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发帖数: 660 | 1 今年是清王朝覆亡的100周年，在这个时候，从清王朝兴盛衰亡的历史中自然容易想到
著名的“兴亡周期率”。
1945年黄炎培同毛泽东在延安窑洞里谈到的“兴亡周期率”，是大家所熟知的。清
王朝同其他历朝历代一样，当然没有也无法“跳出这周期率的支配力”。想当年，满族
初兴之时，朝气蓬勃，英勇善战，凭着强劲的民族精神和正确的政治军事方略，迅速地
一统天下，真所谓“其兴也勃焉”。那时的统治阶级，“聚精会神，没有一事不用心，
没有一人不卖力”，努力去克服各种“艰难困苦”，确立了自己的统治地位。在建立了
全国政权之后，继续实行一系列基本符合社会发展要求的政策，保持了100多年的社会
稳定和繁荣。
然而，正如黄炎培先生所说，“因为历时长久，自然地惰性发作”，封建统治的各
种弊端日益显露，有“政怠患成”的，有“人亡政息”的，有“求荣取辱”的，总之，
吏治愈来愈败坏，“由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补
救”，最后免不了“其亡也忽焉”的命运。
怎样看待清王朝这个国家政治权力对社会发展的作用？政治发展是以经济发展为基
础的。政权作为一种上层建筑，当然建立在一定的经济基础之上。清代在鸦片战争之前
，是一个独立的以封建制度为基础的社会，它的上层建筑包括占统治地位的政治、法律
观念以及适合于这些观念的制度，当然要反映、维护、巩固封建制度的利益和要求。对
这个问题，我们曾经有过某种简单化的认知，认为既然封建制度是黑暗的、落后的，那
么作为这个经济基础的上层建筑的清王朝自然也是彻底反动和罪恶的。半个世纪前，周
恩来同志对这个问题发表了不同的看法，指出：“封建制度是坏的，但统治阶级中也不
是一无好人，尽管他们对人民的同情是有局限性的，但是那时的人民对这些人还是歌颂
的。”（《周恩来选集》下，第196页）历史上的统治阶级中也有一些比较进步的人物
，“封建王朝里边也有一些有进步作用的东西，有的帝王也做过促进历史发展的事情，
我们也不能采取非历史主义的观点一律抹杀。”（《周恩来文化文选》，第795页）他
甚至称赞“康熙懂得天文、地理、数学，很有学问。”同时也指出，“中国当时封建经
济的统治比较稳固，工商业不发达，康熙只致力于发展封建文化”，没有能像同时代的
俄国彼得大帝一样汲取西欧的经验，推动工商业和科技的发展。（《周恩来选集》下，
第320页）这些话，今天读来也许不会感到那么强烈的新奇和震撼，但在那个流行“打
破王朝体系”和打倒一切帝王将相的年代，不能不说起了振聋发聩的作用。
实际上，国家权力对于社会、经济发展的作用，大体有三种情况：一是国家权力沿
着社会、经济发展同一方向起作用，这时国家权力从主要方面就表现为一种积极的推动
力量；二是国家权力逆着社会、经济发展方向起作用，那时就会阻碍历史的发展，甚至
引起经济和政治秩序的崩溃；第三种情况是国家权力设法改变原有的发展方向，而推动
它沿着另一种方向走。但结果不是回归到第一种，就是回归到第二种。有清一代，这三
种不同的情况几乎都曾发生过。清代前中期，经过长期战乱，国家要求统一，社会要求
稳定，经济要求发展，清王朝实行了一系列适应这些要求的方针、政策，取得了政治的
