由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 临之
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1
天空是蓝色的,隐隐有着光晕,散开中笼罩大地,一只只仙气缭绕,样子颇为优美的仙
兽,在天空摇曳而走。[91][du]
整今天地,一片祥和,人声鼎沸中,远远的有无数仙人,踏着仙风而来,笑谈中指
着下方,好似在说些什 a o
整个大地,山峰林立,远处似有河流哗哗而动,仙气弥漫,远远看去,更有仙雾成
团,使得这里,美妙绝伦。
地面上,无数仙人盘膝而坐,似乎组成了一个巨大的阵法,这阵法范围约万里,坐
下的仙人,无数。
“传远古仙域旨意,修通仙之门,迎远古真仙临世 !”一个威严的声音,在这天
地中回荡,传遍了整个仙界。
在这声音出现的刹那,地面上万里的阵法内,那一个个仙人立刻掐诀中散出仙力,
融入阵内,使得大地出现了轰鸣。
四周的一切,立刻就出现了扭曲,好似错乱一般,一股浩荡的波纹,向着四周 缓
缓的推动散开,随着波纹的散开,仙界的山峰,河流,一 4p的一切,全部都弥漫出浓
浓的仙气,这些仙气全部吸入波纹内,随之向着更远处弥漫。“取东临之, 山,为通
仙门左 !”
那声音再次响起,大地所有仙人同时传出阵阵喃呢,却是这仙界极东之地,一座刺
入云... 阅读全帖
H******9
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2
来自主题: _OccultWisdom版 - 卜筮之僧道修行篇
易林补遗 - 僧道贤愚章
(以应爻为主,福德为凭。)
迎僧接道招贤者,却看何人立应中。
人生世间,有念佛行善因果法缘、或祈福寿、或职悔业根,如修斋设法、如炼度书符,
皆欲利益存亡,不无迎接僧道,而僧人有慈惠降龙道士,有法灵伏虎,皆以宣扬梵语,
礼诵经文,必能扶纲而植纪,始可入圣以超凡。若请延不善,迎接非贤,则乱坛兆而淆
荤坛,渎醮筵,以亲污积,是无感应,徒设衷诚。占卦但看应爻,便识休咎。
福德在时真戒行,父官居者法精通。
谓如子孙在应,决是受戒之善士,有行之真人。父母临之者,必法术精专。官鬼临之者
,必神鬼钦伏。
兄爻值此多奸伪,财象临渠好利营。
供佛,赖僧之慈因以盗助。迎真籍道之法力以赞参。兄弟应值则奸欺而伪妄,多阻误而
废更。妻财监其人贪婪图利,好色营财,乃鄙入蝎荤,非通天撤地之流也。
恶辈子孙临白虎,善人福德带青龙。
子孙乃僧道也,白虎贴守,其心不胜凶险立行匪凡善良。福德即子孙也,青龙卫护,欺
人机有慈善,宅心恒存德行。
神天不纳因官绝,僧道无缘为六冲。
道场善事,必一诚感格。如官爻值缘人徒尔叩天而天不受,僧有善缘而凡人因无缘法,
盖缘卦值并冲道多缘法,而斋主为没因缘良为爻生冲激
w****j
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3
来自主题: History版 - 永乐盛世与仁宣之治
康雍乾时期财政收入峰值是8000万两白银(书不在手边,有帮忙查一下的么),税率大
致6%,算历史上比较低的了,比这个更低的可能也就是北宋了。康熙53年的财政收入大
概3000万两。崇祯加三饷,石头里面挤水也就是一年2000万两多。财政上清比明还是要
好些。(注:数字都是刚放狗搜的,不能完全确定)。
你引的马格尔尼的话,我记得出自停滞的帝国里面引的马的日记(书不在手边)。但是
马格尔尼另有一书乾隆英使觐见记,刘半农译的,现摘录如下:
“吾侪自馆舍出发,行四英里半出北京城,又行五英里至清河。稍息,进早食。清河乃
一小镇,有城墙卫之,自清河前行,一路景色绝佳,道路亦平坦极利行车。而人民勤俭
、诚实之状复与英国人民相若。吾行至此,恍如置身于英国疆土之中,不禁感想系之矣
。”
“至扬州,其地商业堪盛,吾等本拟在此略作休止。兹以松大人已改换计划,拟抵杭州
后始命停船,故此间并未耽搁,扬州名胜之区仅在吾眼帘中一闪而过也。”
“方余初抵杭州城外时就船上观看杭垣景象,既知此城必为南省名城之一,及今日入城
后乃知此城之殷富,大过于吾前此之理想。”
“晨间抵常州府,过一建筑极精固之三圜桥,其中央一圜甚高。吾... 阅读全帖
W******2
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4
明慧网二零一一年八月二日】《诸葛亮文集·便宜十六策·举措》说:“治国之道,务
在举贤。”又说:“国之有辅,如屋之有柱,柱不可细,辅不可弱,柱细则害,辅弱则
倾。”人才是治国的根本,治国和人才的关系,就象房屋和柱子的关系,人才短缺了,
国家也就难以维持。那么,什么样的人是人才呢?诸葛亮提出一个重要的标准――“直
士”,认为人才不仅要有学识和专长,还要具有不求名、不避罪、忠贞、诚挚的高贵品
德。
在建兴五年(227年)诸葛亮率军北伐中原之前,他曾上书《出师表》给后主刘禅,希
望后主能重用郭攸之、费袆、董允、向宠、陈震、张裔、蒋琬等人,说他们都是“贞良
死节之臣”,要后主“亲之信之”。他还针对后主的弱点,语重心长的说:“亲贤臣,
远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”从这里,可以看
出诸葛亮对人才,是何等重视!由于这个奏疏,充满了诸葛亮对蜀汉的一片忠诚,语言
恳切周详,故为历代人们所推崇。
诸葛亮深知,要想得到真正的人才,并不容易。作为一个人君,需要深入民间,“必求
隐处”的贤才,就象商汤王得到泥瓦匠傅说,周文王得到老渔翁姜子牙那样,敢于不拘
一格地擢拔他们。为此,他... 阅读全帖
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5
14:24:03)转载
标签: 孔子 典冠 子曰 《论语》 鲍鹏山 文化
分类: 被误解的孔子
对孔子了解不深的人,往往以为孔子是极端忠君思想的提倡者。事
实呢,恰恰相反。
首先,“忠”这个字,在《论语》里,就并不包含后世的那个愚忠
的意思。
《论语》中,涉及到“忠”的,有以下16条:
曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
传不习乎?”(1.4)
子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过
则勿惮改。”(1.8;9.25、12.10基本相同)
季康子问:“使民敬,忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则
敬。孝慈,则忠。举善而教不能,则劝。”(2.20)
定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以
礼,臣事君以忠。”(3.19)
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问
曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(4.15)
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧
令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”(5.19)
子曰:“十室之邑,必有忠信如丘焉,不如丘之好学也。
”(5.... 阅读全帖
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6
对历史人物,每个人都有自己的喜爱、憎恶、臧否。这无可厚非。但客观全面的评价一
个历史人物,这样才有助于后人从中汲取正面经验,总结反面教训,少走弯路,这正所
谓“前车之覆,后车之鉴”。
张良、萧何、韩信被后世并称为“汉初三杰”,他们对汉王朝建立立有不世之功。张良
谋划战略于军帐之中,手不执刃却能于无形中战胜敌人。之所以能够这样,张良靠的不
是名声和勇武,靠的是他处理事情时事无论巨细,一概认真对待,追求细节,“成败决
定于细节”是也。
汉高祖刘邦评价张良说,“运筹帷幄之中,决胜千里之外,子房功也。”
司马迁对张良评价为:“运筹帷幄之中,制胜于无形;子房计谋其事,无知名,无勇功
,图难于易,为大于细。”
血气方刚愣头青
后人看到的张良几乎是一个完美无缺完人形象的化身。细观史册,却不是这么回事。
据《史记》、《汉书》等史籍记载,张良先世为战国时韩国贵族,他的祖父、父亲曾相
韩五代。秦灭韩后,张良一家三百余口被杀,张良怀着反秦复韩的雄心,悉散家财,访
