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发帖数: 483 | 1 1969年10月10日。夜，漆黑。风，瘆人。一股肃杀的气氛缠绕着古城北京某监狱。
行将归天的吴晗，苦苦挣扎着不肯离去。
呼吸越来越困难了。他双手紧紧扼住自己的下颚，笨拙的身子在被他的热血浸泡过
的干草上急剧地抽搐、颤抖，两条干瘦的小腿伸开、蜷回、又伸开，灵魂在挣脱躯壳的
最后时刻是那样不情愿。或许，这颗痛苦的灵魂在彻底绝望之前，还要回到清华园的绿
草地、北京市政府那张明净的办公桌前，到定陵那神秘深邃的地宫中再走一趟，向他们
一一告别、辞行。
吴晗1928年入北京清华大学史学系，1937年，年仅28岁被聘为云南大学文史教授，
1940年到西南大学执教，1943年加入中国民主同盟，1957年加入中国共产党。
1949年北平被中共夺取，吴晗参加接管北大、清华的工作，任清华大学校务委员会
副主任、文学院长、历史系主任等职，并参加了开国大典，后历任一、二、三届全国人
代表，一届全国政协委员，二、三届政协委员，常务委员、副主席以及全国青联副主席
、秘书长、民盟北京市主任委员，民盟中央副主席等职。从1949年11月起，他还担任了
北京市副市长。
吴晗是明史专家，是现代研究明史的开拓者和奠基人，主要著作有《朱元漳传》、
《投枪集》、《学习集》、《春天集》、《灯下集》、《吴晗文集入》、《吴晗杂文集
》、《海瑞罢官》、《海瑞的故事》、《读史札记》等100多种。
但是吴晗对北京的文化教育、学术活动、古籍整理及文物古迹的保护等方面，做出
了有失历史学家身份的行为。他的一生有四大过时，分别叙述如下：
首先是1953年5月，北京市开始酝酿拆除牌楼，对古建筑的大规模拆除开始在这个
城市蔓延。时任北京市副市长的吴晗担起了解释拆除工作的任务，为了挽救四朝古都仅
存的完整牌楼街不因政治因素而毁于一旦，林徽因的丈夫，我国著名建筑学家梁思成与
吴晗发生了激烈的争论。由于吴晗的言论，梁思成被气得当场失声痛哭。其後不久，在
文化部社会文化事业管理局局长郑振铎邀请文物界知名人士在欧美同学会聚餐会上，林
徽因与吴晗也发生了一次面对面的冲突。
同济大学教授陈从周回忆道："她(指林徽因)指著吴晗的鼻子，大声谴责。虽然那
时她肺病已重，喉音失嗓，然而在她的神情与气氛中，真是句句是深情。"牌楼今日早
已随著文化浩劫一同烟消云散，但林徽因当日的金刚怒吼，必将永远环绕在每一名具有
良知血性的中国学者心头。
其实，这只是林徽因与吴晗之间，一次面对面的激烈冲突。此前，她的丈夫梁思成
因提倡保护北京古城已与北京市政府官方发生多次冲突。
新华社记者王军撰写的《城记》中，披露了围绕“拆牌楼”的争论和动因：1952年
5月，北京市开始酝酿拆除牌楼。公安局交管理处认为，大街上的牌楼影响了交通，是
导致交通事故的主要原因。这一年，文津街北京图书馆门前发生了一起严重车祸，更是
让“拆牌楼”很快地列入了议程。
1953年7月4日，北京同意拆除交民巷的两座牌楼。关于帝王庙牌楼，文物部门的意
见是最好能够保留，或易地重建。8月20日，吴晗主持会议，讨论北京文物建筑保护问
题。
郑振铎说：“如有要拆除的牌楼，最好事先和社会文化事业管理局联系，由中央决
定，不应采取粗暴的态度。”但吴晗绵里藏针：“全国性的问题请示中央决定。”
但林徽因的态度很鲜明，坚决反对拆文物，“保护文物和新建筑是统一的。北京的
九个城门是对称的，如一旦破坏，便不是本来的基础了。”梁思成也认为，城门和牌楼
、牌坊构成了北京城古老的街道的独特景观，这类似于西方都市街道中雕塑、凯旋门和
方尖碑等，可以用建设交通环岛等方式合理规划，加以保留。
林徽因、梁思成与吴晗们的争论在持续升级。据当时在国务院的工作人员回忆，梁
思成数次在会上被气哭。最后，还是毛泽东的一句话给争论定了性：“北京拆牌楼，城
门打洞也哭鼻子。这是政治问题。”
毛泽东当时曾在天安门城楼上说“以后从这个地方望出去，要看到到处都是烟囱。
”基于这样的建设思路，彭真曾提出，“天安门可以拆了建国务院大楼，给封建落后的
东西以有力一击。”拆与不拆，已不单纯是建筑问题，而是政治问题。
这意味着，梁、林在这场"战斗"中是注定的失败者。
