z***t
发帖数: 10817 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlltt (断香残酒又还秋色又还寂寞), 信区: Military
标 题: 忠义参天-------从新水浒看封建价值观的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 21 14:36:13 2011, 美东)
话说高考语文有道选择题，四大名著中最具反叛精神和反封建思想的是哪部？你想了想
曹操挟天子以
令诸侯到死不敢称帝，编草鞋的回回跟人打招呼都先自称中山靖王之后blabla，摇摇头
；又想想林
妹妹蒋梦婕的无人做主空嗟叹时的清纯模样，强忍住邪念，继续摇摇头；接着想到了唐
僧悟空比赛第
一个西游终点，“不给力”，还是摇摇头；于是N多人会选《水浒传》。
吴承恩发来贺电，你才不给力，答错了吧。
这是很容易答错的，所以我才记忆犹新。金圣叹说“老不读三国，少不读水浒”。一部
水浒满眼都是荷
尔蒙和肾上腺激素，路见不平，拔剑相助，劫富济贫，除暴安良，到后来替天行道，杀
贪官，伐奸
佞，清君侧，爷们的不能再爷们，看似颇具革命反叛精神，实则贯穿整部小说其中左右
所有人物命运
的乃是“忠义”二字，它是彻头彻尾宣扬忠君爱国的和谐大宋... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 2 中国历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在这种周期
性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。杜牧说，“秦人不暇自哀而后人哀之
，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”，不正好反映了中
国历史在变中保持不变的特点吗？这是一种规律，有人称之为历史定律。近来可以看到
，不同的学者，针对不同的历史事实，从不同的角度，阐释不同的“历史定律”。这其
中有黄炎培所说的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”定律；柏杨写的“瓶颈定律”；秦晖写
的“黄宗羲定律”；吴思写的“血酬定律”；杨光写的“传统权力合法性定律”以及“
水能载舟，亦能覆舟”定律；“得道多助，失道寡助”定律；“分久必合，合久必分”
定律；“兔死狗烹”定律；“成王败寇”定律；“家族盛衰循环定律”等等。
各种各样的说法，是否都能称之为“定律”，也有疑问。但它们确实是在不断地被
重复，呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣？我以为他们的用心，是要
打破我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”，这样的重复，给我们太多的
痛苦。
从各种各样的说法中选出九条，姑且称之为“定律”，也谈一... 阅读全帖 |
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t********6
发帖数: 1728 | 3 中国古代是有达官贵人，甚至于皇帝都有男宠的，可是请问，那一部史书里（正史或是
野史）里面提倡同性恋来着？麻烦给个出处，是论语，史记，还是资治通鉴阿？在你没
有给出任何证据之前，我先给你科普一下《汉书〉是如何评价男宠（色）的.
引文是出自《汉书*佞幸传》，佞幸是什么意思，不正是被批判的吗？
可以为世俗和伦理接受吗？看了上下文，就清楚汉书是否提倡和接受男宠了.
“赞曰：柔曼之倾意，非独女德，盖亦有男色焉。观籍、闳、邓、韩之徒非一，而董贤
之宠尤盛，父子并为公卿，可谓贵重人臣无二矣。然进不爵(由)道，位过其任，莫能有
终，所谓爱之适足以害之者也。汉世衰于元、成，坏于哀、平。哀、平之际，国多衅矣
。主疾无嗣，弄臣为辅，鼎足不强，栋干微挠。一朝帝崩，奸臣擅命，董贤缢死，丁、
傅流放，辜及母后，夺位幽废，咎在亲便嬖，所任非仁贤。故仲尼著“损者三友"，王
者不私人以官，殆为此也。“
中国古代娼妓的历史也很悠久，在各个朝代的言情小说里也是屡见不鲜的，那么按你的
逻辑，嫖娼是中国传统伦理和法律所允许和提倡的咯？
中国古代有的现象多了去了，但是不等于有的就会被伦理和道德接受和提倡。同性恋就和嫖娼一样是被中... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 1 | 4 史记芮成钢列传
谚曰
“朝廷做事忒兴阳
C.C.A.V.开选场
政事文章俱不用
唯须腰下硬邦邦”。
固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。
昔以色幸者多矣。至兲朝兴，太祖至阴毒淫暴也，秀，慧，珍诸妃次第弃之，纳女优苹
，云，媵凤等，终至乱朝。自平宗，泽宗，锦帝，莫不有婉佞贵幸，与上卧起，秽乱宫
廷。公卿遂亦好之，皆通AV。今上丽媛皇后彭氏亦善歌，盖祖法不可变也。
芮氏成钢者，庐州人也。少聪慧，有辩才，善夷语。稍长即称雄乡里，为庐州八塾童长
。初，成钢与女有事，师责之。不悦，裸身谓其师曰：“吾阳具何如？”师曰：“差强
人意。”复问之：“然吾舌尚在否？” 师曰：“在。” 成钢乃笑曰：“足矣！”
泽宗七年解元，入太学。十一年，选入禁中书CCAV制诰，诏夷语货殖。诸优或喧笑，成
钢危坐俨然。时尚书关根，侍郎云山，厂督元根诇而异之，问诸左右，左右掩口葫芦笑
曰：“此子天赋异禀；前阴虽小且硬，后庭既紧而缩；故坐上钟，立不松，日如风也。
”遂名噪一时，号“肉呈肛”。
当是时，北有元根，南有熙来，密议才厚，计划诸蕃，图谋社稷。然诸福晋皆虎狼之年
，未得云雨，啾然恨之。计划妻谷氏丽萍尝潮吹，... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: pixarking (pixarking), 信区: WaterWorld
标 题: ZT: 史记芮成钢列传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 1 10:29:29 2015, 美东)
史记芮成钢列传
谚曰
“朝廷做事忒兴阳
