发帖数: 1 | 1 左逼洗脑真是有成效。
麦肯锡主义死了几个人啊？你查查。
再弱一点吧。麦肯锡主义关了几个人啊？你查查。
再弱一点吧。麦肯锡主义几个人生活受到影响啊？你查查。
左逼把麦肯锡排到仅次于希特勒的第二号恶魔
傻逼们一听就信，虽然一点细节都不知道 |
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q********u
发帖数: 15519 | 2 如同普京回归大俄罗斯主义一样，西大大正在回归华夏主义。
大家有目共睹，在眼下的俄罗斯，普京已经把马克思恩格斯列宁斯大林看成是敌人，俄
罗斯人已经唾弃共产主义。
其实兔子国也在静悄悄地去共产主义化，天安门城楼上的马恩列斯罪犯画像不知哪里去
了，就是明证。
全球最大的势力集团不就是十四亿华夏人吗？
西大大回归华夏主义，就可以凝聚全世界十四亿华夏人的无穷无尽力量。
再说，谁又胆敢对抗全世界十四亿华夏人的集团实力呢？
是不？ |
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发帖数: 1 | 3 早前《人民日报》就一直在倡导物质极简主义，主要的舆论导向就是，物质要简化，精
神要富有。而且极简主义也是源于宋朝时期的，是华夏人的发明创造。
习近平上台之后，对于各种反腐确实是有成效，举个例子，现在到北京大医院去做手术
，塞红包是没人敢要的，这要是在以前，不但要，还嫌弃你的红包太小了。虽然基层还
有一些小官贪污受贿不容易查到每个角落，但是情况在好转。
反腐也是对于物质的一种简化，受贿的人家里放着那么多的值钱东西，其实除了看看，
也没啥大用，比如古玩字画之类的，还不如不要。
这次十九大的会议从现场布置到交通工具都简化了不少，官员都跟普通人是一样的待遇
了，坐高铁也都是二等座，吃饭也都是自助餐，就那么几个菜，官员这不搞特殊了，老
百姓心理也就舒坦多了。十九大这种简朴也算是在宣扬物质极简主义，不铺张浪费。
老百姓总是看到伦敦市长骑自行车上班，或者是美国州长坐地铁之类的，这些在中国也
快实现了，有主席带头不搞特殊规格待遇，那下面的人也不敢比主席的规格待遇高。
我老家的朋友说，当地县政府门口几天一换的鲜花盆花都撤了，现在光秃秃的，haha。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 原创2018-04-24 逆行斋主 逆行斋主义 逆行斋主义 微信号 pauller2019
功能介绍
用思维穿透迷雾，用智慧点亮人生。
一、周小平怒怼官媒
中兴遭到美国制裁，引发对中国高新技术企业、产业未来走向的全民大讨论，引发对中
国高科技水平和实力的审慎。除此之外，还捎带了一个副产品，周小平和主流官媒的对
撕，算是一个花絮吧。
4月18日上午，周小平就中兴通讯被美国处罚事件在其社交媒体发贴文，用惯用的丧事
喜办套路声称：“重大利好，美国终于对华封杀芯片出口，自主研发的春天来了。”
未想很快遭到人民日报打脸，当晚，《人民日报》刊发的评论文章《中兴危机：核心技
术靠化缘要不来，花钱买不来》，称“不能因制裁而产生极端偏激的情绪”，批周小平
那种把封锁当作“重大利好”“自主研发春天来了”的偏激声音，“把扩大开放与自力
更生对立起来”，反而不利于高科技的技术攻关云云。
自此双方展开一场混战，人民日报在23日下午在平台上公布“红烧带鱼”的制作过程。
周小平帖文揪出大跃进期间人民日报“早稻亩产36,900斤”的例子，并要秋后算账。
吃瓜群众自可在一旁撩闲观看。
二、周小平走人了
回过头，2018... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 67 | 5 千万不要让物质庸俗主义侵蚀人民军队
讲实话镇江老兵的聚集活动一点都不感到意外，原因是国家这几年来对军队越来越重视
，物质待遇方面也是急速提高，现在一般军队人员的工资比普通公务员都要来的高，人
心趋于浮躁，没有了原先的参军保家卫国义务感，军人逐渐利益集团化，让不少人蠢蠢
欲动了。以前大部分当兵的退役没啥钱，也没有想过什么钱，回来自谋职业，除了一小
部分伤残军人和军队干部国家有安排帮助，当兵无非就是保家卫国，更多的是一种义务
，一种奉献，一种荣耀，老是想到钱，生命值多少钱啊？想想那么多为祖国为人民牺牲
生命长眠地下的人，当了几年兵就老向国家人民讨钱，不觉得汗颜吗？以前当兵更多的
是体现一种义务，基本没有人吵没人闹，现在国家越来越重视军人的物质待遇了，可倒
好，为了钱为了争待遇，吵闹的人越来越多了！这是物质庸俗主义开始侵蚀人民军队的
明显迹象！
以色列全民皆兵还非常危险，要是也这么高的待遇与补助，以色列非要破产不可！没啥
钱，可人家照样积极参军打战！要是大家伙当兵打仗都是为了钱，把军人纯粹当成一种
工作赚钱的职业，没有理想信念，没有义务观，那么和民国军阀的士兵有什么区别，打
战的时候谁还会奉... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 6 在坚定支持多边主义方面，中欧站在一起
当地时间2018年8月3日，国务委员兼外交部长王毅在新加坡出席东亚合作系列外长
会议期间与欧盟外交与安全政策高级代表莫盖里尼举行双边会见。
王毅表示，不久前中欧领导人会晤在北京成功举行，双方就维护以规则为基础的多
边贸易体制、抵制保护主义和单边主义达成重要共识。面对当前充满不确定性和不稳定
性的国际形势，中欧作为两支稳定力量，及时加强战略沟通与合作，坚定支持多边主义
和国际规则非常重要，不仅符合中欧双方利益，也有利于维护世界的和平与稳定。