从1954年1月起，北京牌楼开始被大规模拆除。北京内城原有的9座城门，只余正阳
门城楼、箭楼、德胜门箭楼，北京外城原有的7座城门，则无一遗存。1969年，内城城
墙被尽数拆除。
林徽因是中国第一位女性建筑学家，并参与了中共一系列重要设计。例如，参与完
成国徽设计;为人民英雄纪念碑碑座设计纹饰和花圈浮雕;1952年，参加中南海怀仁堂的
内部装修设计。
病重中的林徽因曾绝望地追问：“为什么我们在博物馆的的玻璃橱里精心保存几块
残砖碎瓦，同时却把保存完好的世界上独一无二的古建筑拆得片瓦不留呢?”在抑郁的
情绪中，林徽因开始拒绝吃药。1955年4月，她因肺病去世，年仅51岁。
林徽因去世约半个世纪后，北京城开始复建中轴线上的永定门，以恢复古都风貌，
据称每年投资1.2亿。拆掉的永定门又重新建起来了，但在某种程度上，也许正如林徽
因所说，“充其量这也只是假古董”
吴晗失去了文人的骨气，做了政治的应声虫。
其二，他在整风反右运动中是个反右英雄，是个急先锋。1957年6月11日，民盟的
《光明日报》支部即在吴晗的主持下，率先召开了批判储安平的会议。会上，吴晗厉声
说：“过去国民党确实是‘党天下’，储安平现在说共产党是‘党天下’，不但是歪曲
事实，且用意恶毒。”并指出储安平之所以有勇气，是由于后面有人支持。他要求所有
的《光明日报》的盟员和储安平划清思想界限。
墨存先生几十年后对费孝通先生说，“你记得吗?吴晗在1957年‘反右’时期整起
别人来不也一样地无情得很吗?”
吴晗1957年，7月7日，在全国一届人大四次会议上作了《我愤恨，我控诉!》的长
篇发言，火力十足并声色俱厉地讨伐所谓章罗联盟。吴晗控诉道：“章伯钧、罗隆基的
反党、反社会主义活动是一贯的，有组织、有部署、有计划、有策略、有最终目的，并
且还和各方面的反动分子有配合，异曲同工，互相呼应”，他最后说：“他们一伙是人
民凶恶的敌人!”他的发言博得了“长时间的鼓掌”，调门之高令人侧目。
另据李辉在《碑石》中披露，一个与吴晗共事过的文人，一再向他表示过对吴晗的
不满，正是吴晗的斗争坚决性使其打成右派，蒙受冤屈，历经磨难达20载。罗隆基死于
1965年，章伯钧死于1969年，储安平至今生死不明。李辉表明：在反右运动中，因吴晗
愤怒“控诉”而深受伤害的不止一个人。
正因为他在运动中的表现，在这年他被批准加入了共产党。
其三，是在他的积极主持下挖掘了明十三陵的定陵。
1935年初夏。北平清华园中的古月堂。
即将赴河南安阳殷墟参加田野考古实习的历史系学生夏鼐，和他的同窗好友吴晗踏
着绿茵茵的草地在亲切交谈，畅述着自己日后的志愿。夏鼐问打算留校任教的吴晗：“
如果由你来选择，你打算挖什么古迹?”以研究明史崭露头角从而成为胡适爱徒的吴晗
，不加思索地说：“当然挖明十三陵。”两人相视一笑，握手言别。他们谁也没有想到
，20年后，这次看似无足轻重的闲聊，竟成为现实，并由此引发起一场纷争。
1955年10月4日，政务院秘书长习仲勋的办公桌上，平放着一份刚送来的报告：
关于发掘明长陵的请示报告
政务院：
在社会主义建设取得伟大成就的今天，我们的文化事业也得到了飞快发展。为进一
步加强和繁荣社会主义文化事业，我们请求对十三陵中的明朝统治者朱棣的长陵进行发
掘。
封建统治阶级的帝王，死后陵墓中都有大量殉葬品。朱棣是明朝开国皇帝朱元璋的
儿子，他在世时迁都北京，是十三陵的首陵，殉葬品可能多于其他陵墓。通过对长陵的
发掘，以活生生的事例与实物，进行历史探索，并可利用这些器物，进一步开展对明朝
政治、经济、军事、文化等史实的研究，更好地为社会主义建设服务。
陵墓发掘后，就原址建立博物馆，将出土器物整理陈列。以伟大领袖毛主席提出的
“古为今用”的方针，向广大人民群众进行阶级教育，可进一步认清封建统治阶级的反
动丑恶面目，加强对伟大社会主义祖国的热爱，同时也可增加首都人民群众的文化生活
内容。
当否，请批示。
郭沫若、沈雁冰、吴晗、邓拓、范文澜、张苏
1955年10月3日
习仲勋看罢报告，觉得事关重大，立即批转主管文化的陈毅副总理并呈报周恩来总
理阅示。
消息传开，文化部文物局局长郑振铎、中国科学院考古研究所副所长夏鼐大惊。当
他们得知这份报告的发起人是北京市副市长吴晗时，便急忙前来劝阻并希望其收回报告
