s********n
发帖数: 26222 | 1 方舟子自己在国内发文， 多次一稿多投， 多次翻译外国译文，而不征求原作者意见，
品行并不好， 打假只打别人， 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力，完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以下简称
《忧思》）。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 4 骇人听闻的政治谎言，1%对99%的政治宣战
——评《人民日报：宁要不完美的改革 不要不改革的危机》
张宏良
就在强制瓜分最后123家大型国有企业50万亿经营性资产以及金融业100万亿金融资产的
决定发出之时，人民日报评论部发表骇人听闻的文章《宁要不完美的改革不要不改革的
危机》。这篇完全用谎言编造的文章，既是人类历史上最大规模瓜分国有资产运动的宣
言，又是占人口1%的极少数精英集团向99%人民大众的宣战。是对科学发展观和转变发
展方式的彻底否定，是对全体人民要求共享发展成果的彻底否定，是对刚刚诞生的中国
民生路线的彻底否定，是对人民大众渴望共同富裕的反攻倒算。
当今中国的确面临各种危机，诸如贫富两极分化的危机，官权极端泛滥的危机，道德崩
溃和民族文化传承的危机，日本占领东海和美国割让南海的危机，共产党和共和国的道
义合法性被否定的危机，以及刚刚兴起的瓜分国有资产大跃进的危机等等……但是，只
要不是完全丧尽天良的人，只要还有哪怕是一丝一毫人性的人，都十分清楚这些危机究
竟是“改革”本身形成的，还是所谓“不改革”形成的。中国改革的抢劫性质，已经把
原本十分神圣的改革，变成了当今政治词典上... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 5 看媒体如何布局推动“民资春天”——私人资本突然被支持进入铁路等领域的背景分析
杜建国
一、
2011年12月15日，国务院副总理李克强出席全国发展和改革工作座谈会时宣布：
“支持民间投资进入铁路、市政、能源、社会事业等领域”，同时“推进投资、财税、
金融体制改革，力求取得新的突破”。
对此，有人不禁欢天喜地：“中国民间资本的春天已经不远了”！http://views.ce.cn/main/yc/201112/19/t20111219_22929561.shtml
事情的发生看似有些突然，其实早有征兆。这首先得从国有企业近年来所遭受的舆论“
围剿”和私企所享受的关怀谈起。
当前，经过媒体学界持续不断地宣传，国企几乎已遭到全民唾弃，沦为过街老鼠。国企
罪名主要如下：国企钱赚得比谁都多，但凭借的不是竞争力，而是垄断地位；国企挤占
了私企的生存空间，这叫国进民（资）退；私企的利润都被国企夺走了，老板们也就无
法提高员工的收入，加剧了贫富分化；不光工薪阶层受穷，老板群体也一样，这就叫国
富民穷或官富资穷。因此，国企应该退出竞争性领域或盈利领域，让私企独享，这叫让
利于民、藏富于民。与强梁霸道的国... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 6 何新共济会研究资料：戊戌变法的幕后故事
2012-09-03
历史运动的发生，有内因，也有诱导因。
内因是社会的基本矛盾，诱导因则对事件的发生，塑造某种似乎偶发的形态。
中国近现代史背后，始终存在一只看不见的无形之手，通过对各种社会矛盾的诱导和激
发，暗中有计划地引导着必然事件的某种进程。目的是把中国纳入共济会所设计安排的
世界新秩序。
此前我们介绍过隐身于洪秀全、李鸿章和孙中山背后的共济会影子。
台湾现代共济会孙中山纪念会
近年国内外间有新资料发现。此再介绍一位隐身于戊戌变法幕后，暗中影响和引导着康
有为、李鸿章和光绪皇帝的英国共济会员李提摩太。
佩戴英国女王授予的马耳他骑士团勋章的李提摩太
【李提摩太生平】
英国国教浸礼会传教士、共济会员、马耳他骑士李提摩太（(Timothy Richard，1845—
1919）生于英国南威尔斯，出身铁匠家庭。曾当过矿区小学教员。20岁时进入神学专科
学习，加入共济会。23岁加入伦敦浸礼会后，自愿到中国传教。
［新教浸礼会与共济会一直关系密切。直到现代仍然如此。1993年6月15日至17日的南
方浸礼大会（SBC）年会期间，承认"现在很多杰出的基... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 7 我估计是没有畏琐男敢发表评论，因为我觉得畏琐男的工作水平大都和今天和我一起
干活的那个畏琐男水平类似。
唉，真无法理解。 小小事比如把铁丝裁成７５厘米一段， 这类事要是我做的话，会裁
得很整齐，各段之间误差不到两毫米。 而那个理科高材生，裁出来的参差不齐， 误差
５厘米。 我觉得高中毕业了的， 就应该有很强的数量的概念了。 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 8 有同好知道我在学习飞行，问了一些问题。因为在原帖不便展开，因此选择在军版开一
个科普贴。
在硅谷我所参与过在中国较为少见的活动有飞行、帆船和探空火箭。这里只聊一聊飞行
。注：我只是在学习飞行。和许多已经有执照乃至很多飞行经验的前辈比，可能很多认
知都是谬误，敬请留意。
这里的飞行，指的是持驾照自己开飞机。租用商业包机不在此讨论。
1、在美国飞行贵吗：
加入一个飞行俱乐部。租用（单引擎螺旋桨）飞机，10年新的有GPS和自动驾驶（
Autopilot）的飞机大概每小时150美元（包燃料费用）；更新更快还有气象雷达的200
多到300美元每小时。我所知道的租用飞机小时数是以引擎运转的小时计算。也就是说
三天只飞了10小时，以10小时算，而不是72小时。
举例说，300美元级的飞机可以飞200节，从破落丫头飞拉斯维加斯只需要1.5小时，来
回3小时，算900美元。连飞行员可载4人。比民航4张机票1600美元要便宜。也不用在大
机场停车、排队安检、登机、抢跑道。私人飞机时刻也比民航灵活许多，理论上还可以