求刺客。秦始皇二十九年(公元前218年),在秦始皇出巡至博浪沙时,张良结交刺客
椎击秦始皇,结果误中副车,秦始皇大难不死,“令天下大索十日”。张良... 阅读全帖
r****p
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7
来自主题: History版 - 从采石之战到隆兴和议
袁腾飞的《两宋风云》以及最新推出的《塞北三朝-金》里面比较精彩的高潮部分,当
属金海陵王完颜亮伐宋的那一段,以及其中的采石之战。不过他对其后宋金议和的论述
,我个人觉得不太准确。听袁腾飞说起来,似乎是战争元凶完颜亮一死,金宋两国热爱
和平的友好人士立马摈弃前嫌达成了和议,即所谓的“隆兴和议”。这个算是对南宋相
对最有利的和议条件:岁币减十万,关系从君臣改为叔侄。不过真正的历史其实不是这
样的,从采石之战到隆兴和议之间还有颇多的波折。
完颜亮败死之后,南宋高宗于绍兴三十二年五月下诏宣布禅位,皇太子赵玮改名赵昚,
六月赵昚正式登基是为孝宗。一心收复中原的孝宗当然不会放过这个机会,令张浚追击
金军趁胜北伐。金朝方面,大定二年(公元1162年)岁末,金世宗完颜雍已经掌握了政
权并成功扫清了反动势力。他试图与宋讲和但遭到了南宋方面的拒绝,便派仆散忠义为
都元帅坐镇开封,统一指挥黄河以南各路金军。
金世宗的如意算盘是不战屈人之兵,“金人以十万众屯河南,声言规两淮,移文索海、
泗、唐、邓、商州及岁币。”张浚继续他一贯的爱国奋青作风,“浚言北敌诡诈,不当
为之动,以大兵屯盱眙、濠、庐备之,卒以无事。”... 阅读全帖
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8
来自主题: Sound_of_Music版 - MV: 韩版游坦之
螺蛳壳里作道场
日韩国民性如此
执着于那些非常琐碎的精致的感情
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身
而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持
者甚大,而其志甚远也。
《留侯论》
k****u
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9
来自主题: Fengshui版 - 六爻入门——基础篇
声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识;
2.我能整理此资料,并不代表我的技术高,这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解;
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料;
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下:
第一部分 为占卜术基础内容,此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识;
第二部分 为六爻占卜术的基础内容,其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法:
学习占卜不是一天两天的事儿,我们以六爻为例,你学会了起卦的方法,这并不代
表你就会解卦了,有的人学习了十几年,几十年也没有看到门,可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了,有的人不服气,有的人不明白,其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外,还有个学习方法的问题。(以下内容为一家之言,仅供参考)
1、学习六爻占卜术,首先要有一个稳定的心态,因为时下派系繁多,又都有各自
的一套技法,而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错,所以我建议... 阅读全帖
k****u
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来自主题: Fengshui版 - 六爻入门——解卦篇
君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路,共分三部分内容,如下:
一、“解卦入手法”本章主要讲解,如何开始解卦,一个卦起出之后从何处入手;
二、“卦意象解”本章主要讲解,如何在旺衰的基础上,用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容,没有高深的东西在其中,因本人水平有限,在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容,如你已经能自己解卦,这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维(练手卦) 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法,是以“六十四卦”中的爻来分析,所占之事的吉凶成败的,而其分析方
法,也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断,只有对旺衰掌握的准确,才能更好
的进入下一阶段的分析,如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰,而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语,那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖
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来自主题: Fengshui版 - 六爻入门——解卦篇
君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路,共分三部分内容,如下:
一、“解卦入手法”本章主要讲解,如何开始解卦,一个卦起出之后从何处入手;
二、“卦意象解”本章主要讲解,如何在旺衰的基础上,用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容,没有高深的东西在其中,因本人水平有限,在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容,如你已经能自己解卦,这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维(练手卦) 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法,是以“六十四卦”中的爻来分析,所占之事的吉凶成败的,而其分析方
法,也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断,只有对旺衰掌握的准确,才能更好
的进入下一阶段的分析,如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰,而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语,那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: 对古中医祝由术的一点思考 二
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 22:26:16 2012, 美东)
另一种形式的祝由
山西太原考古研究所的王虎应多年来钻研占卜之术,颇有所成。他尝试过从六爻角度解
析病因,进行矫正,积累的一些案例,见于他所著的“六爻趋吉避凶化解密传”,提供
了另一种形式的祝由。先看几个例子。
例一 (甲):壬午年甲辰月丙辰日,某女测病,得泽地萃变泽天夬卦。
父母未土″ 青龙
兄弟酉金′应玄武
子孙亥水′ 白虎
妻财卯木× 父母辰土呈蛇
官鬼巳火×世妻财寅木勾陈
父母未土″ 朱雀
[判断] 以世爻为用神。官鬼持世发动,官鬼临世身不安,得呈蛇所临之爻生之,呈
蛇在三爻,三爻为床,呈蛇主怪异,乃得了附体病,有恶魔缠身。