C.C.A.V.开选场
政事文章俱不用
唯须腰下硬邦邦”。
固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。
昔以色幸者多矣。至兲朝兴，太祖至阴毒淫暴也，秀，慧，珍诸妃次第弃之，纳女优苹
，云，媵凤等，终至乱朝。自平宗，泽宗，锦帝，莫不有婉佞贵幸，与上卧起，秽乱宫
廷。公卿遂亦好之，皆通AV。今上丽媛皇后彭氏亦善歌，盖祖法不可变也。
芮氏成钢者，庐州人也。少聪慧，有辩才，善夷语。稍长即称雄乡里，为庐州八塾童长
。初，成钢与女有事，师责之。不悦，裸身谓其师曰：“吾阳具何如？”师曰：“差强
人意。”复问之：“然吾舌尚在否？” 师曰：“在。” 成钢乃笑曰：“足矣！”
泽宗七年解元，入太学。十一年，选入禁中书CCAV制诰，诏夷语货殖。诸优或喧笑，成
钢危坐俨然。时尚书关根，侍郎云山，厂督元... 阅读全帖 |
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t********6
发帖数: 1728 | 6 你这段汉书的引文是出自《汉书*佞幸传》，佞幸是什么意思，不正是被批判的吗？
可以为世俗和伦理接受吗？
还有你引诉的“男色“，可以指异性或是同性，非特指同性。
另外，下面是引自汉书的上下文 （看了上下文，就清楚汉书是否提倡和接受男宠了）。
赞曰：柔曼之倾意，非独女德，盖亦有男色焉。观籍、闳、邓、韩之徒非一，而董贤之
宠尤盛，父子并为公卿，可谓贵重人臣无二矣。然进不爵(由)道，位过其任，莫能有终
，所谓爱之适足以害之者也。汉世衰于元、成，坏于哀、平。哀、平之际，国多衅矣。
主疾无嗣，弄臣为辅，鼎足不强，栋干微挠。一朝帝崩，奸臣擅命，董贤缢死，丁、傅
流放，辜及母后，夺位幽废，咎在亲便嬖，所任非仁贤。故仲尼著“损者三友"，王者
不私人以官，殆为此也。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 7 "八千里路云遮月" 虽然是化自岳飞的诗，但是，和“五千年史佞凌忠”一句一起，是
概括性的感慨， 不是特指岳飞或者别的某一个人。
李广和岳飞，前者不得志，后者惨遭迫害，只是两个比较有名的例子。
其实当时没想这么多，联诗的时候误以为要自己作诗， 就写了头两句； 后来索性就
给补足了一首。
也想过要不要把李广换一个更加有代表性的“佞凌忠”的例子，比如袁督师；不过再一
想，除了这种很极端的例子，更多的是李广这样不得志的，所以就保留了。 |
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h****n
发帖数: 2250 | 8 嗯，我想这篇文章re给你最好。
http://bbs.tiexue.net/post2_2518851_1.html
友之道：人生三益友与人生三损友
子曰：易者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，易矣；友便辟，友善柔，友便佞，
损矣。 这几句应该是我们都很熟悉的话。
有助益的朋友中的：第一种，“友直”是可以和我们讲直话的朋友。清澈透明，容易相
处，心机纯正。第二种，“友谅”是比较可以能原谅人的人，本性宽厚开朗，可以替别
人着想，不会斤斤计较，记人之过。第三种，“友多闻”见多识广，知识渊博，思想开
阔的朋友。
在朋友中另外有三种是对自己有害的：第一种“友便辟” ，就是有怪脾气的人，软硬
都不吃，使人对他觉的有动辄得咎之难的朋友。第二种“友善柔” ，就是不讲原则，
你想怎么做，都可以迎合于你，成事不足，败事也不足。第三种“友善佞” ，为了其
自己的利益，专门奉迎凑合的拍马屁，为能事；一旦不符合其利益了，可以落井下石的
家伙，特别要当心。
从表面文字看来，这句话完全是在说友道，扩而充之，以广义来讲，也可以用来让人做
镜子，反省己身。古人尚简，几句话就表达完整了自己的意思。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经－杂阿含1039经
行诸邪淫，若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族，乃至授花鬘者，如是等护，以力强干，不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 宪问第十四
宪问耻。子曰：“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。”
“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
子曰：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”
南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子
不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
子曰：“爱之能勿劳乎？忠焉能无诲乎？”
子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉彼哉。”问管仲。曰：“人也夺伯
氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼
乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平
生之言，亦可以为成人矣。”
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Fri Jul 22 14:45:06 2011, 美东) 提到:
雍也第六
子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简
，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命
死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其
粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思