顺道看看King’s Canyon、Sequoia、Death Valley国家公园。
再考... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 9 古代朝鲜有＂事大主义＂
“惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故太王整事
獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏
天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之’。” |
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T****D
发帖数: 259 | 10 维族与回族应该属于色目人。。。他们是低于蒙古族的。。。是不是说，现在中原的回
族都是当年被用来奴役汉族的？
：：
在元代的社會階層之中，色目人的地位在蒙古人之下，漢人和南人之上。
元代户籍分类方式是：先划分为北人户和南人户，分别相当于侨寓和土著。然后，把北
人户划分为色目（人）户和汉（儿）人户。色目(人)户还分划分为蒙古人户、畏吾儿户
、契丹人户、回回人户、河西人户。
元太祖成吉思汗西征时，色目人赛典赤·赡思丁（鄭和祖先）率领千骑迎降；太祖以“
赛典赤”称呼。元朝重用色目人，入居中原的色目人，多高官厚禄，巨商大贾。
陶宗仪的《南村輟耕錄》中认为色目人有31 种：
葛邏祿、钦察、唐兀（党项）、阿速（奧塞梯）、禿八（圖瓦）、康里、苦里鲁、阿兒
浑、合鲁歹、火里剌、撒里哥、土伯特（吐蕃）、雍古歹（汪古）、密赤思、夯力、苦
鲁丁、贵赤、匣拉鲁、秃鲁花、掘儿察歹、刺乞歹、赤乞歹、畏鲁儿（畏兀儿）、回回
、乃蛮、火里剌、甘土鲁、乞失迷儿（克什米爾）、哈剌吉答歹、秃鲁八歹、撒儿哥（
切尔克斯人）。清代錢大昕說有三十三種色目人。箭內亙認為色目人其實只有二十種上
下。苦里鲁与火里剌，匣拉鲁是葛逻禄的重覆... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 11 针灸治疗结核病
毫针疗法：
1.肺阴亏损型：
取穴：肺俞BL13，尺泽LU5，中府LU1，膏肓俞LB43。
咯血配孔最LU6，鱼际LU10。
膏肓俞用补法，其余各穴用平补平泻法。
2.阴虚火旺型：
取穴：大椎GV14，太溪KI3，孔最LU6，三阴交SP6。
经闭配血海SP10，遗精滑泄配关元CV4，心烦不寐配神门HT7、复溜KI7。
大椎用泻法，其余各穴用平补平泻法。
3.气阴耗伤型：
取穴：肺俞BL13，脾俞BL20，足三里ST36，太溪KI3。
潮热配大椎GV14、间使PC5，盗汗配阴郄HT6、后溪SI3，便溏配天枢ST25、气海CV6。
太溪用平补平泻法，其余各穴用补法。
页首
中医治疗肺阴亏损型结核病
症状：干咳、声音嘶哑、痰中带血丝、胸部隐痛，骨蒸潮热与手足心热，两颧发红午后
更著，盗汗，形体消瘦，口干喜冷饮，舌红脉细数。(血沉常增速，血红蛋白偏低。)
证候分析：肺为娇脏，喜润恶燥，肺阴不足，失于清肃，气逆作咳，但阴亏肺燥，故无
痰。燥热伤络而咯血，阴虚内热则过午低烧，因此有口干喜冷饮以清内热之需。盗汗为
睡中不动而汗出，为阴虚之象。阴虚阳盛，迫汗外溢而有盗汗，舌红脉细数也是... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 12 文章有些长，中间有二段关于1911年（宣统三年）东三省鼠疫防治中西医表现的描述值
得一看。
“有些对中西医论战的经过不甚了了的网友，由于作为中国人本能的情感反应，不免难
以理解我对中医的咄咄劈人，他们会问，为什么对中医苦苦相逼？为什么不可以给他们
留一条活路呢？问题是倘若给旧医留一条活路，他们便可能给你一条死路。纵使在当时
，针对鼠疫新医在治疗方面也无良策，但毕竟有效的防疫措施阻遏了鼠疫的蔓延，可就
在那个经济上捉襟见肘的乱世，牙缝里挤出来的防疫专款，这帮臭不要脸的旧医也要分
一杯羹。伍连德负责防疫机构的经费预算，对每一笔款项都有详细说明，唯恐因为经费
不足误了大事。那个时代，任何人只要读点古医书，即可挂牌行医（远不是今天那些中
医邪教徒意淫的那般个个都有着严格的学习和实践），有个很有影响的旧医团体，不知
道怎么巧舌如簧说服了道尹，由政府出资4000元，设立了一所鼠疫病房，采用中医疗法
，这所病房于4月1日开张，由12位中医负责，每位每月薪资100元，应其所请，伍连德
他们将10位已确诊的病人于4月1日至4日送去医治，结果全死，4月5日这些不知深浅的
家伙告饶了：别送病人了，我们治不了... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 13 雪城的环境学院设立了个公共自行车项目， 共５辆自行车， 每辆造价上千美元，
凭图书馆的借书证领用， 现在一年过去了， 总共只有一个人借用过一次自行车。
而雪城大学对这个项目感兴趣， 准备在雪城大学也设立类似的公共自行车。
这个例子很说明公共自行车在美国的作用， 经费就是用来烧的， 通过烧经费来增加
ＧＤＰ，同时， 公共自行车的作用不是用来解决交通问题， 而是起广告作用， 设
在公共场所的一排公共自行车很显眼， 像供大家瞻仰的雕像一样， 让每个人都看见
， 让每个人从内心里感受到， 在美国骑自行车是合法的， 是由官方鼓励的。 美
国人大多不觉得骑自行车合法， 他们平日看到的自行车是街上人的与交通运输无关的
玩具， 即使看到有人在街上骑自行车， 也是畏畏琐琐的像条怕见人的老鼠一样一窜
而过。 公共自行车项目的意义在于改变自行车在美国人民心中的畏琐形象。
美国的其它用于推广自行车的项目， 比如设立专用的醒目的自行车专用道，路面油漆
的自行车标志， 红绿灯路口地面画的自行车盒， 锁自行车用的架子， 甚至在架子
上还设个挡雨的棚， 这些的主要目的都不是为了解决交通问题， 而是作为广告物，
教育广... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 14 境外恐怖组织歪曲伊斯兰教义，利用邪教鼓动维族人造炸弹杀害平民。