莫盖里尼表示，欧方对近期欧中领导人会晤取得成功感到高兴。欧盟和中国是长期
的朋友，欧盟把中国视为主要和关键战略伙伴，无意采取任何政策行动针对中国。在支
持多边主义、自由贸易方面，欧盟和中国是站在一起的。欧方愿同中方继续加强战略沟
通与合作。
双方就伊朗核问题交换意见，一致认为应继续维护和执行好伊核问题全面协议，维
护国际协议的严肃性和权威性，维护国际法基本准则。双方都表示反对任何单边制裁，
同意加强协调，努力维护各方根据协议享有的权利。
责任编辑：李彦丽 |
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发帖数: 1 | 7 对于国籍取得，美国宪法规定采属地主义，只要是在美国领土出生的婴儿，都可自动成
为美国公民，不论父母来自何处。但川普总统接受HBO电视台Axios节目专访时说，考虑
签署行政命令，取消非美国公民在美国境内生下婴儿的公民权，消息曝光立即引起舆论
热议。前总统雷根任内官员、移民改革团体“成为美国人倡议”主任查维兹则发表声明
说，川普发言内容完全曝露出他对于美国宪法的藐视。
查维兹在声明中也指出，从川普宣布这项提议的时间点来看，“动机纯粹是出于政治目
的，也就是在期中选举将于下周登场之前，激化反移民的基本盘支持者。”
律师出身、专门研究美国最高法院的法律专家毕斯库彼克(Joan Biskupic)30日在美国
有线电视新闻网(CNN)发表评论指出，川普宣称将以行政命令推翻属地主义公民权，如
此说词最后结果可能就是不了了之，因为150年前通过的美国宪法第14修正案，赋予任
何出生于美国国土的婴儿美国公民权，美国最高法院也支持这项理念。
毕斯库彼克分析，尽管从法律层面来看，取消属地主义的提议是行不通的，但川普喊出
这项口号，透露他的简单心态，那就是“我说的就是王法”。她举例说，川普之前就曾
单凭个... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Bod (Bod) 于 (Fri Jul 25 18:33:25 2008) 提到:
版上空谈民主太多，研究真正发生的事太少。中国的进步要一点点来，不能光想着推倒
重来。发一篇大家都看过的文章：
多研究些问题，少谈些“主义”
作者：胡适
现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究竟
是什么东西。那些提倡尊孔祀天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国民
主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”
“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究
竟是什么东西。那些提倡尊孔祀天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国
民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”
“要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切'主
义'，都是这种考察的工具。有了学理作参考材料、便可使我们容易懂得所考察的情形
，容易明白某神情形有什么意义。应该用什么救济的方法。”
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但前几天北京 |
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h*h
发帖数: 27852 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: ChinaNews
标 题: 蒋介石的新权威主义是可行而且必要的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 15:27:58 2011, 美东)
新权威主义加私有制度才可行，因为它在强调纪律秩序效率的同时兼顾了公平，台湾就
是明证。
大陆则不然。中共先搞共产主义，剥夺有产者，大肆破坏生产力；然后是几十年法西斯
主义剥夺全国百姓搞积累；然后在坚持政治独裁的前提下化公为私，化权为钱，系统化
腐败。没有公平，只有高压，哪里来的权威，有的只是威权。时至今日，大陆环境破坏
，资源枯竭，贫富悬殊，为富不仁，官富移民的同时继续插管吸血，国内大多数百姓不
得不老将。虽然我对大陆民主化持乐观态度，但是中共积怨太深，罪恶太重，民主化恐
怕要伴随着比其他国家更剧烈的阵痛。 |
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l****z
发帖数: 29846 | 10 作者:Daniel Pipes 翻译:Liming Pals
2010-08-18 17:29:52
英国最大也是历时最长的恐怖主义调查于上个月结束， 三名英国穆斯林被判有罪。
2006年他们阴谋炸毁跨大西洋的多个航班，意图杀害1万人。这一近乎成为现实的灾难
给众人敲响警钟，英国的极端伊斯兰分子对全球造成威胁。
美国传统基金会称英国的伊斯兰主义对美国的安全"有直接的威胁"，同时《新共和》称
之为"美国最大的安全隐患"。官场表示同意。英国内政大臣在2003年编制了一份档案集
，其中他承认英国是恐怖主义的一个"重要基地"。 2009 年中央情报局的一份调查研究
得出的结论是英国出生的巴基斯坦后裔（他们可以在免签证项目下自由进出美国）可能