，一场纷争由此开始。
“出土器物是最可靠的历史资料，我们发掘长陵后，可利用明成祖的随葬器物，进
一步开展对明朝政治、经济、军事、文化等史实的研究工作，同时将出土文物整理后，
就地成立博物馆，对首都人民进行历史唯物主义教育，增加首都人民的文化生活内容…
…”郑振铎听罢吴晗的叙述，从椅子上站起身，急不可待地说：“我国目前考古工作的
技术水平还难以承担这样大规模陵墓的发掘工作，出土的古物在保存、复原方面的技术
也不过关，如此规模庞大的陵墓发掘和出土文物的保存，就连世界上技术先进的国家也
会感到头痛……”
未等郑振铎说完，吴晗接着反驳：“全国已经解放五、六年了，有老一辈的考古专
家，也有新培育的一批大学生，从人力物力都有条件胜任这项巨大的工程。”
夏鼐见二人难分胜负，便及时地出来为郑振铎助一臂之力。他先是不动声色地望望
面前的这位同乡加同学，诙谐地讲道：“老吴，眼下全国都在大规模地搞基本建设，考
古人员严重不足，今天西北告急，明天东南告急，我们的人全所出动，配合基建还应付
不了局面，又怎能主动发掘皇陵呢?再说出土的许多古物都要保存和复原，这方面的人
手更少。你应该从全国考古工作的轻重缓急来考虑问题，不能以明史专家的角度来安排
发掘工作。老兄!你已经不再是清华园那个吴晗了啊!”
……整整一个下午，纷争仍无结果。发掘明陵对于主管北京市文化教育的副市长吴
晗来说，既然决心已下，就很难有外来的力量予以改变。
郑振铎、夏鼐走后，吴晗怕风云不测，便立即找到郭沫若、邓拓等好友，通过不同
的方式在中央领导人面前加紧了对发掘长陵重大意义的宣传和鼓动。与此同时，郑、夏
也间接地向中央提出了自己对长陵发掘的不同观点，争论双方都把希望寄托在周总理身
上。五天之后，有消息传来，周恩来已经作出裁决并在报告上签字——
巨人的抉择，使中国的考古事业揭开了新的一页。同时，有许多意想不到的故事，
也要在这一页上书写。
1955年12月初，在吴晗的鼎力主持下，成立了“长陵发掘委员会”。后来因各种原
因改为发掘定陵
定陵发掘了，地下宫殿公开展览了。
1966年的文化大革命开始了，当那个皇帝和两位皇后的骨架被腾升的烈焰，顷刻化
为灰烬的消息传来时，他才清楚地认识到，在10年前那场争论中，郑振铎、夏鼐两位铮
友的远见。此时，假如郑振铎、夏鼐出现在眼前，他会爬起来抓住他们的手说：“如果
那时我能看到今天，也许不会……”
流逝的时光不会再一次到来了。今天，属于他的，只有悲愤和无尽的悔恨……。
其四，就是他的“海瑞罢官”。
学习海瑞精神，本来是毛泽东提倡的。
1958年，毛泽东看了湘剧《生死牌》，戏的结尾出现了一个人物引起了他的注意，
这个人物就是明代的海瑞。毛泽东专门把《明史》找出来看，他对直言敢谏，忠心耿耿
的海瑞很感兴趣。
为什么毛泽东又支持批判《海瑞罢官》呢?这个问题不难回答。毛泽东在1959年4月
上海会议上提倡学习海瑞精神，是要党内高级干部为了党的事业敢于讲话，不要怕这怕
那。他在1959年庐山会议期间更明白地说，他提倡的是“左派”海瑞，不是“右派”海
瑞。。
毛泽东当时提出来，就是现在啊党内风气不好，说大话，说假话的人多，我们要找
一些人敢跟我们党内提意见，他说在历史上啊，这个海瑞就敢提意见，还敢骂皇帝，他
说我们怎么这些党员，都不如一个历史上的这个人呢?所以要找人写一写，后来他就说
那就找这个研究明史的，就找到吴晗了，所以吴晗就这样子来写海瑞的。
在胡乔木的建议下，吴晗给《人民日报》写的一篇关于海瑞的文章《海瑞骂皇帝》
。随后又发表了《清官海瑞》、《海瑞的故事》，《论海瑞》等。
京剧演员马连良看了吴晗的《论海瑞》后，找到吴晗，请他写一个海瑞的戏，吴晗
考虑再三决定“破门而出”。
马连良是当时四大须生之一，四大须生：谭言麒马：谭富英，言菊朋，麒麟童(周
信芳)和马连良。
吴晗每天熬夜，下班回家以后，稍微迷瞪一会就一直干到半夜4点。
经过近一年的写作、修改，完成了剧本的创作，1961年的11月京剧《海瑞罢官》公
演，赢得一片叫好。
毛泽东还把饰演海瑞的马连良请到家里吃饭，称赞戏好。沉醉于赞扬声中的吴晗并
不知道，他的境遇将会因这出戏而发生变化。
1962年的时候，江青就找四个部长，副部长谈话，要批这个《海瑞罢官》。后来周