共产党利用马列洋教，鼓动农村地痞流氓（所谓的“革命青年”，“入党积极分子”）
杀地主斗富农，腊肉利用“毛泽东思想”邪教，煽动红卫兵红小将杀人放火，连广西文
革吃人心人肝的事都干得出来。
恐怖分子鼓吹：杀死卡费勒，进天堂享受七十二处女。
共产党鼓吹：消灭阶级敌人，实现共产主义。在无知脑残革命青年看来，“共产主义”
大概就等于饭随便吃，钱随便花，屄随便肏，多爽。“七十二处女”什么的比起来都弱
爆了。
老有人对宗教妖魔化，说什么伊斯兰教危害社会，基督教危害社会，什么什么教危害社
会。但总是不敢于正视马列洋教和无神论对社会的危害。在中国传统社会，信教的讲“
荣神益人”，“慈悲为怀”，不信教的也敬天地，敬祖宗，畏天命畏大人畏圣人之言，
讲礼义廉耻。自从来了马列洋教无神论，把社会全搞乱了，造就了喝狼奶长大的一代及
以后几十年的信仰真空。及至邓矮之时，更是人民道德沦丧，倒贴嫖资自恨外F。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 15 佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花钱请出家人作佛事办法会,),专讲假佛
法：供养出家人和寺院金钱房屋土地车辆珠宝，在家信徒有无量功德，出家人为在家人
念经念佛念咒做佛事万能，可以为斋主消灾吉祥或超度亡灵往生极乐世界等，而且商业
化，从信徒收巨额费用；说什麽“独身、素食、穿僧衣”就是出家人,"受大戒就是比丘
或比... 阅读全帖 |
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U*******n
发帖数: 824 | 16 你离告发者的角色还有多远？
姜建强 昨天 10:19
分享
（一）
告发，这个戴着假面的人形，现在又昂首阔步地闯进了人们生活的殿堂。多么熟悉的身
影，多么熟悉的语调，甚至连打得哈欠都和昨天的一样，无聊但充满险恶。
虽然告发与人类一样古老，但告发绝不与人类的进步与高尚同步，或者说它从一开始就
拒绝这种同步。
告发的可怕在于它有时用最美好，最优雅的举动做出最卑劣，最龌龊的事。犹大之吻就
是典型，《马太传》第26章如是说：“耶稣说：起来，我们走吧。看哪，出卖我的人已
走近前来。”
这时，十二门徒之一的犹大，与手持利剑与棍棒的众人，一起从大祭司河民之长老处出
发。出卖耶稣的犹大和他们约定：我和谁接吻，谁就是耶稣，你们就把他抓住。
于是，犹大走到耶稣的前面说：“老师，您好。”接着跟他接吻。
耶稣说：“朋友，你来做什么？”
是呀。你来做什么？没有人知道。但人们知道的是告发杀死的并不是一个观念中的他与
她，而是一个实在的生活中的他与她。或许是刚喝完朋友圈的见面酒，或许是在缠绵过
后的夜归路上，或许是私下刚才华横溢地发完牢骚，但告发的暗箭便射向了你。这种告
发照鲁迅的说法就是“满肚子怀着鬼胎，而装出公... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wewill2009 (daluobe), 信区: History
标 题: 转载：少数民族融入汉族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 19:22:41 2015, 美东)
http://minzu.people.com.cn/BIG5/166719/11192796.html
少数民族融入汉族
何星亮
汉族人口目前超过12亿，是世界上人口最多的民族。汉族人口众多，并非单纯靠人
口的自然增长。在长期的历史发展中，汉族人口不断增长的一个重要原因是少数民族的
融入。
自华夏族形成以来，就把周围的其他民族吸收进本族群中。汉代形成汉族之后，继
续不断吸收其他民族成分而日益壮大。大量少数民族迁入汉族地区是导致少数民族融入
汉族的主要原因。由于汉文化水平较高，进入中原或汉族聚居区的少数民族大部分融入
汉族。尤以中原最为典型，进入中原的少数民族几乎全部被融合。
两汉时期是少数民族融入汉族较多的时期，当时的匈奴、鲜卑、高丽、大月氏、乌
孙、羌等无不向往汉朝与汉文化，与汉族人杂居通婚的不少。
魏晋南北朝时期是少数民族大量进入... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 18 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 19 谨以此文纪念毛泽东主席诞辰122周年
毛主席一生的贡献，我用四个字概括：不破不立。毛主席最大的过人之处，就是善于砸
烂旧事物，创立新事物，深刻影响了当时及后世中国人的人生观道德观世界观
下面就是毛主席伟大贡献的不完全列举：
毛主席砸烂了“父子相隐”的旧道德，建立了“父亲检举儿子反革命，儿子检举父亲反
革命”的新道德；
砸烂了“天人合一”的旧哲学，建立了“战天斗地，人有多大胆地有多大产”的新哲学；
砸烂了“夫唱妇随”的旧夫妻关系，建立了“划清界限”的新夫妻关系；
砸烂了“相夫教子”的旧妇道，建立了“要武嘛”的新妇道；
砸烂了“父母者，人之本也”的旧人伦，建立了“爹亲娘亲不如毛主席亲”的新人伦；
砸烂了“尊师重教”的旧师道，建立了“打倒反动学术权威，砸烂臭老九的狗头”的新
师道；
砸烂了“畏天命，畏大人，畏圣人之言”的旧规范，建立了“和尚打伞，无发无天”的
新规范。
毛主席破旧立新的历史贡献，林林总总，恕不穷举
现在很多毛轮，虽然空有一腔热血，但论述毛主席的历史贡献时，总是不得要领。有的
总是局限于一些物质上的成就，却忽视了毛主席的“精神原子弹”，可谓捡了芝麻丢西
瓜。还有的甚至一直纠缠于... 阅读全帖 |
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I*3
发帖数: 7012 | 20 主席重塑了中国人的价值观。你爹妈一定也不例外吧？
你爹你妈也建立了“划清界限”的新夫妻关系吧？你爹你妈既然“划清界限”，你不会
是你叔留下的吧?