为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可
使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“
求也艺，于从政乎何有！”
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Jul 27 14:32:33 2011, 美东) 提到:
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰
我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予
不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 15 第三定律——包围定律
诸葛亮说亲贤臣，远小人，但小人却更善于“包围”。
诸葛亮在《出师表》中论及天下兴亡之道，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲
小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”
臣和小人，虽为人所不齿，但他们在中国历史上却占有重要地位。皇朝的灭亡，国家的
劫难，往往与他们有关。《史记》中有《佞辛传》，《汉书》中有《佞传》，《新唐书
》及其以后的《宋史》、《元史》《辽史》、《明史》等正史中都有《臣传》。臣在历
史中的地位，史家不敢忽略。“指鹿为马”的赵高，“口蜜腹剑”的李林甫，祸国“六
贼”童贯、高俅、蔡京等，陷害忠良的秦桧，两面三刀的严嵩，无法一一列举。若能把
他们聚集拢来，可以排列成大军，浩浩荡荡。只不过，这只大军不能用来上阵杀敌，他
们所起的作用，就是“包围”。
鲁迅先生说，凡是“猛人”，“身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。”结果，
“是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。”“中国之所以永是走老路，原因即
在包围，……。”这就是包围定律。包围者不仅有臣小人，还有女人，像妲己、褒姒、
以及文*中的白骨精。虽说“女色亡国”论是不对的，但坏女人在历史中的作用却不容
忽视 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 16 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之四 河阴之变
遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家兒，不解汉兒歌。
读北魏墓志就会注意到里面有为数不少的人，尤其是元氏墓主，有一个共同的去世之时
：建义元年或武泰元年四月十三日。此日自然就是著名的河阴之变。河阴，即黄河之南
，在洛阳城北，元宏营建洛阳时候以此为祭地之所：初营方泽于河阴。也是历来墓葬之
处。
胡太后毒杀明帝，立幼主，引起大批北魏宗室大臣愤怒。但是为什么是尔朱荣这个＂马
邑小胡＂起兵？其一自然是他手握重兵，并且有＂霸业＂的野心：明帝时因平叛杜洛周
，葛荣等起兵，＂严勒部曲，广召义勇＂，他的军中则有贺拔岳，高欢这些后来赫赫有
名的人物。其时他的头衔是：车骑将军、仪同三司、并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏
大都督。明帝也欲借尔朱兵力与太后抗衡：密诏荣举兵内向，欲以胁太后。觉得尔朱荣
起兵之形势与董卓有约略相似处，一个是＂马邑小胡＂，一个是游羌中与豪帅结交。都
是天下纷乱时候，六镇与黄巾，以起兵平乱而壮大势力，也都是在宫廷内乱纷争之时趁
机带兵入洛，进而行废立之事，掌控朝政。董卓以废立立威，并纵容兵士大掠洛阳。尔
朱荣则是废立外更屠杀大臣。不过，尔朱荣虽有河阴之酷，也有平叛之功，董卓... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 17 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之四 河阴之变
遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家兒，不解汉兒歌。
读北魏墓志就会注意到里面有为数不少的人，尤其是元氏墓主，有一个共同的去世之时
：建义元年或武泰元年四月十三日。此日自然就是著名的河阴之变。河阴，即黄河之南
，在洛阳城北，元宏营建洛阳时候以此为祭地之所：初营方泽于河阴。也是历来墓葬之
处。
胡太后毒杀明帝，立幼主，引起大批北魏宗室大臣愤怒。但是为什么是尔朱荣这个＂马
邑小胡＂起兵？其一自然是他手握重兵，并且有＂霸业＂的野心：明帝时因平叛杜洛周
，葛荣等起兵，＂严勒部曲，广召义勇＂，他的军中则有贺拔岳，高欢这些后来赫赫有
名的人物。其时他的头衔是：车骑将军、仪同三司、并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏
大都督。明帝也欲借尔朱兵力与太后抗衡：密诏荣举兵内向，欲以胁太后。觉得尔朱荣
起兵之形势与董卓有约略相似处，一个是＂马邑小胡＂，一个是游羌中与豪帅结交。都
是天下纷乱时候，六镇与黄巾，以起兵平乱而壮大势力，也都是在宫廷内乱纷争之时趁
机带兵入洛，进而行废立之事，掌控朝政。董卓以废立立威，并纵容兵士大掠洛阳。尔
朱荣则是废立外更屠杀大臣。不过，尔朱荣虽有河阴之酷，也有平叛之功，董卓... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 18 昨天 shuttle 上翻《唐诗三百首》，翻到了唐玄宗的这一首：
经邹鲁祭孔子而叹之
夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
想起微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，
疾固也。”
莫名的感动。 |
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f*********u
