发帖数: 1 | 1 作为极少数的满族何以能够统治中国近三百年，可以说是清史研究的核心课题。“汉化
说”认为满洲人接受并与汉人文化同化是清朝成功的基础，近年来方兴未艾的“新清史
”研究则认为满族主体性才是维系清帝国的关键；前者多强调清朝对明代官制与儒家思
想的承袭，后者虽不否认汉文化的影响，但更关注于非中国传统官僚体制、清帝国作为
多民族国家的治理方式等面向。尽管学界相关的回响与讨论很多， 也不乏替代模式的
提出，但由于双方对于“汉化”的定义未必一致，所关注的层面也不甚相同，因而被称
为是“没有交集的对话”。的确“汉化说”与“新清史”的最大分歧之一，或在于前者
所重视的中国传统官僚制度与文化于清代之传承，却不是后者研究的重点；后者侧重的
满洲独特之八旗制度、尚武文化或是多民族帝国的统治策略，也非前者关怀的核心。如
果“汉化说”主要以中国本土社会为范围，聚焦于满人对汉人政治传统的受容，“新清
史”则更看重满洲统治集团如何维持对蒙古、西藏、汉人等多民族的支配，而着重研究
清帝国和边疆族群的关系，可以说两方讨论偏重的统治对象与区域有所不同。理论上二
者的研究应该在中国本土的汉人社会有所交集，但一般来说，“新清史”... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 2 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性：
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段：
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课，我们已经思想到一个很关键性的问题，就是「永存」与「偶存」两者，
一个作为善的源头，一个作为恶的源头，显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头，那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论；因此，基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题，也处理人生前途的问题。更详细地说，我们的神
是善的本体，我们的神是永恒的；而被造界之所以有恶的存在，乃是出于受造者的本身
，因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶，神的救赎一定成就，神永恒的旨意一定
成全，所以，我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入，你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 3 这个我也想过。仔细看明朝同后金的几次关键性战役，输的都很令人惋惜。后金认为自
己得天之助，比如后金破口打遵化，就那么一个梯子够高，结果就攻进去了。
但我认为与其说是运气，不如说明朝就像一个老爷车，虽然能正常上路，但到了玩命的
关键时刻总是在某个环节掉链子。
大的明显的原因我认为有如下几点。
其一个是之前把精锐都损失光了。就好比重建的74师，短时间内就是不如张灵甫带的那
个能战一样。因为练兵需要时间，需要钱，还得有胜仗来攒经验值。所以我认为袁崇焕
的那套凭坚城用大炮的策略没错，要是军队总不打胜仗，士气就没了。
第二是明朝的体制，故意把部队拆分成一个一个的总兵统领，这样目的是为了防止了某
个将领势力坐大。但是后果有两个，一是单个总兵所带的兵不多，实力不够(一般五千
到一万左右)，要是勇猛点的，就被后金以多打少给吃掉了，比如沈阳的第二是每个将
领靠家丁作战和升迁，所以倾向于保存实力，所以经常出现一支军队作战，另一支军队
观望甚至先逃跑的事情。打仗的时候号令又不能完全统一，各自为战，各怀鬼胎。尤其
经常出现几个总兵互相不合的情况，像援救大凌河的长山之战就是如此。
第三是猪一样的队友，崇祯。己巳... 阅读全帖 |
|
S*******r
发帖数: 11017 | 4 其一个是之前把精锐都损失光了。就好比重建的74师，短时间内就是不如张灵甫带的那
个能战一样。因为练兵需要时间，需要钱，还得有胜仗来攒经验值。所以我认为袁崇焕
的那套凭坚城用大炮的策略没错，要是军队总不打胜仗，士气就没了。
==========
袁督师筑垒可以理解
但之前那么多精锐都损失了非常难以理解
尤其是战术战役层面上
为啥每次都被人打成以多打少?
第二是明朝的体制，故意把部队拆分成一个一个的总兵统领，这样目的是为了防止了某
个将领势力坐大。但是后果有两个，一是单个总兵所带的兵不多，实力不够(一般五千
到一万左右)，要是勇猛点的，就被后金以多打少给吃掉了，比如沈阳的第二是每个将
领靠家丁作战和升迁，所以倾向于保存实力，所以经常出现一支军队作战，另一支军队
观望甚至先逃跑的事情。打仗的时候号令又不能完全统一，各自为战，各怀鬼胎。尤其
经常出现几个总兵互相不合的情况，像援救大凌河的长山之战就是如此。
=========
后金方面没有这个问题?
每个将领有多少牛录不是也关系他各自的生死?
第三是猪一样的队友，崇祯。己巳之变崇祯送死那么多部队就不说了。洪承畴的十三万
人马送掉也是被崇祯一味催... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 5 问题是我已经往最大了说了。
正常角度而言，袁杀毛这个事情，也不算大问题。你要是带项目你就知道了。如果手下
有这个一个人，仗着自己有资历，既不受节制，又不干活，他要是就这么简简单单底让
公司养老的话也没能接受，问题是他还霸占着关键的资源，让你的项目没法完成。对这
种占着茅坑不拉屎，就是挡着别人的路的人，好言好语各种办法都用尽了，他却自恃你
拿他没办法，你怎么办？只能是让他走人吧。同时你在他的团队下面发展了内线，发现
这个人同时还和竞争对手的公司联系，如果走正规渠道动他，一个不好，他可能就带着
资源和资料跳槽了，然后临走时再给你下若干个套。所以，最后你采取了突然袭击的方
式，突然给他解职，所有的个人资料都不能再接触，由保安替他进行整理。同时给他手
下的人加薪进行抚慰，难道这不是一个很正常的方式？
蓟门潜越这个事情，当年capo还跑过来和我吵。问题是capo手里没有确实的证据，有的
也只是山中见闻录，明纪北略这种本身就前后矛盾，漏洞百出的记载小道消息的书。所
以剩下的只是凭借推理的猜想。他所有的疑问，我都有合理的解释；而我反诘他的一堆
问题，他却一直都避开不能回答。最后我还发现他自己所谓的关... 阅读全帖 |
|
|
m**d
发帖数: 21441 | 7 近日，《党的文献》2013年第05期刊登了王福曾的《俄罗斯公布的一九四九年一月
毛泽东与斯大林的一组往来函电》。其中附有一封“捷列宾致库兹涅佐夫电报”。据该
电报，毛泽东在1949年1月7日，向“捷列宾”，也就是联共与中共间的联络员奥尔洛夫
，详细披露了国民政府高级军事将领的“通共”情形，桂系巨擘白崇禧赫然在列，可谓
内战最大牌的“通共”国军将领。
附：捷列宾就1949年1月7日同毛泽东关于中国军政形势的谈话致库兹涅佐夫的电报
（一九四九年一月十日）
库兹涅佐夫同志：