构成美国恐怖主义的来源。 The
伦敦的社会融合中心（Centre for Social Cohesion ）在令人钦佩的Douglas Murray
领导下，确认、更新和整理这些报告，最近出版了一本535页的作品《伊斯兰主义的恐
怖主义：英国纽带》 ，本书由Robin Simcox, Hannah Stuart和 Houriya Ahmed合著。 |
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l****z
发帖数: 29846 | 11 英国首相卡梅伦说，英国必须放弃失败的文化多元主义，取而代之的是坚决捍卫自由的
西方价值观。
卡梅伦是在德国慕尼黑出席一次安全会议时作出上述表态的。
他在会上发言时警告说，容忍那些拒绝接受平等和民主，积极提倡分离主义的人只能导
致激进化。
卡梅伦呼吁各国政府反对所有形式的极端主义。例如，削减对伊斯兰激进组织的资助，
即便它们不鼓励暴力。
国家认同
卡梅伦在讲话中争辩说，英国需要拥有一个强有力的国家认同，以防止人们转向极端主
义。
他还暗示将对伊斯兰极端主义采取更严厉的立场。其中包括将对一些获得公共资助但又
很少对付极端主义的穆斯林团体展开更严格审查。
他说，这些组织不应该得到公共资助，而且在大学和监狱里也应禁止传播它们的信息。
卡梅伦说，“容忍这些隔离不同社区的行为违背我们的价值观。”
但是，全英穆斯林委员会助理总干事罕吉拉博士在对卡梅伦讲话作出回应时说，新的联
合政府上台后在对付恐怖主义的问题上并没有拿出什么新意来，这实在令人遗憾。
穆斯林青年组织“拉马丹基金会”的首席执行官沙菲克说，“英国的穆斯林痛恨恐怖主
义和极端主义，我们一直努力消除这种邪恶。但是，说我们不认同容忍、尊重和自由的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 左逼洗脑真是有成效。
麦肯锡主义死了几个人啊？你查查。
再弱一点吧。麦肯锡主义关了几个人啊？你查查。
再弱一点吧。麦肯锡主义几个人生活受到影响啊？你查查。
左逼把麦肯锡排到仅次于希特勒的第二号恶魔
傻逼们一听就信，虽然一点细节都不知道 |
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v*********u
发帖数: 10464 | 13 为啥有白人至上主义，没有黄人至上主义？
否则黄人自信点，就不用怕那些白人至上主义者的欺负了 |
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r*********t
发帖数: 4911 | 14 从骨子里来说，白人都有其至上主义，无分左右。黄人至上主义，早就有了，大日本东
亚共荣圈，就是黄人至上。 |
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发帖数: 1 | 15 ANDREW HIGGINS
莫斯科——即便是对久经战争考验、坚韧无畏的尼基塔·赫鲁晓夫(Nikita Khrushchev
)来说，这个词也太具毒性了。他以苏联领导人的身份下令停止使用“人民公敌”一词
，因为它“排除了任何意识之争的可能性”。
“‘人民公敌’这个用语，”赫鲁晓夫在1956年谴责斯大林(Stalin)个人崇拜的演讲中
对苏联共产党员讲道，“是为了从肉体上彻底消灭”与最高领导人意见不一的“个体才
特别引入的”。
很难知道特朗普总统是否清楚这个词汇的历史含义，一个通常与共产党专制统治而非民
主政体相关联的标签。但他使用这一术语的决定，使一些历史学家摸不着头脑。为什么
一个民主国家的民选领导人要使用一个在斯大林死后连苏联都觉得带有太多邪恶含义的
标签？
赫鲁晓夫的曾孙女、纽约新学院(New School)国际问题教授尼娜·赫鲁晓娃(Nina
Khrushcheva)表示，“在一个非苏联且非斯大林主义的环境下听到”这个词汇，“让人
感到震惊”。她说他的曾祖父“当然也使用苏联口号和意识形态习语，但仍会竭力避免
对苏联的整块人口进行一概而论的谴责。”
然而，特朗普对这个词汇的使用却... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 9493 | 16 这是胡适先生100年前的文章。
一个世纪过去了， 中华民族的“精英阶层”还在高谈主义，不研究问题
从中国来到美国了，中华民族的“精英阶层”还在高谈主义，不研究问题
从网下来到网上了，中华民族的“精英阶层”还在高谈主义，不研究问题 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 17 愚蠢小猪:日本社会/会社主义经济的特点
日本不是资本主义吗，怎么又变成社会主义了。其实名字不重要，关键看是如何运做的
。日本即是资本主义又是社会主义，又两者都不象，可以称为会社主义或企业主义（引
自《日本经济史[2002年版]》）。日本整是一个会社（企业），叫“日本株式会社”。
下面的图引自《日本经济入门[2004年版]》，这本书从 1985年开始，一年一版，是日
本大学经济专业的参考书。此书直接称呼“日本型社会主义”，图是原图，只是为了理
解方便，把片假名词汇用英语原词替换了。
日本的经济和政治体制围绕Full Set产业构造，Full Set是全套完整产业链的意思。金
融部门向重点产业低利融资，日本企业自我资本很少，大部是银行的金融资本。如果银
行清理呆坏帐，追求经济效益，日本立即休克。政治面是自民党一党支配的官僚体制，
其实自民党只是代理人，真正支配的是背后的经团连“民僚”。官僚--民僚对价格进行