总来来找吴晗，然后对他说，人家说你海瑞罢官搞影射，吴晗说没有，周恩来说如果没
有的话，你写个报告说明一下。
到了1965年，一次宴会后，周恩来把吴晗叫到自己的车里，对他说，吴老我给你换
个工作怎么样。你原来不是想搞学术研究吗? 还是回社科院吧，发挥你的专长，专心干
研究，正好你的爱好，可能想躲开这个风口。吴晗傻了吧叽的说：是，是，是可以，我
原来就这么想的。
不明就里的吴晗继续他的工作，而此时针对《海瑞罢官》的批判，正在秘密酝酿中
。1965年11月10日，姚文元在《文汇报》发表《评新编历史剧<海瑞罢官>》。文中称《
海瑞罢官》并不是芬芳的香花，而是一株大毒草。姚文元的文章一石激起千层浪。轰轰
烈烈的文化大革命的序曲开始了，吴晗也做了阶下囚。上海的周信芳因演“海瑞上疏”
也开始遭到了厄运。马连良于66年12月16日不堪批斗，抄家而自尽，吴晗于69年10月11
日死于监狱，周信芳也于75年逝于上海。
吴晗一生忠于领袖，忠于当，但他却死在当的监狱里，作为“御用文人”的下场不
是令人深思吗? |
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发帖数: 4351 | 2 定陵这个事情有点意思。定陵里面葬的是万历皇帝
http://www.edubridge.com/erxiantang/l2/wanli.htm
红卫兵焚毁万历骸骨
定陵发掘后棺椁遭弃
明十三陵中的定陵是新中国第一座经中国国务院批准，有计划、有组织、主动发掘
的帝王陵墓。
然而，这座辉煌的地下宫殿出土之后，无数奇珍异宝在接触空气的瞬间暗淡成灰，
三口金丝楠木精制而成的巨大红漆棺椁被人为遗弃而毁坏，三具已腐烂但又重见天日的
帝后尸骨也遭到了焚毁……
由杨仕、岳南所著，海南出版社最近出版《考古中国：定陵地下玄宫洞开记》一书
，记载了这段史诗般的发掘历程，也为后世考古发掘中的文物保护敲响了警钟……
万历“变”穷凶极恶“大地主”
定陵发掘于1956年5月破土动工，到1958年7月底，清理工作基本结束。9月，明万
历帝后的殉葬品走出地下宫殿，登上故宫神武门城楼，向民众展出。展览后，定陵博物
馆筹建人员加速了修补、保护、复制殉葬器物的步伐。
首先要修补、复制的自然是三具尸骨。
正在中国帮助工作的苏联著名雕塑家格拉西莫夫听到此事，主动上门，请求把尸骨
带回苏联，做修补和模型复制。在这之前，格氏已为北京博物馆修补和制作了古人类头
骨的模型。有关方面怕在这个问题上出现漏洞，婉言谢绝了他的请求。
三具头骨被送往中科院古人类古脊椎动物研究所进行修补。同时，找了两位从事雕
塑的老师，做万历帝后的模型。
由于万历皇帝在他们心中是封建地主阶级的典型代表，模型的制作自然要按照地主
形象进行艺术加工。 两个月后，万历帝后的三具人体石膏模型送往定陵。只见万历头
戴瓜皮金丝小帽，横眉怒目，鹰钩鼻子下挂着一张血盆大口，摆出一副要吃人的架势。
左腿长，右腿短，身体极不平衡地站立着，手握皮鞭，侧身站立。似在追赶，又似在战
斗和殴打他人。这独特的造型给人的感觉像是旧时一个穷凶极恶的大地主，正在对交不
起田租的穷人进行残酷的蹂躏。
其两个皇后则穿红着绿，涂脂抹粉，头戴鲜花首饰，妖冶而凶残，一副典型的地主
婆形象。
无知致明代织锦遗产遭损坏
在塑造万历帝后模型的同时，陵园内忙于对出土的织锦匹料进行技术处理和保护。
有人建议，丝织匹料可以像古画一样进行托裱，背后衬用韧性大的纸张，以便卷舒。有
人建议，糨糊内加入防腐剂，以便长久保存。
装裱完毕，著名文学家、后来又专门研究古代服饰的沈从文先生赶去。他想看看匹
料，做一点研究。他将裱品展开，用放大镜一件一件仔细观察后，迷惑不解地问：“怎
么有的装裱成品显露的是织品反面?”
“研究织品的结构不是要看反面吗?”一位工作人员急中生智说。
一句话激怒了沈从文，但他还是面带微笑地说：“研究织品结构，要看反面，更要
看正面。为显示反面结构，留下一两厘米，最多五厘米也足够了，整匹反面，我看是装
裱的错误。”
他的直言不讳，特别是说到错误，使站在旁边的负责人十分尴尬。
沈从文不愿再看下去，走出接待室，对同来的助手说：“囊括了中华纺织技艺精华
的明代织锦遗产，如此轻率地对待，还做这样不负责任的解释，不是出于无知，就是有
意欺骗!”
