t*c
发帖数: 6929 | 1 武汉肺炎的第一个感染者“失踪”之谜
加缪（Albert Camus）在其小说《鼠疫》中说到：“这一切里面并不存在英雄主义。这
只是诚实的问题。与鼠疫斗争的唯一方式只能是诚实。”
在所有官方报道的病例中，武汉肺炎（2019-nCoV）的第一个感染者（简称“第一个感
染者”）都被我们路边看瓜、吃瓜的所忽视，但是却被疾控中心（CDC）、从事病毒研
究的专家学者所重视。因为，除了病例本身可能存在特殊性外，其最大的价值是它涉及
引发武汉肺炎的新型冠状病毒源头。
截至目前，几乎所有谈及武汉肺炎的新型冠状病毒源头的报道，特别是研究文章无不提
到“第一个感染者”，都以此作为质疑华南海鲜市场的野生动物是新型冠状病毒源头的
重要证据。
（一）关键的时间窗口
关于“第一个感染者”，首次见之于文件的是“武汉卫健委关于新冠肺炎情况通报”：
2019年12月8日，武汉市首例感染不明原因的病毒性肺炎的患者发病。此后患有不明原
因肺炎病例人数逐步增加。
这基本是几乎所有报道或研究论文提到“第一个感染者”的模板式表述。
之后，几乎所有报道或研究论文提到“第一个感染者”，基本上只有这么一句话。如第
一财经1月26日在题为... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 2 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢思恩：中共制度之邪 另类国民训练
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 09:13:52 2015, 美东)
中共制度对国民道德败坏的体制性训练，还包括如“十年文化大革命”对中国传统的彻
底破坏与摒弃；教育必修的政治课对中国政治国情的全面扭曲；历史教科书中对中国和
世界历史的完全歪解；司法系统全盘黑道化表演；宣传系统全盘精致化造假等等。（图
片来源：Getty Images）
制度，可以规范人的行为，让人们按照某些期待的准则行事，从而内化为一种价值观，
养成生活习惯，形成一种行为模式。一种社会制度一旦形成，会促使社会成员形成一种
行为惯性，从而形成大面积的社会风气。如果说，制度是否有高下优劣早已不成为一个
问题的话，现在就是人们系统地了解社会主义制度到底恶劣到什么程度的时候。虽然中
共把自己改革来改革去的制度宣称为掌握了最高最先进的马克思主义这一“宇宙最高真
理”的实践，但其在中国无处不在、无所不及的社会实践，也随处见证了这一制... 阅读全帖 |
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发帖数: 1032 | 3 说诗，或现代诗歌之我见
有相当一部分人认为“诗歌是奢侈品，永远为极少数人而存在着”。
那么，我可以断言，此类群体，存在这种荒谬的思想言论与观念，是对“诗歌文学
”极其偏颇的认知和解读，甚至是诋毁和污蔑了其存在的价值和意义，是极不客观的主
观臆断，甚至于是在亵渎和侮辱人类精神文明，违背了“人类具有对精神文明共享的权
利”。文明属于全人类，精神依托没有群体等级划分。不要人为的划分“文明人”“野
蛮人”“人有三六九等“。在信仰和文明面前，同自然规律意义相同，人人平等。你不
是阳春白雪，我也不是下里巴人。全人类文明要进步基本法则谁也不可违背。你必须承
认，人类新纪元的文明，不会是被一种极不负责任的错误思想和行为之手去开启。
我坚信有人会认为，我是在借“题”发挥。那么这个“题”就是“诗歌”，什么是
诗歌？诗歌由来已久，诗歌的历史渊源证据确凿，谁也篡改不了。诗歌以多元的形式体
裁发展至今，有目共睹。《诗经》是我国的第一本《诗歌总集》，一度被称之为“儒家
经典”，所以，也始称“诗经”。内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了
十五个地方的诗经“民歌”。“风”的意思是土风、风谣。雅”是正声雅乐，... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 4 2017年之中国经济：开不动的印钞机
2017年10月21日 | Filed under: 经济观察 | 来源： 看中国
先让我们从下面这样一组数据开始：
2013年初，中国央行“对其它存款性公司债权”（央行借给商业银行的债）规模为1.45
万亿（人民币，下同）。当年6月，钱荒发作，各商业银行的现金流濒临断裂，全社会
陷入恐慌。央行紧急启动“SLF”、“MLF”等方式，直接借钱给商业银行，补充商业银
行的现金流。至2014年底，央行对其它存款性公司债权的规模为2.50万亿，2015年底为
2.66万亿。这两年央行在借钱给商业银行的问题上，算得上极尽克制，两年时间加起来
也就是借了1.21万亿出去。然而到2016年底，该数据暴增到8.47万亿，较2015年底暴增
了5.81万亿，增幅高达218%（注：本文的数据已更新到2017年8月份）。
到2017年，这种令人震惊的增幅突然就停止了。6月底的数据为8.59万亿，较2016年底
仅仅微弱上升了1200亿，增幅只剩下可怜的1.4%。看起来，商业银行已经不再需要找央
行借钱了似的。
我们必须知道的是，央行借钱给商业银行，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 专访实录：
马尔：最近，围绕香港修例引发的示威游行，中英之间发生了外交争论。示威者认为修
例是对人权的侵蚀，英国外交大臣亨特对示威者表示同情。中国驻英国大使刘晓明罕见
举行记者会，对英方干涉中国内政表示强烈不满。今天我邀请刘晓明大使做客访谈节目
，这是他自记者会后首次接受采访。欢迎大使先生！记者会上，你确实感到十分愤怒吧？
刘大使：是的，中方坚决反对英方干涉香港内部事务。我们认为，修例决定是必要、正
当、合理的，香港特区行政长官和政府为的是使香港成为更好、更安全的地方，而不是
“避罪天堂”。然而，英国政府高官却支持示威者。更恶劣的是，当发生暴力事件时，
英方依然表示支持，不仅不谴责暴力冲击立法会的行动，反倒对香港特区政府处置暴力
事件提出批评。
马尔：亨特外交大臣只是表示“心与示威者同在”，但并不赞同暴力行动。很多人认为
，香港回归中国时，中方承诺对香港政策将保持50年不变，但修例将侵蚀这一承诺。在
他们看来，如果香港人能够轻易被引渡到内地，那么很多人就不敢随便说话了，言论自
由将被逐渐压制，这意味着“一国两制”开始走向终结。
刘大使：看来你对修例的实际内容缺乏了解，有关条例并不只是要... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 6 （本文为转贴，文中所述，不代表任大观点）
吴主光
自从前一期，笔者刊登了一篇文章《李常受的「四位一体」》之后，收到一些友人
寄来大量有关李常受的资料。要消化这些数据，实在需要很多时间和心思。但是，笔者
感到有必要在今期再写一篇评论李常受「四位一体」的文章，藉以澄清一些误会，和再
深入一点指出李常受思想的错误。
李常受在美国的诉讼
根据数据显示，早于一九七零年代中后期，美国有两个福音机构──「基督教研究
院」（Christian Research Institue）、加州柏克莱的「伪灵剖析会」（Spiritual
Counterfeits Project）曾发表评论，指李常受和他的教派为「邪教」。到一九七七年