发帖数: 3 | 19 司马懿窃国与华夏之祸
司马懿以奸谋窃国，深恐威德不足以服众而遍施惠与勋旧贵戚，开九品中正之端，谓之
与众宿老共治。三十年来高门显贵枝繁叶茂而占据中枢，门阀之势已成而非人力可逆转
矣。识时务者如太上，今上，均知可与其谋而不可谋之也。
懿初登大宝，国计民生日蹵，时国门渐开而民智渐启，茱尔小国之富陡见于亿万小民，
故布衣黔首颇有怨望者。有小人宋健献马氏计生妖言以图佞进。马氏者，或曰其为回回
也，太学首任祭酒，尝献邪策于太祖武皇帝，曰国困民穷，无他，人多尔；欲富，计生
可也。此说荒谬绝伦，阳为科学，实为阴谋，必欲减吾华夏血脉而张异族人口。太祖神
武，不为所惑，斥退马氏。至司马懿以拨乱反正为名窃据大统，得此邪说，如获至宝。
盖中华一日人丁兴旺，则司马氏执宰昏庸，民众穷困之实便可推脱一日。遂昭告天下，
钦定计生为国策，尊马氏为国师，赐宋健黄马褂，入军机处，特许大内行走。至此，吾
华夏族人，遂有千年大劫。官吏为求考成而不择手段，断人生计者有之，毁人家园者有
之，囚人父母兄弟勒索罚金者有之，甚至于光天化日强抢孕妇暴力堕胎；布衣匹夫人人
有断子绝孙之祸，为求一子而家破人亡者不计其数。荼毒之烈，虽蒙满暴虐 |
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l******i
发帖数: 4666 | 20 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: qed (鸟瞰红尘), 信区: board
标 题: 辞弟大波表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 2 21:31:54 2010, 美东)
伏惟弟将建军版之业，追中新之功，大事草创，假势History，是以有为之士怨声载道
。弟委质已来，愆戾山积，弟犹自知，况於为兄乎！今History欲兴，欲鳞集英俊，弟
内无辅佐之器，外无将领之才，列次版主，诚应自愧也。闻范蠡识微，浮於五湖；咎犯
谢罪，逡巡於河上。夫际会之间，何如请命乞身?况弟卑鄙，无元功巨勋，自系於时，
当窃慕前贤，早思远耻。昔申生至孝见疑於亲，子胥至忠见诛於君，蒙恬拓境而被大刑
，乐毅破齐而遭谗佞，兄每读其书，未尝不慷慨流涕，而亲当其事，益以伤绝。何者？
Complain投诉，弟甚得众望，十居其九。惟兄寻事，自至board，而乞得弟位，以放弟
於外。伏想弟情感悟，愍兄之心，悼兄之举。兄诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非
罪！兄每间交绝无恶声，感情破裂无怨辞，兄过奉教於君子，原弟勉之也。
兄qed顿首 |
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C********g
发帖数: 9656 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 中国共产党的叛徒情结 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 15 07:56:39 2010, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 中国共产党的叛徒情结
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 15 07:55:13 2010, 美东)
作者：彭小明
叛徒情结
中国有个有趣的现象，就是党化宣传文艺中，除了革命英雄男女形象鲜明以外，叛徒形
象也比较生动，并得到反复渲染。所以在人民的印象中，王连举（红灯记）、甫志高（
青春之歌）、马家辉（党的女儿）、刁德一（沙家浜，汉奸），已经成为固定的叛徒汉
奸代名词。这是意识形态在社会上的反映，也是党的政治需要。当然，这些形象都是奸
佞的恶徒，远不是法国作家萨特笔下，《肮脏的手》中的贺德雷和雨果那样，既是共产
党的领袖，又可能是叛徒的革命家兼理论家立体形象。中国文艺界要达到萨特这样的境
界，恐怕还有很长的跋涉路途。（2010年《肮脏的手》又 |
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D********n
发帖数: 1161 | 22 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 23 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 24 中国历史上，朝代灭亡常伴随着恶性通胀，二者就像屠刀与脖子一样亲密。诸如新莽、
东汉、北魏、萧梁、隋、南宋、金、元、明、民国等朝代的末年，均有高通胀。其中，
元代是中国古代史上惟一一个始终使用纸币作主要流通货币的朝代，而通胀的幽灵也几
乎贯穿其始终。
南宋与金均为元所灭，二者在灭亡之前也都面临着相当惨烈的通胀。南宋因为采用分界
发行货币的办法，单从物价上不易看出通胀真相。但据彭信威《中国货币史》估算，蒙
古1276年占据江南时，纸币十六界会子要4500贯才合白银一两，较第一界会子已经通胀
不知道多少万倍。金代末年的通胀也相当恶性，交钞百缗（百万文）只能买一碗面，到
最后万贯（千万文）只能易一饼。四民失业，或倾族远逃，或铤而走险，战士也丧失斗
志，终至溃败覆灭。
元初，治理者看到南宋、金末的恶性通胀的教训，比较谨慎，中统元年（1260）发行中
统钞，严格遵守银本位，有十足准备银，且准许兑现，因此通胀控制较好。但1276年后
权臣当国，开始滥发宝钞，且禁用铜钱，还将各种发行准备库中的金银集于大都，引起
各地物价飞涨。此后1287年发行至元宝钞，五倍于中统钞，1309年发行至大钞，又五倍
于至... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 26 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 27 ZT
有一個老外為了學好汉语，不远万里，来到中国，拜师于一位国学教授门下。
第一天老外想挑一个简单词汇学习，便向老师请教英语〝Ｉ〞在汉语中应该如何说....
..