安定、经济的进步和文化的繁荣，正是这样，才迎来了所谓的“康乾盛世”。到了清代
的中晚期，社会矛盾逐渐激化，后来民族矛盾更上升为主要矛盾，政治动荡，民生凋敝
，面对这样的局势，清王朝无力应对，因循敷衍，营私腐败，残民以逞，丧权辱国，这
时的政权便成了社会前进的障碍。这中间，清王朝通过洋务运动和清末新政，也曾想某
种程度地改变封建政治、经济的发展方向，纳入部分资本主义的因素，但这个时候的中
国社会，已经是半殖民地半封建社会，相应的这个政权，也是一个半殖民地半封建的政
权，它根本无力解决民族独立及维护国家主权这个根本问题，也就必然失去了解决其他
各种社会矛盾的基本前提，最后仍然回到第二种状态，成为革命势力和人民群众不得不
加以推翻的对象。
清王朝为什么无法跳出“兴亡周期率”呢？根本原因是由封建君主专制制度所决定
的。毛泽东同志在讲到中国共产党已经找到“能跳出这周期率”的“新路”时，强调的
是“这条新路，就是民主”，“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起
来负责，才不会人亡政息。”“民主”同“君主专制”正好是冰炭不容的两极。在君主
专制政体下，皇帝是主宰一切的绝对权威，臣僚百官对百姓固然可以作威作福，对君上
也只是仰其鼻息的奴才，哪里容得了“人民来监督政府”？郭成康同志对这一点有着颇
为独到的见解。他在论述康雍乾“盛世光环掩盖下的隐患”时，特别强调“皇权的过度
膨胀”，认为这是“康乾盛世的最大隐患”，“这个隐患的逐渐暴露，恐怕对康雍乾时
代国势转衰更有其直接的促进作用。”（《康乾盛世历史报告》，第64页）他从乾隆中
期以后迅速蔓延的政治腐败、事关国家与民族命运的决策严重失误和中华民族人才消磨
和思想窒息三个方面，具体分析了一个不仅没有人民监督甚至没有任何制约的独断权力
，怎样不可避免地不断削弱自己的统治基础，最后导致这个政权分崩离析，众叛亲离，
自取灭亡。
拿反对官员贪渎腐败来说，封建帝王并不是不知道反腐肃贪是事关政权存亡的头等
大事。康熙皇帝就曾在上谕中多次强调，“官以清廉为本”，“治天下以惩贪奖廉为要
。”（《康熙政要》，卷十五）他在亲撰的《廉静论》中强调说：“自为吏者有贪私之
实，而后重廉洁之名，故尤以廉为贵。”“吏苟廉矣，则奉法以利民，不枉法以侵民；
守官以勤民，不败官以残民。民安而吏称其职也，吏称其职，而天下治矣，故吏尤以廉
为贵也。”他甚至说过，“别项人犯，尚可宽恕，贪官之罪，断不可宽。”（同上书，
卷十三、卷十五）从康熙到乾隆，皇帝对查出的大臣贪污案件的处理也确实不可谓不严
。可是，客观现实却是惩贪愈严，贪风愈炽。原因何在呢？原因在于，仅仅靠官德的提
倡难以抵挡巨大物质利益的诱惑；事发后严刑峻法的惩处也不能完全打消贪官们心存侥
幸的妄念。要从根本上解决这个问题，还得有赖于对权力有着严密制度化的、多种形式
的、有广泛群众参与的有效监督，而这一点，在封建专制政治下自然是无法做到的。
胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中强调：“要坚持国家一切
权力属于人民，健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，保证人民依法实行民主
选举、民主决策、民主管理、民主监督。”“不断推进社会主义民主政治制度化、规范