现简要报告1949年1月7日与毛泽东谈话的内容。
我向他转述了1号信件的译文后，毛泽东说，我们的计划如下：
占领北平后召集政治协商会议，尔后成立联合政府。只有先拿下南京、武汉、上海
和其他城市，此后到秋季或来年冬季再着手做这件事。
现在，我们的打算是：中央会议要开三四天的时间，此后，我想在1月20日后去莫
斯科，1月底在那里。
我计划在莫斯科停留一个月的时间，商谈许多问题，如对外政策的总方针，以及贸
易和其他方面的问题。
我想于2月底回国，以便于3月开七届三中全会，接着于4月召开政治协商会议。但
是，最好休整一个月，充分... 阅读全帖 |
|
J*V
发帖数: 3150 | 8 近日，《党的文献》2013年第05期刊登了王福曾的《俄罗斯公布的一九四九年一月
毛泽东与斯大林的一组往来函电》。其中附有一封“捷列宾致库兹涅佐夫电报”。据该
电报，毛泽东在1949年1月7日，向“捷列宾”，也就是联共与中共间的联络员奥尔洛夫
，详细披露了国民政府高级军事将领的“通共”情形，桂系巨擘白崇禧赫然在列，可谓
内战最大牌的“通共”国军将领。
附：捷列宾就1949年1月7日同毛泽东关于中国军政形势的谈话致库兹涅佐夫的电报
（一九四九年一月十日）
库兹涅佐夫同志：
现简要报告1949年1月7日与毛泽东谈话的内容。
我向他转述了1号信件的译文后，毛泽东说，我们的计划如下：
占领北平后召集政治协商会议，尔后成立联合政府。只有先拿下南京、武汉、上海
和其他城市，此后到秋季或来年冬季再着手做这件事。
现在，我们的打算是：中央会议要开三四天的时间，此后，我想在1月20日后去莫
斯科，1月底在那里。
我计划在莫斯科停留一个月的时间，商谈许多问题，如对外政策的总方针，以及贸
易和其他方面的问题。
我想于2月底回国，以便于3月开七届三中全会，接着于4月召开政治协商会议。但
是，最好休整一个月，充分... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 9 七、「首先的人亚当成了有灵的活人。末后的亚当成了叫人活的灵」（哥林多前书：15
章45节）这一段经文是会所Life giving spirit，s 是小写的，圣灵论的主要根据，他
们藉此说，「圣灵就是耶稣」。可以对照上下文，此经节似乎是指向每一个基督徒，到
底要怎么样解释才正确？
唐崇荣 答：你所讲的可能是「恢复版」的圣经，是吗？是聚会所李常受的看法。
李常受有一个最可怕的异端，就是「以后我们变成与神同等，与神合而为一，所以
我们就变成神了」，所以叫作「神人」，而那个时候，我们就变成和神结合在一起。所
以当这种观念演化到最可怕的地步，他们认为李常受已经差不多已经到了那个地步，甚
至中国大陆「呼喊派」的人，有人祷告「奉圣父、圣子、圣灵与李常受的名。阿们。」
已经归到神那里去了。这是大大的亵渎！我从来没有称过一次李常受弟兄，因为他的教
训跟圣经的教教训，太过远了，不但是量的差别是 quilitative difference （质别）
。所以他在某一本书里面提到，「耶稣基督既然有罪身，他就应当被钉在十字架上，因
为罪要受对付。」这是很不对的看法。
在一九六八、六九年的时候，在香港，李常受... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 10 问：请问你对李常受的教会，评定他是「异端」或者是「宗派」？
唐崇荣牧师答：倪柝声的聚会所是不承认「宗派」的宗派；倪柝声的思想研究是不承认
「神学」的神学；倪柝声的教会是反对「组织」的组织；倪柝 声的整个的运动是一个把
基督的教会盼望建在更合一的地步，结果产生最难合一的运动的「运动」。所以倪柝声
就盼望教会合一，因为分裂教会的宗派思想是不对的，结果他所带领的教会是最难与别
的教会合一的教会。所以这个就变成了在正作用与副作用中间，他没有真正先知之明，
结果产生了更大的困难。
倪柝声赞成「一个地方一个教会」，这个叫作「地方教会」。结果呢？在福州後来有了
两个教会，他一句话都不讲，表示他只在「理想」中间团团转，在实际中间没有办法解
决这个问题。王载後来跟他分开了，所以王载在福州一个聚会所，倪柝声在福州有一个
聚会所，那自己打嘴巴就表示不明白什 叫作「地方教会」。
什么「地方」才叫作「地方」呢？只要「一个地有四方」就叫作「地方」吗？「地方」
应当多大了呢？从前的哥林多城我去过哥林多，现在不叫哥林多，叫作Corinth，Corin
th的地方，从那个地方看小得不得了。罗马是一个大，但是罗马有「在某... 阅读全帖 |
|
G*******1
发帖数: 6411 | 11 http://bbs.wforum.com/wmf/bbsviewer.php?trd_id=199167
明代的财政在万历之前以农业税为主。而张居正改革重在税收，重点从征收收农业税，
转移到征收工商业的税收。这自然大大触动了江南的工商利益集团，在这个背景下，东
林党开始形成。
张居正一死，他们就废除这个税收制度。想逃税就没那么容易。万历皇帝心知继续征
收微薄的农业税，不但国库不够用，而且农民也无法忍受。万历仍想方设法从江南的资
本家中收入税收。由于管理外库的的户部不接受工商税，只收农业税，万历便把工商税
收到内库。这就是所谓的万历贪财之迷。而实际上，万历三大征所用的钱，正是内库的
工商税。（这个类比较多）
通过廷击红丸移宫三案的精彩演出，东林党终于在万历死后第一次把持了朝政。他们
马上逼迫泰昌废除了各项工商税收。充分暴露了东林党作为貪婪不法资本家代言人的角
色。
当时中国各地区的发展極不平衡。江南工商業发达，卻几乎不用交什么税。北方各省
的农民则难以忍受高高的税收，一遇到天灾更是食不果腹。辽东战事吃紧，国库空虚。
应该如何是好。
正是这种背景下，魏忠贤出现了。怎么做的... 阅读全帖 |
|
r****p
发帖数: 1854 | 12 （既然上了首页，我就再把前面的一，二也附上，省得有兴趣的同学要去考古）
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就匈奴和鲜卑两种说法，
而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程， 更
是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一种说法。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”在这里我们且根据萧峰的这段话考证对
照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹不但老老实实的
... 阅读全帖 |
|
H********g
发帖数: 43926 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mofia (Mofia), 信区: Military
标 题: 北航教授的崇毛农场
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 13:04:59 2016, 美东)
北航副教授韩德强在河北保定创办正道农场，以“种农田、养丹田、育心田”为口号，
对同学进行一场宗教式的“崇拜毛泽东洗礼”。农场同学大多大学刚毕业，他们信奉“