老师解释道：中国是一个官本位国家，当你处在不同的级别、地位，〝Ｉ〞也有不同的
变化，就象你们英语中的形容词有原级、比较级、最高级一样。
比如，你刚来中国，没有地位，对普通人可以说：
我、咱、俺、余、吾、予、侬、某、咱家、洒家、俺咱、本人、个人、人家、吾侬、我
侬。
如果见到老师、长辈和上级，则应该说：
区区、仆、鄙、愚、走、鄙人、卑人、敝人、鄙夫、鄙躯、鄙愚、贫身、小子、小可、
在下、末学、小生、不佞、不才、不材、小材、不肖、不孝、不类、走狗、牛马走、愚
小子、鄙生、贫生、学生、后学、晚生、学生、后生晚学、予末小子、予小子、余小子。
等到你当了官以后，见到上级和皇帝，则应该说：
职、卑职、下官、臣、臣子、小臣、鄙臣、愚臣、奴婢、奴才、小人、老奴、小的、小
底。
见到平级，则可以说：
愚兄、为兄、小弟、兄弟、愚弟、哥们。
见到下级，则可以说：
爷们、老子、大老子、你老子、乃公。
如果你混得好，当上了皇帝或王爷，则可以说：
朕、... 阅读全帖 |
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g***g
发帖数: 804 | 28 几百年前的大清汉名臣比现代的老将强多了
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小人进而君子退，无他，用才而不用德，故也。德者，君子之所独，才则君子、小人共
之，而且小人胜焉。语奏言对，君子讷而小人佞谀，则与耳习投矣。奔走周旋，君子拙
而小人便辟，则与目习投矣。即课事考劳，君子孤行其意而耻于言功，小人巧于迎合而
工于显勤，则与心习又投矣。小人夹其所长以善投，人主溺于所习而不觉，审听之而其
言之耳，谛视之而其颜悦目，历试之而其才称乎心也。于是小人不约而自合，君子不逐
而自离。夫至于小人合而君子离，其患可胜言哉！ |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 何新
1
某公已去职，其主持枢机宰辅之位将近十年。海外炒作者或誉之曰“经济沙皇”，然今
日实可为其政迹作一总结。
某公于90年代初叶即已入主中枢主持经济，初以“改制”为已任，慨然有天下之志。所
图之改制者方向，乃因十几年来，中国政坛及一部分知识界人中始终有三大情结，一曰
平反。二曰改革经体（彻底私有化之市场经济）。三曰改革政体（搞多党及直选总统制
）。内外均有一股强大势力，互相呼应，故有意制造对某公的新偶象崇拜，实欲哄抬某
公黄袍加身作中国“改革”之父也。
2
某公执政以来，其施政重点似在如下几方面：
（1）不顾中国自身国情全力推动与国际接轨，以致不惜牺牲一切以求加入WTO，实际是
欲以国际规则约束国内体制，借外力以促内变。
（2）切断国企金融支援（“停奶断血”），将银行资本转入股市。以此推动国企“转
制”即私有化。以为国企问题根源在于所有制及冗员（此皆源于极错误之经济学观念，
1993年某公上台之初，何新曾上书邓大人，直言某公并不真懂经济，即指此。），遂大
力推行转制以及大规模失业政策，其名言是“下岗分流，减员增效。”但此举是在事先
没有任何社会保障支持的背景上实施，其政策后果即造成... 阅读全帖 |
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j***b
发帖数: 5901 | 30 他说：“就我在国学上的水平而言，绝非是寻常泛泛之辈两三年可以达到的，没有天纵
之才，不下十年之功是得不来的。”他甚至语出惊人：“千载之后，我会是配享文庙的
国学大师，而你们(陕西省招生办的工作人员)却难逃那如椽的春秋史笔：共和六十一年
，夏七月，佞子祸学于丰镐。”
This is not someone who got 戴个高帽ed, he absolutely wanted that 高帽. |
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t******o
发帖数: 2792 | 31 蟊贼祸国罪滔天，
千古难遇一佞奸。
粉丝熏香祭腊肉，
陈尸堂外漫乌烟。
太子挂炉北朝鲜，
老婆上吊儿疯癫。
善恶因果天在看，
空留天蓬在人间。
后四句是别人的，我改了下顺序。 |
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f******7
发帖数: 210 | 32 关于其与《南方周末》乃至新华社的孰是孰非，本人不加评说（或许双方都是“半斤八
两”吧）！只想说孔教授这次骂人，与其狂吠一生的先祖，拥有三千弟子、“七十二个
研究生”的“丧家狗”“博导”孔某（墨子语）一脉相承；用现在时髦的话说就是基因
注定！
博文《关于于丹》——
骂子路：“野哉，由也（子路真是野蛮啊）”；骂子路不得好死（“若由也，不得其死
然”）；骂子路“恬不知耻”，永远只能做一个“备位充数的臣子”，永远“进不了内
室”，
修不成正果（“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与”；“今由与求也，可
谓具臣矣”；“由也升堂矣，未入于室也”）；斥子路“愚蠢”、“放荡不羁”、“害
人害已”、“尖刻伤人”、“捣乱闯祸”、“胆大妄为”（“居！吾语汝。好仁不好学
，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞
；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”）；斥子路为尖嘴利舌的“佞者”
——
骂宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”；骂宰予是个“黑心”之人（“予之不
仁也”）——
骂樊须是个“小人”（“小人哉，樊须也”）——
斥子贡“方人”（“子贡方人。子日：“赐... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 33 发信人: tongxiao (tongxiao), 信区: ChinaNews
标 题: 改了首打油诗，刚被删了，发在这里。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 22:41:09 2011, 美东)
蟊贼祸国罪滔天，
千古难遇一佞奸。
粉丝熏香祭腊肉，
陈尸堂外漫乌烟。
太子挂炉北朝鲜，
老婆上吊儿疯癫。
善恶因果天在看，
空留天蓬在人间。 |
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c******2
发帖数: 3849 | 34 发信人: tongxiao (tongxiao), 信区: ChinaNews
标 题: 改了首打油诗，刚被删了，发在这里。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 22:41:09 2011, 美东)
蟊贼祸国罪滔天，
千古难遇一佞奸。
粉丝熏香祭腊肉，
陈尸堂外漫乌烟。
太子挂炉北朝鲜，
老婆上吊儿疯癫。
善恶因果天在看，
空留天蓬在人间。 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 35 影帝就是一佞贼。实在是侮辱杜甫了，三吏三别的名篇形容温JB当道的社会比较合适。 |
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t******r
发帖数: 8600 | 36 胡温要破釜沉舟，作最后一击!