控制，价格竞争排除。输出产业奖励，因为日本没有资源，要靠出口换取资源。输入则
严格限制，强制进口替代，积极导入技术。整个产业采用护送船团方式，即协调统一发
展，不是某个行业超常发展，也 |
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k****u
发帖数: 1686 | 18 发信人: kagaku (加强文化侵略易经代替圣经), 信区: ChinaNews
标 题: 三大主义的奥秘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 06:42:24 2011, 美东)
资本主义的奥秘就在于它有能力让自利服务于更广大社会群体的利益，它能通过财务回
报来推动创新。自利所驱动的资本主义制度催生了许多令人难以置信的创新发明，这些
创新改善了很多人的生活。
共产主义的奥秘就在于它限制了过度的经济竞争带来的道德与文化的堕落，采用国企办
宗教社团学校的手段来保证人才辈出。利他的精神所驱动的共产主义制度产生了很多人
类难以置信的创新文化，这些的文化创新让人民尤其是优秀的人才精神不再空虚。
社会主义的奥秘是承认人有多面性，在处理政治经济生活的时候参考了资本主义和共产
主义，在物质生活和精神生活追求中寻求一种平衡，社会不至于走一个极端，但它的两
种主义的平衡程度不好掌握。 |
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C****A
发帖数: 1358 | 19 有时候很想写个文章,给行为主义说说话.但是自己的paper都写不完了,有心无力.在育
儿方面想把行为主义的方法排除出去是不可能的. 华生主张一切行为都以巴普洛夫的经
典条件反射为基础,如见到食物分泌唾沫.这些是不容易受"认知改变的"用表扬给孩子建
立跟某些事物的愉悦联系,严格来说就是行为主义的方法.
顺便扯扯,心理咨询里面,也不是某一种理论就绝对正确,或是某个咨询师就能针对所有
来访者的问题,否则也不会出现"转介"的概念.也许某些咨询师因自身的经验对某些理论
理解得更好,运用起来得心应手.这不代表别的就全错. 其实不管那种理论,都是有对也
有错的,它们都无法准确估计人的弹性跟自我修复能力.所以兼听则明. 如果没有什么心
理学基础,然后拿着某些砖家的只言片语作理论依据来教育孩子,耽误的是孩子.说的人
以为自己说明白了,听的也以为自己明白了,其实他们想的不是一码事. |
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w***n
发帖数: 503 | 20 狂批行为主义的人一直都有，如果还抓着华生的理论在狂批的只能说是刚刚学习了最早
的行为主义，这么多年来，能狂批行为主义的多数都是行为分析的外行人或者是根本就
不能有统一定义的人群，认不认同都无所谓，其实很多人在现实中都在运用，只是自己
没意识到而已。 |
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C****A
发帖数: 1358 | 21 是
他们以为给一块钱让孩子去倒垃圾是行为主义
表扬强化孩子的倒垃圾行为而让孩子继续保持就不是行为主义
不过我并不是说行为主义就是完全对的.我的意思是看到它的不足(例如忽略stimuli跟
response之间的黑匣子),但不代表能全盘否定它 |
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发帖数: 1 | 22 如果说这就是特朗普的态度，那特朗普的事儿可是就有点大了，因为这可是牵扯到了种
族主义。关于新西兰枪击案的这
个事儿，当记者问“白人种族主义在崛起是不是一种威胁？”特朗普回答到“没看到白
人主义之至上。”特朗普这
个“没看到白人主义至上”指的是凶手那些极端的宣言。呵呵，我可不相信特朗普会没
有看到。特朗普的政治智商真是
不高，人家记者就这样随便一问特朗普都能出来这样让人非常不满意的回答，估计特朗
普心里也是支持所谓的“白人至
上”，从一国总统的口中出现这种言论，也许种族歧视问题恐怕还是有所存在的。 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 23 尹大奎:韩国立宪主义的历史与现状[宪政文本]
作者：华琳
时间：2001-6-23 20:29:58
版面：行政法论坛
现有点击数：5
韩国立宪主义的历史与现状
尹大奎（Dae-Kyu Yoon）
一 绪 论
自60年代以来，大韩民国因其巨大的经济成就而举世瞩目。但进
入80年代以後，相对於其经济成就，观察家们却更加关注韩国蓬勃展
开的政治变革。1993年，韩国诞生了自1961年军人政变以来第一个文
人政府。更有甚者，在1997年的总统大选中，反对党领袖最终获胜。
对於珍视自由、公正和人格尊严的国际社会而言，这一历史事件尤其
值得注意。
本文有两个目的。首先，我将从比较法学的角度，探讨韩国文化
传统对其宪政和民主发展的影响。其次，也是文章的主要部分，从宪
法角度对战後韩国的民主发展作一个历史概括。通过这两重研究，我
希望不仅对韩国宪法制度及其历史发展作一介绍，而且为更好地理解
那些阻碍和促进韩国宪政发展的文化因素作一铺垫。之所以会有文章
的後一目的，是因为文化传统通常被认为是第三世界国家实现民主的
重要障碍。
「立宪主义」在此意即民主的法律表现，及为法治（ru |
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l****z