，美国「圣经解答者」（Bible Answer Man）「马丁华特」（Walter Martin）又在一
公开聚会中解析李常受的教派为「邪教」，于是李常受的「地方教会」在报章上谴责「
马丁」。李常受并邀请「马丁」到家中午餐，详谈这事。之后，「马丁」返回「基督教
研究院」，指示同工们今后不要再对李常受作出任何批评。
可惜不久，双方又再「交战」。更不幸者，有两本针对李常受的书出版，启动... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 7 A 脫離罪（六1～23）
{\Section:TopicID=143}1. 假設的反對意見（六1～2）
有人也許說：「既然神的恩典遠遠超過罪，我們為什麼不繼續犯罪，好讓祂的恩典
有機會顯為更豐富？」
這個問題並非純屬虛構。事實上，不斷有人堅持說，保羅因信稱義的教導，從邏輯
推論，必定產生這個結論。而不幸，歷代中都有自稱為因信稱義之人，其行為卻令人不
齒，以至成為這項指控的口實。郝葛（James Hogg）所寫一個稱義罪人的私下回憶錄與
自白書（Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner, 1824），是一
部精采的文學範例，諷刺這種惟信仰論；在歷史上也有一個著名的典型例子，就是蘇俄
的神父拉斯布丁（Gregory Rasputin），那位在羅曼諾夫（Romanov）世族掌權的末期
，極盡邪惡之能的人物。拉斯布丁將救恩解釋為，不斷經歷罪，然後再悔改；他且親身
示範。他認為，既然罪孽愈深重的人愈需要赦免，不斷犯罪、縱情聲色的罪人，每次悔
改的時候，神的赦罪之恩就更多彰顯出來，勝過平凡的罪人所能得到的。從許多心靈醫
生149的案... 阅读全帖 |
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发帖数: 601 | 8 抗日战争中,涌现出了无数英雄,真实反映了当时空前的爱国热情和保家卫国的决心.
其中,不可磨灭的贡日献当然还是川军,前仆后继伤亡兵力已是全国之最,在抗战胜利以
后的大概清点兵源时候竟然伤亡超过了30万,所以川军对抗战的贡献是无可比拟的；
而十九路军等等其他的军队的辉煌战役和保卫国家的誓死决心也让人无不景仰.但是,在
抗战中,最令日军胆寒的却非川军和正规军,而是武器极差关键时候用冷兵器上阵的西北
军和日本人认为永远无法降伏的广西军(桂军)。
当然,这两只军队战斗力互相不可相比,但是却都让日军闻风丧胆,十荡十决（这里俺申
明，没有说其他军队不如他们的意思，而是指让日寇的胆寒程度）.
且来先说西北军,抗战时候无数战役都离不开西北军的身影,几乎每一场战役都有西北军
的参战,西北军各部几乎成为了各战役的拼命三郎,想想说出“士兵添完了你添,你添完
了老子来添”的孙将军.
想想背水一战功败垂成的张将军,临危受命战死沙场的郝将军,想想张古山,喜峰口,台儿
庄等等战役那恢弘战役中的闪烁寒光的大刀.
试问,有哪个部队赤膊手端机枪和日军对射冲锋的,也只有西北军;有哪个部队任何时候
都光膀子上战场的,也只有西北... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 2019年夏天，一场突如其来的风波席卷香港。一个初衷是向台湾移交杀人犯的“修例”
法案为何能引发如此巨大的动荡？
吹开喧嚣的政治泡沫，修例风波的背后有着一些香港深层次的社会矛盾和问题。这些经
济民生方面的矛盾成因复杂、长期未能解决，积累成巨大的社会问题。
很多青年眼中，未来缺乏亮色
都说青年人代表未来，但在很多香港青年眼中，未来缺乏亮色。
已满35岁的司机小邝酷爱摩托车，每到周末都会驾驶着大功率摩托车在郊野狂奔，这时
候的他豪气勃发。但一谈起未来，情绪就低落下来。“未来，我们有未来吗？”没有房
子，与家人挤住在一起，谈了多年的女友无法结婚，生儿育女的念头早已没有了。租房
？30平方米房子月租金动辄八九千港元，小邝每月进项不过1.5万港元左右，如何能租
？至于攒首付买房，更是想也不要想。你攒钱的速度绝对比不过房价上涨的速度。
对比一下香港房价上涨幅度和收入上涨幅度，可以看得很清楚：目前，香港不同区域、
房型价格不等，但绝大多数都在每平方米20万港元以上。而月收入呢？一位市民向记者
表示：“20年前，大学毕业生就拿一万港元了，20年过去，涨到一万二、一万三，这20
年，物价涨了多少？算上通... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 10 自1月6日开始到17日，武汉新冠肺炎12天未报告一例新增病例，并在较长时间内一直强
调“未发现明确的人传人的证据”，在相当程度上导致社会各界缺乏警惕、疏于防护。
从12月8日武汉首例新冠（新型冠状病毒感染）肺炎患者发病，到如今近两千人确诊染
病（截至1月25日），全国30个省启动重大突发公共卫生事件一级响应，亿万老百姓受
此影响。究竟什么原因导致疫情蔓延？
新冠肺炎始于武汉，而在今年1月20日之前，外界获得疫情进展信息的最主要渠道是武
汉市卫生健康委员会网站公布的情况通报。
第一财经记者梳理了所有通报发现：12月31日武汉卫健委首次披露27个确诊肺炎病例，
随后几天逐步增至59例。但自1月6日开始到17日的几次通报中，病例再无增加，且确诊
病例从59例降至41例。直到1月18日的通报才显示，1月16日的确诊病例小幅增加，其后
几天开始大幅增加至572例（截至1月24日），其中死亡38例。这一数字还在不断上升。
除此之外，在12月31日、1月3日、5日、11日的四则通报中，武汉市卫健委明确告诉公
众“未发现明确的人传人证据，未发现医务人员感染。”。随后直至1月20日之前的通
报中，又称“... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 11 转自: http://ukrsekta.info/books/falungun_pod_senyu_razvesisto_kiukvy
作者：[乌克兰]格雷戈里·格洛巴
第九章：下流的电话调查成为种族灭绝的证据
《大纪元》2010年4月27日刊文《急需器官捐献》，文中称：乔高、麦塔斯的电话
访谈者之一、民族医院的卢国平教授在电视上声明，他曾在电话中回答过那些问题，但
他的话在《报告》中被曲解了。不要天真地认为，《大纪元》会无端引用卢教授的辩驳
，但是，该事实本身说明，《大纪元》也承认并非所有的“电话证据”都是清晰明确的
。我们假设，法轮功网站公开的所有信息、所有证人证言、《报告》的所有资料都是真
实的，那么有很多不可思议的问题无法解释。首先，器官供体来源属于国家秘密，而在
《报告》公开后，特别是大纪元刊载《苏家屯集中营的见证》后，调查者再打电话询问
此事时，那些公安、法院、医院的公职人员还会愿意在电话中和陌生人讨论此类问题？
难道他们一点保密意识都没有？其次，如果按照法轮功信徒的逻辑，秘密活摘器官确实
存在的话，那么管理部门从中吸取教训、对那些泄密的工作人员严加管理也是情理之中... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 12 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 擒贼擒王之七：天灾异象预警 抓江势在必行