作者：老山道士 heavenorhell
据忽游国精神病医师诊断：王立军疯了，薄习来疯了，中南海疯了。病因：争吃感染久
肠尾。(注：香肠，俗名灌肠；洋名sausage，直译-骚死你。据传其顶端尾部之万分之
一克有长生不老之功效，市场紧缺，只剩九段，故权贵趋之若骛)
公历2012年农历八月十五凌晨一觉醒来， (温已代习任国家副主席)；北京伴随着零零
碎碎的几声庆祝炮仗， 是密集的步枪声，机枪声，坦克炮，火箭炮，或许还有导弹爆
炸声，可惜不是射向印度，南海，而是中南海!
此非危言耸听。倒王，倒薄，倒周，倒习剧；脚本已定；在花旗大阴国，FA轮大神，民
运勇士，台藏疆独各路大仙或隔岸观火暗中出谋划策，或摇旗呐喊鼓噪呐喊助威下，胡
温由激动到亢奋到歇斯底里终于彻底疯掉，露出青面獠牙假和谐真面目。目前国内媒体
一会儿团结一致，一会儿永远听指挥，一会儿不要信谣传谣；一会儿薄谷氢化甲杀人，
一会儿大连空难阴谋，一会儿又从那儿变出王SIR一块儿肉! 混乱血腥加恐怖! 连后台
导演都傻了眼；警叹这演员们得奥斯卡都有点屈才!情不自禁道出真情：王立军一个疯
子疯了中南海，疯了全中... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 37 景公贪图享乐，在晏子出使鲁国期间，派人征集民工起造大台之馆，以供游玩、休息之
用。到了年底，天气已非常寒冷，工程却仍在进行，庄稼在地里不能收获，有很多人因
此而受冻挨饿，大家不免都有抱怨，也一致盼望着晏子能早日回国，以解救他们的困苦。
晏子回到齐国后，听闻了这件事。他前往复命时，景公令设宴为他接风，君臣饮宴畅谈
时，晏子起身对景公道：“您要是允许，我想唱支歌。”接着，晏子便自舞自唱道：“
岁已暮矣，而禾不获，忽忽矣若之何？岁已寒矣，而役不罢，惙惙矣如之何？”唱完后
，不禁流下了眼泪。景公立刻明白晏子指的是他大兴土木的事，马上离席而起，走到他
身旁，劝他说：“先生何至如此呢？原来是为修建亭台的事啊，我马上下令停工，不再
建了。”晏子听后便起身拜谢。等晏子回去，还没到家门口，景公就发出命令，叫迅速
停工，于是整个工地的人有车的驾车，没车的就赶快走，一下子就散了。
一次，景公出外游玩十八日不归，晏子找到景公请他回朝理政。景公诧异地问：“为什
么呢？难道是讼案办理得不妥善吗？有泰士子牛处理就可以了；是社稷宗庙不按时祭祀
吗？有泰祝子游处理就行了；或是诸侯宾客不应对往来？有行人子羽在呢；又或是田... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 史记中的故事(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 16:23:20 2015, 美东)
从前，高阳氏有八个好儿子，世人受了他们的帮助，称他们叫做“八恺”。高辛氏有八
个好儿子，当时人们称之为“八元”。这十六个家族，世世代代都能继续前人的善行，
不曾损毁过他们的名誉。在尧的时候，尧却没有任用他们。舜的时候，开始重用八恺的
后人，使他们主持地政，开发各地适合生长的农作物，结果，没有一处不是丰收的。舜
又重用八元的后人，使他们在四方到处宣扬五种伦理思想，于是父义、母慈、兄友、弟
恭、子孝，家庭和社会一片祥和融洽。
从前，帝鸿氏有个不成材的儿子，只会掩盖他人的善行，隐瞒自己的罪过，喜欢做坏事
，天下人称他“浑沌”。少皞氏有个不成材的儿子，专门诋毁诚信，嫉恶忠直，夸大邪
恶的言论，天下人称他“穷奇”。颛顼氏有个不成材的儿子，不接受教训，不知道什么
是好话，天下人称他“梼杌”。这三个家族，世世代代为人所厌恶。在尧的时代，却没
有驱逐他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 古往今来，东西方兵家泰斗、兵法大师层出不穷，各民族各种兵书也灿若星河，但都无
法企及孙武、孙膑、尉缭等这几位兵家奇人的智慧与高度。由孙武创作的《孙子兵法》
、孙膑写就的《孙膑兵法》及尉缭的兵书《尉缭子》像是浩瀚星河中的璀璨将星，赋予
人出奇不意的谋略和奇策，至今引人乐道和推崇。本篇将要介绍的是孙武的后世子孙“
计圣”—— 孙膑。
在今河南省有一个风景极为秀丽的地方——云梦山。围绕这座山留下了很多的传奇，伴
随着历史风云的足迹，名家风流人物也在此引出历史一线脉络，鬼谷子、黄石公、孙膑
、庞涓、吕不韦、商鞅、毛遂等人，在此山巍峨的气度下，或圣或贤或佞各自造化。有
人心胸如山高耸入云；有人气度如山巍然屹立；也有人如山的危峰兀立、濒于悬崖绝壁。
鬼谷奇人 策划风云
就在这座云梦山的深处有一个鬼谷。战国时期，这里曾居住着一位隐士，自号“鬼谷子
”。这位鬼谷先生颇有通天彻地之才，他深知日星象纬、占卜八卦；又精通兵法，行军
布阵、六韬三略，其计变化无穷鬼神莫测；擅长游学辩才、广记多闻；而且他还深通修
身养性之道，学究精深。