韩德强思想”，坚信自己和韩德强一起开启一个正道世界，世界上所有人要从“鬼”变
成“人”，一定要跟随他们的指引。
本文转载自网易·知道，作者胡馨以
“你们都是鬼。”
张文中语气轻蔑。他消瘦、平头，穿着印有正道农场logo的抓绒上衣，翘着二郎腿坐在
沙发上。说完这句话，张文中低头随意翻书。
他的母亲龚雯和哥哥张文华听到这句骂她们的话时，没一点惊讶。龚雯觉得，自从张文
中几年前加入正道农场，完全变成另外一个人。
韩德强在正道农场与学员交流
正道农场由北京航空航天大学副教授韩德强创办，韩德强是网站乌有之乡创始人之一。
2012年，他因在保钓队伍中掌掴一位侮辱毛泽东的老人而引起巨大争议。2013年韩德强
到... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 14 “羲之书法晚乃善，庾信文章老更成。 ”这副对联道出了中国书画创作的一个规
律，即中国书画创作的佳境往往需要经历岁月的风霜和人生的磨砺。
中国书画与西方绘画虽然同属于平面造型艺术，但两者不论在使用材料或艺术构成
元素上，都迥然相异：西方绘画多使用画布、排笔和油画颜料或粉画颜料，中国书画多
使用宣纸、毛笔和墨汁或国画颜料;西方绘画更多讲究细腻准确地刻画对象，中国书画
更多讲究以形写神地表现对象;西方绘画重视形象塑造，中国画在形象塑造的同时追求
笔墨意趣的千变万化;西方绘画除标题外一般只靠画面本身的艺术形象说话，中国画多
半注重诗书画“三绝” ，于画面形象及标题之外，诗文题跋往往是表达和提升画意不
可或缺的有机组成部分。如郑板桥的一幅《墨竹图》 ，若只是几枝挺拔萧疏的墨竹，
而没有那首脍炙人口的题画诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情” ，即便其墨竹画得再精彩，也绝难成为中国美术史上产生广泛社会
影响的名作。中国画讲究诗书画“三绝”的特点，是中华书画文化的独特创造，与西方
绘画表现形态差异明显。中国画与西方绘画不论在表现材料或表现手法上都是各自为政
，可谓各拉... 阅读全帖 |
|
l*********y
发帖数: 1011 | 15 楼上说袁崇焕的战功有误的，不清楚各位的史料出处。现把当时历史简单陈述如下，不
作结论：
1，袁崇焕为广东东莞人，进士出身。当时得到了主持辽东军务的孙承宗赏识与器重。
袁开始便表现出过人胆略，被破格启用。他的“积极防御”战略与当时兵部尚书王在晋
的“消极防务战略”有冲突，但还是得到了王的支持。-- 虽然器重，却未必能够完全
配合。
2，由于当时后金国内非常混乱，发生了储位政变、三面树敌（蒙古与明；从蓬莱出发
的海上敌军；朝鲜）、国内经济濒临崩溃等情况，所以后金一直也是守势。双方养精蓄
锐一直过了4年。
3，天启5年（公元1625年），爆发了柳河事件（很小的战役，后来被认为是宁远大战序
幕）。明军本来是优势，但是由于协调等问题没有成功（不能算失败）。但是魏党以此
大做文章，迫使孙承宗下台（双方早就不和，袁当时还是孙党一支的人），换上来了魏
党派人物高第。此人一到任，就下令把前线辎重全部撤回。这个时候只有袁崇焕决定独
自死守关外宁远。结果就爆发了著名的“宁远大战”。
4，宁远大战的结果诸位已经很清楚了。此战的重大失利，乃后金与明朝作战历史上的
第一次。此战甚至成为努尔哈赤的死因导火索。现代考 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 16 现在想来，所谓的牛皮不牛皮的，也不是那么板上钉钉。
诸葛亮号称要"兴复汉室，还于旧都",“托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪”，但
是他做到了吗？是不是他也在吹牛呢？
诸葛亮的话是白纸黑字写在纸上的，袁崇焕的话不过是平台召对的时候口头说说的。崇
祯当时还是一个十七岁左右的小屁孩，没啥做事经验，搁现在大概还在上高中，据说性
格又偏狭急燥，安知不是他追着袁问还要几年呢？
退一万步说，就算是袁主动给自己下了五年的套，又有什么呢？现在做项目，哪个不是
事先先制定好计划，预计要多长时间完成，为啥？人都有惰性，没有deadline,很可能
就永远完不成。所以为啥不可以说其实袁不是吹牛，反而是个实在人，没有其他官僚那
么滑头呢？如果袁不是说五年，说三十年平辽，那么大家是不是还认为他在吹牛？估计
大家的答案还是Yes,因为一年半后金打到京城了。
后金一年半后打到京城，其实也不能说当初袁的五年平辽计划的错误。老毛46年说要五
年统一中国，结果没到一年，首府延安都丢了，计划不如变化么。何况，少数民族军队打到北京来的事情之前也不是没发生过；土木之变不说了，七十年前还有庚戌之变，蒙古军队打到北京，明朝军队不敢... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 17 东江精锐，分成两协，另一协是陈继盛，毛文龙的老丈人，和刘兴祚各领一军乃互相平
衡之道，免得一家独大。官职上陈继盛是副总，暂代总兵的职事。也就是说东江的最高
负责人都是陈继盛，刘兴柞需要服从他的指挥。何来东江精锐都给了刘爱塔？
"刘汉奸爱塔"也是你戴着有色眼镜而已,不过是袁崇焕坏所以和袁崇焕扯上关系的也是
坏的而已。刘兴祚本身很有能力，被努尔哈赤器重不假，还把女儿嫁给他。但他自己受
后金权贵欺凌，同情汉人，后金屠杀金盖海卫之时，他被王丙举报，兄弟刘兴仁被杀。
自己给明朝当间谍，比如把后金袭击锦州的情报通知了明朝，所以袁崇焕得以从容布置
。“东通毛镇，西透关、宁”，“奴一言一动，莫不先为密达” 。“大清两次入关，
塔俱遣人先报”。
刘兴祚通晓后金内情，人又有能力，当上一个协领也不算过。后来己巳时援永平，刘利
用自己通晓夷语的优势，计杀后金军600人。后来中箭身死，被皇太极碎尸泄恨。刘留
在辽西的亲友被皇太极拿来要挟刘兴治，后来都被后金杀死。后来清修明史也没给刘兴
祚立传，杂七杂八比如侯世禄孙祖寿之流都有传。
如果说在敌方当了官就是一辈子的汉奸，那宋朝的李显忠又该怎么算。李显忠给金、西
夏都... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 18 袁崇焕给出的理由都是老一套，莫须有。
基本思路是作为一个空降来统帅武将的文官，认为自己要杀几个武将立威。
你想这些文官都是看什么书长大的，比如孙武杀宫女头领，立刻把吴国女兵练得如臂使
指了。这个典故，袁崇焕自然是无比熟悉。
一个简单原则，把自己带入古人的世界，其阅读，其知识，其认识，其理念，等等，而
不是站在21世纪，用21世纪的思路看问题。
北宋的大文官韩某去西北战场，也是随便找个武将杀了立威，狄青很是悲愤，抗议说：
“这大好男儿，怎么能这么随便就杀了？” 韩某笑道：“这大头兵算什么好男儿，东
华门外（进士们排队看榜的地方）才是好男儿”
宋明文人的一个基本理念是：作为武人，先天就有原罪。不赏边功防黩武。到清末有云
南武将抵抗缅甸入侵，被杀了，罪名是杀良冒功，擅起边衅。
对于袁崇焕，虽然是空降文官，东北那些武将，个个都无比恭敬，无论是传说中桀骜不
驯的祖大寿，蒙古大老粗满桂，吴三桂的老爸，等等。唯有东江系统离得远，平时很少
交流。而且毛文龙和自已一样，也是有尚方宝剑的。不杀他立威杀谁呢？