世在二爻,临勾陈,二爻为家,勾陈为建筑,官鬼在宅爻发动,家中阴气太重,因此而
得病。妻财卯木化父母辰土生官鬼,辰土对应于2000 年和东南方向,乃是2000年到东南
方向回来后得的病... 阅读全帖
C****i
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分;启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告(prophecy)宣示出来,故启示论包括末世论,但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧,而后者着重快发生之事的程序;前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉,后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示;前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示,后者则以不同的文学特色(如象征文学,异象与异梦,寓
言与数字)描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题,只因古今诠释末世论之
学说纷纭,学者各持己见,致信徒难所附从,有些就裹足不前,不敢涉猎,遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮,尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
,进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前,“那站在河水以上,穿细麻衣的对但以理说:你只管去,因为这话已经隐藏封
闭,直到末时”( 但12:9)的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究,末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖
d*******r
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另一种形式的祝由
山西太原考古研究所的王虎应多年来钻研占卜之术,颇有所成。他尝试过从六爻角度解
析病因,进行矫正,积累的一些案例,见于他所著的“六爻趋吉避凶化解密传”,提供
了另一种形式的祝由。先看几个例子。
例一 (甲):壬午年甲辰月丙辰日,某女测病,得泽地萃变泽天夬卦。
父母未土″ 青龙
兄弟酉金′应玄武
子孙亥水′ 白虎
妻财卯木× 父母辰土呈蛇
官鬼巳火×世妻财寅木勾陈
父母未土″ 朱雀
[判断] 以世爻为用神。官鬼持世发动,官鬼临世身不安,得呈蛇所临之爻生之,呈
蛇在三爻,三爻为床,呈蛇主怪异,乃得了附体病,有恶魔缠身。
世在二爻,临勾陈,二爻为家,勾陈为建筑,官鬼在宅爻发动,家中阴气太重,因此而得病。妻财卯木化父母辰土生官鬼,辰土对应于2000 年和东南方向,乃是2000年到东南
方向回来后得的病。游魂从那时候就附体了。
二爻为腿,临勾陈,勾陈为肿胀,断其腿有些浮肿。呈蛇有吃惊的意思,生官鬼,官
鬼持世,本人处于不安的状态。三爻卯木为世爻沐浴之地,三爻又为床,沐浴有脱衣之象,
动而化父母,父母又为衣服,就成了脱衣服的信息。妻财具有尿等的意思,可以延伸为上卫
生间。结合呈蛇之... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 对古中医祝由术的一点思考 二
另一种形式的祝由
山西太原考古研究所的王虎应多年来钻研占卜之术,颇有所成。他尝试过从六爻角度解
析病因,进行矫正,积累的一些案例,见于他所著的“六爻趋吉避凶化解密传”,提供
了另一种形式的祝由。先看几个例子。
例一 (甲):壬午年甲辰月丙辰日,某女测病,得泽地萃变泽天夬卦。
父母未土″ 青龙
兄弟酉金′应玄武
子孙亥水′ 白虎
妻财卯木× 父母辰土呈蛇
官鬼巳火×世妻财寅木勾陈
父母未土″ 朱雀
[判断] 以世爻为用神。官鬼持世发动,官鬼临世身不安,得呈蛇所临之爻生之,呈
蛇在三爻,三爻为床,呈蛇主怪异,乃得了附体病,有恶魔缠身。
世在二爻,临勾陈,二爻为家,勾陈为建筑,官鬼在宅爻发动,家中阴气太重,因此而
得病。妻财卯木化父母辰土生官鬼,辰土对应于2000 年和东南方向,乃是2000年到东南
方向回来后得的病。游魂从那时候就附体了。
二爻为腿,临勾陈,勾陈为肿胀,断其腿有些浮肿。呈蛇有吃惊的意思,生官鬼,官
鬼持世,本人处于不安的状态。三爻卯木为世爻沐浴之地,三爻又为床,沐浴有脱衣之
象,
动而化父母,父母又为衣服,就成了脱衣服的信息。妻财具有尿等的意思,可以延伸为
上卫
生间。结合... 阅读全帖
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华夏文摘】林木:方励之学长点滴及其他
发表于 2015 年 06 月 09 日 由 baichuan
方励之学长(1936–2012)过世将及贰载,作文以纪念之。方励之是“北大物理百年”
的杰出代表,生前担任了ICRA(国际相对论天体物理中心)指导委员会主席,北大物理
百年来有几人担当过物理学国际学术机构的领头人?1956年从北大毕业的方励之夫妇是
“院系调整”后第一代青年学子,作为学生干部更是处处带头响应党的号召听党的话,
又红又专。方励之猝死前的办公桌上还摆放着下半年要来随他作研究的中国学生的资料
,至死不忘服务中国。方励之那一代人是最虔诚最热烈的爱国者!但是,国爱他们吗?
作为“六四”精神领袖,方励之夫妇在1990年6月25日无奈去国后,可怜再也没有踏上
故土,有国难投,他们被剥夺了回来的权利,故国不堪回首月明中。方励之已仙去,让
他魂兮归来吧!
方励之学长高我二个年级
方励之长我半岁(6个月零3天)却高我二个年级,16岁时他已读大学。“解放”前方励
之参加了共产党的外围组织“民主青年同盟”,后来,参加该组织者都享受到了“离休
”待遇。1954年我入学北京大学物理系时,方励之和李... 阅读全帖
C****i
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 假基督文鲜明
http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24:3-5「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说,请告诉我们,什么时候有这
些事?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许
多人。」24:24「因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来,而且他们能够有神迹、有异能,
有未卜先知的能力,甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知,是最
伟大的先知,但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督,并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼,专门向大学生传教,有人访问到那些教徒时,他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王,虽然他现在尚未征服、统一这个世界,但他们
相信那个时日快到了,文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖
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18
来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
b*******k
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: ZT: 很全面的名单:中共领导层、太子党关系网
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:32:53 2012, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)


贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)


周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)


李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)


王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)


回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)


李源潮――中央组织部部长(李干成之子)


戴秉国――国务委员(文化部部长黄镇女婿)


刘延东――国务委员(农业部常务副部长刘瑞龙之女)


俞正声――上海市委... 阅读全帖
h******t
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http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)


贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)


周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)


李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)


王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)


回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)


李源潮――中央组织部部长(李干成之子)


戴秉国――国务委员(文化部部长黄镇女婿)


刘延东――国务委员(农业部常务副部长刘瑞龙之女)


俞正声――上海市委书记(一机部长黄敬之子;母亲是北京市副市长)


薄熙来――重庆市市委书记(副总理薄一波之子)


周小川――中国人民银行行长(机械工业部、建设部部长周建南之子)


温云松――北京优创科技有限公司总裁(... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 中国国家领导人、太子党关系网
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网
(博讯北京时间2011年3月18日 首发 - 支持此文作者/记者)
博讯编者按:以下名单有的过时,有的不准确,例如 温家宝家的女婿不是徐明。博讯
欢迎知情者爆料,提供太子党的关系、财产、海外存款、海外投资和企业等信息。
以下内容由专业人士转给博讯,应该是比较全面的名单:
习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

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D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
t****e
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http://www.xiexingcun.com/shijing/mydoc381.htm
诗经 大雅·文王之什.皇矣
皇矣
题解:叙述周太王、王季的事迹以及文王伐崇伐密的武功。
【原文】
皇矣上帝1,临下有赫2。监观四方,求民之莫3。维此二国4,其政不获5。维彼四
国6,爰究爰度7。上帝耆之8,憎其式廓9。乃眷西顾10,此维与宅11。
作之屏之12,其菑其翳13。修之平之14,其灌其栵15。启之辟之16,其柽其椐17。
攘之剔之18,其檿其柘19。帝迁明德20,串夷载路21。天立厥配22,受命既固23。
帝省其山24,柞棫斯拔25,松柏斯兑26。帝作邦作对27,自大伯王季28。维此王季
,因心则友29。则友其兄30,则笃其庆31,载锡之光32。受禄无丧,奄有四方33。
维此王季,帝度其心。貊其德音34,其德克明35。克明克类,克长克君36。王此大
邦37,克顺克比38。比于文王39,其德靡悔40。既受帝祉,施于孙子41。
帝谓文王:无然畔援42,无然歆羡43,诞先登于岸44。密人不恭45,敢距大邦,侵
阮徂共46。王赫斯怒47,爰整其旅48,以按徂旅49。以笃于周祜50,以对于天下... 阅读全帖
p*********n
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24
来自主题: SUDA版 - [合集] 苏州一碗面之奥灶面
☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间,昆山,来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日,乾隆皇帝微服出行,不知不觉间时已晌午,肚子饿得咕咕乱叫。抬头看,前面
有店招,歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字,顿时精神一振,走进一看,却大失所望。只见里
面黑咕隆咚,灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼,可又耐不住腹中饥饿,无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝,味道却格外的鲜美。于是,他指着灶头问道:“这是什么面?”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘,只因年纪大了,耳聋眼花,才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好,灶头
上的龌龊也看不出来,为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话,以为又在责怪灶
头上脏,连忙赔
笑:“客官休怪,眼睛看不清,弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语,意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这?于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里,可圣上的话又不能不回,急中生智,答道:“这是奥灶面,奥... 阅读全帖
s*******u
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揭密:胡锦涛之女胡海清与茅道临恋爱始末(图)
稍早前,媒体曝光刚卸任中共总书记的胡锦涛的儿子胡海峰由学转仕,出任浙江省嘉兴
市副书记,并分管党建。最近多名中共元老和退休高官的后代纷纷出任政府官员,外界
纷纷称现任中共高层下令强力反腐,要求中共官员严格管束子女,限制经商更不许滞留
海外,于是乎出现入仕的“高潮”。这不由让人们想起胡锦涛之女胡海清。这名当年的
清华才女与新浪高管茅道临相恋后不顾胡锦涛反对,历经多番磨折远遁美国。近日,网
络再翻出二人当年屡屡遭胡锦涛从中杯葛,为二人鸣不平,直言自由恋爱难道有错吗?
