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全部话题 - 话题: 之例
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中药马兜铃让台湾成“肾病之乡”
(博讯北京时间2012年5月07日 转载)

来源: 南都周刊
(博讯 boxun.com)
核心提示:4月初《国际肾病期刊》、权威刊物《美国科学院院刊》相继报道马兜
铃酸可能引起肾功能衰竭以及尿道癌症双重风险。在中国台湾,素来有服用含马兜铃酸
中草药的传统,因此尿道癌的发病率全球最高,是西方国家的4倍。这些癌症病例中,
有六成和服用马兜铃酸重要有关。

十年来,每逢星期一,王春华都要去北京大学第一医院肾内科门诊报到。

老病友越来越少,他们多数已经开始透析或换肾。只有王春华—十年前就被诊断出
肾衰竭,被医生断言不出半年就要开始透析——还在靠大把药物勉力维持。

王春华笃定,自己的肾衰竭是吃龙胆泻肝丸所致。自1999年开始,到2002年止,她
陆陆续续服用了约180包龙胆泻肝丸。它富含的马兜铃酸,已经被医学界证明有肾毒性
,正是引发肾衰竭的罪魁祸首。

2012年4月初《今日美国》引用《国际肾病期刊》(KI)再谈马兜铃酸与肾病关系
。紧接着,权威刊物《美国科学院院刊》... 阅读全帖
C********g
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 普适性一例——伽利略相對性原理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 07:00:02 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31154
方励之
普适性,普世性,普识性,等等“普”族词汇近年变得相当普及,普通。至于什么是普
适性?什么是普世性?有没有区别?似乎还没有一个被普遍接受的理解。但,至少在实
证科学和宗教信仰两个领域中,它们的意义还是清楚的。
在物理学中,universal的中译是,普遍的,万有(引力)的,普(遍)适(用)的等
,从来不用普世。普世的则是ecumenical的中译,如普世教会,普世神学等。直到1989
年出版的“辞海”中,只在“普世牧首”一处用到“普世”二字。
可见,普适等用于实证科学;普世用于基督教领域。
“科学月刊”(台北)邀我在2011年11月号上写了一篇文章,介绍中微子超光速实验的
意义。其中不可避免地涉及伽利略相... 阅读全帖
b*********3
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在茶餐厅的前三章,港嘢君已讲述了“祸港四人帮”中前三人的故事,可谓魑魅魍魉、
劣迹斑斑。今天,让我们走近他们中的最后一位:何俊仁。看看他如何拼命地“搏出位
”,却又被众人耻笑为“AV仁”;看看他如何打着“天下为公”的幌子,行偷税漏税、
侵吞党产之实,被称为“混账仁”;看看他如何时而反美时而反中的“墙头草”做派。
开会看艳照,“假慈善”牟真名利
体态微胖,走路风快,何俊仁的支持者曾以此鼓吹他“率直”“雷厉风行”,反对者则
批评他在四十多年的政治生涯中“飘忽不定”,丑闻不断。
通常,一般的香港政客都善于美化、神化童年时的聪慧、正直或者历经磨难。何俊仁却
另辟蹊径,他会坦率地讲述童年的羞事(丑事)。
2010年7月,香港大学出版社推出何俊仁《谦卑的奋斗》。这本类似自传文体的“励志
鸡汤”回忆,他在北角清华街的圣犹达小学读书时成绩很差,导致他差点无法进入中学
。最终,在父亲的社会关系荫蔽之下,何俊仁才勉强进入中学。
“我也是一个小混混。”在《谦卑的奋斗》中,何俊仁还谦卑地承认,“上堂(课)经
常魂游,落堂就精神过人,打架、整蛊同学、偷东西、讲大话等等顽劣行为,无一不作
‧̷... 阅读全帖
u***r
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https://news.sina.com.cn/c/2020-02-26/doc-iimxxstf4358735.shtml
2020年02月25日 23:10 经济观察报
原标题:“投我以木桃,报之以琼瑶” ——“新冠”疫情下的中日关系
在看待国际关系时,许多国人经常本能地认为,这个险恶的世界不处处与中国为难
和为敌就很好了。然而,这次“新冠肺炎”爆发以后,有一个国家凭着它满满的善意和
贴心,博得了中国国民发自内心的好感,这个国家是日本——当今世界上我们似乎最不
可能感谢的一个国家。、
“山川异域,风月同天。”
“岂曰无衣,与子同裳。”
“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”
“辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来。”
“崎岖路,长情在。”
“相知无远近,万里尚为邻。”
“四海皆兄弟,谁为行路人。”
……
当贴着这一句句修辞恰到好处、情感暖人心脾的诗句的一箱箱捐赠物资送达中国各
地时,东邻人民的一片片心意瞬间就在中国社交媒体上刷了屏。也许是受到了民间情绪
的感染,就连外交部发言人华春莹都在2月4日的网上例行记者会上用“铭记在心”四个
字表达了中国政府对日本政府、日本社会各界和日本人... 阅读全帖
c*****c
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中共执政六十二年真相(下)
作者﹕李桑榆
法轮功学员在美国国会山庄外举行集会,呼唤正义良知停止迫害。(大纪元)
【大纪元2011年10月03日讯】在上帝毁灭罪恶之城索多玛和娥摩拉时,留存的生命有一
个标准:义人。对于义人,西方宗教有自己的诠释,东方也有自己的理解。无形中,人
们发现无论东方还是西方,无论什么人种,人类的是非标准非常近似:对造就生命神明
的尊敬和感恩,对生命的珍视、对他人的尊重。向上、向善的追求,以及对人性恶的一
面的抑制。人的思想和行为背离作为人的标准,行恶的后果只能给自己带来毁灭。
中国人文始祖黄帝,也是一位修道者,所以在中国价值体系中,处处要讲道:从为人之
道、男女之道、到齐家之道、治国之道、平天下之道。即使做强盗,“盗亦有道”。
儒家是道现实部分的展现:仁义礼智信、温良恭俭让。儒、释、道,构成了中国民族精
神。
灵魂,除了宗教中具象所指,也被用来形容人的精神,生命中高端存在的一部分。人类
灵魂是自由向善的,而撒旦要以物质诱惑,毁灭人类的灵魂。中共在华夏大地六十二年
所为,正是以毁灭中国民族之魂为目的。
一、 先杀知识份子之魂
知识份子是人类精神与文化的主要解释和传... 阅读全帖
H********g
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6
来自主题: Joke版 - 汉语之后置定语从句
有点意思
https://www.zhihu.com/question/20207789
科技表音字