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 30 16:30:37 2015, 美东)
江泽民迫害上亿人，恶名远播。抓江可缓国际压力。（大纪元）
公元79年8月24日，随着一声震耳欲聋的爆炸声，维苏威火山口岩浆汹涌而出，直冲云
霄，遮天蔽日的黑烟挟带着滚烫的火山灰向人们袭来⋯⋯位于意大利南部的
庞贝和旁边的赫库兰尼姆——两座古罗马极尽奢华的城市，顷刻间被埋没，永远定格。
那年8月，庞贝城附近的维苏威火山开始冒出股股白烟，并不断有小地震出现，但纵情
声色、淫乱奢靡的人们并没有太在意，城中的生活一切按部就班地进行着。这两座城市
里纵情享受的人们却怎么都没想到，一场灭顶之灾正向他们袭来⋯⋯
中国古人言：天灾由人祸而起，而造成人祸的一个重要原因是君王不修德政、民不讲道
德。不行仁德之政的末世之王，或昏聩或残暴，致民不聊生、乱象丛生、灾害无穷。无
视上天的警示，灭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1407 | 13 《一命二运三风水》系列丛书第五卷
活在新空间
资料来源：东方台玄艺节目/卢台长新浪博客
收听、笔录、转摘、编写、评注： 良宵
第3册
目录：
1《养心疗法》：剖析心灵法门对手术‘待刀’病人的安全疗效。
2《玄艺综述》：卢台长看图腾节目精彩内容，全部有录音可核对。
3《博文选注》：听众发表在“卢台长_新浪博客”中的精炼片断。
4《活在新空间》述评三：你会不会讲从来没有学过的外国话？
1《养心疗法》： 手术‘待刀’病人和心灵法门 良宵
手术病人的生死抉择。
当一个人得了绝症，面临生死存亡的时候，开刀还是不开刀，放弃治疗还是拼命一搏，
是非常艰难的抉择。任何一项决定都没有回头路。选择保守治疗，效果不好再想开刀的
话，可能最佳手术时间已经错过了。而决定开刀，手术后效果不好的话，后悔当初没有
选择保守疗法也没有用了。在心灵法门的信众里有无数绝症康复的例子，但是对其他似
信未信的读者来说，向病人介绍许愿放生念经争取不开刀，阻力之大可想而知。亲属中
只要有一个人不相信心灵法门，就无法进行下去。所以有亲身病历的信众，应该尽量详
细叙述案例，经得起各种质疑，而... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 14 http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=313
什么样的文字可算作诗，怎样的诗才称得上好，许多人都说不清楚。我也说不清楚——
估计在他人看来，但自我觉得，勉强可以自圆其说。然而，一首诗是否符合某一体格，
却是一个知识性的问题，中学生查阅相关资料也能判定。在汉语文化体系中，诗词体格
的重要性被过份强调。尤其是格律诗，有人以为是诗中之王，也有人说是诗文化皇冠上
的明珠。汉语文化过份强调诗词的体格，导致诗词欣赏重视形式不重视内容，本末倒置
，我称之为“格律之误”。
先谈谈本人的诗词审美主张。我以为好的诗词应该具备：1. 立意要有文化内涵；2. 词
句要清晰易懂；3. 表达要精炼、有特色、有力度、有想象空间；4. 结构要和谐匀称；
5. 押韵；6. 平仄；7. 对仗。我还有另一个说法，诗词是简洁优美的文字，尽管表达
精炼简洁，但却具有四种美感：1. 韵美，读起来像唱歌一样，流畅、自然、声韵和谐
；2. 辞美，像串珠缀玉一样，所谓字字珠玑；3. 画美，给人想象的空间，像一组抽象
画；4. 意美，给人哲理的启迪或者情感... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 15 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31315
阿W
什么样的文字可算作诗，怎样的诗才称得上好，许多人都说不清楚。我也说不清楚——
估计在他人看来，但自我觉得，勉强可以自圆其说。然而，一首诗是否符合某一体格，
却是一个知识性的问题，中学生查阅相关资料也能判定。在汉语文化体系中，诗词体格
的重要性被过份强调。尤其是格律诗，有人以为是诗中之王，也有人说是诗文化皇冠上
的明珠。汉语文化过份强调诗词的体格，导致诗词欣赏重视形式不重视内容，本末倒置
，我称之为“格律之误”。
先谈谈本人的诗词审美主张。我以为好的诗词应该具备：1. 立意要有文化内涵；2. 词
句要清晰易懂；3. 表达要精炼、有特色、有力度、有想象空间；4. 结构要和谐匀称；
5. 押韵；6. 平仄；7. 对仗。我还有另一个说法，诗词是简洁优美的文字，尽管表达
精炼简洁，但却具有四种美感：1. 韵美，读起来像唱歌一样，流畅、自然、声韵和谐
；2. 辞美，像串珠缀玉一样，所谓字字珠玑；3. 画美，给人想象的空间，像一组抽象
画；4. 意美，给人哲理的启迪或... 阅读全帖 |
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发帖数: 1407 | 16 【 以下文字转载自 Medicine 讨论区 】
发信人: everoving (GYFFS), 信区: Medicine
标 题: 《活在新空间》第三册（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 7 02:49:10 2012, 美东)
《一命二运三风水》系列丛书第五卷
活在新空间
资料来源：东方台玄艺节目/卢台长新浪博客
收听、笔录、转摘、编写、评注： 良宵
第3册
目录：
1《养心疗法》：剖析心灵法门对手术‘待刀’病人的安全疗效。
2《玄艺综述》：卢台长看图腾节目精彩内容，全部有录音可核对。
3《博文选注》：听众发表在“卢台长_新浪博客”中的精炼片断。
4《活在新空间》述评三：你会不会讲从来没有学过的外国话？
1《养心疗法》： 手术‘待刀’病人和心灵法门 良宵
手术病人的生死抉择。
当一个人得了绝症，面临生死存亡的时候，开刀还是不开刀，放弃治疗还是拼命一搏，
是非常艰难的抉择。任何一项决定都没有回头路。选择保守治疗，效果不好再想开刀的
话，可能最佳手术时间已经错过了。而决定开刀，手术后效果不好的话，后悔当初没有
选择保守... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 17 【1945年8月15日，日本宣布无条件投降。八年艰苦抗战，中国终于取得胜利。然而这
一段岁月中的人与事，却在后人的转述中逐步走样。在日本投降69周年之际，观察者网
特地推出“抗战十大谣言”系列，以正视听。之前已刊发《抗日战争十大谣言之“名将
”张灵甫》、《抗日战争十大谣言之孙立人活埋日军》、《抗战十大谣言：起底“钓鱼
帖”》与《抗战十大谣言之委员长卫队》。】
在中国近代史上，鸦片是个无论如何也绕不过去的伤疤。它坑害了数以亿计的中国人，
由此引发的战争也改变了中国传统社会的走向。所以在今天，绝大多数心智正常、遵纪
守法的中国人在提到鸦片为代表的毒品时，必然会露出憎恶的表情，随后予以十万分的
谴责。
但借助于日益发达的网络平台，原来只是学术圈内流传的中共和八路军成建制成规模种
植、贩卖、鼓励吸食鸦片的说法，迅速在民间传播开来。一些历史知识不怎么丰富的读
者看过类似传言之后，内心那种愤怒情绪自然是可以理解，但历史果然如此？