你妈不会也砸烂了“相夫教子”的旧妇道，建立了“要武嘛”的新妇道，没好好教你吧？
你如此贬低你爹妈的价值观，不会也砸烂了“父母者，人之本也”的旧人伦，建立了“
爹亲娘亲不如毛主席亲”的新人伦吧？
不管怎样，从你历来的发言，看得出你一定早砸烂了“畏天命，畏大人，畏圣人之言”
的旧规范，建立了“和尚打伞，无发无天”的新规范。
可见主席的影响延绵数代，我菌众将都不能幸免。
嘿嘿 |
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a****r
发帖数: 12375 | 21 老毛就是成功了的洪秀全。
农民起义不容易，尤其还成功夺取政权更不容易。
工贼就是东王杨秀清。
谨以此文纪念毛泽东主席诞辰122周年
毛主席一生的贡献，我用四个字概括：不破不立。毛主席最大的过人之处，就是善于砸
烂旧事物，创立新事物，深刻影响了当时及后世中国人的人生观道德观世界观
下面就是毛主席伟大贡献的不完全列举：
毛主席砸烂了“父子相隐”的旧道德，建立了“父亲检举儿子反革命，儿子检举父亲反
革命”的新道德；
砸烂了“天人合一”的旧哲学，建立了“战天斗地，人有多大胆地有多大产”的新哲学；
砸烂了“夫唱妇随”的旧夫妻关系，建立了“划清界限”的新夫妻关系；
砸烂了“相夫教子”的旧妇道，建立了“要武嘛”的新妇道；
砸烂了“父母者，人之本也”的旧人伦，建立了“爹亲娘亲不如毛主席亲”的新人伦；
砸烂了“尊师重教”的旧师道，建立了“打倒反动学术权威，砸烂臭老九的狗头”的新
师道；
砸烂了“畏天命，畏大人，畏圣人之言”的旧规范，建立了“和尚打伞，无发无天”的
新规范。
毛主席破旧立新的历史贡献，林林总总，恕不穷举
现在很多毛轮，虽然空有一腔热血，但论述毛主席的历史贡献时，总是不得要领。有的
总是局... 阅读全帖 |
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f**********d
发帖数: 4960 | 22 董生，字遐思，青州之西鄙人。冬月薄暮，展被于榻而炽炭焉。方将篝灯，适友人招饮
，遂扃户去。至友人所，座有医人，善太素脉，遍诊诸客。末顾王生九思及董曰：“余
阅人多矣，脉之奇无如两君者：贵脉而有贱兆，寿脉而有促征。此非鄙人所敢知也。然
而董君实甚。”共惊问之。曰：“某至此亦穷于术，未敢臆决。愿两君自慎之。”二人
初闻甚骇，既以为模棱语，置不为意。
半夜，董归，见斋门虚掩，大疑。醺中自忆，必去时忙促，故忘扃键。入室，未遑爇火
，先以手入衾中，探其温否。才一探入，则腻有卧人。大愕，敛手。急火之，竟为姝丽
，韶颜稚齿，神仙不殊。狂喜，戏探下体，则毛尾修然。大惧，欲遁，女已醒，出手捉
生臂，问：“君何往？”董益惧，战栗哀求：“愿仙人怜恕！”女笑曰：“何所见而畏
我？”董曰：“我不畏首而畏尾。”女又笑曰：“君误矣。尾于何有？”引董手，强使
复探，则髀肉如脂，尻骨童童。笑曰：“何如？醉态蒙瞳，不知所见伊何，遂诬人若此
。”董固喜其丽，至此益惑，反自咎适然之错。然疑其所来无因。女曰：“君不忆东邻
之黄发女乎？屈指移居者，已十年矣。尔是我未笄，君垂髫也。”董恍然曰：“卿周氏
之阿琐耶？”女曰：“是矣。”... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 23 [6楼]评论人:baozi5[太守★☆][微博][博客][个人动态]发送时间: 2017年03月01日 8
:10:50
新疆誓师大会后的毛主席屌像最适合恐怖分子，毛主席同恐怖分子傻傻分不清楚，毛主
席就是恐怖分子，可能比恐怖分子更恐怖
赞13 回复
[5楼]评论人:感谢蛋炒饭[♂知县★♂][微博][博客][个人动态]发送时间: 2017年03月
01日 8:09:10
卧槽他妈，还供着二逼毛腊肉的像，这傻逼六十年代惹得新疆民族矛盾，六万新疆人直
接冲边境到苏联，连新疆军区副参谋长和伊犁军区司令都跑到苏联了
赞5 回复
[4楼]评论人:atlastar[太守★☆][微博][博客][个人动态]发送时间: 2017年03月01日
8:08:56
黄俄面对野爹畏吾儿突然就无计可施了。。畏吾儿可是黄俄辛辛苦苦培养出来的野爹，
勾结苏联策动三区革命，屠杀无数华人，挑起了东突厥斯坦独立运动的开端。。当初的
黄俄可曾想到畏吾儿有朝一日掉转枪口。。黄俄不是号称共产主义，国际主义，然后就
舔着脸卖国吗？卖到今天不继续闹新疆独立，台湾独立了？ |
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s*******h
发帖数: 3219 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 汉匈战争史上汉军最离奇的惨败
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 18 18:23:03 2017, 美东)
在汉匈百年战争史上，在汉武帝以压倒性的优势击败匈奴汗国的时代，一支装备精良、
具有极高战斗力的汉军精锐骑兵部队初战告捷后，却在匈奴骑兵再度进攻时，尚未接战
，便主动弃械投降。这也许是汉军最离奇的一次惨败了。那么，这队汉军为何会选择不
战而降呢？
公元前105年，匈奴汗国发生了件大事：老单于乌维去世，儿子詹师庐继位，因为年少
，号儿单于。儿单于性情凶暴，好杀伐，其身边的亲贵臣子多有不满。而这一年冬天，
天降大雪，匈奴人赖以生存的许多牲口都被冻死。生活如此艰难，人心思变，于是，匈
奴左大都尉欲杀儿单于降汉，并遣人密报汉廷称，只要有汉军前来接应，自己便立马起
事。
汉武帝获此消息喜出望外，多年的夙愿——让整个匈奴汗国对自己俯首称臣——即将成
真。于是，汉武帝令因杅将军公孙敖于塞外修筑受降城，等待匈奴左大都尉举事来降。
这还不够，第二年春天，汉武帝又派... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 打印机版 | 【投稿／反馈】