鬼谷先生兼有旷世之才，屈身深幽洞谷，因他善观天象，预见战国七雄即将分足鼎立。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 原标题：史记-郭喷子传（作者：文睿）
郭喷子者，荥州山野粗匹夫也，名文贵，姓郭氏，长不满七尺，好淫乐，愚而胡言，鲁
而好辩，巧言令色以扶其说，振暴谣诼以成己私，世人皆谓之郭喷子。
诗云，“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!相鼠有齿，人而无止。人而无止
，不死何俟!人而无礼!胡不遄死!”文贵少时不事耕读，阿谀权贵交通奸佞，自言贿币
以亿万计，阿顺苟合皆贪腐之徒。郭携贪腐之徒以剥民脂民膏，不以为耻反以为荣：下
乱中原之楼市，遗烂尾广厦；上搅广深之股指，造方正之疑案。万民积蓄顷刻间飞灰湮
灭，十亿资产挥斥间尽入囊中，人谓“民之吞金大鳄，国之吞象巨蟒”。郭作乱四野民
声载道之时，其隐于空中宅院，男女同席，左揽右抱，履舄交錯，杯盤狼藉，虽力不逮
却尤好此口，堂上燭灭作淫乐长宴，视万民如草芥，置国法于无物。
然文贵所出者狹而所欲者奢，视芸芸众贪皆为其鹰犬，兔死狗烹落井下石者不一而足：
指证豫吏王有杰，举报京官刘志华，裹挟河北王张越，更有国安马建，被其巨资贿赂，
形同犬马。或曰，贪腐交丧，皆因郭贿耶？曰：众贪皆受郭以柄，郭挟其短以令众贪，
不腐者以郭贿腐，不丧者以郭揭丧，污国害民，毒施人鬼！
... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 41 将次席终，王伦叫小喽罗把一个盘子，托出五十两白银，两匹纻丝来。王伦起身 说道
：“柴大官人举荐将教头来敝寨入夥，争奈小寨粮食缺少，屋宇不整，人力 寡薄，恐
日后误了足下，亦不好看。略有些薄礼，望乞笑留，寻个大寨安身歇马， 切勿见怪。
”林冲道：“三位头领容复：小人千里投名，万里投主，凭托柴大官 人面皮，迳投大
寨入夥。林冲虽然不才，望赐收录，当以一死向前，并无谄佞， 实为平生之幸。不为
银两赍发而来。乞头领照察。”王伦道：“我这里是个小去 处，如何安着得你。休怪
！休怪！” |
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c*******o
发帖数: 27734 | 42 《史记 孝文本纪》
代王驰至渭桥，群臣拜谒称臣。代王下车拜。太尉勃进曰：“愿请间言。”宋昌曰：“
所言公，公言之。所言私，王者不受私。”太尉乃跪上天子玺符。代王谢曰：“至代邸
而议之。”遂驰入代邸。群臣从至。丞相陈平、太尉周勃、大将军陈武、御史大夫张苍
、宗正刘郢、朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居、典客刘揭皆再拜言曰：“子弘等皆非孝惠帝
子，不当奉宗庙。臣谨请阴安侯列侯顷王后与琅邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石议
曰：‘大王高帝长子，宜为高帝嗣。’愿大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗庙，重
事也。寡人不佞，不足以称宗庙。愿请楚王计宜者，寡人不敢当。”群臣皆伏固请。代
王西乡让者三，南乡让者再。丞相平等皆曰：“臣伏计之，大王奉高帝宗庙最宜称，虽
天下诸侯万民以为宜。臣等为宗庙社稷计，不敢忽。愿大王幸听臣等。臣谨奉天子玺符
再拜上。”代王曰：“宗室将相王列侯以为莫宜寡人，寡人不敢辞。”遂即天子位。
愿曼德效仿汉文帝早登本版大位。 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 43 钻务知道个鸟，他们就会挑动群众斗群众。可是局里佞竖太多，大帅一直不搭理它们所
以得罪了它们，它们进谗言想搞大帅也是有的。
你说钻务是奸人？
】
到:
and
who
and
ALWAYS
coercing
will
speak |
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c*******o
发帖数: 27734 | 44 不是站务，佞竖到不了那个级别。呵呵。
除了钻务，不就石头和昌星么？
控的
】
到:
WILL
those
intolerance
and
who
and
ALWAYS
coercing
will
speak |
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c*******o
发帖数: 27734 | 45 不出来选那么说明大帅对事态还有掌控，还在背后运作。出来选就中了奸人的诡计，因
为局里的站长从来都是指定的，而不是选出来的。大帅在石斑树敌较多，那么出来选正
好成为众矢之的，到时候佞竖自然可以进言把大帅拿掉看大帅悲愤。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 “董永事亲”石画像(山东嘉祥东汉晚期武梁祠后壁画像石之一幅)