(1) 传言的由来
关于共产党、八路军种植、贩卖鸦片的说法，最早在抗战期间就已出现。当时日伪为包
装其“禁毒成绩”，经常组织人员上演“共党贩毒”的闹剧，随后在其御用汉奸媒... 阅读全帖 |
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发帖数: 3872 | 18 《孟子》疑难句读辨析一例
杨逢彬
一
杨树达先生的名著《古书句读释例》最后列有１２条“数读皆可
通”的例句，都是千古以来未曾解决的难题。其中一条见于《孟子·
尽心下》，其文为：晋人有冯妇者善博虎卒为善士则之野有众逐虎虎
负隅莫之敢撄望见冯妇趋而迎之冯妇攘臂下车众皆悦之其为士者笑之
上文从“卒为善士”到“有众逐虎”，历来有两种句读。自汉儒赵岐
以来的传统句读为：“卒为善士。则之野。有众逐虎。”另一种句读
为：“卒为善。士则之。野有众逐虎。”这种句读法是宋代刘昌诗首
先提出来的。赞成这一说法的有宋代的周密、明代的杨慎、李豫亨
等，反对的则有清代的阎若璩。但以上诸家有一个共同点，都是从
“文气”上找根据。关于这一点，后面还将详谈。
第二种句读虽有刘昌诗倡之在前，周密、杨慎、李豫亨等应之在
后，但此后近千年来的各种《孟子》版本，却仍率由旧章。直到杨伯
峻先生的《孟子译注》，依然采用第一种句读。不过他所作的注释中
列有刘、周、阎的论述，并加上按语－－“两读皆可通”。
但所谓“两读皆可通”，只是无可奈何的处理。事实上，只可能
有一种读法是正确的。
在我以杨伯峻先生《 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 20 重庆打黑型社会管理方式研究报告（之三）
四、重庆打黑型社会管理方式对国家法制的危害
这里所说的国家法制，着重指的是我国现行宪法规定的社会政治制度和公民基本权
利保障制度。此处之所以不从“法治”着手而是从“法制”着手，是考虑到“法治”主
要涉及原则和精神，评析起来太虚，而从“法制”入手，评析起来有宪法、法律或执政
党权威性文献的具体规定做依据，更加实在一些。
打黑型社会管理方式是由治安手段蜕变而来的，它既承受了治安型打黑的光环，也
仍然具有防御公权力组织及其官员之外的个人或组织侵害公民人身、财产等权利的治安
效用。对于这种效用，我历来不否认，并且在《重庆欲消除“误解”亦须反思“黑打”
》一文中，专辟一节用1，800余字的篇幅概括“重庆打黑值得称道的力度和业绩”。这
里要讲的是事情的另一面。
迄今为止，我国期刊杂志和网上文章，对于打黑型社会管理方式给国家法制造成的
危害，总的看来还很少系统评论。本文这一节希望对这种缺憾有所弥补。每一个国家的
政治体制都有一些优势和薄弱环节，中国也一样。理性的要求是，执政者要用具体的执
政行为将自己所依托的政治体制的优势做最大限度发挥，同时对薄弱环节尽可能加... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 224 | 21 兰考男孩张远航在上学路上被流浪狗咬伤面部，其在家人带领下立即赶到镇防疫站做了
伤口处理，并遵医嘱按规程注射了狂犬疫苗和狂犬免疫球蛋白。9个多月后，就在一家
人已经淡忘这件事时，张远航开始“昼夜不睡，还嗷嗷叫，怕水、怕风”，随后在开封
市医院确诊为狂犬病。5天后的凌晨，张远航死亡，而开封市疾病控制中心在孩子死前
对其抽血化验的结果显示，病人狂犬病抗体为阴性。
打过疫苗，为何体内却没有抗体？在对疫苗表示“质疑”的同时，张家人进一步
发出疑问：“打疫苗时，医生是否有义务告知病人随后检测体内有没有产生抗体？”
与此疑问相应的是，一些防疫专家认为，即使第一次注射失败，如果“狂犬病毒还
没扩散到中枢神经系统，再打加强疫苗依然可以产生抗体”。而在国家出台的《狂犬病
暴露后处置规范》中，未将提醒病人注射后检查是否产生抗体列入硬性规定。
失子之痛
36岁的兰考县张君墓镇农民张广新学会了上网，到网吧查阅资料、发布信息，成了
这个农民近一个多月来每天的必修课。
张广新的上网积极性缘于8岁儿子张远航的死：“我一定要为孩子的死讨个说法，
为啥咱啥都做了还是救不了孩子的命？”
张广新有两个儿子，大儿子张远乐今年1... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 22 https://www.itunes123.com/n/20200205154303181/2/
时间：2020-02-05 15:43:03 来源：中国新闻周刊
内容摘要:事后，美国加州大学洛杉矶分校公共卫生学院副院长、流行病学资深终身教
授张作风指出，根据武汉后来的通报，早在去年12月8日，华南海鲜市场就发现数例新
冠肺炎患者，如果在其后一周内关闭该市场，并隔离病人、可疑病例和接触者，疫情绝
不可能发展到现在的严重程度，可一直到2020年1月1日才关闭了这个市场。1月24日，
武汉新冠肺炎的定点医院——金银潭医院副院长黄朝林等人发表在《柳叶刀》上的一篇
论文就指出，最初的武汉市41个病例中，有14例无华南海鲜市场暴露史，并认为华南海
鲜市场不是唯一的疫源地。就在这一天下午，武汉市卫健委发布通报称，“近期部分医
疗机构发现接诊的多例肺炎病例与华南海鲜城有关联，已发现27例病例，其中7例病情
严重”，并指出，“未发现明显人传人现象，未发现医务人员感染。
发于2020.2.10总第934期《中国新闻周刊》
2019年12月31日，一则传闻扰乱了国人正准备跨年的喜悦心情。一份盖有武汉市卫健... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 23 伊朗新增4例死亡病例累计死亡16例，中东新冠确诊病例超过110例
2月25日，伊朗境内新增新冠肺炎确诊病例34例，新增死亡病例4例。由此，伊境内累计
确诊95例，累计死亡16例。伊朗已经成为中国以外新冠病毒致死人数最多的国家。
伊朗卫生部发言人贾汉普尔指出，在这34例新增病例中，16例来自库姆省，9例来自德
黑兰省，1例来自法尔斯省，2例来自马赞达兰省，2例来自吉兰省，1例来自内沙普尔市
，2例来自厄尔布尔士市，以及1例来自波斯湾的基什岛。
贾汉普尔说，这些患者大多数来自或最近访问了圣城库姆市，库姆是伊朗疫情的震中。
伊朗总统鲁哈尼当天在演讲中称，新型冠状病毒是“不请自来且不吉利的乘客”。他说
，“我们将战胜冠状病毒”，“我们将把病毒清扫出去”。
目前，伊朗的新冠疫情已出现全境扩散的迹象，绝大多数病例可以追溯到库姆市。
25日，巴林卫生部宣布，继昨日首次发现2例确诊病例，新增6例确诊病例，由此，该国
累计病例增至8例。这些患者是在从伊朗返回巴林时在机场被检测感染了病毒，包括巴
林人和沙特人。
同日，科威特报告称，新增3例确诊病例，累计病例增至8例。这些患者也都是从伊朗回
国后被确诊的。... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 24 https://news.sina.com.cn/w/2020-03-01/doc-iimxyqvz6852248.shtml
2020年02月29日 23:17 观察者网
原标题：伊朗确诊593例，中国援军来了
新冠肺炎疫情，境外蔓延之势日炽，截至28日10时，世界上已有67个国家“沦陷”。
其中，要说谁最“苦”，谁最“难”，伊朗肯定榜上有名。
为什么这么说呢？
伊朗抗疫
面临什么难题？