古往今来，人们总爱说“自得其乐”。意思是快乐时只有自己才能体会，快乐的心情是
自己营造的。那么，天下什么人最快乐呢？
古人云：“天下奇观看尽不如书卷好，世间滋味尝遍无过菜根香”，把读书人自足快乐
的心情抒发得淋漓尽致；“心无愧疚，则无人而不自得；心无系恋，则无往而不自安”
，又将出家人漂泊不定，看破红尘的愉悦表达得入情入理；而“你骑你的马，他骑他的
驴，我推我推车”，又将知足常乐者描绘得形象而深刻。
更有一代哲人雅士，引导我们追寻快乐的心情。庄子早就玄机在握，他说：“夫富者，
苦身劳作，多积财而不自用，其为形也亦外矣；夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形
也亦疏矣。”至于那些文人雅士，以青山秀水、荡涤胸中块垒“采菊东篱下，悠然见南
山”，当然也是人生的一大快乐。
据史料记载，明太祖朱元璋曾问大臣：天下何人快活“群臣从说纷纭，有言功成名就者
快活，有言富甲天下者快活。朱元璋听后脸露不悦之色，沉默片刻，又一个叫万钢的大
臣答道：“畏法度者快活！”朱元璋顿时大悦，夸其见解“甚独”。
畏法度者快活，道理浅显，大凡畏法度者，必不肯做违法乱纪之事，也就不会整天提心
吊胆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 谁最快乐
古往今来，人们总爱说“自得其乐”。意思是快乐时只有自己才能体会，快乐的心情是
自己营造的。那么，天下什么人最快乐呢？
古人云：“天下奇观看尽不如书卷好，世间滋味尝遍无过菜根香”，把读书人自足快乐
的心情抒发得淋漓尽致；“心无愧疚，则无人而不自得；心无系恋，则无往而不自安”
，又将出家人漂泊不定，看破红尘的愉悦表达得入情入理；而“你骑你的马，他骑他的
驴，我推我推车”，又将知足常乐者描绘得形象而深刻。
更有一代哲人雅士，引导我们追寻快乐的心情。庄子早就玄机在握，他说：“夫富者，
苦身劳作，多积财而不自用，其为形也亦外矣；夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形
也亦疏矣。”至于那些文人雅士，以青山秀水、荡涤胸中块垒“采菊东篱下，悠然见南
山”，当然也是人生的一大快乐。
据史料记载，明太祖朱元璋曾问大臣：天下何人快活“群臣从说纷纭，有言功成名就者
快活，有言富甲天下者快活。朱元璋听后脸露不悦之色，沉默片刻，又一个叫万钢的大
臣答道：“畏法度者快活！”朱元璋顿时大悦，夸其见解“甚独”。
畏法度者快活，道理浅显，大凡畏法度者，必不肯做违法乱纪之事，也就不会整天提心
吊胆，也就没有费心劳神的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 我要反驳的就是你这个 所以我一开始就给出了高昌偰氏这个例子 你根本就不肯去先学
习一下 高昌畏兀儿人受佛教和摩尼教的影响非常重 而且畏兀儿对蒙古文化影响巨大
大到什么程度，大到蒙古文字都是畏兀儿人创立的，而且蒙古帝国征服欧亚 根本不存
在你所说的跟母国文化切段的问题 你解释一下高昌偰氏高昌廉氏放弃原有波斯印度文
化接受汉文化的原因？他们为什么会放弃自己征服者原有文化的优越感而主动选择汉化？
你又要说这是个别例子 我告诉你不是 是色目人上层的普遍现象 陈垣和萧启庆的著作
中俯拾即是。比较不同文化的感召力当然要看它对各民族上层的作用，下层往往连自己
民族的文化都掌握甚少，遑论其它。
至于说整个民族被同化，我已经给出了那么多例子，说明整个民族被同化基本是不可能
的事情，你恐怕自己都承认这一点。 |
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w********2
发帖数: 632 | 28 郭店楚简《老子》全文
甲本1组
绝智弃辩，民利百倍。
绝巧弃利，盗贼无有。绝为弃虑，民复季子。
三言以为使不足，或命之或呼属。
视素保朴，少私寡欲。
江海所以能为百谷王，以其能为百谷下，是以能为百谷王。
圣人之在民前也，以身后之。其在民上也，以言下之。
其在民上也，民弗厚也；其在民前，民弗害也。天下乐进而弗厌。
以其不争也，故天下莫能与之争。
罪莫厚乎甚欲，咎莫险乎欲得，祸莫大乎不知足。
知足之为足，此恒足矣。
以道佐人主者，不欲以兵强于天下。
善者果而已，不以取强。
果而弗伐，果而弗骄，果而弗矜，是谓果而不强。其事好。
长古之善为士者，必微妙玄远，深不可识，是以为之容。
豫乎（其）若冬涉川，犹乎其若畏四邻，俨乎其若客。
涣乎其若释，敦乎其若朴，沌乎其若浊。
孰能浊以静者将徐清，孰能安以动者将徐生。
保此道者不欲尚盈。
为之者败之，执之者远之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
临事之纪，慎冬如始，此无败事矣。
圣人欲不欲，不贵难得之货；教不教，复众之所过。
是故圣人能辅万物之自然，而弗能为。
道恒无为也，侯王能守之，而万物将自化。
化而欲作，将镇之以无名之朴。
夫亦将知足，知以静，万... 阅读全帖 |
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p********6
发帖数: 1802 | 29 死不还是屌丝死，开跑车的死不了
[在 phlin (四匹) 的大作中提到：]
:https://kknews.cc/zh-tw/culture/y8jbr9b.html
:老子《道德經》｜民不畏死，奈何以死懼之？
:民不畏死，奈何以死懼之？
:若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
:向使民常畏死，常有司殺者殺。
:夫代司殺者殺，是代大匠靳，夫代大匠靳，希有不傷其手矣。
、逆天行事的人我抓來殺掉，還有誰敢妄動呢？就算民眾一貫都怕死，那也應該由專司