清代中期以前，武力比较高的一个原因也在于：清代文官权力极为有限，武人主要属于
旗人系统，地位高。不... 阅读全帖 |
|
k**o
发帖数: 15334 | 19 袁崇焕能力有，但是没法用，丫自作主张，假传圣旨斩了毛文龙。这放任何
朝代皇帝都不能容忍的。
袁崇焕跟毛文龙同级，都是一品大员，都有尚方宝剑。袁崇焕没有
这个先斩后奏的权限。尚方宝剑其实一般也只能先斩后奏三品以下的。
没有皇帝会允许一品大员，一方统帅，手下十几万军民的前线重臣，随便就
不经过通报就给私斩了。而且后果极其恶劣。
臣。 |
|
p*********3
发帖数: 8525 | 20 崇祯元年九月崇祯曾作过一次努力拉拢朵颜三十六家，结果失败了。袁大人在次年，崇
祯二年（1629年）三月，又提出要给喀喇沁部开马市，要用粮食接济朵颜束不的部，这
完全是以粮资寇。
《明史记事本末补遗》中记载了翰林院编修陈仁锡在宁远的见闻，其中提到朵颜束不的
部派出两千人的队伍来宁远买粮食，其中还有四百满人谍哨——“建洲哨在束不的部内
计四百余人，不将弓矢”，这不是为后金买粮食还能干什么？这在当时的辽东已经是世
人皆知了，陈仁锡提到当时的士绅“宁远武进士王振远、陈国威”等都知道此事，并且
要求乘之“卒不及备，可夜掩而杀之”，可此时的袁大人不顾崇祯的斥责，明目张胆的
在宁远卖粮食给后金，这是多么恶劣的汉奸行径。
谈迁的《国榷》也有如下记载：“朵颜三卫及建虏大饥，三卫夷半入于建虏，束不的求
督帅开粜于前屯之南台堡，互市貂参。边臣俱不可，独崇焕许之。盖束不的为建虏积谷
，谋犯蓟西，虽有谍报，崇焕不为信。” 综上所述，可以说袁大人是顶着崇祯连续两
次驳斥，对所有边臣的反对置若罔闻，还压制要求剿灭为后金采办粮食的谍哨之意见，
一意孤行为饥荒中的后金置办粮食，完全是不惜一切的以粮资寇。为后金绕道进攻北... 阅读全帖 |
|
M********d
发帖数: 5274 | 21 祖大寿被袁崇焕修书召回后，欲以战功救袁崇焕，收复了永平、遵化一带，皇太极退回
辽东。然而，崇祯三年（1630年），经过半年多的审判，袁崇焕仍以“通虜謀叛”、“
擅主和議”、“專戮大帥”的罪名被判凌迟，死於北京甘石橋，并流放其妻妾、子女及
兄弟等人两千里，其余不予究问 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 22 青年要有崇军尚武的精神底蕴
李桥铭
又到“八一”，据某网站民意调查显示，有超过一半的民众认为，建军节是属于军
人的节日，和老百姓无关。甚至有些地方干部也认为建军节是军人的节日，国防建设是
军队自己的事。
看看俄罗斯的“海军节”，街头满是欢欣鼓舞庆贺的人群，莫斯科红场无名烈士墓
前也有身披婚纱的青年男女。而反观中国国内，鲜有百姓在 “八一”挥舞着国旗，或
是选择在烈士墓前举行婚礼。
现如今，我们的公民羞于说爱国，相当部分年轻人只崇拜明星，对国家、对军队缺
乏认同感、自豪感和使命感。有的人甚至看不起先辈、父辈，认为他们老土，但正是这
些老土的父辈身上，才有希望看到中华民族真正的精华，正是他们直接和日本美帝斗争
，才保住了我们的最后一点尊严。
一个叫王芳的小姑娘唱着英雄组歌，且在微博上骄傲地宣称自己热爱这个国家时，
铺天盖地的漫骂和谣言向她扑来。当嘲笑爱国者，崇拜权势和金钱，鄙夷理想和志气成
为相当一部分人崇尚的风潮时，我忍不住想说：“八一”，不仅仅是军人的节日，也应
该是全体国民深刻反思的节日。
一个国家是不是强国，不仅是物质的也是精神的。一个国家的国民没有一种强悍的
精神气质，即便是经济... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 目前的历史文献，有说三次有说二。
一次是1946年的四平保卫战。
一次是解放军渡过长江解放南京以后，1949年在湖南青树坪的战斗。这二次是没有异议
的。
还有一次就是1934年第5次围剿期间的湘江战役，也是林彪对阵白崇禧，结果是红军惨
败，狼狈逃窜。白崇禧率桂军围剿偷渡湘江的中央红军，林彪率领红一军军团几乎全军
覆没，血染湘江。这一次其实不能算作数的，因为那个时候，红军本来就是生存就是胜
利的时候。别说林彪了，神仙来了红军也不可能打败白崇禧的。 |
|
s******o
发帖数: 155 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 3月12, 13, 14日唐崇榮洛杉磯佈道大會 Pasadena
关键字: 信仰與人生重建
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 02:48:07 2010, 美东)
2010 年唐崇榮洛杉磯佈道大會
信仰與人生重建
講師： 唐崇榮 博士 Dr. Stephen Tong, http://www.stemi.org.hk/
日期： 音樂會
韓德爾「彌賽亞神曲」
林望傑博士指揮
3月11日: 7:30 pm
佈道會三場
3月12, 13日: 7:30 pm
3月14日: 4 pm
專題講座
撒但的投資與基督教的衰微
3月13日: 10 am
問題解答
3月13日: 6 pm
地點： The First Church of the Nazarene of Pasadena
3700 East Sierra Madre Boulevard
Pasadena, CA 91107
另外：
http:// |
|
s******o
发帖数: 155 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 3月12, 13, 14日唐崇榮洛杉磯佈道大會 Pasadena
关键字: 信仰與人生重建
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 02:48:07 2010, 美东)
2010 年唐崇榮洛杉磯佈道大會
信仰與人生重建
講師： 唐崇榮 博士 Dr. Stephen Tong, http://www.stemi.org.hk/
日期： 音樂會
韓德爾「彌賽亞神曲」
林望傑博士指揮
3月11日: 7:30 pm
佈道會三場
3月12, 13日: 7:30 pm
3月14日: 4 pm
專題講座
撒但的投資與基督教的衰微
3月13日: 10 am
問題解答
3月13日: 6 pm
地點： The First Church of the Nazarene of Pasadena
3700 East Sierra Madre Boulevard
Pasadena, CA 91107
另外：
http:// |
|
S*******i
发帖数: 2018 | 26 玛丽莲-梦露说：“情爱是天性的一部分，我喜欢天性。”按照梦露的标准，刘翔不合
乎天性，甚至违背了天性的发展。孙海平将弟子定义为“纯粹的体育人”，坚称刘翔没
有女友，年复一年、日复一日，翔飞人都是在训练和康复里度过的。
孙海平进一步解释了刘翔不恋爱的原因：“我想他一是没有时间，二是他太惹人注意了
，也不好谈朋友。”从上级领导到下级民众，对刘翔有很大的期许，他不得不超负荷的
运转，以免有负重托。刘翔是当代中国体育最典型的苦行僧形象，与世隔绝、追逐苦痛