1
疫情迅速攀升，感染人数众多
当地时间29日，伊朗卫生部发言人贾汗普尔表示，伊朗新增确诊病例205例，新增
死亡9例。
截至当地时间29日中午，伊朗共有确诊病例593例，其中123例康复，43例死亡。
是除中国之外，第四大“重疫区”，仅排在韩、日、意之后。
这还远没完，据伊朗国家电视台28日报道，伊朗卫生部长纳马基表示：数据显示，
下周将是伊朗新冠肺炎疫情的暴发高峰期。
换句话说，波峰还没来，迎来拐点尚需时日。
2
多名伊朗官员中招
据公开资料显示，确诊患者中包括多名伊朗官员。伊朗国会一名议员、卫生部副部
长、议会国家安全与外交政策委员会主席、一名副总统至少7名高官，先后宣布确诊，
且疫情还有不断... 阅读全帖 |
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m**s
发帖数: 153 | 25 http://finance.sina.com.cn/stock/e/20110102/10469196260.shtml
新浪提示：本文属于个股点评栏目，仅为证券咨询人士对相关个股或板块的个人观点和
分析，并非正式的新闻报道，新浪不保证其真实性和客观性，投资者据此操作，风险自
担。一切有关该股的准确信息，请以沪深交易所的公告为准。
在总揽了机构于2010年四季度的龙虎榜操作后，让我们试图“返璞归真”：跟踪机
构龙虎榜的意义究竟是什么？作为A股市场的主导资金，机构的选股及操作周期皆相对
稳定，而能够披露成交回报的个股，则必然在走势或性质上有异常的变化(如涨停、跌
停、剧烈振荡、换手激增等)。一批号称“价值投资”的资金，以激进的手法斥真金白
银相中的个股，本身就值得市场予以关注。而从概率上来说，“机构概念股”的整体强
势表现则是最直观的证明。
揭秘1
四成“机构概念股”涨幅超20%
据新快报《赚钱》独家统计，2010年四季度间机构合计现身433只个股的龙虎榜，
其中近60%的个股获得资金净流入，这显示出在龙虎榜上机构的操作呈多头气氛。但是
，正如新快报《赚钱》每日股吧版的机构资金流向栏目... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 27 兄弟于学问界未曾为系统的研究，在学会中本无可以表示之意见。惟既承学会诸君子责
以讲演，则以无可如何中，择一于我国有研究价值之问题为到会诸君一言，即以美育代
宗教之说是也。
夫宗教之为物，在彼欧西各国已为过去问题。盖宗教之内容，现皆经学者以科学的研究
解决之矣。吾人游历欧洲，虽见教堂棋布，一般人民亦多入堂礼拜，此则一种历史上之
习惯。譬如前清时代之袍褂，在民国本不适用，然因其存积甚多，毁之可惜，则定为乙
种礼服而沿用之，未当不可。又如祝寿、会葬之仪，在学理上了无价值，然戚友中既以
请帖、讣闻相招。势不能不循例参加，藉通情愫。欧人之沿习宗教仪式，亦犹是耳。所
可怪者，我中国既无欧人此种特别之习惯，乃以彼邦过去之事实作为新知，竟有多人提
出讨论。此则由于留学外国之学生，见彼国社会之进化，而误听教士之言，一切归功于
宗教，遂欲以基督教劝导国人。而一部分之沿习旧思想者，则承前说而稍变之，以孔子
为我国之基督，遂欲组织孔教，奔走呼号，视为今日重要问题。
自兄弟观之，宗教之原始，不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用，普通分
为三种：一曰智识；二曰意志；三曰感情。最早之宗教，常兼此三作用而有之... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 28 1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事件。林彪一
生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
写在1948年“长春之战”爆发66周年之际
———就林彪事件研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(7)
内容提要：
本文首先简述两次“长春之战”及其《大公报》评述。文章对第二次“长春之战”中林
彪实施“饿殍战术”的起点和终点;林彪采用“饿殍战术”的军事考量;长春城饿死了多
少老百姓等问题进行了讨论。文章指出，杨滨发给东北野战军政治部的信是促成林彪放
弃“饿殍战术”的重要原因。文章还对李作鹏、李敖著作中与第二次“长春之战”有关
的内容进行了讨论。
文章指明：1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事
件。林彪一生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
正文：
序言
事关林彪一生之评价，客观呈现和评述1948年“长春之战”及其后果是一个不容回避的
议题。
林彪军事生涯的顶峰是以中共首席指挥官的身份在第三次国内战争期间部署和指挥了东
北战场的全部重大战役。
国共东北战事以1948年4月展开的长春之战为界，可分为前后... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 29 1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事件。林彪一
生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
写在1948年“长春之战”爆发66周年之际
———就林彪事件研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(7)
内容提要：
本文首先简述两次“长春之战”及其《大公报》评述。文章对第二次“长春之战”中林
彪实施“饿殍战术”的起点和终点;林彪采用“饿殍战术”的军事考量;长春城饿死了多
少老百姓等问题进行了讨论。文章指出，杨滨发给东北野战军政治部的信是促成林彪放
弃“饿殍战术”的重要原因。文章还对李作鹏、李敖著作中与第二次“长春之战”有关
的内容进行了讨论。
文章指明：1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事
件。林彪一生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
正文：
序言
事关林彪一生之评价，客观呈现和评述1948年“长春之战”及其后果是一个不容回避的
议题。
林彪军事生涯的顶峰是以中共首席指挥官的身份在第三次国内战争期间部署和指挥了东
北战场的全部重大战役。
国共东北战事以1948年4月展开的长春之战为界，可分为前后... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 30 转贴这篇狗到的文章是为了回应：“看起来中华文明真的是起源于苏美尔文明” 一文。
C. J. Ball 的《汉语与苏美尔语》是“中华文明西来说”重要文献。“中华文明西来
说”确实不令人信服，实质上已经被放弃，只有学术史上的意义了。如果想要重新提出
，需要有新的材料支持。仅仅把旧的资料翻出来是远远不够的。
下面的文章算是讨论学术观点背后的社会心理问题。但是对“中华文明西来说”有比较
好的总结。