誅殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺，就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明
的木匠去砍伐，很少有人不會傷到手的。你代天去殺，很少有自己不受傷的。
法。其中的「威」就是政府的強制力，「威」到了盡頭，就是「死」刑。死刑永遠都不
是目的，而只應該是手段。對於罪大惡極的人處以死刑，這對其他潛在的作惡的人是一
種威懾。威懾在一定程度上可以使試圖作惡者不敢作惡，這就保證了社會的治安，使絕
大多數人能夠安定的生活。這才是死刑的意義。「民不畏死」，為什麼「不畏死」？人
的天性就是「畏死」，之所以「不畏死」是因為有比死更不能忍受的東西在壓迫他們。
孟... 阅读全帖 |
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g*******g
发帖数: 60 | 30 看看这帖子的内容和造成的相应，体制有缺陷是事实，但是这样太多胡说八道内容的帖
子过了吧。可悲的是这么多人响应。。。。
=======
最近关于无偿献血无损于身体的谬论铺天盖地，作为一个普通的医务工作者，我有义务
做一个合理的解释。
首先什么是血液？血液所含的三种血细胞分别是；红细胞，白细胞，血小板。血液的每
一种组成都它特殊的功能。......以下省略，我挑主要的说。
献血会造成血液功能的弱化甚至丧失。简单的讲，红细胞的减少会使身体各部分器官得
不到足够的氧气，细胞的各项生命功能无法正常发挥，献血后产生头晕现象就是因为脑
部没有得到足够的氧气。白细胞减少会是身体抵抗病毒的能力下降，容易生病。献血后
虚弱就是这个原因，免疫能力的下降就使本来无足轻重的感冒病毒有机可趁。血小板的
减少会使伤口难以愈合。白血病产生的最主要原因就是血小板减少。也许你会说，大家
都会说献血后身体会产生出足够的血液补充，可是你知道所有的血细胞均在骨髓内有造
血干细胞分化而成。造血干细胞是有寿命的。书上说，献血后2周，血液的容量会补充
完整（但请注意：补充的什么？是血浆，血液和血浆是2个概念）。献血后会感到口渴
，就... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1355 | 31 俺在买买提也混了不少年头了， 在8区游戏癫狂也太久了
天下无不散的宴席，该到俺跟大家说再见了， 资料俺会在若干天内传出， 几个铁杆老
将必定人手一份，别人如要， 请给俺发信。发信的莫急，俺一定会给传出的。
曾有希望，曾有愤怒，曾有失望， 曾有彷徨， 曾有无奈
曾读马列，曾反杜林，曾言资本， 曾论基督先知默罕默德，曾观法轮，曾手抄道德
曾读万卷书（小说）， 曾行万里路（开车）
曾是愤青，曾是犬儒， 曾是老将 。
曾有仇敌，曾有好友
曾畏苍天， 曾畏三尺神灵， 曾畏亿万苍生
无愧，无喜，无悲， 无情
在8区混了这么久， 身后留下一串口水帖， 不值一提，各版码字换来的十块二十块的
伪币， 不曾一哂，
若说此段灌水生涯还有啥值得纪念的，就是三点而已
1. 找到了一些志同道合的水友， 知道俺曾所行不孤
2. 曾痛快淋漓痛打无耻无义之徒，不枉天生地养之情，日月精华之恩
3，曾亲自设计了64 二十周年祭的图标， 被广大网友认可使用
如今， 皆放下，不再论世事
寄情山水中， 精研锅灶经
如有事，老友们知道去哪里找俺
最后用前些天写的打油诗述怀，无音律之约，达心境而已
曾忆旧日风尘梦，笑谈蹉跎轮回中
我 |
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G********C
发帖数: 456 | 32 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【内幕】2016年北戴河激战（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 12:43:55 2016, 美东)
北戴河会议还未召开，各方势力的角逐已风生水起。政治局常委是否会被取消？江泽民
是否被拿到案板上？均已成为国际关注焦点。（网络图片）
中共在每年7、8月举行北戴河会议。在此之前的6月29日到6月30日，中共官场迎来了一
轮大规模省部级官员人事变动潮。
一、北戴河会议前 习当局换掉王儒林有原因
这轮人事变动中，最大的看点之一是王儒林不再担任山西省委书记职务。7月2日，王儒
林被调任人大，担任农业与农村委员会副主任委员一职。有评论认为，在中国经济持续
下行的状况下，这是习当局在对即将到来的北戴河会议做出警告，以此推动关键经济政
策——供给侧改革。
北戴河重点议题之一：经济
习近平自2012年底掌权开始，大幅清理江派，并调整官场人事格局。今年秋季，当局将
召开六中全会，明年又计划开“十九大”，所以今年的北戴河会议对当局来说就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 谁最快乐
古往今来，人们总爱说“自得其乐”。意思是快乐时只有自己才能体会，快乐的心情是
自己营造的。那么，天下什么人最快乐呢？
古人云：“天下奇观看尽不如书卷好，世间滋味尝遍无过菜根香”，把读书人自足快乐
的心情抒发得淋漓尽致；“心无愧疚，则无人而不自得；心无系恋，则无往而不自安”
，又将出家人漂泊不定，看破红尘的愉悦表达得入情入理；而“你骑你的马，他骑他的
驴，我推我推车”，又将知足常乐者描绘得形象而深刻。
更有一代哲人雅士，引导我们追寻快乐的心情。庄子早就玄机在握，他说：“夫富者，
苦身劳作，多积财而不自用，其为形也亦外矣；夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形
也亦疏矣。”至于那些文人雅士，以青山秀水、荡涤胸中块垒“采菊东篱下，悠然见南
山”，当然也是人生的一大快乐。