“董永卖身孝感天”图
由于“牛郎织女相会”和“七仙女下凡”两个爱情神话故事与七夕有关，因而中国传统的“七夕节”也被称为古代的“情人节”。但从古至今，七仙女与董永的传说一直存在争议，而且迄今仍没有争出结果。
董永是下层“小人物”还是 “有身份”的人？
《汉书》记载其为“高昌侯” 董忠曾孙
董永与七仙女的故事，可谓家喻户晓。在一般读者印象中，董永应该是个“穷小子”，是古代最低层劳动者形象，靠给人家打工生存，其一度家贫如洗，故父亲病死后只能“卖身葬父”。
晋人干宝《搜神记》中称，董永早年死了母亲，与父亲相依为命。父亲耕田种地，董永推着小车跟着干活。后来父亲死了，无钱埋葬，董永只好卖身为奴，换回钱来为父亲办丧事。此即“千乘人”董永事迹：“少偏孤，与父居肆，力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”
从干宝所述来看，董永是个汉代农民，确是社会下层的小人物。《搜神记》是笔记小说，史上是否真有董永原型？查阅史书，汉代还真有一个“千乘人”董永。
《汉书·景武昭宣元成功臣表》记载，董永的曾祖父董忠，是汉宣帝刘询的随从警卫(期门... 阅读全帖 |
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f*********u
发帖数: 3 | 47 司马懿窃国与华夏之祸
司马懿以奸谋窃国，深恐威德不足以服众而遍施惠与勋旧贵戚，开九品中正之端，谓之
与众宿老共治。三十年来高门显贵枝繁叶茂而占据中枢，门阀之势已成而非人力可逆转
矣。识时务者如太上，今上，均知可与其谋而不可谋之也。
懿初登大宝，国计民生日蹵，时国门渐开而民智渐启，茱尔小国之富陡见于亿万小民，
故布衣黔首颇有怨望者。有小人宋健献马氏计生妖言以图佞进。马氏者，或曰其为回回
也，太学首任祭酒，尝献邪策于太祖武皇帝，曰国困民穷，无他，人多尔；欲富，计生
可也。此说荒谬绝伦，阳为科学，实为阴谋，必欲减吾华夏血脉而张异族人口。太祖神
武，不为所惑，斥退马氏。至司马懿以拨乱反正为名窃据大统，得此邪说，如获至宝。
盖中华一日人丁兴旺，则司马氏执宰昏庸，民众穷困之实便可推脱一日。遂昭告天下，
钦定计生为国策，尊马氏为国师，赐宋健黄马褂，入军机处，特许大内行走。至此，吾
华夏族人，遂有千年大劫。官吏为求考成而不择手段，断人生计者有之，毁人家园者有
之，囚人父母兄弟勒索罚金者有之，甚至于光天化日强抢孕妇暴力堕胎；布衣匹夫人人
有断子绝孙之祸，为求一子而家破人亡者不计其数。荼毒之烈，虽蒙满暴虐 |
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T****M
发帖数: 1913 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fook (kao), 信区: Military
标 题: Re: 邓先圣列传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 19 18:15:16 2010, 美东)
炮党廿年,迁中共瑞金道道台. 旋累于反右案, 谪乐安县丞.廿三年, 随部走于贵州.
或曰,其腊月曾与众头领会于遵义,以襄太祖, 以正左佞.
廿六年, 倭贼寇于平郊, 西北东北二师挟常慨深, 要以咸同抗日, 罢内战而招安, 小平
得委以八路军政治部副主任,封晋冀鲁豫,纳卓氏.
卅年, 撰<<党与抗日民主政权>>一文, 迁北方局书记.周旋于太行, 枕戈待旦, 共御外
辱,同抗强敌.
三十四年, 山河光复,常党毁盟, 衅以兵. 欲净歼灭. 小平授征南仗左骠骑, 孤军深入,
惨淡经营, 辟大别之麓,以成胜举.
三十七年, 统领三军,围常师于徐蚌,不竟旬月而破其80万众, 曰, 圣上亲授我虎符,此
战唯我马首瞻也.
先圣 |
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t******o
发帖数: 2792 | 49 丁家湾上一声锣，惊走当年贾八哥。
寄语满朝谀佞者，周公今日作周婆。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 50 前面有人说,吕不厚道.吕其实也就说了“渎职”而已。他认为
用将还是该用宿将，而非私人。
相比较之下,史记汉书可都是把卫霍专门在佞幸列传提及的.
史笔如刀,这用心是很毒的.
汉书:
卫青、霍去病皆爱幸，然亦以功能自进
史记:
卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进
卫霍恐怕是历史上独一份的"爱幸"可以出塞建功立业的. |
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