有些袍服的处理，也不尽如人意。比如用“聚甲基丙烯酸甲酯”（塑料）加入软化
剂涂在半腐的衣服上，时间稍久，衣服颜色变深，软化剂蒸发，质料变硬，硬作一块，
不能展开。这种轻率的处理方式未经反复实验，匆匆上手，效果不佳，只能停止。
定陵丝织品损坏的消息传到北京，郑振铎、夏鼐等大吃一惊。
正在焦虑不安、痛心疾首之际，外地传来消息，有的省份不甘落后，纷纷效仿，正
在组织人力，跃跃欲试，要向帝皇陵墓进军，汉陵、唐陵、清陵等等，都响起了开掘号
子……
面对此种情况，郑振铎、夏鼐立即上书国务院，请求对这种极不正常的发掘之风予
以制止。
这份报告很快得到周恩来批准，并通令全国，一场劫难终于没有降临到一个个珍贵
的文化遗产身上。
经过一年的艰苦努力，定陵的出土文物基本上已修补、复制完毕。 1959年9月30日
，定陵博物馆正式宣告成立。
官员发话 帝后棺椁扔下山
定陵博物馆一经开放，游客蜂拥而至。遗憾的是，在这深达27米的地宫深处，他们
看到的只是一座空荡荡的洞穴。不少游客都失望地问道：“皇帝皇后的原棺椁哪里去了
？打开地宫的时候不是还在吗?”
棺椁确实消失了。颇具戏剧性的是，它的消失和定陵博物馆的成立，竟是在同一天
进行的。
1959年9月30日晨，曾铲下定陵第一锹土的民工王启发，接到博物馆办公室主任的
指示：“马上就要开馆了，既然复制的棺椁已经做好，原来的棺椁就没用处了。你带几
个人到地宫清扫，把那些棺木抬出来，好迎接领导来检查清洁卫生。”
几个员工围住楠木棺，要取四周的铜环，便挥镐劈了起来。王启发望着4个硕大的
铜环鸣响着落到地上，心中莫名其妙地掠过一丝哀痛。“主任，那棺木不能再劈了，找
个墙角放着吧。”王启发近似哀求地说。
主任正忙于接待前的准备，冲王启发一瞪眼，说出一句令人心寒意冷的话：“你是
不是想留下给自己？”
“轰”的一声，王启发的脑子如同炸开一般。他强按怒火，退出办公室，回到自己
的木板房抽起了闷烟。
几十名警卫跟着主任来到棺木前。“大家辛苦一下，把这些木头板子扔了。”士兵
们在主任指挥下喊着号子，将沉重的棺木抬起，来到宝城上。随着主任一声威严的口令
“扔——”，战士们一齐用力，三具巨大的棺椁被掀下墙外，哗啦啦滚入山沟。
一个星期后，定陵棺木被扔的消息传到夏鼐耳中。这位大师气得全身发抖，脸色煞
白，不停地在房里走动，马上打电话让博物馆重新捡回棺木，加以保护。可是，空荡的
山谷早已不见棺木的踪影。
定陵耗银八百万两耗时六年
定陵位于北京昌平区境内的燕山山麓，距北京50公里，是明朝第13位皇帝神宗朱翊
钧（1563—1620年）及两位皇后的合葬墓，始建于万历十二年（1584年），万历十八年
（1590年）竣工，费时6年，耗白银800万两，相当于当时全国两年的赋税总收入。
定陵即将竣工的时候，万历最后一次亲自到这里视察，然后默然返回北京。陵墓建
成时万历只有28岁，直到1620年才正式启用，该陵墓整整闲置达30年之久。
定陵是十三陵中最大的三座陵园之一，占地面积约18万平方米，原地上建筑有宝城
、明楼、棱恩殿、棱恩门、左右廊庑、宰牲亭、神厨、神库、碑亭，后仅存宝城、明楼
。1956年至1958年，中国政府组织考古工作者对定陵进行发掘，出土文物近3000件，其
中不少为稀世珍宝。1959年在原址建立博物馆对外开放，成为北京市乃至全国闻名的旅
游景点。
2003年，包括定陵在内的整个十三陵都被联合国教科文组织列入世界遗产名录，昔
日的皇家陵园最终成了全人类共同的遗产。
发掘一年方才找到墓葬入口
20世纪50年代中期，一项考古计划曾试图解开十三陵所有秘密，最早提出该计划的
，是当时中国著名历史学家、时任北京市副市长的吴晗。这是中国第一份由历史学家正
式提出的挖掘古代皇陵的考古计划。