，以一种虐心的方式修炼，必要的时候要冒自残的风险加大强度。----这其中当然不乏
刘翔为了重新证明自己，回击诋毁和污蔑的主观情绪作用，但更多的还是外界施加给他
的。
此前媒体所有曝光的所谓刘翔恋情纯属子虚乌有，世界小姐张梓琳、央视记者冬日娜、
同门师妹王丽，都是好事者编排上去的。而现在刘翔处在自我封闭状态，趋利避害的赞
助商纷纷弃他而去，翔飞人基本不再出席商业活动，基本消失在公众视野里，所以连绯
闻女友的八卦都难觅了。
这个世界无外乎三种人：爱你的人，恨你的人，忽视你存在的人。令绝大多数人感到难
堪的是，绝大多数人被绝大多数人所忽略。而刘翔则... 阅读全帖 |
|
J****e
发帖数: 105 | 27 教师要不断充实自己
——记“基础教学带头人”徐崇泉教授
牋牋牋应用化学系徐崇泉教授课讲得“棒”，是师生公认的。果然，采访徐
崇泉教授，就好像听了一堂生动的化学课。
牋牎叭劝萄乱担拍茏龊媒淌ぷ鳌！闭馐962年走出吉林大学校门、
踏上工大讲坛一教就是35年的徐教授得出的实实在在的结论。徐教授知识
渊博，经验丰富，思路敏捷。35个春秋，他与同事们一起获得了丰硕的果
实，他也多次获得学校、省级优秀教师、省教育系统劳动模范等称号，并多次获省级教学成果
奖。
“治学严谨”，是徐教授讲课的一大特色。30多年丰富的教学经验，并未改变他认真备课的好
习惯。每学期徐教授都要重新修改、充实教案，每回都要三易其稿，从基本稿、浓缩稿,到最后
的“提纲挈领”。听徐教授讲课的学生都知道他讲课时从不看讲稿，却能熟练、准确地说出任何
一个公式或某个精确的数据。同学们山敬佩他，也就更喜欢听他的课了 |
|
s******o
发帖数: 155 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 3月12, 13, 14日唐崇榮洛杉磯佈道大會 Pasadena
关键字: 信仰與人生重建
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 02:48:07 2010, 美东)
2010 年唐崇榮洛杉磯佈道大會
信仰與人生重建
講師： 唐崇榮 博士 Dr. Stephen Tong, http://www.stemi.org.hk/
日期： 音樂會
韓德爾「彌賽亞神曲」
林望傑博士指揮
3月11日: 7:30 pm
佈道會三場
3月12, 13日: 7:30 pm
3月14日: 4 pm
專題講座
撒但的投資與基督教的衰微
3月13日: 10 am
問題解答
3月13日: 6 pm
地點： The First Church of the Nazarene of Pasadena
3700 East Sierra Madre Boulevard
Pasadena, CA 91107
另外：
http:// |
|
E******u
发帖数: 3920 | 29 中宗、睿宗，韦氏、安乐公主、上官婉儿皆死，太平公主也快了
唐纪二十四
中宗大和大圣大昭孝皇帝中 神龙元年（705年）：韦氏为皇后，干预朝政。复召、平反
唐宗室。张柬之劝诛杀诸武，上不听。封敬晖、桓彦范、张柬之等为王，削其实权，大
权尽归武三思。河南、北十七州大水。十一月，则天崩于上阳宫，年八十二，遗制去帝
号。王、萧二族及褚遂良、韩瑗、柳奭亲属皆赦之。
二年（706年）：武三思、韦后谮敬晖、张柬之、崔玄暐、桓彦范等五王，五王坐贬流
放，武三思讽大理正周利用杀五王。立卫王重俊为太子。突厥默啜寇鸣沙，击败唐沙咤
忠义军；突厥进寇原、会等州。
景龙元年（707年）：夏，以金城公主妻吐蕃赞普。太子重俊与李多祚、李思冲等将领
发羽林兵三百余人，杀武三思、武崇训并其亲党十余人，兵至玄武门而败。太子及其众
皆死。魏元忠致仕，复贬渠州司马、务川尉，至涪陵而卒。
唐纪二十五
中宗大和大圣大昭孝皇帝下 景龙二年（708年）：朔方道大总管张仁愿筑三受降城于河
上。置修文馆，天下争以文华相尚，儒学之士莫得进矣。朝廷诸女骄横专权。突骑施酋
长娑葛自立为可汗，犯边；唐赦娑葛罪，册为十四姓可汗。
三年（709年）：... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 15912 | 30 倒戈将军力压小诸葛和薛岳，做梦都要笑醒了吧？
17.冯玉祥
冯玉祥:安徽巢县人，西北军统帅，陆军一级上将。爱国心强，力主抗战，为国民党内
最坚定之抗日派。
旧部张自忠、吉鸿昌、孙连仲、宋哲元、佟麟阁、赵登禹均为抗日名将，对抗战贡献甚
巨。
军事能力：83
中国近代20大军事家：朱德第一 林彪排第三
18.李宗仁
李宗仁：广西临桂人，桂军最高统帅，陆军一级上将。所部桂军战斗力颇强，曾在北伐
战争和抗日战争中建功。
得意之作为北伐之龙潭大捷和抗日之台儿庄大捷。轻估困难、言大而夸为其缺点。
军事能力：82
中国近代20大军事家：朱德第一 林彪排第三
19.白崇禧
白崇禧：广西桂林人，回族，桂军统帅，陆军一级上将。毕业于保定陆军军官学校。用
兵重运筹，讲韬略，素有“小诸葛”之称。
抗战期间，颇为重视游击战之作用。代表之作为北伐之龙潭大捷和抗战之昆仑关大捷，
后者为抗日战争首次攻坚作战的胜利。
军事能力：81
20.薛岳
薛岳：广东乐昌人，国民革命军战区司令官，陆军一级上将。肄业于保定陆军军官学校
。抗日战争中，曾亲历淞沪、武汉、长沙、豫湘桂等重大会战，功勋卓著。
代表作为武汉会战之万家岭大捷、... 阅读全帖 |
|
j****g
发帖数: 591 | 31 山寨晚明续 第一卷 改元工商 第十三章 辽饷不能停啊
尽管崇祯九年除夕之夜发生了神机营哗变一事，随后崇祯又下令彻查六部九寺官员
实领新年赏赐，崇祯十年春节期间闹得鸡飞狗跳、百官不安，但实际上却是格外温和
。主要是查账办公的地方不是锦衣卫大牢，而是六部九寺的公事房。锦衣卫的揖提和
东厂的番子们满脸笑容地把官员们请到六部九寺的公事房，审计师培训班的账户们、
登州军的士官们，拿着账册轻声细语的问各位官吏实领的新年赏赐，实在让人生不出
紧张感来。从九品小吏开始一个一个过问，一些平时受了气的、老被上司克扣的小吏
趁机抱怨，个别的小吏甚至借机攀扯，审计师账户们和登州军的士官们总是细细的记
下来，然后逐一签字画押。真查到那些多领多占、克扣下属份额的官员时，账户们就
拿着账本问，这些没有领足的小吏们的新年赏赐到哪儿去了？
新年赏赐本来不多，六部九寺五品以上的大多数官员们还真看不上这点点赏赐，多
领多占的也多半是因为被减半后心怀怨恨，听得只是交纳五倍罚款，并且只是降一级
使用时，多数都认账。个别看不清形势的官员一开始还想抵赖，但挡不住同僚的劝说
，想想实际上也损失不大，皇上这次只是追查多贪多占的新年赏赐... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 32 通过这种种途径，武则天的面首已经蔚为壮观，为了加强对他们的管理，公元698年，武则天成立了控鹤监。控鹤监是武则天所独设的一种机构，它的设立，大概是与则天女皇的崇道思想有关。
本文摘自《不可不知的中国5000年历史悬案》，作者：孙建华，出版社：中国华侨出版社
武则天是中国历史上第一个也是唯一的一个女皇帝。人们说到皇帝，常常会首先想到“三宫六院”、“佳丽三千”。那么作为女皇帝是否也需要“三宫六院”、“俊男三千”呢?