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
2011-02-09 13:51 白钢 来源： 四月网
核心提示：中国文明西来说就其所依凭之语言、器物、文化证据言，以今日之学术视之
，根基虚浮而多臆想凿空之论，本不足待言，唯其于中国近代思想史所产生之影响及其
折射之文明认同意识，颇有可道者。本文试图稍稍勾勒其生成流播之轨辙，进而讨论其
与文明认同特别是中国文明自我认同之关联。
中国文明西来说，并非某种孤立的有关文明发生-流播的表述，而是整体性的世界文明
一元论之分支。这种一元论就其实质而言，是将某一系列特殊的文明属性上升为普遍的
人类共同文明经验的冲动，是具有高度自信的特殊文明体将自我意识外化为它者并构成
一... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 31 八评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年三月三十一日
本文想讨论一个大家都熟悉的、很出名的问题，这就是所谓“和平过渡”问题。这个问
题之所以出名，弄得大家都注意起来，是由于赫鲁晓夫在苏共第二十次代表大会上提了
出来，在苏共第二十二次代表大会上用纲领的形式加以系统化，以其修正主义的观点，
反对马克思列宁主义的观点。一九六三年七月十四日苏共中央的公开信，又重弹这个老
调。
国际共产主义运动历史上的一切修正主义者，他们背叛马克思主义，背叛无产阶级，都
集中表现在反对暴力革命，反对无产阶级专政，主张从资本主义和平过渡到社会主义。
赫鲁晓夫修正主义也正是这样。在这个问题上，赫鲁晓夫是伯恩施坦和考茨基的门徒，
也是白劳德和铁托的门徒。
从第二次世界大战以来，出现过白劳德修正主义，出现过铁托修正主义，出现过“结构
改革”论。这些修正主义，都还是国际共产主义队伍中的局部问题。到了赫鲁晓夫修正
主义出现，并且在苏共领导中占据统治地位以后，它就成为国际共产主义队伍中带有全
局性质的大问题，成为关系到整个国际无产阶级革命事业成败的大问题了。
为此缘故，我们要写这篇文章，以比过去更加清... 阅读全帖 |
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n*******u
发帖数: 343 | 32 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
——————————————————————————
夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 33 李新峰
原载《明史研究》第六辑，转自象牙塔国史探微
正统十四年秋，明军于土木堡（今河北怀来土木镇）大败于瓦剌，英宗被俘，导致
严重的军事危机，这已是广为人知的事实。但不同时代、不同作者对这次战役的记载颇
多歧异与疑点，尚需条梳史料以澄清事实；明军参战人数、瓦剌军行进路线、明军回军
策略以及明边镇在土木之战中的作用等诸多问题仍需探讨；以此为例，并可初步认识明
代中期京营、边镇的规模和有关明代前中期史实记载的可信程度。
关于土木之战中明军参战人数，最早的记载见于刘定之《否泰录》：“官军私属
共五十余万人。”[1]嘉靖后期以来，几乎所有言及出征人数的明代史家均沿袭此说，[
2]直至谈迁犹于“官军私属”强调甚明，[3]而清人自谷应泰以下均不提“私属”，径
作“官军五十万”乃至“五十余万”, [4]数字之差，语意全非。刘定之在《否泰录》
末说道：“臣因取目击耳闻，参以杨善、李实所述《奉使录》，钱溥所撰《袁彬传》，
约其繁复，著为此录。”李实《李侍郎使北录》未记出征人数，[5]杨善《奉使录》今
不传，估计亦不及此。钱溥《袁彬传》今亦不见，其内容应为袁彬于塞外侍奉英宗的事
迹，也不太可能提到明军人数... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 清同治八年(1869)七月初，慈禧太后宠信的太监安德海率两只太平楼船沿京杭大运
河顺流南下，楼船上悬着两面大旗，写着“奉旨钦差，采办龙袍”八个大字。大旗上又
有一面小旗，中绘一个太阳，内有一只三足乌。安德海在船上挂出三足乌旗，无异于公
然宣告：为慈禧太后办差。楼船的两旁插有若干龙凤旗帜，随风飘扬；楼船上仪卫煊赫
，且有女乐成队，品竹调丝，所经之处，两岸观者如堵。
飞扬跋扈的安德海以钦差大臣身份出现，沿途一些趋炎附势的地方官不但不敢告发
，还争先恐后地逢迎巴结，使得他更加忘乎所以、为所欲为。七月二十日，楼船进入山
东德州境内，次日，安德海竟然在船上为自己做寿，带领众人向所带龙衣罗拜，引得民
间议论纷纷，轰动德州城，也惊动了山东巡抚丁宝桢。刚直不阿的丁宝桢迅速命东昌府
知府与济宁州知州等沿途府州县将安德海等“一体截拿在案，解省由其亲审”。同时于
七月二十九日将此事以四百里奏折火速上呈两宫皇太后和同治皇帝。
无视祖制，公然出京
丁宝桢(1820—1886)，字稚璜，贵州平远(今织金)人，咸丰进士，后任翰林院编修
。咸丰年间曾先后任湖南岳州知府、长沙知府，后任山东按察使、山东巡抚。同治七年
(... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 35 [推荐]历史性水域之定义（厦门大学傅崐成教授）
国际社会上一般所谓之「历史性水域」(historic water) 大多系指所谓之「历史性海
湾」(historic bay)。在 一九八二年联合国海洋法公约中，也只有「历史性海湾」（
第十条六项、第二九八条一项a款i段）之规定，并无「历史性水域」之用语。但是，在
一九八二年公约有关领海疆界线划法的条文中，特别指出：在因为「历史性权利」(
historic title)或其它特殊情况下，可以应用不同于一般的方法来划订两国的领海界
线。（第十五条）因此，可以得知，一九八二年联合国海洋法公约并不排斥或否认，有
时一国在其邻接水域具有特殊之「历史性权利」，而使得此一水域成为某种「历史性水
域」。
一、一般历史性水域的定义
「历史性水域法则」(doctrine of historic waters)原则上是一项例外法则，使
得主张国家可以适用一般海洋法划界规则以外的规则，来完成划界工作。这种法则的运
用，必须依照各个不同个案的特殊环境(specific circumstances)来加以判定。
一般所谓「历史性水域」，有三种类型：
第一、一国主张... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 中国之毁灭
郑义著
现在的这个还不是全本，有部分节略。
刑天2007年2月24日
【编者按】编者是含着热泪读完全书的。书中披露的真实国情不能不让人思考，令人扼
腕。
感叹之余我们不免要问，是谁剥夺了人民的知情权？是谁在以虚幻的莺歌燕舞粉饰中华
民族的
危机？中华民族到了生死存亡的危急关头，是谁仍在大肆吹捧其“丰功伟绩”？尤其是
最近
十年不计后果，只求高速增长，对有限生存资源掠夺式的开发...我头脑中只剩下一句
话：“焚
林而猎，涸泽而鱼”。当世界各国都在讲可持续性发展----即在发展的同时，对有限的
生存资源
合理利用，以便子孙后代不致于面临没有生存资源的绝境，而我们呢？----是谁在领导
中国
走向毁灭？！我不知道，也许，现在让每个国人都从莺歌燕舞的美梦中惊醒还为时不晚
...