发帖数: 29846 | 24 更新时间 2013年11月28日, 格林尼治标准时间08:32
毛泽东思想在上世界六·七十年代曾经风靡一时。
据媒体披露，被控囚禁三名妇女长达30年的一对夫妇曾经是伦敦一个毛主义团体的成员。
这一报道再次掀开了上世纪七十年代英国充斥小型左派团体的一段历史。
涉嫌囚禁案的73岁的巴拉克利什曼1970年代早期曾是英国共产党党员，在伦敦南部的一
个毛泽东纪念中心担任负责人。
1974年，被称为“巴拉同志”的巴拉克利什曼同共产党闹翻后组建了自己的组织“马列
主义毛泽东思想工人讲习所”，其成员有大约25人。
伦敦大学亚非学院的中国研究所负责人霍克斯说，类似巴拉克利什曼的小型左倾组织并
不少见，当时在英国此类的团体大概有20多个。
他说，英国的所有这些团体都追随把工业收归国有、组建人民公社以及残酷镇压反对派
的中共领袖毛泽东的意识形态。
霍克斯还说，所有这些左派团体都自称毛主义，但他们彼此间相互争斗，都宣称自己是
毛泽东思想的真正传人。
其中一些团体相当激进，甚至鼓吹以行动推翻资本主义制度。 |
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A*******8
发帖数: 1453 | 25 实用主义看中知识检验的标准，是一种科学的方法。有用主义是在做任何事情的时候都
想到是不是有用，这个有用最近常的也只限于短期目标的有用。
实用主义会鼓励基础科学研究。有用主义只在乎立刻可以转化为利益的东西，比如应用
性质的编程，商务财经之类的。
有用主义的极端表现就是成功者做的东西都是有用的，比方说很多人觉得美国人的很多
做法这也好那也好，而觉得中国的很多做法这也不对，那也不对，最后发展成了典型的
妄想症。
也许有用主意的出发点不错，但是还是把某些国家的成功经验理解偏颇了。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 26 华尔街日报：毛主义在中国卷土重来
2011-6-2 12:40:22
华尔街日报亚洲版6月1日发表一篇没有署名的评论，题目是“红色魔影笼罩中国：
随着经济和政治改革退却，毛主义卷土重来。”评论说，“尽管警察大举出动，中国内
蒙古首府呼和浩特的抗议还在继续。蒙族人在环境和其他问题上对党的干部发泄愤怒。
那里的骚动跟2008年3月在西藏和2009年7月在新疆发生的类似。但这种现象不仅限于少
数民族地区。清华大学的一位社会学家估计，去年中国各地发生18万起大规模抗议。”
华尔街日报的评论说，“暴力抗争也呈现上升趋势。上个星期四（5月26日），江
西省农民钱明奇在政府楼外引爆三颗炸弹，炸死了自己和另外三个人。钱明奇在互联网
上留言说，他为政府非法没收和摧毁他的住房而愤怒。这种事情在中国各地都是家常便
饭。钱明奇从2002年起一直上访，要求政府赔偿。”
评论说，“在中国统治圈内，承认中国共产党和 ‘群众’已经分道扬镳已经不再
引起争议。但是，如何应解决这个问题，现在没有明显的共识。这导致一些人猜测党内
出现了分裂。这种局面有可能打乱最高领导层明年（2012年）权力交接的计划。但是，
或许更为准确... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 27 凤凰娱乐
http://ent.ifeng.com/idolnews/mainland/detail_2010_02/03/335125
专访韩寒经纪人路金波：投机主义的绅士
2010年02月03日 16:19 智族GQ 【大 中 小】 【打印】 共有评论0条
投机主义绅士路金波(图片来源：智族GQ)
导言：
“如果说我是韩寒的经纪人，那是看低我；说我是他的人生导师，那是看高我。”
“我就是在王朔比较寂寞的时候，跑得比较勤，当了十几回小学生。”
“饶雪漫走商业化路线，韩寒就去竖牌坊做知识分子。”
“石康太燥，我都忍不住劝他，先写完小说再想挣钱吧。”……
他是中国畅销文学的金牌推手，操控着嗡声作响的出版王国，制造了“千万作家”与“
亿元女生”，将个人创作转化为流水线下的产品。走过从网络写手到商人的路，他成功
洗去了浮华，带领更多作家奋力跳入文学名利场，他们不再充当人类灵魂的书记员，而
是亲自上阵，出演了一出时代情景剧。
妥帖是一门艺术
路金波个头不高，身材纤瘦，身上没有一丝咄咄逼人之感，可是在有40多人的“万榕书
业”办公室里，一眼就能看见他——从门口望过去，一群衣着随意的文艺范儿编辑躲... 阅读全帖 |
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x******n
发帖数: 9057 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
overlap (过火地) 于 (Mon Oct 25 13:29:00 2004) 提到:
【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: sleetrain (追雪携风), 信区: History
标 题: 秦晖：左派宣传假主义，右派回避真问题
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Oct 25 03:54:06 2004) WWW-POST
标题：秦晖：左派宣传假主义，右派回避真问题
作者：【苦雨 】 发帖时间：2004-10-22 10:19:00
发言内容：大军兄：
在美游学一年多，我将于11月初回国。承蒙按期发来贵刊，我是每期必看的。不管郎咸平