武则天登上皇位后，她当然要享受那种唯我独尊、众星捧月的帝王生活，更何况武则天本来就是个欲望极强的人，其丈夫唐高宗体弱多病，根本不能满足她的需要，因而一直处于压抑的状态。唐高宗死的那一年，武则天已经59岁，正式登基称帝时已经66岁，然而由于她生活优裕，养生得法，仍然面容姣美，丰肌艳态，宛若少女一般，其性欲也不减于年轻妇女。据资料记载，武则天称帝后，后宫养了很多面首，也就是供武则天享乐用的漂亮男人，来满足她的需求。其中武则天较为宠幸的有张易之、张昌宗、沈南谬、薛怀义等。据《旧唐书?张行成传》记载，张易之、张昌宗为兄弟二人，他们“年二十余，白晰美姿容，善音律歌词”。太平公主发现张昌宗... 阅读全帖 |
|
r*****t
发帖数: 7278 | 33 明末的历史就是腐败被先进取代的历史
明朝末期有太多太多的机会
要是崇祯早点调吴三桂进京勤王
要是崇祯不自杀，苟活去南京学习南宋
要是南京不是出个奸臣马XX使用奸计让福王子当南明皇帝，而是重用史可法推荐的那位。
要是后期各个伪明皇帝各自不鸟
即便是最后要是永历能摆平李和孙的矛盾
总之，就是明末实在是太腐朽了
反之，清廷的确各方面很正，多尔衮到顺治就没有什么大的失误。
安抚降将很得利，给跳槽的纷纷加工资。
真的就和两个公司一样，一个是日薄西山，内部贪懒。一个朝气蓬勃，赏罚分明。
追本逐源，还是明末的体制问题。
中产阻断了贫下的路，东林党人结党营私。
烂人当道，有能力的上进受阻。
袁崇焕被杀就是天平的开始转向
直接导致正气被压，邪气泛滥
而李闯说白了就是土匪，到了北京花花世界就眼馋了，到处搜刮。
本来吴三桂以为就是公司总裁换了，自己作为首席技术官应该继续被重用。
也准备去北京了，把山海关都交给李闯的部下唐通了。
结果到了半路发现不对，看样子是要卸磨杀驴，自己命也可能没了。
赶紧带兵回去重新夺了山海关，勾结多尔衮。
反正明末就是一个字 乱
李闯也活该玩完，就是暴发户的心理
其实当时死守北京也是... 阅读全帖 |
|
r*****t
发帖数: 7278 | 34 明末的历史就是腐败被先进取代的历史
明朝末期有太多太多的机会
要是崇祯早点调吴三桂进京勤王
要是崇祯不自杀，苟活去南京学习南宋
要是南京不是出个奸臣马XX使用奸计让福王子当南明皇帝，而是重用史可法推荐的那位。
要是后期各个伪明皇帝各自不鸟
即便是最后要是永历能摆平李和孙的矛盾
总之，就是明末实在是太腐朽了
反之，清廷的确各方面很正，多尔衮到顺治就没有什么大的失误。
安抚降将很得利，给跳槽的纷纷加工资。
真的就和两个公司一样，一个是日薄西山，内部贪懒。一个朝气蓬勃，赏罚分明。
追本逐源，还是明末的体制问题。
中产阻断了贫下的路，东林党人结党营私。
烂人当道，有能力的上进受阻。
袁崇焕被杀就是天平的开始转向
直接导致正气被压，邪气泛滥
而李闯说白了就是土匪，到了北京花花世界就眼馋了，到处搜刮。
本来吴三桂以为就是公司总裁换了，自己作为首席技术官应该继续被重用。
也准备去北京了，把山海关都交给李闯的部下唐通了。
结果到了半路发现不对，看样子是要卸磨杀驴，自己命也可能没了。
赶紧带兵回去重新夺了山海关，勾结多尔衮。
反正明末就是一个字 乱
李闯也活该玩完，就是暴发户的心理
其实当时死守北京也是... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 35 也就是你们这帮中二们还停留在幼稚的非白即黑的阶段．
理解力也停留在小学水平．
何时我替李成栋,吴三桂洗白了？我一直都在说他们是汉奸好不好？
一样是当汉奸，罪恶也有轻重之分，对不对？
当翻译官的汉奸和当急先锋屠杀百姓的汉奸，TG对后者直接枪毙，前者只判刑没杀，你
能说土共是在给当翻译官的汉奸洗白？
这种道理，我上小学的儿子一说都能明白，偏偏你等袁黑不明白，所以也是活该被一个
破小说忽悠，然后在这里被我轮番挨个扁。
一样是海外兵团，陈静碰上邓亚萍，就输了，小山智丽就一口一个幺西蹦跶得很欢．你
可以说袁崇焕得罪了孔有德他们，但是明朝没得罪他们啊，你孔有德三人那么卖力为了
啥？
吴三桂作战的主要对象一直是农民军，除了后期在平四川和最后三路总攻云贵的时候
(这个时候对战的主要是前大西军)。也没有记录说吴干过什么大的屠杀．
孔有德，指挥炮队，轰开了几百座明军堡垒是他，轰开扬州城的是他，轰开江阴城的是
他，参与屠城的也有他，在湖南从长沙一路杀到桂林，其他二个矿徒尚可喜耿有明，一
起和孔有德行动，好歹有一次不随孔有德行动了，尚可喜耿继茂就来了个广州大屠杀，
屠杀１２天，死７０万．
然后你说，东江这几个... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 36 明明是最铁杆的汉奸，你还说他比其他人强？佩服死你！孔有德们做为急先锋出了多大
的力，旅顺，大凌河，锦州，几百多座明朝的堡垒，手上多少中原汉人的血债，扬州，