总比坐以待毙好点吧...？
目录
第一章森林之砍尽伐绝····························
·········第3页
第二章水土流失的怪圈····························
········第11页
第三章荒漠化势不可当·······················... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 37 伊藤博文：欧美人入境 日本女子当尽量与其野合 2010年02月26日 14:56 凤凰网历史
【大 中 小】 【打印】 共有评论85条核心提示：伊藤博文从英国留学归来，大倡优化
种族之论，认为黄种人荏弱不堪，不及白种人远甚。他当政后，即实施“谋种”政策，
凡欧美白人入其境内，辄鼓励日本女子与其野合，以改良种族。谭嗣同对此十分羡慕，
然亦知此法断难行于中国，于是喟然作诗曰：“娟娟香影梦灵修，此亦胜兵敌忾俦。蓦
地思量十年事，何曾谋种到欧洲？”
（凤凰网历史频道专栏作者夏双刃供稿）
宋儒陆象山云：“东海有圣人出焉，此心同，此理同。西海有圣人出焉，此心同，此理
同。”
清朝征剿太平天国时，开始参用西法训练士兵，并聘用了戈登、华尔、买忒勒等洋将。
戈登的洋枪队对太平军造成了很大的麻烦，战事既了，他又远赴埃及投机，结果被埃及
民族军队击毙。华尔在中国阵亡时，遗命穿清朝官服入殓。买忒勒则颇知中国古书，曾
有某清朝官员冒着大雪前来拜访他，他一面用西方礼节与来客握手，一面吟诵《诗经》
的句子：“北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。”后来他在攻打绍兴时阵亡。
1885年，福泽谕吉在《脱亚论》中指出：... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 38 原创：张宏杰公号 搜历史 微信号 soulishi
功能介绍
顶级历史作品集结地。
前不久，无锡职业技术学院被曝强迫大二学生搬到条件较差的旧宿舍，把好宿舍留给留
学生住，引起网络舆论的轩然大波。校方的回应当然是“正常调整，无需特别解读”云
云。
无锡的具体情况我无由了解，不好多说，不过太阳底下无新事，优待留学生在中国本也
不是创举，而是自古有之，我给大家简要介绍一下中国古代的留学生待遇情况。
中国从隋代开始，就有接待外国留学生的制度安排。清代接待留学生的制度最为完备，
我们以清代属国中的“第三世界国家”、又穷又小的琉球国为例，在住宿、生活待遇、
死亡抚恤几方面加以介绍。
琉球在清代派往中国的留学生，分为公费和自费两种。自费生派往福建，住在福州柔远
驿，由福建地方政府提供基本生活补助。公费生派往北京国子监，称为“官生”。国子
监是中华帝国的最高学府，大约相当于当时唯一一所国立大学，这所大学不光为中国培
养人才，也为朝鲜、日本、琉球、俄罗斯等国培养了很多留学生。
自费生住的福州柔远驿,现被辟为福州对外友好关系史博物馆
公费生住在国子监，图为国子监辟雍殿
清代对留学生工作都非常重视，外国留学... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 39 https://wemp.app/posts/f06a6aec-489f-49e6-bd15-c9c7e254979a
中医也好，西医也罢，我相信两者一定会走到一起的，因为他们的终点是同一个：生命
运行的物理化学规律。
但目前两者之间的巨大鸿沟，不得不让人怀疑，医学到底已经走了多远？回头想想，人
类科学毕竟才刚刚蹒跚起步，不能指望医学能飞多高。
各位收拾一下心境，此篇立意甚高，本小僧欲一举终结“中西医之争”这个掀翻无数友
谊小船的话题。
先申明，我们只在科学范围内讨论医学，别把中医当玄幻，也别把西医当科幻。
生命是什么
这个问题不是咱能回答的，找个巨人的肩膀靠一下，今天这位巨人也算老熟人：薛定谔
，养猫的那位。不认识的小盆友罚抄量子力学一百遍。
古人对生命的理解充满想象，后来西方科学兴起，科学大厦盖的有模有样，于是，一帮
人就尝试用科学去解释生命。
起初有两大派，活力论和机械论。
活力论的本质是生命特殊论，认为生物体内有一种特殊的“活力”物质，支配着生物的
活动。机械论就简单了，认为人就是一台复杂机器，和汽车本质是一样的，只不过“人
”这台机器太复杂，以至于一时半会搞不明白。
活力论和... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之1、2、3
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:51:23 2011, 美东)
【九评共产党之一】评共产党是什么
前言
五千年来，中华民族在黄河与长江所哺育的这块土地上滋长生息，历经了数十个朝
代，创造了灿烂的文明；其间有起有落、有兴有衰，波澜壮阔、扣人心弦。
1840年，被史界认为是中国近代史的开端，也是中国从中古世纪走向现代化的起
点。从那时候起，中华文明大概经历了四波的挑战和回应。前三波挑战，可以以1860年
英法联军攻入北京，1894年中日甲午战争，和1906年日俄在中国东北的战争为冲击肇因
所形成的挑战，而中国对之的相应回应，则是器物引进（即洋务运动），制度改良（即戊
戌变法和大清立宪），以及后来的辛亥革命。
由于第一次世界大战之后，战胜国之一的中国的利益未被列强考虑，当时的许多中
国人认定，前三波的回应全都失败了，因此出现了五四运动，从而开始了第四波，也是最
后一个层面的回应，文化层面的全盘西化，随后更开始... 阅读全帖 |
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b*****l
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 只有丹心照後人 前岳家军部将的回忆(1)
(仰岳, 9/06/2011)
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金庸《射雕英雄传》曾有这样一段描述∶成吉思汗在完成霸业後听郭靖提起岳飞抗金事
绩的往事，慨然叹道∶恨不得早生百年与这位英雄交手！虽然是小说情节，但也说明了
这支中国最强军队的超强战力。在史实中让西方文明闻声色变的蒙古铁骑面对已经衰亡
的金兵仍打得相当吃力，而岳飞的岳家军面对全盛时期的金兵仍时时以少胜多，其首领
金兀术留下「撼山易，撼岳家军难」的千古名言。
岳家军之所以为最强战力尚有以下几点作为例证∶
1.岳家军从成立到解散，10年间历经百战未尝败绩，并时时以少胜多，以寡击众。
2.岳家军争战10年，收复之失地遍达现今大陆之17省，几乎等同南宋半壁江山。此战绩
在历史上只有秦军、汉军、唐军、蒙古军可以比拟，而前四者握有一切行政资源，岳家
军时时孤军奋战，常常打到一半便班师回朝。
3.岳家军处於积弱不振的南宋，在此环境能有如此强大的战力及纪律是史上唯一之例。
在岳飞遇害後，宋高宗将大部岳家军的战史毁去，留下来的只有为数不多的片段纪录，
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z**n