一篇媒体曝光的文章称,胡锦涛的女儿胡海清,到美国后改名胡晓桦(Hu Hsiao-Hwa)
,出生于1972年,1989年—1993年就读于清华大学热能工程系空调专业。她不仅学习好
,而且为人随和、低调,在校期间跟另外四个同学住一间学生寝室,周末骑一辆旧自行
车回家看父母。四年间,没有人知道她的家庭背景。
毕业后胡海清要出国攻读MBA,父亲胡锦涛坚决不让。女儿虽与父亲大吵一顿,但还是
执拗不得,只好在上海上市的高科技公司清华同方找了一份工作。
半年后,胡海清利用单位外派的机会,瞒着家... 阅读全帖
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26
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shajiannu (shajiannu), 信区: Military
标 题: 面瘫帝大事不糊涂:胡海清与茅道临恋爱始末(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 10:49:03 2013, 美东)
揭密:胡锦涛之女胡海清与茅道临恋爱始末(图)
稍早前,媒体曝光刚卸任中共总书记的胡锦涛的儿子胡海峰由学转仕,出任浙江省嘉兴
市副书记,并分管党建。最近多名中共元老和退休高官的后代纷纷出任政府官员,外界
纷纷称现任中共高层下令强力反腐,要求中共官员严格管束子女,限制经商更不许滞留
海外,于是乎出现入仕的“高潮”。这不由让人们想起胡锦涛之女胡海清。这名当年的
清华才女与新浪高管茅道临相恋后不顾胡锦涛反对,历经多番磨折远遁美国。近日,网
络再翻出二人当年屡屡遭胡锦涛从中杯葛,为二人鸣不平,直言自由恋爱难道有错吗?
一篇媒体曝光的文章称,胡锦涛的女儿胡海清,到美国后改名胡晓桦(Hu Hsiao-Hwa)
,出生于1972年,1989年—1993年就读于清华大学热能工程系空调专业。她不仅学习好
,而且为人随和、低调,... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 基督教异端异教之我见
本字的拉丁文为mille「一千」与annus「一年」的组合。「千禧年」这个名词,没
有在圣经中任何一个地方出现过,那是解经学将启示录二十章里的「一千年」,用「千
禧年」这个名词来形容,指明「千禧年」的教训与耶稣再来有关系。有关启示录二十章
一至十节所提到「基督做王一千年」的事,解经家们对此段经文的解释意见不一,但大
体上可分为三种不同的解释。在提出解释以前,应该先注意下列的几个要项:
第一、启示录是耶稣亲自藉着约翰,将那即将完成的事,对小亚细亚的七个教会宣
讲的。
第二、启示录的内容,富有很多象征性、灵意性与预言性的描述,故难以了解。
第三、启示录里主要的信息,说到被迫害的圣民得胜之情况。如:神至终要得宇宙
的尊荣与统权,神的全胜与耶稣永远做王,并上帝为他的百姓在新耶路撒冷城里,所预
备的福乐的信息,是启示录里重要的信息。
千禧年论有前千禧年、后千禧年与无千禧年三种不同的解释。
前千禧年
一、前千禧年派相信,当耶稣复临后,他将要与信徒在地上作王一千年。
1.在预兆未实现时,信徒要被提,但信徒被提在灾难前或后,其意见不一。
2.耶稣... 阅读全帖
k****u
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28
来自主题: Fengshui版 - 中国六爻同盟入门教程
中国六爻同盟入门教材
(一)筮学通考(暂定)
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
(二)基础知识。
1、阴阳学说。(AN负责)————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责)
3、天干地支。(家 负责)
4、易卦知识(万物类象)。(家 负责)———(2、3、4、)参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。(雕龙负责)
(三)起卦法与装卦法。(楚灶王 负责)
(四)解卦法。
1、解词。(动之徐生负责)
2、专用词汇论述(动之徐生负责)---------------(1。2。)参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理(六爻高手负责)
(用神及其生克冲合。)-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序(包括爻的四个层次;卦爻旺衰弱来源;爻位的用法。)。(炎黄道负
责)
(五)祥释(生。克。冲。合。空。墓。)六个字(诸葛东方负责)---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。(分类预测技法及其实战卦例)编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖
z******4
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29
李新峰
原载《明史研究》第六辑,转自象牙塔国史探微
正统十四年秋,明军于土木堡(今河北怀来土木镇)大败于瓦剌,英宗被俘,导致
严重的军事危机,这已是广为人知的事实。但不同时代、不同作者对这次战役的记载颇
多歧异与疑点,尚需条梳史料以澄清事实;明军参战人数、瓦剌军行进路线、明军回军
策略以及明边镇在土木之战中的作用等诸多问题仍需探讨;以此为例,并可初步认识明
代中期京营、边镇的规模和有关明代前中期史实记载的可信程度。
关于土木之战中明军参战人数,最早的记载见于刘定之《否泰录》:“官军私属
共五十余万人。”[1]嘉靖后期以来,几乎所有言及出征人数的明代史家均沿袭此说,[
2]直至谈迁犹于“官军私属”强调甚明,[3]而清人自谷应泰以下均不提“私属”,径
作“官军五十万”乃至“五十余万”, [4]数字之差,语意全非。刘定之在《否泰录》
末说道:“臣因取目击耳闻,参以杨善、李实所述《奉使录》,钱溥所撰《袁彬传》,
约其繁复,著为此录。”李实《李侍郎使北录》未记出征人数,[5]杨善《奉使录》今
不传,估计亦不及此。钱溥《袁彬传》今亦不见,其内容应为袁彬于塞外侍奉英宗的事
迹,也不太可能提到明军人数... 阅读全帖
c****e
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30
来自主题: Military版 - 山东乃中华文明唯一之正朔
徐州的“徐”从哪儿来?
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明,过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明(周文明)的唯一正朔,不假。
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,... 阅读全帖
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31
来自主题: WaterWorld版 - 明人王夫之跟你解说华夷之辩 zt
明人王夫之跟你解说华夷之辩
点击:683 回复:3
作者:时序逻辑电路 发表日期:2009-2-17 16:26:00