江阴，还有江南各处的屠杀，我也不再重复了。
吴三桂当汉奸至少还扭扭捏捏的，打南明已经是最后阶段要纳投名状的时候了。而且，
从记载来看，至少吴三桂没搞过什么大的屠杀吧。对比一下东江诸将蹂躏下的江南被屠
的惨状，几千年来都没有过吧。退一万步，就算你当铁杆汉奸效忠新主子，就算袁崇焕
伤害了你们，这些冤死的江南的无辜百姓怎么得罪你们了？现在的历史倾向很奇怪，金
庸的小说里面天地会不怎么反清，倒是一门心思破坏吴三桂的反清大业。那边尚某的后
人给祖先修大庙，这边某小说就开始给辽东三矿徒翻案了，这种无人类羞耻之心的人，
属于狼心狗肺，灵魂出卖给了魔鬼的，从一开始就不应该留在世间。
我老牛对清朝的看法其实一直都没变，就是一分为二。一方面在清做为中央政权反对外
来侵略的时候维护之，但是对汉人反对其民族压迫的，比如太平天国等都是要肯定的。
清朝入关那时候，民族矛盾上升为主要矛盾，不然凭啥后来流寇和南明联手呢。 |
|
Z*********i
发帖数: 3422 | 37 明朝不是亡在吴三桂之手，而是亡在崇祯之手。崇祯没有英主之才，偏要事必躬亲，猜
忌多疑，委过于下。结果能干的大臣，都被他干掉，再没人敢承担责任，怕背黑锅当替
罪羊。试想就算吴三桂打败李闯，能逃得出袁崇焕的命运？
如果天启不死，九千岁当政，虽然君庸臣贪，但至少不会对前线的将帅多方掣肘。凭着
洪承畴，袁崇焕，孙承宗那班文臣武将，至少多支持几十年，而满清也不会得天下。明
末不缺人才，但事情坏在老板身上。
军, |
|
m******r
发帖数: 4351 | 38 你这就是典型的嘴炮。
第一，辽西走廊什么叫走廊？就是因为地形狭窄啊。辽西走廊西面就是蒙古喀喇沁部，
当年明朝蒙古关系还不错，就这样在孙承宗和袁崇焕屯田筑垒的时候没事就来抢劫一把
，那时候关宁军主力还全着呢，还杀死了关宁军的一个副将。更别说现在人家跟着后金
混，已经彻底撕破了脸抢了明朝十几年了。
还找个畸角嘎啦先猫起来。你知不知道从宁远到山海关的城堡在松锦之战后早被后金几
乎毁个一干二净了。就留下宁远孤城一座。往哪里猫？你以为几十万人的目标很小，敌
人在山上也看不见？你以为几十万人都是神人，不需要吃喝？
第二，崇祯命令放弃宁远，可没说放弃老百姓。崇祯和这些大臣们的毛病就是喜欢后找
补。你以为那些大臣们都傻，不去希旨提撤宁远的建议？不就是怕这个秋后算账，那个
文臣心血来潮，几年前的老账都能翻出来(钱龙锡哭)。你现在事后马后炮说得轻巧，当
年袁崇焕就是想你说的这样做的，自己十万火急去解围，这也不顾那也不顾，结果呢。
所以现在的廷臣们仍抱定“弃地非策”的主见声明：“无故弃地二百里，臣不敢任其咎
。”就是怕崇祯事后以“弃地”论罪，所以咬定不能撤。
所以，并不是这些大臣们傻，而是跟现在单位里做事情... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 39 呵呵，你脸皮厚是不，每天上来扒你的皮。想起来，当年某个ID被我天天抽，后来斑竹
都不当了。希望你不要学他，要挺住啊。
1. 副将不能管副将是你提出来的，你要能找出明朝这方面的规定才行。我这边可给你
干货了，刘兴祚给陈继盛当副手的证据: “七月乙酉……平安监司毛都督接伴使驰启：
‘袁经略送牌于陈中军，使之权察军务，而以刘海副之……’。
这个证据是我第三遍贴了，有"眼瞎的问题"的是你。
同是协领，有主副之分，有那么难理解么？现在不是一样有某市长职位定不下来，某个
常务副市长主持工作的？陈继盛也只是代管东江事务而已，虽然有被架空的嫌疑，但名
义还在那里的，要不凭啥他能在上报刘兴祚之死和抚恤问题上恶心刘兴治？
另外，你仍然没有找出刘兴祚当副将的证据。事实上他领一协的时候只是游击。如果刘
兴祚不是副将，那你提出的副将不能管副将的理论也就是全当放P，鸟用没有。
2. 刘兴祚什么时候变成副将的？
“代副将职”不等于是副将，这里那么大一个"代"字你看不见？你知道官、职和差遣的
区别么？你知道副将和协领之间什么关系么？你去查一下明清的武官升迁，游击参将之
类的“管副将事”太多了。事实上，刘兴祚也是当了协... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 40 唐崇荣牧师谈如何看待天主教
Posted on 2011 年 05 月 11 日 by Peter
索引：约翰卫斯理说过，以后到了天堂，有三件事你会感到很特别。第一、你以为会在
里面的，找不到；你以为一定不来的，在里面；最糟糕的是，你在里面发现没有卫理公
会的会友。这一句话不是我讲的，是卫理斯理自己讲的!天堂没有卫理公会的会友，因为
到天堂去，不是凭着卫理公会的会友之名而进去，而是耶稣宝血洗净的基督徒才得以进
去的。 问:天主教是异端，在华人教会中推动天主教的东西，是否有不妥之处?请问福
音派教会应该怎样看待此事?