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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s*******e
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发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: History
标 题: 中国文明西来说的流播与文明的自我认同
关键字: 白钢 中国文明西来说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:16:11 2011, 美东)
转贴这篇狗到的文章是为了回应：“看起来中华文明真的是起源于苏美尔文明” 一文。
C. J. Ball 的《汉语与苏美尔语》是“中华文明西来说”重要文献。“中华文明西来
说”确实不令人信服，实质上已经被放弃，只有学术史上的意义了。如果想要重新提出
，需要有新的材料支持。仅仅把旧的资料翻出来是远远不够的。
下面的文章算是讨论学术观点背后的社会心理问题。但是对“中华文明西来说”有比较
好的总结。
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
2011-02-09 13:51 白钢 来源： 四月网
核心提示：中国文明西来说就其所依凭之语言、器物、文化证据言，以今日之学术视之
，根基虚浮而多臆想凿空之论，本不足待言，唯其于中国近代思想史所产生之影响及其
折射之文明认同意识，颇有可道者。本文试图稍稍勾勒其生成流播之轨辙... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 世纪之战 -- 中医大师倪海厦向西方科学发出挑战檄文
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 16 00:16:18 2013, 美东)
二十世纪这一百年以来西医学不断的发展，让人们误以为自己很幸运，可以有最先进的
医学技术来保护自己的健康，经过数十年的观察与验证，其结果却事与愿违，我们得到
相反的验证，越是西医学昌盛的国家，表面上似乎很平静，事实上这个国家的人民却饱
受更多疾病的威胁，更可恶的是，许多疾病还是被西药厂制造出来的，而这些疾病被西
药厂将之妖魔化的真正目的，只为了卖药赚钱，它们使用威胁恫赫的手段来吓唬民众，
让民众束手就擒听任其摆布，许多不屑政客与西药厂互相勾结在一起，牟取许多不当的
国家利益与人民财产，真正的受害者是人民，民众每天活在疾病的恐惧之下，花费许多
金钱买西药，不但没有买到健康，反而买到更恐惧的生活质量，人民的痛苦增加，寿命
变短，更有甚者，民众只是为了配合政府的政策，接受施打疫苗，其所得到的结果就是
打个疫苗就出人命... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 436 | 47 清同治八年(1869)七月初，慈禧太后宠信的太监安德海率两只太平楼船沿京杭大运河顺
流南下，楼船上悬着两面大旗，写着“奉旨钦差，采办龙袍”八个大字。大旗上又有一
面小旗，中绘一个太阳，内有一只三足乌。安德海在船上挂出三足乌旗，无异于公然宣
告：为慈禧太后办差。楼船的两旁插有若干龙凤旗帜，随风飘扬；楼船上仪卫煊赫，且
有女乐成队，品竹调丝，所经之处，两岸观者如堵。
飞扬跋扈的安德海以钦差大臣身份出现，沿途一些趋炎附势的地方官不但不敢告发
，还争先恐后地逢迎巴结，使得他更加忘乎所以、为所欲为。七月二十日，楼船进入山
东德州境内，次日，安德海竟然在船上为自己做寿，带领众人向所带龙衣罗拜，引得民
间议论纷纷，轰动德州城，也惊动了山东巡抚丁宝桢。刚直不阿的丁宝桢迅速命东昌府
知府与济宁州知州等沿途府州县将安德海等“一体截拿在案，解省由其亲审”。同时于
七月二十九日将此事以四百里奏折火速上呈两宫皇太后和同治皇帝。
无视祖制，公然出京
丁宝桢(1820—1886)，字稚璜，贵州平远(今织金)人，咸丰进士，后任翰林院编修
。咸丰年间曾先后任湖南岳州知府、长沙知府，后任山东按察使、山东巡抚。同治七年
(... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 48 （原载《书屋》二０００年第一期）
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗
面，别说摆帝王的谱，质之以普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，
情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见，诗人
而兼国君，慨乎言之或可，概乎言之则非。比如开国之君与守成之主，生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇，皇袍加身匹似现代社会高中六合彩，除了有
数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，无论“设使天下无有孤，不知当几人
称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”的赵匡
胤，还是“要扫除一切害人虫，全无敌”的毛泽东，都属人中奇杰，都能赖一己
之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能不废吟咏，如曹操“登高必赋”，
就有可能使诗... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 禅源诸诠集都序卷上之二
唐圭峰山沙门宗密述
上来十意，理例昭然。但细对详禅之三宗，教之三种。如经斗称足定浅深。先叙禅门，
后以教证。
禅三宗者，一息妄修心宗，二泯绝无寄宗，三直显心性宗。教三种者，一密意依性说相
教，二密意破相显性教，三显示真心即性教。右此三教如次同前三宗相对，一一证之，
然后总会为一味。今且先叙禅宗。
初，息妄修心宗者。说众生虽本有佛性，而无始无明覆之不见，故轮回生死。诸佛已断
妄想故，见性了了，出离生死，神通自在。当知凡圣功用不同，外境内心各有分限。故
须依师言教，背境观心，息灭妄念，念尽即觉悟，无所不知。如镜昏尘，须勤勤拂拭，
尘尽明现，即无所不照。又须明解趣入禅境方便，远离愦闹，住闲静处，调身调息，跏
趺宴默，舌拄上腭，心注一境。南侁北秀保唐宣什等门下，皆此类也。牛头天台惠稠求
那等，进趣方便，迹即大同，见解即别。
二，泯绝无寄宗者。说凡圣等法，皆如梦幻，都无所有，本来空寂，非今始无。即此达
无之智，亦不可得。平等法界，无佛无众生，法界亦是假名。心既不有，谁言法界？无
修不修，无佛不佛。设有一法胜过涅槃，我说亦如梦幻。无法可拘，无佛可作。凡有所
作，皆是迷妄。如... 阅读全帖 |
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