真理未必掌握在少数人手中,但肯定是少数人首先发现真理
6 人赞同了该回答
从句是复句中具有分属地位的分句,它是一种绝大部分语言都有的语法结构。在现代汉
语的语法中,“从句”不作为专业术语被使用,但在汉语语言学研究中,仍用“从句”
称呼。因此,从语言学角度说,汉语有从句。
例1:《毛主席语录》重新印发给与会代表,并同时下发给【CP 部队学习毛著作】先进
分子和先进单位征求意见。
上句中的“部队学习毛著作”就是定语从句。汉语中的定语从句一般认为只能前置,因
此,不少英语定语从句不能够直接译为汉语的前置定语。
例2. Kennedy was rushed to a hospital where he died immediately.
若拘泥于“简短的定语从句可译为汉语前置定语”的观点,该句子就可能会被译为:
肯尼迪被急忙送到一家他很快就死的医院。
译文听上去荒谬可笑,仿佛送医院的目的是为了“很快就死”,这显然有悖原意。这里
“where”起过渡连接的作用,相当于“and there”,在语... 阅读全帖
p***r
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当血雾散尽之后,所有魔族均都荡然无存了!
那些才刚刚从冷哼震慑中请醒过来的一干修士,看到附近的一切,自然目瞪口呆了

“是哪一位前辈出手相助—晚辈天马门简飞天,多谢前辈活命天恩!”还是那名白
须老者最先反应了过来,脸上惊喜之色一下涌现,并急忙冲高空青光中人影夫礼参拜起
来。
听到老者如此一说,其他修士不分男女老幼也一下恍然大悟过来,狂喜之下,也紧
跟着的纷纷拜例在地。
“同为人族一脉—既然遇到了,韩某自然不可能袖手旁观的。你们立刻向西去吧。
那边并没有魔族出现,暂时还是安全的。其他的事情,在下也就无法相帮了。”空中人
影淡淡的说道,随之大袖一抖,顿时漫天刻光为之一收,均都一闪的重新不见了。
“敢问前辈尊姓大名,我天马一脉以后必定以永供前辈生祠,以谢前辈大恩!”白
须老者虽然尽力想用眼睛看请楚青光中人影容颜,但是丝毫效果没有,当即口中恭谨之
极的再次一拜的说道。
“嘿嘿,无需如此大礼,我也是顺乎而为。好了,韩某还要上路,你们好自为之吧
。”青光中人影不置可否的轻轻一笑,不等白须老者再说什么,就突然爆发出刺目灵光
,化为一道青虹的激... 阅读全帖
a**d
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8
恢复高考以来各省录取分数线之变化
李立峰
主要以时间序列来考察中央部属大学分省招生的公平性问题,本节主要考察恢复高考以
来各省分数线的整体演变趋势,这也是被社会各界广泛关注的焦点问题。具体来说,依
据分省招生的数量、基础教育的水平和高等教育资源的丰富程度三个因素来揭示其演变
的动因。首先,高考分数线的变化与招生名额的投放有很大关系,即在相同的条件下,
招生数量越多,录取分数线就越低;其次,基础教育水平的高低决定了该省生源的优劣
程度,在同等条件下,基础教育水平越高,分数线也相应越高;最后,高等教育资源的
丰富程度决定了招生数量的多寡,也会影响到分数线的变化,其中,高校的数量,特别
是“211 工程”院校和“985”工程院校的数量在很大程度上决定了本科一批分数线的
高低。本节主要选取这三个因素来反映各省高考录取分数线的变化情况。
一、恢复高考以来各省分数线的变化趋势
高考建制之初,由于招生数在整体上多于高中毕业生数,所以录取分数线也较低
,并且实行以大行政区为主的招生体制,所以当时的分数线没有太多实质的意义。1958
年高考制度暂时中断,次年旋即恢复,并从此确立了分省录取制度,... 阅读全帖
B***o
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武汉时间:从专家组抵达到封城的谜之20天
经济观察报
02-07 17:57
韩挺/文2月6日,武汉市新增新型冠状病毒肺炎病例仍在增加,1501例。根据专家的解
释,这仅是通过核酸检测确诊的新增病例,如果考虑到还没有机会接受核酸检测的病患
,这并非完整的增加病例数。
武汉乃至湖北是这场全民抗疫战争的关键一役。1月23日武汉宣布“封城”,至2月7日
已经16天。武汉疫情仍处在紧要关头。
2019年12月31日,武汉官方首次披露发生不明原因肺炎疫情。2020年1月20日,钟南山
公开宣布新冠病毒肺炎“确定人传人”,对于武汉来说,这是关键的20天。回溯整个信
息链,禁不住要问:在决定武汉命运和整个疫情走向的关键时点上,我们曾经有机会挽
回这一切么?
12月31日至1月10日:是不是SARS?
最初的信息流传于医务系统内。
12月30日下午5点多,武汉市中心医院眼科医生李文亮,在微信同学群里发了条消息:
华南市场确诊了7例SARS!一个小时后,他补充说,最新消息是“冠状病毒感染确定了
,正在进行病毒分型”。
当晚8点,武汉协和医院肿瘤科医生谢琳卡,也在她肿瘤中心的微信群内发出警示:传
染病院的... 阅读全帖
u***r
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https://news.sina.com.cn/c/2020-02-07/doc-iimxxste9632689.shtml
2020年02月07日 19:02 经济观察报 原标题:武汉时间:从专家组抵达到封城的谜之
20天
韩挺/文 2月6日,武汉市新增新型冠状病毒肺炎病例仍在增加,1501例。根据专家
的解释,这仅是通过核酸检测确诊的新增病例,如果考虑到还没有机会接受核酸检测的
病患,这并非完整的增加病例数。
武汉乃至湖北是这场全民抗疫战争的关键一役。1月23日武汉宣布“封城”,至2月
7日已经16天。武汉疫情仍处在紧要关头。
2019年12月31日,武汉官方首次披露发生不明原因肺炎疫情。2020年1月20日,钟
南山公开宣布新冠病毒肺炎“确定人传人”,对于武汉来说,这是关键的20天。回溯整
个信息链,禁不住要问:在决定武汉命运和整个疫情走向的关键时点上,我们曾经有机
会挽回这一切么?
12月31日至1月10日:是不是SARS?
最初的信息流传于医务系统内。
12月30日下午5点多,武汉市中心医院眼科医生李文亮,在微信同学群里发了条消
息:华南市场确诊了7例SARS!一个小时后... 阅读全帖
W******2
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【大纪元12月1日讯】九评之七:评中国共产党的杀人历史
前言
一、杀人如麻
二、杀人手段极其残忍
三、党内残酷斗争
四、输出革命,海外杀人
五、家庭的毁灭
六、杀人模式及后果
结语
================
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史,而那些鲜血背后的故事不但惨绝人寰
,而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命,以及更多的破
碎家庭后,很多人仍然在想:中共为什么要杀人?当今天中共仍然在屠杀法轮功,甚至
