现实生活中的社交，使得人们生活在
“远处”？
李静：您的观察很犀利，我也有同感，经常觉得自己是在“抽象地活着”或是“观念性
地活着”。
互联网时代赋予了我们一种“数字化生存”的方式，地缘、血缘的限制都不那么重要了
，社交的方式也更加灵活自由。不同的人对此观感可能不同，有的人会觉得更虚无和孤
独，但有的人会觉得“远处”的关系更纯粹、更安全，可以随时退出，也不必面对那么
多现实的困扰。
也正是在这样的背景下，“附近的意义”才被重新发掘出来。附近，意味着具体的人、
事、物，以及它们所交织成的公共空间，构成了丰富细腻的日常生活。但“附近”也不
全然是正面的，比如百年前进步的年轻人正是要走出旧家庭；再比如曾经的单位制，既
能带来共同体的保障，同时也不乏对人的束缚。所以这个问题挺复杂，既不必妖魔化网
络社交，也不必把“附近”视为一个桃花源去怀旧。未来我们都将面对线上与线下的双
重生活，如何建立二者的边界，需要在行动中反思和调整。
“娱乐至死”是否更近了
@咸咸加点盐：刷短视频会让人变笨吗？为什么中年人比年轻人刷短视频还多？
李静：刷短视频会不会变笨，见仁见智。我只能说自己的看法，2014年，4G正式运营，
2015年抖音成立，短视频平台百舸争流，宣告“进入短视频时代”的声音不绝于耳。我
们也确实能看到身边许多人在随时随地刷短视频，这仅仅只是发生在五六年间而已。
可以说，短视频平台是伴随着移动互联网的普及、生活节奏加快等变化而出现的。它为
普通人提供了表达和记录的渠道，有文章说“快手是赛博时代的人民广场”，这个描述
挺贴切的。
但对于普通个体来说，如何面对这样碎片化、海量的、鱼龙混杂的信息，真是不小的挑
战。特别是对于价值观尚未成熟、辨别力与思考力都不强的人群来说，很容易被误导。
对于自律性不强的受众来说，也很容易影响正常的生活学习。而对于大多数人来说，这
种碎片化的、算法推送的信息获取方式，确实不利于深度学习和思考习惯的养成。
在别的问题回复里，有朋友提到“奶头乐”，这是美国战略理论家布热津斯基提出的，
在发泄性的满足游戏和快速且肤浅的获得感中，普通人变得愚钝和麻木，从而忽略掉现
实中的种种不公。
至于中老年人刷短视频更多，是一个值得关注的现象。许多中老年人害怕被信息时代抛
下，所以更愿意泡在网上，而且许多人退休后，相对比较孤独和空闲。许多短视频内容
涉及健康养生、心灵鸡汤等，也是他们关心的话题。
@SwingToys：现在很多甜宠电视剧、综艺节目都很“无脑”，这样会不会导致更多人不
思考？
李静：“无脑”、“短平快”确实是一些互联网资讯和影视剧带给大家的普遍观感。如
果长期沉溺其中，应该会出现您所担心的现象——不思考、同质化、没有获得感。而且
有科研数据证明，长此以往会改变神经元的结构，从生理上改变我们的大脑构造。我也
经常为此苦恼，产生逃离互联网的冲动。但与其逃避，不如主动去面对，为什么我们不
能做信息的主人，去主动筛选自己所需要的的信息呢？比如，我会选择阅读一些长篇小
说，来培养自己对于长篇叙事、长时段专注力的耐心。这些是需要有意去呵护、锻炼的
能力。
从另一个层面来说，我们也可以追问“甜宠”为什么流行？为什么短平快是有市场的？
难道大家看不出这些东西没有营养吗？当然不是。比如，“甜宠”代表了大家的心理需
求，现实越是冰冷残酷、充满压力，各种理想型的情感关系就越被渴求，流量也越大，
因此也就越受制作方和资本的欢迎。再比如短平快，能迅速带来一种满足感，快速释放
压力，这也是当代生活的一种刚需了。所以我们应该追到问题的根源，把注意力再次转
回到我们的日常生活中，主动去建设自己的生活、学习、工作与休闲的方式，而不只是
等待“被动的喂养”。

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