本人品学如何，“郎旋风”是中国式转轨中一个重大的社会事件，而且必将产生深远影响
。我是最高调地支持郎咸平强调“问题”的人之一，但自认为也是最积极地批评郎“主义
”的人之一。遗憾的是南方周末把我的后一部分内容删掉了大半。但我的确认为，这场讨
论搞得如何事关重大。如果讨论得好，可能成为推动中国由 |
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O***y
发帖数: 23 | 29 几个自命不凡的理论家经常聚在一起高谈阔论，古今中外，天南地北无不涉及。其中的
一位讲起一个哲学性的故事，说的是在非洲有一种很大的鳄鱼，这种鳄鱼看起来很可怕
，而当地人却很容易对付它。办法是，在靠近河边的树上，拴一只小羊，然后人们躲藏
起来，当小羊饿得叫唤时，鳄鱼便爬上岸去吃小羊。这时人们便乘机在鳄鱼爬过的路上
埋一把锋利的刀，这是因为当地人掌握了鳄鱼的习性，那就是它从哪里上岸，回来时就
一定再从原路爬到河里。人们把刀埋好之后，就打鼓喊叫，这时受惊的鳄鱼就从它上岸
的路回去，于是，它被那把埋在地上的刀子杀死了。
讲完了这个故事，他问另几位理论家：“鳄鱼所以被杀，它犯了什么样的错误呢？
”一位理论家说：“我认为鳄鱼犯了‘经验主义’的错误。在上岸时走的那条路它没遇
到危险，以为回去再走同一条路也不会有什么危险，结果被杀死了。”另一位理论家说
：“我认为鳄鱼犯了‘教条主义’的错误。当它走回去的时候本来已经有把刀插在那里
，干吗不绕过它非要走老路找死呢？”又有一个理论家说：“我看鳄鱼是犯了‘盲动主
义’的错误。不对眼前的事物作具体的分析，中了圈套被杀了。”由于各持己见，争论
了半天也没分出高下，... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 30 +++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义
1，自由意志或人的能力
虽然人类的天性因为堕落受到严重的损害，人并未因此落到灵性上完全绝望的 境况。神
仁慈地使每一个罪人都有能力悔改和相信，但他并不对人的自由横加干 涉。每一个罪人
都拥有自由意志，其永远的归宿就取决于他如何使用这自由意志。 人的自由在于他在属
灵的事情上有能力择善而从，他的意志并不受制于他罪恶的 本性。罪人有能力或与圣灵
合作，得到重生；或拒绝神的恩典，走向灭亡。失落 的罪人需要圣灵的帮助，但在他相
信之前无需圣灵的更新。因为信心是人的作为， 是在新生之先。信心是罪人给神的礼物
，是人对救恩的贡献。
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加尔文主义
1，完全无能或全然败坏
因为堕落，人自己不能够相信福音以致得救。罪人对神的事情是死的，瞎的， 聋的，
他的心地诡诈，全然败坏。他的意志并不自由，而是受制于他的邪恶天性。 因此，他
不愿，也不能在属灵的王国里择善而从。因此，要把罪人带给基督，圣 灵不仅要帮助
他，而且必须更新他，使他复活，赐给他新的天性。信心不是人对 救恩的贡 |
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a*****i
发帖数: 1045 | 31 以前不知道什么叫加尔文主义和阿米念主义的时候，自己心理还是比较偏向阿米念的观
点的。。。
现在感觉还是还是加尔文得观点更接近真理点。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 32 一些问题：
花时间去研究各种主义符合圣经教导么？
还有一个人如果感觉认为某种主义正确，而那一定就是出于神的么？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 33 两种截然不同的对于圣经难题的解读，是任何一个基督徒都必须面对的
圣经从来没有教导我们对于真理马虎了事，除非一个人觉得可以得救就满足了
任何的主义都不是绝对真理，但是前人的主义可以帮助我们更深的认识圣经真理，并且
帮助纠正我们没有意识到的问题 |
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l**********g
发帖数: 419 | 34 大家复习一下这两个主义吧，怎么大家又开始阿米念了，jym不吭声了？
怕最后几个教友也被加尔文主义赶走？
144 |
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s*****t
发帖数: 514 | 36 极端加尔文主义者所持的信仰，非常偏激，离圣经真道相当远。他们甚至把罪的源头指
向神，认为亚
当犯罪也是神的预定，是神的旨意，把圣洁的神描绘成一个独裁的暴君和冷酷无情，把
人当猴耍的坏
神（哦，多么可怕的亵渎）。
马丁路德在四百多年前就亲自带领路德宗神学家制定了协和信条，明确地把极端加尔文
主义定为亵渎
神的异端。
简单的说，他们的错误主要在于：
1.否定了神的博爱。说神只爱少数选民。
2.否定了神赐给人的自由意志。说人没有自由意志，只有奴隶意志。
3.逾越圣经，提出重生在信之前，还没信就已经重生了。把称义、重生、得救、得永生
等概念通通都
混淆了。
4.认为得救和行为无关，只和预定有关。凡是预定得救的，蒙召被拣选的一次得救永远
得救，无论如
何都会得救，永不失落，不想得救也会得救，而那些预定灭亡的无论如何都不会得救，
还没出生就被
定死了，很像那句著名的对联，“说你行你就行，不行也行。说不行就不行，行也不行
”。