11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候,许多人也在想:中共是否有一天会停止杀人
,学会用嘴说话,而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱,达到天下大治,过七、八年再来一次。
”说白了,就是七、八年再来一次运动,七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说,共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理论。因
此在建政后,它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系;“杀资产阶级”完成工商
改造,解决城市的生产关系。这两个阶级杀完,经济基础的问题就基本解决了。上层建
筑的问题也要靠杀人... 阅读全帖
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商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
g*******0
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
u*****a
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论持久战
(一九三八年五月)
* 这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来
,坚持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史
上是空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战
,但是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后
胜利?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完
全暴露其固有的性质,还没有将... 阅读全帖
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民進黨版兩岸監督條例草案出爐,定名為「兩岸訂定協議監督條例」,今早送進立法院
黨團會議討論,力拚下周交付委員會審查。不過草案內容包含國會「限期審查」及審查
逾期未完成「自動生效」設計,反對團體直批如同「張慶忠條款」;社民黨也質疑,「
自動生效」是地雷區,有三一八學叩那败囍a,「不明白民進黨為何還要挖坑給自己
跳?」
根據曝光的民進黨版本,草案第六條明訂,立法院對協議草案之審查,應於九十日內完
成;對協議文本之審查,應於卅日內完成,但得經決議延展十日;協議草案與協議文本
之審查逾期未完成者,視為同意。
目前行政院已送立法院審查的監督條例草案,全名為「臺灣地區與大陸地區訂定協議處
理及監督條例」,民進黨版名稱既避開「兩國論」的用辭,也未沿用政院版「一國兩區
」的概念,直接以「兩岸」稱呼台灣與大陸;兩版本的內容,都在協議未簽署階段,納
入「國家安全審查」機制,也均未對談判人員課以刑責。
不過,政院版監督條例,並未對協議送立法院審查訂定審查期限;陸委會也曾澄清,兩
岸簽署的所有協議,依法都要送立法院,只是依協議內容是否涉及法律修正或應以法律
訂定,有立院審議和備查之別,「絕對沒有『自動生效』的... 阅读全帖
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16
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年
。文章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖
肉之徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一
嗔二笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉
硬拽,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱
两清,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出
,流行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序
列其排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
,游戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈
,物我两忘。(http://ww... 阅读全帖
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普适性,普世性,普识性,等等“普”族词汇近年变得相当普及,普通。至于什么是普
适性?什么是普世性?有没有区别?似乎还没有一个被普遍接受的理解。但,至少在实
证科学和宗教信仰两个领域中,它们的意义还是清楚的。
在物理学中,universal 的中译是,普遍的,万有(引力)的,普(遍)适(用)的等
,从来不用普世。普世的则是ecumenical的中译,如普世教会,普世神学等。直到1989
年出版的“辞海”中,只在“普世牧首”一处用到“普世”二字。
可见,普适等用于实证科学;普世用于基督教领域。
“科学月刊”(台北)邀我在2011年11月号上写了一篇文章,介绍中微子超光速实验的
意义。其中不可避免地涉及伽利略相对性原理的普适性。它是经典物理学的第一个普适
性。趁此机会老调重弹,再说一遍这第一个普适性的来龙去脉,多少有助于了解甚么是
实证科学中所说的普适性,普遍性,甚么不是。
萨尔维阿蒂的大船
1979年是爱因斯坦诞生一百年。在那前后一年多里,世界各地都在举办纪念活动,
缅怀这位伟人。纪念活动的范围,超出了物理界。临近1979年3月14日,即爱因斯坦的
百岁生日时,我在罗马,住在林琴科学院 (... 阅读全帖
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发帖数: 2039
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缘起
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年。文
章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖肉之
徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一嗔二
笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉硬拽
,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱两清
,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出,流
行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序列其
排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶,游
戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈,物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖
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1927年春天,以蒋介石为代表的南京方面的国民党人,发起过一个大规模的“清党”运
动。此一运动的展开,以“四·一二”事变为标志,前后两期,持续到9月,大部告一
段落,历时不过半年左右时间。[1]南京政府取得较晚的其他省区,开始也晚,结束亦
迟,是为余波或尾声。[2]
“清党”运动的最大特征,就是它的血腥。它开创了中国现代史上,甚至多半也是
两千年中国历史上新生政权结合群众检举的办法,用武力在全国范围残酷地清除异己的
先例。
“清党”运动的最大成功,是它成就了一个南京政府。没有“清党”的举措,南京
的国民党人就难以独树异帜,自诩正统,更难以名正言顺地夺取各地的党政权力。也正
是因为他们有了这样一个政府,牢牢地掌握了所占地区的权力,他们才得以最终使久经
分裂的国民党重归统一,并且从此主导了国民党乃至于中国政治以后的发展。
关于“清党”运动的历史,向来没有太多的研究。除了两岸相关史书对其经过情形
有过观点截然相反的总体陈述[3]外,其后专门性的学术研究论文通常已不再注意其事
实经过,而是转向讨论其暴力、专断的必然与得失,以及此一运动对国民党的利弊等方
向去了。[4]
但是,对于“清党”运动本... 阅读全帖
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发帖数: 368
20
敝意,一个时代有其一个时代之精神,日本战国、江户幕府初期、幕末与明治时代、大正时代、昭和战败之前,虽然可以观其源流,却无法一概而论。
对其一,曰,昭和战败前日本独尊天皇之传统,虽历镰仓、室町、江户之幕府以及期间战乱,仍绵延不绝,虽源氏、北条氏、足利氏、织田家、丰臣家、德川家在当世强悍亦只可揽其政,或有恃强谋立天皇之例而绝无否认天皇正统之例。萨摩偏居九州西南一隅,虽与西方及中国贸易便利,思想活跃,而终无可能如足下所言统治日本也。
对其二,曰,幕末时代日本幸有睦仁天皇也。大政归还、版籍奉还、废除士族特权,皆势在必行,所缺憾者急于求成、过于激进。长州于对西方态度虽较萨摩保守(志士攘夷实长州萨摩土佐各地皆有之),然版籍奉还、废除士族特权二事长州士族顺利转为忠于新政府之新型官僚及将士比例较大,较之萨摩旧士族势力转而反对新政策固为明智耳。皆各地利益及形势所趋也。况新政府之新型官僚非长州出身者亦甚众,幕臣如胜海舟、松平春岳等,公卿如三条实美、岩仓具视等,亦甚开明。随时间推演,亦有如板垣退助(出身土佐)之倡导政党政治、伊藤博文(长州人中较温和派)之起草宪法建议实行内阁制度者。
对其三,曰,无法粗分两类... 阅读全帖
R*****d
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来自主题: History版 - [合集] 戈登赠言李鸿章
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machineo21 (archangel) 于 (Mon Mar 21 23:27:46 2011, 美东) 提到:
戈登贈言 (光緒六年七月)
《李鸿章全集》之《译署函稿》卷十一
(镇压太平天国战争结束(1864年)后,中国皇帝同治授与戈登中国军队最高的军阶——提督的称号;另外,英国也晋升他为中校并封他为巴兹勋爵士。光緒六年(1880年),戈登再度來到北京。李鸿章奏请一千两路费给戈登。戈登临别,赠言二十条與李鸿章。句讀系余擅標,以便閱
e微居錄于西元2010。
余之與諸君分享戈登贈言文,實為一年前某深夜翻閱《李鸿章全集》清末印件縮影本,覺其文其事牽涉近代史重大,故一字一句皆照其書錄入,雖亦有字繁雜難認,終於一時辰得之。雖為原文,然網絡無有引其全文或影印者,望不弃。)
繁体版(简体版在后面):
華人皆我舊友,故將我之意見告諸中國官員,望中國照辦。庶幾中外相安,我之意見或
無足取,但係爲好起見,無非愛護中國之心,茲將管見所及各條開列於後:
一、凡中國與外國議約,須在中國商議。因中國官員若往外國,易... 阅读全帖
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22
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fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵,看了无知的人转东西,俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来,然后再分析。
三国志武帝本纪:
1、(初平)四年春,军鄄城。荆州牧刘表断术粮道,术引军入陈留,屯封丘,黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详,术救之,与战,大破之。术退保封
丘,遂围之,未合,术走襄邑,追到太寿,决渠水灌城。走宁陵,又追之,走九江。夏
,太祖还军定陶。
(谦与)下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦与共举兵,取泰山华、费,略任
城。秋,太祖征陶谦,下十馀城,谦守城不敢出。
2、兴平元年春,太祖自徐州还,初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,
为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。(裴松之注:世语曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵
至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;... 阅读全帖
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发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟:中国人缺乏集团生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 18:54:49 2014, 美东)