但十三陵最终只有一座陵墓的地宫被成功打开，这就是至今中国惟一被考古学家打
开的皇陵——定陵。
挖掘古代皇陵的考古行动于1956年春开始。在挖掘计划中，规模最大、保存最完整
的长陵是首选目标。然而，对长陵的调查工作进展得并不顺利。最终，考古队决定另找
一个陵墓试掘。经多方调查，定陵进入考古队的视野。
1956年5月，试掘正式开始。考古队在定陵宝城一处城砖脱落的位置挖开第一条探
沟。探沟刚挖到1米多深，就在宝城内侧的墙壁上发现一块砌在墙里的石条，擦去石条
上的泥土，3个刻在石条上的字显露出来：“隧道门”。
十几天后，考古人员在城墙的下方发现一个券门，同时在探沟的两侧发现两道砖墙
，两墙之间形成一个隧道，伸向宝城的深处，考古队判断这就是通向地宫的隧道。
为减轻挖掘工作量，考古队没有继续第一条探沟的挖掘，而是在第一条探沟的延长
线上挖开第二条探沟。但一个多月过去了，第二条探沟一直没有新的发现，在第一条探
沟中曾经出现的隧道砖墙也奇怪地消失了。
进入9月，挖掘工作才出现新的转机。一天，在第二条探沟的深处，一个挖掘工意
外发现一块带有刻字的小石碑，上面刻着：“此石至金刚墙前皮十六丈、深三丈五尺”。
明朝人把地宫的墓墙称为“金刚墙”，这块石碑明确提示了地宫的具体位置。
考古队在通向宝顶中心的方向开挖了第三条探沟。到第二年5月，考古队穿透厚厚
的土层，找到了坟墓的外墙——金刚墙。在金刚墙上，考古人员发现了一个神秘的梯形
开口。它应该就是万历皇帝入葬时的入口。
红卫兵焚毁万历骸骨
大陆“文革”中，红卫兵冲进定陵地宫，说要砸烂这几百年封建王朝的老窝。 他
们把万历皇帝和皇后的尸骨抬出广场，组织了声势浩大的批斗大会。随后，又火焚三具
骸骨。
最离奇的是，当年被定陵博物馆官员扔掉的万历皇帝的棺椁被当地农民捡去，并有
7人莫名其妙丧了命。
其中一户农家用棺椁木料制成柜子，不久，他家4个孩子齐齐闷死在柜子；10多年
后，又一次生育的儿子，高中毕业后也趴在柜子上神秘死去……
“文革”小将 一火焚了帝后骸骨
（上接4月4日）1966年，大陆“文革”开始了，定陵也没能逃过红卫兵小将的手掌
。他们将地面的景物浏览一遍后，兴致盎然地冲进地宫，要砸烂这几百年封建王朝的老
窝。
“快交出仓库钥匙，我们要抓万历!”20岁的女讲解员W对仓库保管员李亚娟下命令
。箱子被一个个打开，只见万历皇帝和皇后的尸骨完整地躺在里面。
三具尸骨被摆到定陵博物馆门前广场上，由W组织人员批斗。除尸骨外，还有一箱
帝后的画像、照片等资料性“罪证”，和尸骨一同被抬了出来。帝后的三幅画像是清理
地宫时，发掘队员曹国鉴精描细绘画成的，仅画像上的金粉就用了二两之多。
W为了显示这次声势浩大不同寻常的批斗大会，特意作了一番精心安排。她派人到
长陵管理处、长陵供销社、林场、粮站、学校等单位联系，要求他们派人前来声援。与
此同时，有人建议批斗结束后，将帝后尸骨砸碎焚烧，以示将革命进行到底的决定和气
魄。W当机立断，拍手赞成。下午2点15分，定陵园内的广场上已是人山人海。除邀请的
几个单位人员外，还有附近农村的农民、红卫兵、学生，人们纷纷前来，不管是出于什
么样的动机，都见证了这一段沉痛的历史。
三具尸骨整齐地摆放在一起。万历的尸骨在中，两个皇后分居两侧。周围堆着帝后
画像和照片资料等实物“罪证”。一切准备就绪，W开始带头高喊革命口号：“打倒保
皇派!”……
口号刚一结束，W冲人群大喊一声：“革命现在开始!”话音刚落，十几个大汉便把
石块猛力向尸骨投去。随着一阵“噼噼啪啪”的响动，三具尸骨被击得七零八落，一片
狼藉。
人群开始涌动，惊讶、困惑、麻木、赞叹、欢喜……各种目光一齐向W射来。W心中
一热，立即吩咐身边的人员：“点火烧了他们!”