他们为贪恋世俗的“以扫”们大开方便之门，为拜金主义和殖民主义开了一条又新又活
的大路，使人的
罪性得到释放，使玛门被高举，完全背叛了基督。人的天性是倾向犯罪的，在极端加尔
文... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 从圣经看加尔文主义的错误 (ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:21:16 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 从圣经看加尔文主义的错误 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:20:57 2011, 美东)
1.赛
50:1 耶 和 华 如此 说 ， 我 休 你 们 的 母 亲 ， 休 书 在 那 里 呢 。 我 将
你 们 卖 给 我 那 一 个 债 主 呢 。 你 们 被 卖， 是 因 你 们 的 罪 孽 。 你
们 的 母 亲 被 休 ， 是 因 你 们 的 过 犯 。
神没有立休书，没有预定他们灭亡，是他们自己犯罪，导致被休。可见绝对预定论完全
不符合圣经。如果是早就预定好的，那一定是有休书的。
2.罗
11:17 若 有 几 根 枝 子 被 折 下 来 ， 你 这 野 橄 榄 得 接 ... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: 从圣经看加尔文主义的错误 (ZZ) (转载)
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标 题: 从圣经看加尔文主义的错误 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:20:57 2011, 美东)
1.赛
50:1 耶 和 华 如此 说 ， 我 休 你 们 的 母 亲 ， 休 书 在 那 里 呢 。 我 将
你 们 卖 给 我 那 一 个 债 主 呢 。 你 们 被 卖， 是 因 你 们 的 罪 孽 。 你
们 的 母 亲 被 休 ， 是 因 你 们 的 过 犯 。
神没有立休书，没有预定他们灭亡，是他们自己犯罪，导致被休。可见绝对预定论完全
不符合圣经。如果是早就预定好的，那一定是有休书的。
2.罗
11:17 若 有 几 根 枝 子 被 折 下 来 ， 你 这 野 橄 榄 得 接 ... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 39 加尔文五条是针对阿民念对其“归正”的言论产生后提出的，相应的，在U“无条件拣选
”上，加尔文派污蔑阿民念是信奉“有条件的拣选”，其实阿民念信条里根被没有提到
这个问题。
阿民念主义是严格按照圣经的原话来建立一些信条，她不同于加尔文派搞一些思辨（个
人认为，加尔文主义是来自撒旦的）。圣经里说信而得救，阿民念对救恩的认识就是基
于这个。可以说得救的条件是“信”吗？这个不就是“信而得救”的意思吗？
我个人做些逻辑思辨，我认为上帝“预知”（不是预定）谁会信靠祂，上帝就保守这些
信祂的人达到“成圣”，但必须指出的是，上帝的救恩是给每一个人的，是充分的，完
全的。这个我相信也是阿民念主义，和大多数基督徒相信的
Remonstr
e
s
le
which
necess |
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D******r
发帖数: 637 | 40 加尔文主义五要点的第一条T: 全然败坏，其实按照加尔文主义的精确定义，应该是全然
“无能”：人不能自己接受福音，除非上帝预定了这个人得救。就是说，预定得救在先
，人认识和接受福音在后。
加尔文的T告诉我们，在座的各位能不能有没有接受福音（加尔文主义的福音），都是已
经规定好了的。而不接受加尔文福音的，都是被上帝预定要下地狱的
上帝预定一个人下地狱，这个人就不会接受福音，他下地狱是为了彰显上帝的“公义”
温和的加尔文主义者会说这是个“奥秘”，即使是非加尔文派也会用同样的“两扇门”
的例子：
你进了天堂，门上写着“信而得救”，进去后，门后写着“预定得救”。
is
"a
a
inevitab
usu
=
more
sav
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D******r
发帖数: 637 | 41 加尔文主义的其他四条，都是出自T“全然无能”这一条。既然人类是毫无自主性的机器
，那么所有关于救恩的信条都与人无关了。
第二条U，无条件的拣选。根据加尔文主义，人类分两类，少的一类是被预定得救上天堂
的（得救=成圣，根据加尔文主义），多数人类是被预定下地狱的（讽刺的是，加尔文派
的子女都那么巧的被预定上天堂了）。而上帝作出的选择，是跟个人无关的，无论你是
否努力做个好人，这都跟上帝在创世之初的预定无关。
上帝“随机”选择一批少数人上天堂，“随机”选择一批大多数人下地狱，只是为了荣
耀自己，前者可以彰显上帝的“仁慈”，后者可以彰显上帝的“公义”
is
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a
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usu
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more