第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题;全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多,自然有许多长处。这许多长处,亦可分两面来看。关于个人一
面 的,且容后谈。关于团体一面的,可以约举为四点:
第一,公共观念;
第二,纪律习惯;
第三,组织能力;
第四,法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德,就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏,往昔不大觉得,自与西洋人遭遇,乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”,以为改造社会,挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题,已予指出。今在本书讨究工作上,还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起,此处所云法治精神,盖就西洋人之执法与中国人之徇情,对照而
说。在大团体中一办... 阅读全帖
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【大纪元12月1日讯】九评之七:评中国共产党的杀人历史
前言
一、杀人如麻
二、杀人手段极其残忍
三、党内残酷斗争
四、输出革命,海外杀人
五、家庭的毁灭
六、杀人模式及后果
结语
================
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史,而那些鲜血背后的故事不但惨绝人寰
,而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命,以及更多的破
碎家庭后,很多人仍然在想:中共为什么要杀人?当今天中共仍然在屠杀法轮功,甚至
11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候,许多人也在想:中共是否有一天会停止杀人
,学会用嘴说话,而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱,达到天下大治,过七、八年再来一次。
”说白了,就是七、八年再来一次运动,七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说,共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理论。因
此在建政后,它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系;“杀资产阶级”完成工商
改造,解决城市的生产关系。这两个阶级杀完,经济基础的问题就基本解决了。上层建
筑的问题也要靠杀人... 阅读全帖
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标 题: 【九评之七】评中国共产党的杀人历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 19:47:42 2014, 美东)
九评之七:评中国共产党的杀人历史
前言
一、杀人如麻
二、杀人手段极其残忍
三、党内残酷斗争
四、输出革命,海外杀人
五、家庭的毁灭
六、杀人模式及后果
结语
================
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史,而那些鲜血背后的故事不但惨绝人寰
,而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命,以及更多的破
碎家庭后,很多人仍然在想:中共为什么要杀人?当今天中共仍然在屠杀法轮功,甚至
11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候,许多人也在想:中共是否有一天会停止杀人
,学会用嘴说话,而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱,达到天下大治,过七、八年再来一次。
”说白了,就是七、八年再来一次运动,七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理... 阅读全帖
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发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟:中国人缺乏集团生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 18:54:49 2014, 美东)
第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题;全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多,自然有许多长处。这许多长处,亦可分两面来看。关于个人一
面 的,且容后谈。关于团体一面的,可以约举为四点:
第一,公共观念;
第二,纪律习惯;
第三,组织能力;
第四,法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德,就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏,往昔不大觉得,自与西洋人遭遇,乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”,以为改造社会,挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题,已予指出。今在本书讨究工作上,还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起,此处所云法治精神,盖就西洋人之执法与中国人之徇情,对照而
说。在大团体中一办... 阅读全帖
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世界诸宗教的灵魂观以及对死亡问题之探讨
http://cclw.net/gospel/asking/lyzbhwj/htm/chapter11.html
环顾世界诸宗教,无论是制度性的宗教,或是在被称为原始社会中的宗教,各宗
教的灵魂观以及对死亡的观点,总是与其教义或仪式拥有密切的关系。以下分别介绍这
些不同宗教的灵魂观以及对死亡的观点。
原始宗教
(一)灵魂观点
在传统原始的社会中,灵魂的本质就是力量;在此想法之中,力量、灵魂和生命