一声令下，烈焰腾起，广场一片火海。木柴伴着尸骨，在烈焰中“啪啪”炸响，似
在呻吟，又像在反抗。烟灰四散飘落，纷纷扬扬，空气中散发着刺鼻的气味。随着一声
炸雷，大雨倾盆而下。燃烧的尸骨在涌动的水流中浮荡飘摇，和翻起的泥土融为一体，
重新回到了广袤的大自然之中。
棺椁做棺材 老头老太先后丧命
1990年秋，当专家学者到定陵打捞历史的碎片时，听到了一个恐怖而又令人不解的
消息：当年扔掉的棺椁被当地农民捡去，并有7人莫名其妙丧了命。民间认为，这是棺
椁的诅咒。 1959年，万历和两个皇后的楠木棺椁被扔进宝城外面的山沟后，当天下午
就被附近的农民一抢而光。大家见到这块表面虽剥蚀、整体却完好的棺木，如获至宝。
有一对年迈的夫妇，特地用这珍贵的楠木请人打做棺材，以备后事。第一具棺木制成后
，老太太蹬腿归天；第二具刚刚完工，老头子也一命呜呼，前后不到半个月。
棺椁做柜子 一家五口死于非命
5个月后，一个更加神秘恐怖的故事发生了。在捡棺木的人中，裕陵村农民XX收获
最大。棺木扔下宝城时，他正和妻子在陵墙外的山坡上劳动。他意识到这是难得的好木
料，于是立即行动，和妻子将宽大厚实的金丝楠木板一块块连拖带拉弄到自己地里，找
人做成了两个躺柜，端端正正地摆在堂屋里。村人不无忌妒地警告说：“皇帝的东西不
是随便可以用的，要是没那福分，消受不起，还会搭上性命……”这些话，XX没放在心
上。不久，悲剧真的发生了。
一个星期天中午，XX和妻子收工回家时，发现4个孩子不见了。夫妻俩转了一圈重
新回到屋里时，蓦然发现躺柜边放着四双小鞋。两人迅速打开柜盖，只见4个孩子相互
挤压着，早已气绝身亡。孩子们的手指根部渗出了血渍，柜壁布满了抓过的痕迹。当地
警方对4个孩子（3男1女，最大12岁，最小仅5岁）的死因作了详细分析后，得出“缺氧
憋死”的结论。
夫妻俩短短几年又生了4个，这次是3女1男。令人悲叹和困惑的是，他惟一的儿子
高中毕业不久，还未能施展自己抱负，就在一个静谧的深夜，趴在躺柜上神秘死去。据
说是因为烧煤引起一氧化碳中毒而死。
专家学者走进屋里，潮湿阴暗的堂屋中，两个朱漆躺柜依墙而卧，俨然两副棺椁，
令人毛骨悚然。XX的妹妹主动上前讲述30年前那悲惨的一幕：“在柜盖和柜壁之间有一
个铁挂钩，柜盖盖严后可以锁上，孩子们一定是钻进躺柜里打闹时，不料盖子自动落下
，挂钩正好挂住。这样，任凭里边怎样叫喊挣扎，也只有死路一条。”
当问XX为何不将躺柜扔掉时，他妹妹说：“一切都是命中注定。没有躺柜，5个孩
子也不一定能保住……”
摘自北京《民主与法制时报》 |
f**x
发帖数: 4325 | 3 无聊。没有历史的国家才能有未来，美国和欧洲的对比就是明证，欧洲的历史文化在美
元面前就是个屁，全世界有几个人会崇欧贬美？ |
k**i
发帖数: 10191 | 4 也不能这么说.美国就几百年历史,就这么点历史的东西人家也是拼命保护.说到底,解放
后对中国古文化古建筑也是一个劫,毛泽东放个屁都是香的,要深深吸慢慢呼,很多东西
本来可以保护下来的.归根到底,毛泽东毕竟不是神,眼光还是有局限性.他说的从天安门
要看到到处是烟囱,就是历史一笑话.这和过去皇帝说的任何话都是对的如出一辙.
【在 f**x 的大作中提到】
: 无聊。没有历史的国家才能有未来，美国和欧洲的对比就是明证，欧洲的历史文化在美
: 元面前就是个屁，全世界有几个人会崇欧贬美？
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f**x
发帖数: 4325 | 5 毛泽东在文化上做的恶心事多了，不缺这一件。
但这种事也就每天花10秒感叹一声可惜就行了，全世界的人还是以生产力和钱为准，正
如wsn不会因为历史文化而放弃硅谷码农工作而去费城过一辈子体验美国历史，更不会
去墨西哥过一辈子就为了那金字塔。
现代社会，历史遗物这种东西在想娱乐时能在电影上看到就行了，为了旅游还不如建一
个disney land。
只要是在美国加拿大的就别矫情，谁都是为了钱和生活水平来的，否则赶紧搬去意大利
体验历史文化遗迹别呆美国这个破坏印第安人文化的粗人国家了
【在 k**i 的大作中提到】
: 也不能这么说.美国就几百年历史,就这么点历史的东西人家也是拼命保护.说到底,解放
: 后对中国古文化古建筑也是一个劫,毛泽东放个屁都是香的,要深深吸慢慢呼,很多东西
: 本来可以保护下来的.归根到底,毛泽东毕竟不是神,眼光还是有局限性.他说的从天安门
: 要看到到处是烟囱,就是历史一笑话.这和过去皇帝说的任何话都是对的如出一辙.