据史料记载，明太祖朱元璋曾问大臣：天下何人快活“群臣从说纷纭，有言功成名就者
快活，有言富甲天下者快活。朱元璋听后脸露不悦之色，沉默片刻，又一个叫万钢的大
臣答道：“畏法度者快活！”朱元璋顿时大悦，夸其见解“甚独”。
畏法度者快活，道理浅显，大凡畏法度者，必不肯做违法乱纪之事，也就不会整天提心
吊胆，也就没有费心劳神的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 谁最快乐
古往今来，人们总爱说“自得其乐”。意思是快乐时只有自己才能体会，快乐的心情是
自己营造的。那么，天下什么人最快乐呢？
古人云：“天下奇观看尽不如书卷好，世间滋味尝遍无过菜根香”，把读书人自足快乐
的心情抒发得淋漓尽致；“心无愧疚，则无人而不自得；心无系恋，则无往而不自安”
，又将出家人漂泊不定，看破红尘的愉悦表达得入情入理；而“你骑你的马，他骑他的
驴，我推我推车”，又将知足常乐者描绘得形象而深刻。
更有一代哲人雅士，引导我们追寻快乐的心情。庄子早就玄机在握，他说：“夫富者，
苦身劳作，多积财而不自用，其为形也亦外矣；夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形
也亦疏矣。”至于那些文人雅士，以青山秀水、荡涤胸中块垒“采菊东篱下，悠然见南
山”，当然也是人生的一大快乐。
据史料记载，明太祖朱元璋曾问大臣：天下何人快活“群臣从说纷纭，有言功成名就者
快活，有言富甲天下者快活。朱元璋听后脸露不悦之色，沉默片刻，又一个叫万钢的大
臣答道：“畏法度者快活！”朱元璋顿时大悦，夸其见解“甚独”。
畏法度者快活，道理浅显，大凡畏法度者，必不肯做违法乱纪之事，也就不会整天提心
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发帖数: 1 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: Military
标 题: 被名缰利索死死纠缠的我们自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 4 22:31:50 2017, 美东)
谁最快乐
古往今来，人们总爱说“自得其乐”。意思是快乐时只有自己才能体会，快乐的心情是
自己营造的。那么，天下什么人最快乐呢？
古人云：“天下奇观看尽不如书卷好，世间滋味尝遍无过菜根香”，把读书人自足快乐
的心情抒发得淋漓尽致；“心无愧疚，则无人而不自得；心无系恋，则无往而不自安”
，又将出家人漂泊不定，看破红尘的愉悦表达得入情入理；而“你骑你的马，他骑他的
驴，我推我推车”，又将知足常乐者描绘得形象而深刻。
更有一代哲人雅士，引导我们追寻快乐的心情。庄子早就玄机在握，他说：“夫富者，
苦身劳作，多积财而不自用，其为形也亦外矣；夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形
也亦疏矣。”至于那些文人雅士，以青山秀水、荡涤胸中块垒“采菊东篱下，悠然见南
山”，当然也是人生的一大快乐。
据史料记载，明太祖朱元璋曾问大臣：天下何人快活“群臣从说纷纭，有言功成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: Military
标 题: 被名缰利索死死纠缠的我们自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 4 22:31:50 2017, 美东)
谁最快乐
古往今来，人们总爱说“自得其乐”。意思是快乐时只有自己才能体会，快乐的心情是
自己营造的。那么，天下什么人最快乐呢？
古人云：“天下奇观看尽不如书卷好，世间滋味尝遍无过菜根香”，把读书人自足快乐
的心情抒发得淋漓尽致；“心无愧疚，则无人而不自得；心无系恋，则无往而不自安”
，又将出家人漂泊不定，看破红尘的愉悦表达得入情入理；而“你骑你的马，他骑他的
驴，我推我推车”，又将知足常乐者描绘得形象而深刻。
更有一代哲人雅士，引导我们追寻快乐的心情。庄子早就玄机在握，他说：“夫富者，
苦身劳作，多积财而不自用，其为形也亦外矣；夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形
也亦疏矣。”至于那些文人雅士，以青山秀水、荡涤胸中块垒“采菊东篱下，悠然见南
山”，当然也是人生的一大快乐。
据史料记载，明太祖朱元璋曾问大臣：天下何人快活“群臣从说纷纭，有言功成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 私心狡诈 弄巧成拙
文/华翰
清代纪晓岚《阅微草堂笔记》中有这样几个故事：
以毒攻毒 鬼使神差
有个主人强纳奴仆的女儿为妾，这位奴仆不愿意，但迫于他的势力，竟无可奈何。可是
此人本身又隶属八旗，也另有主人。后来被强纳为妾的女子，生了一个女儿，长到十四
五岁，此人的主人听说他女儿生得特别美丽，也要纳她为妾，此人心有不愿，但迫于主
人的势力，也无可奈何。事后，此人喟然长叹说：“如果没有生下这个女儿，也就没有
这桩恼恨的事。”他妻子说：“你要是不强娶奴仆的女儿为妾，自然也就不会生下这个
女儿了。”此人听了这话，才认识到自己以前的做法是错的。
我（纪晓岚自称）的亲戚家有个女儿，没出嫁之前，经常诬陷她嫂子，使她嫂子挨责骂
，痛不欲生。等她自己出嫁之后，也经常遭小姑诬陷，天天挨责骂，如同她嫂子一样痛
不欲生。
她回娘家时，流着眼泪对嫂子说：“现在，我才知道做人媳妇的难处啊。”
这叫做“天道好还，无往不复。”怎能不信呢？
又有一朋友，喜好播弄是非，挑拨离间，无论是真挚的好朋友，或亲密的夫妻，只要经
他一挑拨，立刻反目成仇，如同冰炭，不能相容。有一天晚上，他酒后口渴，去喝一杯
凉茶，没想到有只蝎子先掉... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 精神国力对于中国打赢下一场战争至关重要