是可彼此互换的观念。同时在原始人的想法之中,一个遍在的力量或是生命的法则,不
仅被认为存在于人类自身而已,同时这些力量也被认为存在于其它生物的生命之中。
对一个原始人而言,他认为自己的潜能是不受拘限的;因而他总是想要抓住隐藏
在他身体之内的本质,而其方法就表现在各种类型的巫术上。同时对原始人而言,灵魂
的力量是可以计数的;并且人人所拥有的力量皆不相同;即使是同一个人在生命的不同
阶段,所拥有得灵魂力量也不相同。
原始人的灵魂观,依着情境之不同,而对灵魂有不同之命名。举Fang of Gabon为
例,对灵魂有七种命名形式:(1)eba:位于脑的生命原理,... 阅读全帖
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金庸政治学之《书剑恩仇录》1——如无陈家洛,谁是总舵主?
一、如果没有陈家洛
一把手退下来了,谁来接替他的位置?这是个问题。
在封建社会,皇帝自然是一把手,采用世袭制,若不是整个江山被人一窝端的话,
就总是自家人称孤道寡,但自家人也不见得一团和气,少不了争储夺位的事情发生,比
如康熙传位雍正,便成了千古谜团,赵匡胤和赵匡义兄弟的烛影斧声也是一例。如果身
在官场,这事情就更复杂,各部门的一把手要是退了,就涉及外调和内部提拔的问题,
而外调调谁,内部提拔又提拔谁,里面学问大了。
红花会是金庸武侠处女作《书剑恩仇录》当中的正义团体,与朝廷对立,乾隆对其
也畏惧三分。如此庞大的组织,如此实力雄厚的帮派,在《书剑》一书开始时,也遭遇
了一次一把手的更迭。
不过作为与满清朝廷对立的大帮派,红花会的总舵主俨然小皇帝,于老舵主去世了
,就传位给义子陈家洛,而且陈家洛身世特殊,是乾隆的亲弟弟,又是天池怪侠的高徒
,加上于老舵主没有子嗣,总舵主的位置非他莫属。
但如果没有陈家洛这个人的话,又会是谁来做这个拥有七万人的大帮派的总舵主?
对于红花会这样一个大帮派来说,外调一把手的可能性几乎为零(陈家洛作为原总... 阅读全帖
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29
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“不认识,”阿忒妮轻轻摇头,“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城,随后就前来伊卡沙城寻求援助,对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉,何况从人类和精灵的眼中看来,卓尔样子长得都差不多,除非熟悉了,否
则很难分辨出来。不过不认识人,不等于不能判定身份,这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下,才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城,都是维伦地信徒,除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援,不知怎得消息走漏,被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓,便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者,擅长追踪暗杀,原本十拿九稳,只是幽暗地域里地形复杂
,道路迂回,简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异,外来人很容易迷路,加上得
知消息又已经晚了,便没能追上阿忒妮,眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大,防守严密,这四个卓尔在外面转悠一日,始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错,路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城,自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果,只看见精灵一个
人进了矮人城市,隔日出来却... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“不认识,”阿忒妮轻轻摇头,“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城,随后就前来伊卡沙城寻求援助,对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉,何况从人类和精灵的眼中看来,卓尔样子长得都差不多,除非熟悉了,否
则很难分辨出来。不过不认识人,不等于不能判定身份,这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下,才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城,都是维伦地信徒,除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援,不知怎得消息走漏,被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓,便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者,擅长追踪暗杀,原本十拿九稳,只是幽暗地域里地形复杂
,道路迂回,简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异,外来人很容易迷路,加上得
知消息又已经晚了,便没能追上阿忒妮,眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大,防守严密,这四个卓尔在外面转悠一日,始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错,路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城,自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果,只看见精灵一个
人进了矮人城市,隔日出来却... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - <一年读完天演论> 自序
英国名学家穆勒约翰有言:“欲考一国之文字语言,而能见其理极,非谙晓数国之言
语文字者不能也。”斯言也,吾始疑之,乃今深喻笃信,而叹其说之无以易也。岂徒言
语文字之散者而已,即至大义微言,古之人殚毕生之精力,以从事于一学。当其有得,
藏之一心则为理,动之口舌、著之简策则为词。固皆有其所以得此理之由,亦有其所以
载焉以传之故。呜呼!岂偶然哉!