化、程序化，进一步把我国社会主义政治制度的优越性发挥出来，为党和国家兴旺发达
、长治久安提供更加完善的制度保障。”认真地、不折不扣地贯彻落实这些政治理念，
就是我们能够跳出“兴亡周期率”的根本保证。 |
e***z
发帖数: 7126 | 2 求摘要。有没有推算出土共啥时候进入凋亡状态？
【在 a*********3 的大作中提到】
: 今年是清王朝覆亡的100周年，在这个时候，从清王朝兴盛衰亡的历史中自然容易想到
: 著名的“兴亡周期率”。
: 1945年黄炎培同毛泽东在延安窑洞里谈到的“兴亡周期率”，是大家所熟知的。清
: 王朝同其他历朝历代一样，当然没有也无法“跳出这周期率的支配力”。想当年，满族
: 初兴之时，朝气蓬勃，英勇善战，凭着强劲的民族精神和正确的政治军事方略，迅速地
: 一统天下，真所谓“其兴也勃焉”。那时的统治阶级，“聚精会神，没有一事不用心，
: 没有一人不卖力”，努力去克服各种“艰难困苦”，确立了自己的统治地位。在建立了
: 全国政权之后，继续实行一系列基本符合社会发展要求的政策，保持了100多年的社会
: 稳定和繁荣。
: 然而，正如黄炎培先生所说，“因为历时长久，自然地惰性发作”，封建统治的各
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d*******r
发帖数: 3875 | 3 给你个循环论的model，自己推算去吧。
本族的24史 ----（妖道无花）转载
第一，看人心，这一步是起点，也是归宿，道生一，万物归一。
第二，看战略权谋，这一步是必经之路，是历史中可以量化和表述的部分，也是被误读
最多的部分。
第三，看趋势和规律，这一层面就返璞归真，天地合，宇宙绝。万物的灿烂的极致，是
奔向灭绝的起点。
第一节 轮回内部的四段论
本族的历史运转是一个圆，这个，已经被无数人说烂了。说这句话的语气有无
奈，痛恨等等。 但是，这个圆内部有什么，周长如何，半径怎样，没有人仔细看过。
这个圆包含几个时代，几个阶段，更没有人详细琢磨。而历史的密码，就在这里。
还是最简单的，道生一。在有道之前，一片混沌，我们民族的历史，处在流血
和彷徨中，只有道的出现，才会出现统一的核心力量，从哲学到历史，就是在漫长的大
分裂后，终于有一个伟岸的政权勃兴崛起，遵从天道，横扫六合。
由于分裂是漫长的，这个新兴政权的优势，必然在于武功和扩张，轮回，进入
春季，帝国建立于赫赫军功和征服之上。新的帝国建立后，一方面，对内推行法律，整
理礼仪，一方面，需要迫不及待地对外扩张，因为漫长的分裂必然导致外族的势力渗
入华夏。 于是，一生二。扩张帝国要做的事情太多，而时间太短。为什么这样说？统
一战争消耗了帝国太多的精英，留给他们治理天下的时间过于有限。此其一。要做的事
情 多，必然大量劳民，过去被征服的其他势力，往往借着农民起义反弹，此其二。帝
国一心消灭外敌，对内无法做到严防死守，加上刚刚统一，人心不定，危机一旦爆 发
，扩张期的帝国会迅速崩溃。死因：农民战争直接推翻帝国。 这就是春季帝国的宿命
，本族的历史，开始于一个灿烂而短暂的春天。
一般来说，大混乱分裂时期，本族人口未必下降，乱的时间越长，华夏族的人
口增长程度越高，因为持久的战争是刺激生育的。而发生在春夏之交的这次起义，却会
消耗帝国的一半以上人口，导致经济迅速萧条，甚至到盛夏的时候，都可能无法恢复