答：你的问题，先从第一个重点来提：天主教是异端吗?天主教里面有没有异端的教训呢
?天主教有没有错异的神学思想?有! 天主教对基督的独一性、基督的救法、基督的救主
的位份是独一的这几方面，因为有某些胡涂的教导，产生了侵害的作用。天下人间除了
耶稣基督以外，没有赐下别的名，使我们能够靠着得救的。这样，耶稣是神与人中间独
一的中保，我们到上帝面前来，是透过独一的圣名。为什么天主教还加上我们到耶稣面
前来，得透过向马利亚祷告呢?透过马利亚向耶稣祷告，这是全本圣经从来没有的教训。... 阅读全帖 |
|
a**********m
发帖数: 4280 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 重庆当地满江红--王立军是岳飞袁崇焕啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 11:16:03 2012, 美东)
我说王立军是岳飞袁崇焕， 不知道军事版版务删除我帖子三次， 是为什么？我是讲道
理的， 不知道版务偷偷摸摸删除是什么意思？ |
|
m******r
发帖数: 4351 | 42 重复一下。毛才是真正的军阀。让他移镇，百般阻挠。派监军去，死得不明不白。
看一个人的人品，就看他的朋友是什么样的，选的手下是什么样的就可略见一般。真正
对朝廷忠心的，会教导小弟也对朝廷
忠心．岳飞死得那么冤，手下没人叛变，袁死了，手下没人叛变，偏偏毛岳飞死了，手
，手下叛了一大堆，只知有毛文龙，不知有朝廷，无忠义之念，这样的人，就算最后成
事，也是另一个后金。
辽东数年，只有一年好不好。崇祯根本就没给袁时间。明明是五年复辽，现在才一年时
间。还是我之前说的，如果解放战争开始一年后，可以按现在对袁的方式一样评价毛太
祖, 首府延安丢了，山东根据地几乎全丢了，四平被人家大捷了。
鞑子打到北京也不是一味怪袁崇焕。蓟镇不归袁管辖，事先袁又两次提醒并派兵支援王
元雅，可是人家不听你有什么办法。
合着不斩草除根还成问题了。那袁都处死了，明朝为什么不斩草除根？说极端点，是不
是明朝从袁死后可以什么都不做，然后大家一起死，然后把所有责任都怪到袁崇焕身上
？其实从袁杀毛后对东江的安排，说明袁还是有想法的。而且东江秩序井然。套用你的
逻辑，如果袁不死，东江就不会乱，也不会有什么三顺王。
另外教你一个道理，... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 43 难道你是romo的马甲？胡说八道的口吻太像了。
不批了。就想说，是不是一个人可以什么都不用做，然后把所有的事情都赖在前面的人
身上？比如TG也不用搞GDP了，反正搞不好都怪GMD四大家族祸国殃民。80后也都在家里
混吃等死吧，反正怨天怨地怨爹妈么。
而且为什么偏偏要怪袁崇焕，为什么不怪杨镐袁应泰？没有这些前辈乱搞，也轮不到袁
崇焕出头吧？
其实明朝明明是亡于崇祯。崇祯在把袁下狱之后干了些什么？把满桂等近十万精锐一一
送死的是他吧？东江在杀袁后一直没有善后，应对失措而丧失，也得怪他自己吧？松锦
盲目催战，把举国的精锐一举送掉的，相当于淮海之战的后果的，也是崇祯自己吧？
后来又想和后金议和了，又把陈新甲害死了吧。再后来，李自成都要兵临城下了，还不
肯把宁远的吴三桂拉回来救驾的也是他吧？
崇祯如不令洪承畴强行出战，则断无松锦之败，大明的主力还在，也就不会亡国；后来
如不杀陈新甲，断然与满清议和，明也不会亡国；即使他把以上的错误都犯了，但只要
放一世子去江南，明也不会那么快亡国。崇祯把几乎不可能会的错都犯了，昏招迭出，
亡国不怪自己怪谁？就这样临死还不认错，说不怪自己怪群臣。
懒人当领导不可怕... 阅读全帖 |
|
n*****c
发帖数: 231 | 44 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: learnedyxlst (Why), 信区: Wisdom
标 题: 崇佛皇帝都不得善终？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 22:21:35 2013, 美东)
佛陀涅槃后，古今中外，最出名的为佛教做出最大的历史性贡献的崇佛皇帝有三位：阿
育王，梁武帝，唐太宗。
前两个都不得善终。第三个是佛道皆来，但以道教为主。毕竟，唐太宗出于需要尊老子
为祖宗。虽然也支持佛教，但一内一外，差别还是很大的。
我说的贡献标准是那种奠定佛教全国性历史性的传播的稳固地位的，决定性般的。
既然这辈子都不能善终，还能指望下辈子吗？呵呵。
别说什么这些皇帝征战导致的啊，周武王，甚至黄帝，不打仗吗？怎么人家能善终，黄
帝传说还成仙了呢。 |
|
m**********j
发帖数: 8645 | 45 崇祯那时候不凌迟袁崇焕。
几年后，带着满洲人入关逼崇祯上吊的就是袁崇焕了。
吴三桂说不定就是文天祥了。
呢？ |
|
e********3
发帖数: 18578 | 46 明朝末年边关几员大将，无一例外全是南人，好像跟南人“赢弱”的stereotype不符合
呀。
袁崇焕广东人。
毛文龙浙江人。
吴三桂江南人。
不管黑和粉都应该承认袁崇焕是个大牛人。
， |
|
b****a
发帖数: 4465 | 47 袁黑，袁粉们争论这个话题时， 都是空对空。
其实1631年（也就是袁死后第二年）的大凌河之战是讨论这个话题的一个很好的切入点。
我们今天都知道大凌河的结果是明军损失5-7万，关宁军精锐尽失。用皇太极的话说是
关宁军中善骑射者全部被我一网打尽。后来的关宁军是重建的。从这点也可以说崇祯是
个傻蛋。这么好的一个掌握自己军队的机会，既然让给了吴三桂。
如果袁崇焕还在，他要平辽肯定也是要走孙承宗的路，从大凌河开始。过了大凌河就是
广宁。越过广宁， 就进入了后金的中心地区。
要讨论袁崇焕5年能否平辽，不妨架空一下， 如果由他来指挥大凌河，能否取胜。 如
果胜了，则有望进广宁，5年平辽也就不是空想。如果胜不了，历史不会有什么不同。 |
|
f****r
发帖数: 5118 | 48 袁崇焕大明的军队有没有攻城器械都很难说，大概仅仅适合守城，红衣大炮也带不走。
皇太极军队零后勤，来北京就是剽掠一番的，袁崇焕奔袭沈阳，不怕皇太极奔袭山海关
？按李自成的速度，一天就到了，化妆成明军，按吴三桂打唐通的难度，从后面打，1
个小时就破了。
而且北京那里是两个皇帝，政治上是先手，必应，沈阳是后手，都可以弃子，占山海关 |
|
l******a
发帖数: 2273 | 49 崇祯帝实是一个弑杀成性的人，当政14年，杀二十多位尚书，十三位内阁首辅，这还说
明什么，总理级别的人被他杀了13个，部长级别的人被他杀了20多个。逼死，下狱的大
臣更不胜其数。
这还说明什么？还给崇祯找什么理由，污蔑袁崇焕。袁崇焕错就错在没有早反。 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 50 不错么，上面一连打了你七八个耳光，你分辩都没有，都不带捂脸的，就这么都承受了
下来，你的脸皮承受力还是挺让人佩服的。
看来你是被扇晕了，这个回文已经语无伦次了，抓住一点细枝末节说某个耳光打得不到
位，没有被扇爽。那好，咱就再接再厉，继续开抡。
第一，太平路的杀的是不是都是蒙古人。满清的清史稿写得很简略，说"杀我军中喀喇
沁兵，杀数十人"。这段话里面可没说太平路，也没说太平路有没有后金兵，我们知道
满清一向善于为自己遮丑的。但是明朝方面可是有记录的，因为刘兴祚熟悉夷语和夷帜
，所以能够骗过守军，斩首592级,加上之前的11级，"六百有奇"。明朝验级是很严格的
，宁远袁崇焕不过斩了206级就大捷了。所以如果只死了蒙古人几十个，那么剩下的是
什么人呢。
明朝对蒙古和后金确实是分得很清楚的，蒙古叫西虏，后金叫夷。刘兴祚在后金从小长
大，夷语说得地道，可不意味着对蒙古语也是如此。所以当时太平路里面可以肯定有后
金兵无疑。
你还是接着回答上次的问题吧。既然死的都是道友蒙古人，又不是贫道满洲人，正好可
以让刘兴祚更加取信于明朝啊。那皇太极干吗上那么大火，费那么大劲把他抓住碎尸啊
。多么对不起之前费了... 阅读全帖 |
|