自后人读古人之书,而未尝为古人之学,则于古人所得以为理者,已有切肤精怃之
异矣。又况历时久远,简牍沿讹,声音代变,则通段难明;风俗殊尚,则事意参差。夫
如是,则虽有故训疏义之勤,而于古人诏示来学之旨,愈益晦矣。故曰:读古书难。虽
然,彼所以托焉而传之理,固自若也,使其理诚精,其事诚信,则年代国俗,无以隔之
。是故不传于兹,或见于彼,事不相谋而各有合。考道之上,以其所得于彼者,反以证
诸吾古人之所传,乃澄湛精莹,如寐初觉。其亲切有味,较之觇毕为学者,万万有加焉
。此真治异国语言文字者之至乐也。
今夫六艺之于中国也,所谓日月经天,江河行地者尔。而仲尼之于六艺也,《易》
、《春秋》最严。司马迁曰:“《易》本隐而之显。《春秋》推见至隐。”此天下至精
之言也。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 梁漱溟:中国人缺乏集团生活
第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题;全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多,自然有许多长处。这许多长处,亦可分两面来看。关于个人一
面 的,且容后谈。关于团体一面的,可以约举为四点:
第一,公共观念;
第二,纪律习惯;
第三,组织能力;
第四,法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德,就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏,往昔不大觉得,自与西洋人遭遇,乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”,以为改造社会,挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题,已予指出。今在本书讨究工作上,还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起,此处所云法治精神,盖就西洋人之执法与中国人之徇情,对照而
说。在大团体中一办公机关,应付众人,处理百事,只有订出律条而拘守之,无论什
么 人来一律看待。然后乃少费话,免纠纷,公事进行得快,而秩序以立,群情以安。
其中 虽不免忽视个别情形,而强不齐以为齐,竟不洽情不中理者。却是不如此,大事
小事都 将办不成。法治之必要即在此。然而在家庭间亲族间就不然了。一... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--7
第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--11
第十一章采煤工业的兴办和发展
一、资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图
如果说轮船招商局的创办,是洋务运动从军用工业到民用工业、从求强
到求富的过渡性的企业的话,那么,煤炭金属矿的开采和冶炼工业的兴办,
则是洋务派以求富为主要目的兴办民用工业的正式开端,也是“以富求强”
的起点。而首先提到开采日程的是煤炭。70年代中期掀起了机器开采煤炭的
热潮。这股热潮正好与资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图针锋相对。因此,
得先叙述资本帝国主义妄图窃取中国煤矿开采的权利的历史。
早在19世纪40年代,英国就开辟了从它本上到中国香港和上海的定期
轮船航线,美国也在酝酿从它的西海岸横渡太平洋直达中国的轮船航线。随
着第二次鸦片战争结束中国被迫开放北部沿海和长江中下游各通商口岸,外
国兵商轮船,便横行于从辽东到海南的漫长的中国沿海一带和长江中下游。
在那时,轮船的动力燃料是煤炭,它的消耗量随着轮运的增加而猛增。据统
计,中国沿海外国轮船每年煤炭消耗量60年代中期达到40万吨,年输入上
海的煤炭,由50年代后期的3万吨,增为70年代初的16万吨,其中大部分
是供应外轮所需①。这种长途运煤成本昂贵,且难以满足日益增长的... 阅读全帖
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花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 郑义:中国之毁灭(4)
●"原来,绵左渠上游,兴办了许多家企业,大量工业废水注入,使渠水变质了。输水的
万方水库,库壁污迹斑驳,库水黄汤绿沫,库底杂草黑绿,水中死鸡烂狗漂浮。村民们
说,
库水在缸里沈淀了七八天後,烧出的水仍是半锅白沫、一锅腥臭。青石岭很少有人来串
亲,
偶尔来个客人,乡亲们敬烟不敬茶,留宿不留饭。1994年,有人提桶水送县卫生防疫站
去检
验,其酸硷度、硬度、浊度和铅、砷、汞、硫酸盐等有害物质含量全部超过国家饮用水
标准
4.9倍至9倍,大肠杆菌超标77倍,病菌总数达"不可计数"程度。"
长久的怀疑终於得到证实:污水是癌症的病因。
何处去寻找一口净水?