初春的灿烂景象。 当然，这是题外话。 扩张帝国崩溃之后，上台的皇族，一定是借力
农民战争，出身可高可低，这个并不是决定性因素。但是由此推翻暴政，得国正当，却
毫无问题。接下来上台的皇族， 将开启一个低调的初夏。随着人口恢复，经济茂盛，
最终，狂热的盛夏会拥抱神州，对异族的征服，对文治的推崇都会达到高峰，帝国进入
极盛。极盛之后，会有一 次大乱，大乱之后的帝国，会相对之前保守许多，由外向转
为内向，帝国的中间集团，开始更注重自保，也为初秋的精彩埋下伏笔。 需要一提的
是，在这个夏季帝国的一些共同现象，除了上一段提到的，还有一个重要的点。 夏季
帝国的第一位皇帝，无法让他指定的继承人享有太平。夏季帝国的第二位皇帝，往往才
是帝国进入夏季的关键性人物，而这位皇帝的登基，一般是依靠兵变。可 以是依靠皇
族和重臣发动首都事变，可以是依靠自己的私兵发动宫廷屠杀，更有牛人，从遥远的北
方率队造反，和远在首都的法定继承人打一场正面战争。 但是结局是，他们都赢了。
他们才是文治武功的开启者，帝国会在他们的孙子或者重孙那里，最终达到无可逾越的
顶峰。 之后，帝国就陷入了狂欢，而且，是在气候剧变背景下的狂欢。结果是爆发起
义，起义虽然无法掀翻帝国，但是，会吓坏帝国的继任者。帝国的继任者最终站在满目
萧条的和平上，不得不选择内省和保守，夏季帝国的第二阶段，就此开始。开拓和征
服已经成为往事，自保和自利是每个人的选择，直到这个夏天的结束，新的起义 横扫
帝国的时候，各地做大的军阀们终于瓜分了夏季帝国的遗产。 于是，二生三。
这是本族历史中最重要的一个阶段，二生三。道生一，一生二都是必然，而二
生三是艰难的。这个时间虽然不长，但是过程却极其惊心动魄，毕竟，我们的祖父辈就
经历过这一阶段。 前面说到，夏季帝国的尾声，由于镇压起义而做大的军阀们，最终
瓜分了帝国。夏季帝国末代皇帝的下台，一般是体面的。当然，也有朱温这种素质太低
的家伙动了 杀心，其实，毫无必要。 之后，会存在一个中央政府，虽然是名义上的。
各地的军阀虽然已经是事实上独立，但表面上，仍然要给这个政府面子。 然而，一个
幽灵，正依附于这个正统政府的皮肤上，最终脱颖而出，反噬其主。这种破壳而出的方
式其实很多，有周文王这样，开始就反心昭然，最后战败被迫当了 多年的囚犯，利用
姜尚这个内奸爆破成功的作法，有司马懿这种步步为营，不给曹家一点机会的方法，有
赵匡胤这种一直忠心耿耿，突然老大去世，反心膨胀的作 法，也有本朝太祖这样，首
先被警惕心很高的国民当局高层狠狠一刀，索性反出门墙，扯旗起义，最终混一天下的
作法。 一个共同的特点是，瓜分夏季帝国的地方军阀，绝对不是秋季帝国的建立者，
他们，只能遗憾。真正的胜利者，一定潜伏于正统政府的内部，伺机而动，或者被玉玺
砸中了脑袋。 接下来，我们可以好好观察一下秋季帝国的生态，或者说，二生三的后
果，因为这和我们休戚与共，具体原因，请看上上段。
二生三，三就是改变，就是希望，就是曙光，就是死亡。
秋季帝国的第一个特点，是第一个皇帝和第二个皇帝权力交接的不寻常。这种
不寻常不仅仅是针对交接的程序，更是针对交接的后果。这种不正常和夏季帝国相似，
但是绝不一样。 不一样在哪里？夏季帝国的第二位皇帝，虽然是靠政变上台，但是，
全面继承了开国皇帝的思路。承上启下，意义深远。过程不合法，但是结果大快人心。
但是秋季帝国的第二位皇帝，交接的结果，也不正常。为政的风格，跟开国皇帝绝对