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r******t
发帖数: 8967 | 6 +1, 旧的不去，新的不来。花800万两修坟，投在辽东的话足够碾死野猪皮了。
【在 f**x 的大作中提到】
: 毛泽东在文化上做的恶心事多了，不缺这一件。
: 但这种事也就每天花10秒感叹一声可惜就行了，全世界的人还是以生产力和钱为准，正
: 如wsn不会因为历史文化而放弃硅谷码农工作而去费城过一辈子体验美国历史，更不会
: 去墨西哥过一辈子就为了那金字塔。
: 现代社会，历史遗物这种东西在想娱乐时能在电影上看到就行了，为了旅游还不如建一
: 个disney land。
: 只要是在美国加拿大的就别矫情，谁都是为了钱和生活水平来的，否则赶紧搬去意大利
: 体验历史文化遗迹别呆美国这个破坏印第安人文化的粗人国家了
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j*******n
发帖数: 10868 | 7 你的误区就在于非此即彼，生产力和钱与保护美国历史不矛盾，保护中国文化和建烟囱
也不矛盾，毛老人家主要还是擅长搞破坏而不是搞建设
【在 f**x 的大作中提到】
: 毛泽东在文化上做的恶心事多了，不缺这一件。
: 但这种事也就每天花10秒感叹一声可惜就行了，全世界的人还是以生产力和钱为准，正
: 如wsn不会因为历史文化而放弃硅谷码农工作而去费城过一辈子体验美国历史，更不会
: 去墨西哥过一辈子就为了那金字塔。
: 现代社会，历史遗物这种东西在想娱乐时能在电影上看到就行了，为了旅游还不如建一
: 个disney land。
: 只要是在美国加拿大的就别矫情，谁都是为了钱和生活水平来的，否则赶紧搬去意大利
: 体验历史文化遗迹别呆美国这个破坏印第安人文化的粗人国家了
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f**x
发帖数: 4325 | 8 如果生产力和钱与保护美国历史真的不矛盾，你现在就活在印第安人帐篷里
【在 j*******n 的大作中提到】
: 你的误区就在于非此即彼，生产力和钱与保护美国历史不矛盾，保护中国文化和建烟囱
: 也不矛盾，毛老人家主要还是擅长搞破坏而不是搞建设
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k**i
发帖数: 10191 | 9 你这就是胡扯了。美国绝大部分城市都是从无到有建起来的，不是把印第安人帐篷推倒
了建的。再说古迹保护。咱说保护古迹至少是有价值的，精美的建筑，你把帐篷扯进来
做啥；难道中国农村那些老房子都需要保护？这不胡扯么。
你的逻辑本身有问题，上面别人提到了，提高生产力和保护古迹本身不是不兼容的东西
。没有必要非此即彼。
【在 f**x 的大作中提到】
: 如果生产力和钱与保护美国历史真的不矛盾，你现在就活在印第安人帐篷里
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a*****y
发帖数: 613 | 10 每次我看到有人说美国几百年历史的时候，忍不住想中国是不是只有60年的历史呢？
【在 k**i 的大作中提到】
: 也不能这么说.美国就几百年历史,就这么点历史的东西人家也是拼命保护.说到底,解放
: 后对中国古文化古建筑也是一个劫,毛泽东放个屁都是香的,要深深吸慢慢呼,很多东西
: 本来可以保护下来的.归根到底,毛泽东毕竟不是神,眼光还是有局限性.他说的从天安门
: 要看到到处是烟囱,就是历史一笑话.这和过去皇帝说的任何话都是对的如出一辙.
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k**i
发帖数: 10191 | 11 你想说什么？美国有几千年历史？印地安人也算？国家是什么你知道么？一个中央政权
是最起码的，为啥中国的历史从夏开始而不是山顶洞人，因为有记载的中央政权是从夏
开始。所以中国的历史从夏开始。同样，美国这地方，有记载的中央政权就是美国建国
。印地安人连政权都没有，跟美国一点关系没有，你非要说历史，那就是印地安人部族
历史，但那和美国历史一点关系都没有。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 每次我看到有人说美国几百年历史的时候，忍不住想中国是不是只有60年的历史呢？
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y*****n
发帖数: 11251 | 12 没60年。从改开算起，也就不到40年。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 每次我看到有人说美国几百年历史的时候，忍不住想中国是不是只有60年的历史呢？
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y*****n
发帖数: 11251 | 13 和孔子说说，或者再出土个什么竹简龟甲什么的，把中央政权从夏挪到山顶洞人，不是
更好么？
【在 k**i 的大作中提到】
: 你想说什么？美国有几千年历史？印地安人也算？国家是什么你知道么？一个中央政权
: 是最起码的，为啥中国的历史从夏开始而不是山顶洞人，因为有记载的中央政权是从夏
: 开始。所以中国的历史从夏开始。同样，美国这地方，有记载的中央政权就是美国建国
: 。印地安人连政权都没有，跟美国一点关系没有，你非要说历史，那就是印地安人部族
: 历史，但那和美国历史一点关系都没有。
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