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 焦点是关于人得救神的主权决定是根据人的决定，还是唯独根据神的美意。阿民念主义
本质是前者，加尔文主义是坚持后者。
二者哪一个符合圣经，有圣经基础知识的一目了然。只有从自己的愿望出发的人，才会
附庸阿民念主义的同样的从人本出发的认识。
建立
焦点 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 焦点是关于人得救神的主权决定是根据人的决定，还是唯独根据神的美意。阿民念主义
本质是前者，加尔文主义是坚持后者。
二者哪一个符合圣经，有圣经基础知识的一目了然。只有从自己的愿望出发的人，才会
附庸阿民念主义的同样的从人本出发的认识。
建立
焦点 |
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D******r
发帖数: 637 | 44 比较接近圣经些
阿民年没有说得救的决定者是人，这个是百年来加尔文主义对阿民年主义最恶毒的攻击
很简单的例子，总统特赦全国罪犯，罪犯只要签字就可以出狱，我们能说特赦的决定
者是罪犯自己吗 |
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s***u
发帖数: 1911 | 45 看看，加尔文主义对阿敏年主义的污蔑就在这里，不管你是不是把话说软了，你就是认
为，阿民年主义宣传“自己是自己得救的原因”
上帝给每一个恩典都是足够，只要心里相信，口中承认，就能得到这份恩典，到底得到
恩典是因为自己“心里相信，口中承认”，还是因为上帝给予了恩典了呢
怎么能说自己是自己的得救的原因？！ 没有上帝给予恩典在先，你怎么“心里相信，口
中承认”也没有用的 |
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s***u
发帖数: 1911 | 46 看看，加尔文主义对阿敏年主义的污蔑就在这里，不管你是不是把话说软了，你就是认
为，阿民年主义宣传“自己是自己得救的原因”
上帝给每一个恩典都是足够，只要心里相信，口中承认，就能得到这份恩典，到底得到
恩典是因为自己“心里相信，口中承认”，还是因为上帝给予了恩典了呢
怎么能说自己是自己的得救的原因？！ 没有上帝给予恩典在先，你怎么“心里相信，口
中承认”也没有用的 |
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s***u
发帖数: 1911 | 47 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Romania (大R), 信区: Belief
标 题: 加尔文主义是基督教里最大的异端
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 16 20:00:52 2010, 美东)
耶稣说“好树结好果子”，看看基督版给那些加尔文主义者搞成什么样子了.他们霸占
基督版不是为了传福音,而是传加尔文主义,他们首先做的是党同伐异,他们利用版务权
利,对非加尔文主义的帖下刀,列出一堆异端条目置顶,自己却是真正的异端.
加尔文派不在人的生命问题上做有益的思考，而是胡乱推导一些不能造就人的理论，集
中体现在神对人的“拣选”上，耶稣给人两大诫命，爱神，爱人，人只要照着去做，可
加尔文派带着某种目的去探寻神对罪人处理方式，得出非常荒谬的结论，那就是神莫名
其妙的拣选可以得救的罪人，加尔文派把神的伟大计划当成小孩过家家，随手挑几个上
天堂，让神变得毫无公义和慈爱，这是对神的重大亵渎，
基督版的问题，我理解是这样的，几个强势的教徒，都是加尔文派的，相信人的彻底堕
落和神的拣选，一旦被拣选就永蒙保守，当然他们认定自己是被拣选的，是圣洁的。这
样的教导... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 48 极端的自私主义会导致基因库的多样化收缩，最终导致种群的崩溃，
所以一个稳定的种群内部必须是有利他主义的存在的。
蚂蚁和蜜蜂等社会昆虫是最经典的例子。
其他非社会性生物（即使是细菌）也有不同程度的利他主义的存在。 |
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i***s
发帖数: 71 | 49 美国心理咨询与心理治疗的新理论（一）—多元文化主义
【邓明昱 李青莲】
20世纪末，世界进入所谓后现代社会，通过全球性的文化反思，产生了多元文化主
义（Multicureralism），成为继精神分析、行为主义、人本主义思想之后影响心理学
的第四股思潮。各种心理辅导与治疗的理论都不得不面对这种多元文化思潮的冲击而不
断修正和发展。
一、多元文化心理咨询思潮的兴起
重视来访者的文化背景及文化结构，是多元文化主义对心理咨询理论的直接影响。
多元文化辅导主张承认差异，尊重多元，摆脱所谓“常态”或“常模”的束缚，改变个
人与文化分离的现实，以宽容的态度，从多元的角度审视当事人的问题，采用有弹性的
和多样化的方法，使求助者有更大的选择余地。这就使心理咨询与治疗从传统的以问题
或疾病为中心的模式转向了以文化为中心。
多元文化辅导强调的情境导向，参照当事人的文化背景解释其认知、情绪和行为问
题，并依据文化差异调整辅导和治疗的方法技巧。重视性别、年龄、教育、职业、宗教
、种族等 |
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