不同，甚至，相反。赵匡胤和赵光义，本朝太祖和太宗，呵呵，不用多说，你懂 的。
这种相反，成了三生万物的开始，或者说，大分裂的开始，蛮族入侵的开始，中央神经
突然死亡的开始，地方做大的开始，或者说，大规模流血的开始。 当然，那个前景离
我们还有一段时间，虽然，没多少时间了。我们处在的时间段，是诸侯权贵瓜分社会资
源，为大乱做准备的时间段。是文人无行，男人雌化的时间 段，是蛮族磨刀霍霍，核
心麻木无知的时间段。是司马衷刚刚上台的时候，也是赵佶踌躇满志的时候。 历史上
的每一个秋季帝国，都是类似的。死因并非是经济崩溃，而是人心思乱。
道生一，一生二，二生三，三生万物，到此，历史优美地画了一个圆。
三生万物，万物是什么？ 万物，就是猪猴并起。 万物，就是群熊逐鹿， 本族
的历史，也要又一次进入血和火才能够擦拭的时代了。 这种时代不止一次地发生过。
有时候，能再造文明。 有时候，会让本族臣服于野蛮人的铁蹄。
轮回内部的四个阶段，到此，阐述了四分之三。
第二节 四个轮回之间的规律
按照这个理论模型，春夏秋冬四个帝国之间的轮回，已经发生了四次，不，严
格地讲，是三次半。
夏， 秦， 隋， 元， 春季的扩张。
商， 汉， 唐， 明清， 夏季的灿烂。
西周，西晋，北宋，呵呵， 秋日的奢靡
战国，五胡，南宋，呵呵呵，冬日的严寒。
到目前为止，历史的车轮，仍然无人能够改变。轮回一次，汉族的实力削减一
次。当三十年春风吹尽，才发现是秋初的燥热而已，本族的命运，已经成为刀尖上的火
星。
补充一点。在夏季和秋季之交的小型军阀混战，凡五十年。三国，五代，民国
，历史没有偶然。
纵向的比较，可以发现很多历史之外的东西。比如春秋战国的时候，蛮夷从四
面八方包围华夏，北方有秦穆公西进，东方有齐桓公九合诸侯，南边有楚人南下开拓，
文明在这种碰撞中，为第一帝国的一切做好准备，华夏民族的最高峰就此开始。而五
胡十六国的时候，胡人和汉人达成了实力均衡，最终从关中地区崛起的新汉族再 一次
统一了帝国，第二高峰来临，虽然，唐已经远远不能和汉相比。而南宋的时候，汉族第
一次亡于北方蛮族，这中间的细节变化，需要每一个学历史的人细细琢 磨。
在四次轮回之间蔓延的，是一个阳刚尚武的华夏族不断堕落地过程，也是祖先
的光荣不断远去的过程。虽然刘邦，李渊，朱 元璋都还能够继续开启辉煌的时代，但
是辉煌的色调是不一样的，因为春季帝国的角色已经开始转换。第一帝国时期，大秦积
累三十四代，才从西北一路东进，扫平 天下，再造文明，功业无人能够超越。第二帝
国时期，普六茹家族已经是鲜卑化的汉人，虽然后来杨坚改回汉族，清洗了宇文家族，
但是这种合法性已经不如秦国。 至于蒙古人，则崛起于苦寒的漠北，依靠成吉思汗的
无敌三代就统一了天下，其合法性就更逊一筹。 通过以上的递进我们可以看出什么呢
？ 统一的权力，只属于那些肯在边缘地区努力开拓的政治集团，腹地和江南的政权，
无法在漫长的大分裂后赢得统一。汉族起源于河湟谷地，但终于慢慢远离了这 里。谁
放弃了对边缘地区的控制和开拓，谁就放弃了下一次统一的可能性。递进的几次轮回中
，汉族的统治中心，离帝国的边缘地带越来越远，江南是英雄的坟墓， 而再一次改写
历史的权力已经逐渐不在汉族手中。
第三节 我们身处的轮回和阶段
本次轮回，开始于元朝。为什么？因为春季帝国将基本奠定每一次轮回的帝国