这个是我收集整理的关于华夷之辩真正本质的阐述,来源于明朝时,华夏人对于华
夷之辩的真正看法,和界定!今天我们再提的华夷之辩,也是这个道理!---------其
实 ,华夷之辩与任何民族毫无关系,华夷之辩的本质,乃是文明与野蛮之辩!
明朝时期,葡萄牙人曾德昭的《大中国志》可以看到。他在中国呆了22年, 跨越
万历,天启,崇祯三个时代,基本已经属于明朝灭亡前夜,那么他记载下的中国是什么
样的呢?事实上。曾德昭笔下的明朝依然是相当的富裕繁荣,在各方面都令人赞叹。如
果把笔下的明朝末期的中国和1793年英国派遣到清廷的使者马嘎尔尼记载下满清统治的
中国对比,我们可以发现明朝末期的中国居然远比那个所谓康乾盛世的中国富裕文明的
多,各方面都优越的多。
这样的评价和长期以来灌输给我们的明朝中国人的形象大概是完全不符合的吧,
一直以来,从小到大,我们被灌输的明朝中国的形象都是,首先明朝和清廷是一样的,
所以明清明清,总是放在一起说,其次,那时候的中国人都是愚昧... 阅读全帖
z**********e
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32
方励之先生,著名天体物理学家,1936年12月12日(西安事变当日)生于北京,
1956年毕业于北京大学物理系,1958年进入中国科技大学任教。1971年起在国内率先开
展相对论天体物理及宇宙学研究,参与创建了国内高校首个天体物理实验室。1981年当
选为中国科学院学部委员(院士),是当时最年轻的院士之一。后来由于众所周之的原
因赴美国定居,在亚利桑那大学物理系任教授,2012年4月6日在亚利桑那州图森市去世。
方励之先生本是一书生,本属于吃着地沟油的命,却爱操着中南海的心,不过那时
的书生,心里常怀着治国平天下的抱负,总想着兼济天下为己任,因此倒也可以理解他
们对政治的狂热。方励之先生堪称早慧,早在12岁时就加入了中共外围组织,1955年加
入伟大光荣正确的中国共产党,现在说来,够上是老干部了。方的经历与朱镕基很相似
,都是出身名校,皆为又红又专的知识分子干部,都是在“反右斗争”中落马,而后都
在“拨乱反正”后被党委以重任。不同的是,方励之在1957年被划为“内定右派”第一
次被开除党籍,1987年1月再次被开除党籍。而朱镕基被当年在前台领导“反右斗争”
的总设计师看中,官至总理。
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来自主题: WaterWorld版 - 远志明:上帝的临在 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明:上帝的临在
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 14:45:43 2015, 美东)
上帝的临在——远志明
郑义兄,你好!
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀,揣想你们离上帝并不遥远
,便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得,信了耶稣的人都热心于"传福音",尤其
对亲人、朋友,似乎有一种不可抑止之情,即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷,其实是信仰的内在驱力使然,说起来也是一种"不得已"吧!无论如何,
听说你开始读耶稣了,便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过,但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话,反而激起人们对真话的... 阅读全帖
g***j
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http://www.zh5000.com/ZHJD/ctwh/2007-12-07/2170416453.html
陈庆之(484—539年),字子云,义兴国山(今江苏宜兴西南)人,南北朝时期梁朝杰出的
军事家。
陈庆之自幼为萧衍的随从。当时围棋风靡一时,萧衍更是通宵达旦而弈。其余的随从皆
已休息,唯陈庆之不睡,招之即到,所以萧衍对其甚见亲赏。
南 齐末年,东昏侯萧宝卷为政残暴,至使陈显达、裴叔业、崔慧景等名将先后反叛。
南齐永元二年(公元500年)十一月,萧衍(时为雍州刺史)也起兵反齐,陈庆 之随萧衍一
直攻克建康。天监元年(公元502年),萧衍代齐称帝,国号梁,是为梁武帝。陈庆之被
任命为主书,在任期间,他散财聚士,常思效用。
普 通六年(公元525年)正月,北魏徐州刺史元法僧叛乱不成,在彭城降梁,并请求梁武
帝派兵接应。梁武帝以陈庆之为武威将军,与胡龙牙、成景俊率梁军前去接 应。回军
后,陈庆之任宣猛将军、文德主帅,并率2000人送豫章王萧综入镇徐州。五月,魏遣安
丰王元延明、临淮王元彧率2万来拒,屯据陟□。元延明先遣其 将丘大千筑垒,以切断
梁军的进军路线。陈庆之进逼其垒,魏... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 岳飞战绩及北伐真相辨析
岳飞战绩及北伐真相辨析
岳飞的赫赫战功多是维护南宋的统治,镇压内乱起义,比较辉煌的是和伪齐军作战:
——1124年,岳飞射杀民军首领张超。
——1129年,岳飞破叛军王善于京师南薰门外。
同年,岳飞破叛军汉将张用于铁路步,破叛军李成于盘城。
——1130年,岳飞破起义军军郭吉、张威武于江南宜兴,并其军。
同年,杀汉将统制刘经于江苏宜兴,并其军。
同年,破戚方于广德。
同年,岳飞升迁武功大夫昌州防御使通泰州镇抚使兼知泰州。
同年,杀意图投靠张俊的部将傅庆。
——1131年,破乱军张用、李成、马进于江西,升神武右副军统制。
同年,破江西建州义军及首领范汝为,升神武副军都统制。
——1132年,破乱军曹成于湖南,升中卫大夫武安军承宣使。
同年,破乱军郝通于江西筠州,破乱军刘忠于广济,乱军李通于司公山。
——1133年,破乱军李宗亮等于筠州。
同年,全数剿灭吉州、虔族农民义军于江西,获宋高宗赵构亲赐“精忠报国”称号。
同年,升迁镇南军承宣使,江南西路沿江制,江南西路制置使,江南西路舒蕲州制
置使,神武后军统制。
——1134年,兼任荆南鄂岳州制置使、黄复州汉阳军德安府制置使。
同年,岳飞破郢州... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 远志明:上帝的临在
上帝的临在——远志明
郑义兄,你好!