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 18:20:58 2011, 美东)
精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：54次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 精神国力与中国百年国耻的原因
作者：李毅
/来自中华网社区 club.china.com/
绝不可飞船上天、红旗落地
作者：李毅
2011年2月18日
一、精神国力概述
什么是国力？国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力，与此同等
重要的，甚至更重要的，是正确的大战略，是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力，经常提到克莱恩国力方程。
1975年，在... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 41 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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n*********s
发帖数: 256 | 43 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 44 ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/tang.txt）
亦明注：被人哄着、捧着，至今被方舟子视为“理所当然”。
【1980年-1983年】
上初中。据方舟子后来回忆说：“上了初中，文学才能开始显露... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 2788 | 46 怎么不可操作啦。
据我小青蛙观察，大牛发个皮克，版上小蝌蚪一拥而上，奋不顾身，前赴后继地无脑跟
的话，大牛就毫不犹豫的扑了。如果大牛发个皮克，版上小蝌蚪前畏虎后怕狼的，畏畏
缩缩不敢跟的，大牛就毫不犹豫地靠了。如果大牛发个皮克，版上小蝌蚪一半是海水，
一半是火焰，一会儿亢奋要上天，一会儿忧郁要自杀的，大牛就空仓观察。尼玛，百试
不爽的真理。
小蝌蚪一直不明白怎么跟着大牛也赚不到钱，众大牛们总是笑而不语，然后晒各种账户
，然后骂小蝌蚪蠢。 |
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N********n
发帖数: 13236 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cne0904 (cne0904), 信区: Military
标 题: 一些飞行的科普问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 23 02:36:36 2013, 美东)
有同好知道我在学习飞行，问了一些问题。因为在原帖不便展开，因此选择在军版开一
个科普贴。
在硅谷我所参与过在中国较为少见的活动有飞行、帆船和探空火箭。这里只聊一聊飞行
。注：我只是在学习飞行。和许多已经有执照乃至很多飞行经验的前辈比，可能很多认
知都是谬误，敬请留意。
这里的飞行，指的是持驾照自己开飞机。租用商业包机不在此讨论。
1、在美国飞行贵吗：
加入一个飞行俱乐部。租用（单引擎螺旋桨）飞机，10年新的有GPS和自动驾驶（
Autopilot）的飞机大概每小时150美元（包燃料费用）；更新更快还有气象雷达的200
多到300美元每小时。我所知道的租用飞机小时数是以引擎运转的小时计算。也就是说
三天只飞了10小时，以10小时算，而不是72小时。
举例说，300美元级的飞机可以飞200节，从破落丫头飞拉斯维加斯只需要1.5小时，来
回3小时，... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 1810 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: oilguy (oilguy), 信区: Military
标 题: 调查称中国城市家庭资产平均247万 遭网友质疑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 03:16:28 2012, 美东)
昨天是国际家庭日，网友们讨论最多的是一份《中国家庭金融调查报告》（以下简称“
报告”），其中“自有住房拥有率为89.68%”“家庭负债平均为6.26万元”等一系列的
数据引发大家的热议。不少网友大呼，和自身感觉相距甚远，“我欠了银行好几十万呢
！”还有人说：“我拖后腿了，我还没有住房！”
腾讯甘南州网友 笑笑生 5小时前
我相信这个平均数是基本准确的。但“平均数”掩盖了一个基本的事实：绝大多数居民
的资产连同房产最多不超过60万！
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腾讯网友 秋韵 5小时前
呵呵，我连饭都吃不起了，却不知道自己有274万。
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腾讯深圳市网友 空心老树/火夫 5小时前
卧槽，我看上才几万块，没房没车。就工资来讲我也算是中等偏上。谁编的，来我面前
说说，后果你懂的
回复反对[0]支... 阅读全帖 |
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