版图，想想帝国何时实现了对吐蕃的有效控制，呵呵，你懂的。 本次轮回的气质，或
者说精英生态，起于晚唐，发与两宋，鼎盛和糜烂于明清，量变与晚清，质变于现在。
这种气质，不同于春秋到西汉的古朴士风，也不同于东汉 到中唐的贵族气质，而是科
举烂熟后的文化流氓气质。从北宋起，
平 民和贵族子弟终于不得不用一个标准来决定前途，那就是考试。帝国的精英
集团，转变为一群不同出身，毫无安全感的读书人。这些读书人通过科举，师徒关系，
结 成最庞大的利益集团，这些读书人毁掉了北宋，毁掉了明朝，终于在晚清被科举改
革抛弃，被抛弃后的这些人，很多又加入了乱党，成了“我大清”的掘墓人。 而到了
现在，读书终于没有什么用了，大学生毕业就可以得到重用的好时代，也终于过去了。
现在，帝国的精英集团开始了又一次质变，质变成什么？质变成拼爹的 二代集团，也
就是说，门阀制度正在回归。寒门的兄弟们，上升的道路越来越少。
当然，帝国的精英集团，这是题外话，将来还要具体讲。
回到我们身处的轮回，本次轮回的主题，是外来者，不管是武力上的，还是思
想上的。 蒙古，是蛮力的征服。明朝，是对蛮力的反抗。清朝，是夏季帝国中段大乱
时，汉族无力重振江山，而将历史的机会让给满族的结果。清朝虽然大体延续了明朝的
东 西，但根据自己的理解，改的乱七八九糟。夏季帝国的后半段，一般都是由外向转
为内敛，而“我大清”的内敛可谓是登峰造极。 大清的命运，已经由轮回注定，我们
的历史工作者，要么局限于人心，要么误读权谋。 为什么这么说？大清怎么死，何时
死？看看东汉和安史之乱后的唐朝就明白。一般来说，夏季帝国进入后半段，病状都类
似。精英集团忙于自我扩张和撕咬，皇帝忙 于平衡内部力量无暇他顾。然后，爆发一
次大起义，向张角，黄巢和洪亲王致敬，嘿嘿，借助这次起义，本来就撕咬的一塌糊涂
的各种势力终于靠镇压起义而脱离了 皇帝的权杖范围。曹操是什么人？镇压起义的老
手，朱温是黄巢的叛党，灭掉黄巢后自己尾大不掉，袁世凯么，李鸿章曾国藩的精神传
人，镇压义和团最给力的督 抚。 结果么。。嘿嘿。 我大清内部不是米有明白人，无
数人指着李鸿章袁世凯说丫们是活曹操，可惜啊，规律就是规律，弄死了老李，还有老
袁，弄死了老袁，还有北洋，搞不定的。 大清完蛋后，主导局势的是什么？仍然是外
来者。毛子扶炮党，美英扶北洋，日本扶张作霖，法国扶西南军阀。大家都在押宝，还
好毛子眼力好，下的血本多。 但是，武力上的外来者，比不上思想上的，接下来的故
事，呵呵，你懂的。 我强调本次轮回的主题，外来者，是想说，在这个阶段，汉族已
经失去了自己的主导权，华夏文明暗淡无光。春秋刺耳的争执，优美的流血，秦汉巍峨
的辞赋，厚重 的乐府。南北朝士族的操守，庶民的争夺，唐宋华丽的律诗，忧伤的婉
约词，都已经是过去时了。 本族的命运，就像暗夜精灵的挽歌一样。虽然亿万年来，
都是艾泽拉斯大陆最智慧的种族，但是一万年他们遵从德鲁伊的教诲，在自己的一亩三
分地里玩着天人合 一，等世界发生质变，兽人的箭塔和牛头人的图腾插满卡利姆多大
陆的时候，暗夜精灵也不复过去至高。
无上的地位，他们只能在灰谷同步步紧逼的兽人做旷日持久地 战争，而且，就
快要守不住了。 等华夏族开始观察这个世界的时候，这个世界一无立锥之地，除了本
土神州，我们一无所有。北方不再是 靠天吃饭的游牧人，而是凶狠勇敢的毛子，南边
也不再是王玄策单枪匹马就能搞定的天竺，而是人口比中国可能还多的印度。东边不再