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀,揣想你们离上帝并不遥远
,便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得,信了耶稣的人都热心于"传福音",尤其
对亲人、朋友,似乎有一种不可抑止之情,即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷,其实是信仰的内在驱力使然,说起来也是一种"不得已"吧!无论如何,
听说你开始读耶稣了,便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过,但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话,反而激起人们对真话的愈发渴慕。人间
充斥着相对性,不等于压根儿就没有绝对性,反而更突显出绝对性的珍贵。正如你所说
,我们这些曾在信仰上迷失过的羔羊,并没有因此丧失了信仰的能力。真正在假、丑、
恶的污泥中麻木不仁了的,恐怕只是极个别。
当然,受过伤的人会格外谨慎。我知道,当你一方面承认有绝对独... 阅读全帖
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http://tieba.baidu.com/f?ct=335544320&lm=0&rn=30&tn=postBrowser
作者:aiwenguan123
罗贯中 七国演义
随往长城,深入狼林,农舍渐疏,人迹愈罕。众人皆搭账生火,唯提利昂生得颇短,独
处于一隅。某日,值其读书之时,颇有所得,忽闻身后一人朗声道:“君何甚好读?”
。提利昂回视之,乃临冬王之子琼恩。昂大笑:“小子知龙之踪迹否?”恩曰:“未知
其详。”昂曰 :“龙有潜腾,可大可小;大则吞牛食象,小则如狼似犬;龙骨坚如铁
,质轻然韧,不焚 于火。龙口如血盆,震惊非常。会其展翼,可蔽天日,若其吐焰,
怒火燎原。龙之为物, 可比世之英雄。小子骨貌清奇,亦为名门之后,必知当世英雄
。请试指言之。”恩曰:“后生肉眼安识英雄?”昂曰:“休得过谦。”琼恩曰:“恩
自幼长于临冬,足未南下。生母尚且不知,何论天下英雄耶?”提利昂曰:“既不识其
面,亦闻其名。”琼恩曰:“吾闻坦格利安门乃真龙 今虽遭蹶 韦赛里斯血裔尚存 可
为英雄?”昂笑曰 “疯甚于其父 既暴且虚,必自作虐。”琼恩曰:“劳勃国王,据铁
王座,名统全境,其人少年雄伟,今雄风不... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 血色荆州:襄樊之战回放(2)
接着写。
有网友建议我在写这篇文章的时候,多分析挖掘一些曹刘孙和三方主要将领的内心活动
,我认为这个意见很中肯,毕竟这个题材网上反复炒,要写好就得有点新颖的东西。因
此本节我想尽力再把战役的背景情况介绍一下,加上些个人见解。
先回头再说说关羽发动襄樊之战的动机。
关羽是被三方公认的当世名将,这点是不容置疑的。自中平元年(184 )追随刘备,至
建安二十四年(219年),已历时35年,身经何止百战,“随先主周旋,不避艰险”。
关羽本人虽“性妒前”、“骄于士大夫”,但“善待士卒”,身形高大威猛,美髥飘飘
,有其独特的个人魅力,连曹操也对他惺惺相惜。关羽为将能力如何呢?肯定是十分出
众的,举个例子:关羽本是北方的“旱鸭子”,善骑兵作战,然而随刘备投靠刘表后,
很快就能掌水军,“表卒,曹公定荆州,先主自樊将南渡江,别遣羽乘船数百艘会江陵
。曹公追至当阳长阪,先主斜趣汉津,適与羽船相值,共至夏口。”在襄樊之战中,他
出色地运用水军大破于禁、庞德,就是他为将能力的有力佐证。当时关羽被称为“虎臣
”、“万人敌”,绝非浪得虚名。
千百年来,关羽被视为忠义典范,这也反映了刘备与关羽之间的特殊关系,“名为... 阅读全帖
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作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第七章 基督复临安息日会 (Seventh Day Adventist)
起源
一八三一年,美国纽约州一位浸信会牧师米维廉(William Miller)宣布,根据其对
圣经预言研究结果,基督将于一八四三年降临世界。到了那一年基督并未降临,米氏又
宣布次年十月廿二日必定降临,届时又未发生。米氏遂坦然承认错误,并与该运动脱离
了关系。但该运动其他从众,并不愿效法米氏知过而改的态度,其中尤以一位怀艾伦太
太(Ellen G. White)声称见了异象,知道基督确曾于该年日降临,不过并非临到"地上的
圣所"。在众人跟随之下,安息日会遂告产生。
安息日会成立以后,立即与其他基督教会隔离;一方面宣传自己的"特别真理"(如守
安息日,天上圣所,调查性的审判,及预言之灵等),一方面定罪一切反对他们教训的人
,称他们为"巴比伦",为接受"兽印记的人"。(启十三16~18)
发展
安息日会成立迄今不过百余年,但在全球拥有超过一百五十万的会众,牧师一万,
印刷厂四十余所,印行四百种刊物,每年出版六十种新书,他们在普世的福音广播课程
拥有学生三百余万名!
安息日会的教友励行十一奉献制度,是基督各宗派中平均捐... 阅读全帖
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八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
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来自主题: History版 - 血色荆州:襄樊之战回放(2)
楼主既然提到马超,为何不引用这一段,反而把黄忠那一段拿出来了。
“孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之
绝伦逸群也。”羽美须髯,故亮谓之髯。羽省书大悦,以示宾客。
此外,马超所督临沮,未必就是关羽丧命的临沮。
1. 马超传:(建安十九年)以超为平西将军,督临沮,因前为都亭侯。
2. 华阳国志:(章武元年)马超骠骑將军,领涼州刺史,封斄乡侯,北督临沮。
3. 后汉书:沮县,今兴州顺政县。唐代的顺政县是现在的陕西略阳。
4. 水经注:(诸葛亮表)祁山去沮县五百里。
马超很可能遥领凉州,以镇诸羌,督沮县,“临”作他解。
d*****1
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46
来自主题: SciFiction版 - 龙族1·火之晨曦
第九幕 龙墓
“一个蛋……”13号想,“黄铜蛋”
这样的报告会值200外美金?13号有点犯踌躇,有点不实际,这钱也太好赚了吧?
石英玻璃腔里,就是这样一罐子,黄铜质地,表面满是暗绿色的铜锈,隐约可以看
到阴刻的、键陀罗风格的花纹,双蛇守卫着一株巨树。外壁原先完全封闭的,但是上方
有一块泛着灰锡颜色的地方,有个黑洞洞的缺口,像是被腐蚀出来的。
总这很像一颗鸡蛋。
但是毫无疑问这就是5他的目标,空气中的金属锈味到了这里已经呛人了,强大的
磁场令他腕表上一颗松脱的细螺丝飞射出去,紧紧贴在石英玻璃腔的外壁,瑟瑟地颤抖
。难怪这间实验室是纯玻璃质地,几乎看不到一点儿金属。
后面几十双眼睛看着他,在这幺盯着目标发愣,迟早会露馅的。
13号快速思考,“到底是个什幺东西?值得用500万美金来换它的情报?”
他忽然间领悟,“对!他们在乎的不是这东西的外壳,是里面的东西!”
“难怪指示说要用肉眼观察,破釜沉舟了!往里面扫一眼!”13号横下一条心。他
在众目睽睽之下撕开身上的实验服,飞身跃到操作台上,踮起脚尖往缺口里张望。黑漆
漆的缺口,像是一... 阅读全帖
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
绪论 ── 早期教会领袖对末世论的信念
1 字义解经之代表
I 游斯丁 (Justin Martyr,100-165 A.D.)
游斯丁为巴勒斯坦示剑人,辩道家中之巨擘,未归主前醉心柏拉图的思想;归主以后,
以勇敢大无畏之精神为主证道,后更殉道。他对末世论之信念是:将来会有肉体之复活
;主必再来;将来有千禧年国度;基督将会执行全人类的审判;认为教会与以色列是同
一的,并相信神对以色列的应许,将由教会承受。
II 爱任纽 (Irenaeus,130-200 A.D.)
爱任纽为士每拿人,早年受教于波利甲,深受波利甲的思想影响,爱任纽与约翰、波利
甲同样强调基督徒的爱心。后因遭逼迫,迁居里昂(Lyons),任该区主教。他重视传
统,主张婴孩要受洗才能洗去原罪。主要著作有《反异端》(Against Heresies)和《
使徒宣道论证》( The Presentation of the Apostolic Preaching)等。他对末世论
之信念为:世界历史分为七期,一千年为一期; 七期过后为新天新地;第七期为千禧
年国度;他相信有复活及审判;教会即以色列;主会再来。
此二人对末世论之立场... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 林泉高致
林泉高致
翰林待诏直长赠正议大夫郭熙淳夫撰
◎山水训
君子之所以爱夫山水者,其旨安在?丘园,养素所常处也;泉石
,啸傲所常乐也;渔樵,隐逸所常适也;猿鹤,飞鸣所常亲也。尘嚣
缰锁,此人情所常厌也。烟霞仙圣,此人情所常愿而不得见也。直以
太平盛日,君亲之心两隆,苟洁一身出处,节义斯系,岂仁人高蹈远
引,为离世绝俗之行,而必与箕颖埒素黄绮同芳哉!白驹之诗,紫芝
之咏,皆不得已而长往者也。然则林泉之志,烟霞之侣,梦寐在焉,
耳目断绝,今得妙手郁然出之,不下堂筵,坐穷泉壑,猿声鸟啼依约
在耳,山光水色氵晃漾夺目,此岂不快人意,实获我心哉,此世之所
以贵夫画山之本意也。不此之主而轻心临之,岂不芜杂神观,溷浊清
风也哉!画山水有体,铺舒为宏图而无余,消缩为小景而不少。看山
水亦有体,以林泉之心临之则价高,以骄侈之目临之则价低。
山水,大物也。人之看者,须远而观之,方见得一障山川之形势
气象。若士女人物,小小之笔,即掌中几上,一展便见,一览便尽,
此皆画之法也。
世之笃论,谓山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者。
画凡至此,皆入妙品。
Z*****i
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来自主题: paladin版 - 第十二章(44)临渊楼(一)
同商成在一起的人也是位穿赤袍的武将,年纪大约五十多岁,瘦长脸,吊脚眉,颏下蓄
的半攥长花白胡须理得整整齐齐,一看就知道是经过jīng心的打理,头上戴的乌纱幞
头两边各缀着两片三重金鸢翅一一这是位从三品的柱国。
“是上官锐。”陈璞小声地提示田岫。她和商成微微点了下头,招呼那个柱国说:“仲
武公今天不回大营?”
上官锐嘴角露出笑容,笑呵呵地对陈璞说:“我今天可是鸡鸣二遍就出的门,一个时辰
趋驰近百里回的京,要是现在再赶回去,怕是骨头都得颠碎。反正大营里也没什么要紧
事,索xìng明天再慢腾腾地磨蹭着回去。”又对田岫说,“你就是田岫田大人吧?了
不起,不得了!我在兵部听说了,六部二十四司说话间就要改作六部二十五司。要是我
没有记错的话,从宪宗显德五年克昭侯辞世以后,女子出仕再没过七品的;你这也算是
承前启下之举吧?当浮一大白。这样,今天我来做东一一”说着一摆手,也不由田岫推
辞。“就在,就在……就在东市的临渊阁吧!大家都去。”
田岫不认识上官锐,但很早就从陈璞那里听说过这个人,柱国、开国侯、领兵部侍郎衔
、澧源大营参军正令,虽然战功不彰名声也不响,却是京师各支驻军中为数不多的说一
不二的人物... 阅读全帖
k*****a
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50
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第十卷 星陨篇 第十卷 星陨篇 第二十四节 决生死
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如果说琼恩最怕遇到什么样的对手,答案很简单,不是选民,不是邪气凛然的巫妖
,不是诡谲狡诈的魔鬼,甚至不是至高无上的神明——而是疯子。
因为疯子无可理喻。
无论是上辈子还是这辈子,无论是做律师还是做巫师,琼恩都是不折不扣的理性至
上主义者。碰到任何问题,遭遇任何麻烦,他都习惯尽可能用逻辑和智慧来解决,而非
暴力——或者说,暴力是放在最后才考虑的手段。如果能够合作,那么就不要对抗;如
果能够协商,那么就不要翻脸;谈判和交易能够解决的问题,那就绝不要动用拳头,也
不要浪费咒语。
这是一种很优秀的理念,让他总是能够头脑冷静,思维明晰,看清形势,度过难关
。琼恩自从毕业出阴魂城以来,迭遭险境,屡遇强敌,之所以能够一路有惊无险,逢凶
化吉,甚至现在还算混得小有起色,很大程度上归功于此。然而这种理念,或者说处事
方法,有一个要命的缺陷,就是它必须建立在“大家都有理性,至少有基础的理性”这
个前提上,一旦遇上完全不按常理出牌,无法沟通无法交流的敌人,那就... 阅读全帖
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