是一贯臣服的朝鲜和一直恭恭 敬敬学习我们的日本，而是拥有核武器的北韩和拥有美
国基地和驻军的南韩。至于西边，嘿嘿，嘿嘿嘿，离心离德，唯一没有离力而已。 同
西晋，北宋一样，我们立国之初，就失去了北方的屏障，具体谁干的，无所谓，具体后
果，参照一下没有燕云的北宋和失去山西的西晋。思考一下，从刘渊起兵到 洛阳完蛋
，之间究竟过了多少时间。从北宋想火中取栗到被满万女真干挺，之间究竟过了多长时
间，呵呵，稍微翻翻书，你懂的。 本次轮回，车轮正在轰隆隆转动，秋天的萧瑟，相
信所有人都感觉到了。哦不，有些人感觉不到。 八王之乱时的司马abcd是感觉不到的
，水浒传中的各位权臣们，也是感觉不到的。 他们的地位决定了他们的短视，我并不
觉得司马们都是脑残人士，司马衷就是白痴皇帝，只是，强人已经去世，没人压得住这
些人。司马衷除了装傻，又能如何。 只是，贾南风代表士族控制了皇帝，很多司马都
非常不甘。只是，新党们好不容易从太皇太后的阴影里爬出来，再一次登上了权力的高
峰，清算元祐党人总是首先要 做的事情。 明白了这些最终把国家民族玩死的家伙们，
当时究竟利害在哪里，就明白了他们的无奈和不得已。 所以，当齐万年突然起义的时
候，没有人觉得氐族能够怎么样。当方腊胡搞的时候，也相信靠着西北军就可以压平，
可是，之后怎么办，他们无暇思考，他们，还要 防备被自己人干掉，以及思考如何干
掉自己人。 是的，我不认为秋季帝国的问题在于经济崩溃。经济不会崩溃的，虽然风
险很大。问题在于别处，在于萧墙之内。 一个政治强人的死去，对于各地的诸侯们意
味着什么，当时也许看不出，等十年，就会有分晓。 朝中分成两派到数派，相互为了
原则问题而斗争，会产生什么样的后果，等十年，就有分晓。 司马炎死去的时候，没
有人看得出。新旧两党拼命撕咬的时候，王安石看不出，苏轼看不出，司马光也看不出
，皇帝，就更看不出。周幽王不喜欢自己的老婆，更不 喜欢自己的太子，而宠爱别人
的时候，褒姒看不出问题，诸侯们也看不出问题。
但是，许多年后的我们，应该是看得出的。
【在 e***z 的大作中提到】
: 求摘要。有没有推算出土共啥时候进入凋亡状态？
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t***o
发帖数: 19256 | 4 光明日报太反动了
【在 a*********3 的大作中提到】
: 今年是清王朝覆亡的100周年，在这个时候，从清王朝兴盛衰亡的历史中自然容易想到
: 著名的“兴亡周期率”。
: 1945年黄炎培同毛泽东在延安窑洞里谈到的“兴亡周期率”，是大家所熟知的。清
: 王朝同其他历朝历代一样，当然没有也无法“跳出这周期率的支配力”。想当年，满族
: 初兴之时，朝气蓬勃，英勇善战，凭着强劲的民族精神和正确的政治军事方略，迅速地
: 一统天下，真所谓“其兴也勃焉”。那时的统治阶级，“聚精会神，没有一事不用心，
: 没有一人不卖力”，努力去克服各种“艰难困苦”，确立了自己的统治地位。在建立了
: 全国政权之后，继续实行一系列基本符合社会发展要求的政策，保持了100多年的社会
: 稳定和繁荣。
: 然而，正如黄炎培先生所说，“因为历时长久，自然地惰性发作”，封建统治的各
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