人们绝望的哭泣惊动了王考祥老人--当年五位上书人中唯一的健在者。他和几位老人再次
上书县长兼县委书记王金廷,其结果是县打井队把钻机运到了村口。村民们自动砍树毁
田修
路,把钻机迎到井位。又自动捐粮捐款,激动得乡党委书记、乡长、下乡干部纷纷掏腰
包。
开机第一百天,井深247米,井下遇到流沙,钻杆突然折断。2万元加2000斤白面换了
个"乾窟窿"。
——这口乾净的水还能喝上吗?全村老少一夜无眠。
第二天,父母官王金廷冒雨爬上了青石岭,说:"乡亲... 阅读全帖
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http://news.sina.com.cn/zl/zatan/2015-12-21/09415156.shtml
2015年12月21日09:41 新闻专栏 作者:三剑客
文/羽戈
我写过一篇谈奴隶与自由的文章,文中提到一个段子:
话说清朝末年,法国使臣罗杰斯对中国党妈说:“贵国的小将制将健康人变成残疾
人,很不人道。”还没等党妈答话,侍立一旁的的贴身小将姚郧抢嘴道:“这是陛下的
恩典,奴才心甘情愿!你怎可诋毁我大清国律,干涉我大清内政?”有人曾费心考证,
查询从1844年到1912年法国驻华使节名单,确认并无罗杰斯其人。其实从小将的答语,
便可知这是今人的戏说,“以今度之,想当然耳”。不过这则戏说,相当合理,对小将
形象的刻画惟妙惟肖,对小将心理的洞察深切入骨。有句老话“党妈不急小将急”,恰
可作为段子的注脚。
有人读后,问我“党妈不急小将急”这句老话源自何处。我一无所知,只好问百度
。搜来的答案,几乎众口一词,认为源于梁溪坐观老人《清代野记》。这一则“敬事房
小将之职务”,虽是古文,却不难读,兹录如下:
敬事房小将者,专司党妈交媾之事者也。党与后交,敬事房则第记其年月日时于... 阅读全帖
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第一,广惠仓制度。宋代于常平仓、义仓(社仓)之外,专设广惠仓,以为社会福利救
济粮的基本储备。仁宗嘉祐二年(1057年),采纳枢密使韩琦建议,将原先例由官府出
售的绝户(无子孙者)田产改为募人耕种,收租谷另置仓储存,以救济州县郭(城)内
老幼贫疾不能自存者,曰广惠仓。由提点刑狱官主管之。具体规定:凡绝户之田,州县
户不满万者,留租千石之田为广惠仓田;万户以上倍之,户二万留三千石田,三万留四
千石田,每增一万户增留一千石田,至十万户留万石田。其余田亩,仍旧由官府出售。
嘉祐四年(1059年),令广惠仓改隶司农寺,"州选官二人主出纳,每岁十月遣官验视"
。关于发放救济,规定"应受米者书名于籍,自十一月始,三日一给,(每)人米一升
,幼者半之,次年二月止"。这说明广惠仓无偿发放救济粮只在冬季,春夏秋三季不救
济。神宗熙宁二年(1069年),常平仓粮发放制度有所改变,除少量仍无偿颁给老疾贫
穷者外,其余粮储均与常平仓一样平粜,即"遇贵量减市价粜(卖出),遇贱量增市价
籴(买入)"。为此,各路置提举常平广惠事务专官,一并管理二仓出纳之事。未几,
王安石又力主将常平广惠两种仓储一并作为"青苗"本钱... 阅读全帖
p***n
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http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
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“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
z**********e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 在中国,为什么党妈不急小将急?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 21 01:37:13 2015, 美东)
http://news.sina.com.cn/zl/zatan/2015-12-21/09415156.shtml
2015年12月21日09:41 新闻专栏 作者:三剑客
文/羽戈
我写过一篇谈奴隶与自由的文章,文中提到一个段子:
话说清朝末年,法国使臣罗杰斯对中国党妈说:“贵国的小将制将健康人变成残疾
人,很不人道。”还没等党妈答话,侍立一旁的的贴身小将姚郧抢嘴道:“这是陛下的
恩典,奴才心甘情愿!你怎可诋毁我大清国律,干涉我大清内政?”有人曾费心考证,
查询从1844年到1912年法国驻华使节名单,确认并无罗杰斯其人。其实从小将的答语,
便可知这是今人的戏说,“以今度之,想当然耳”。不过这则戏说,相当合理,对小将
形象的刻画惟妙惟肖,对小将心理的洞察深切入骨。有句老话“党妈不急小将急”,恰
可作为段子的注脚。
有人读... 阅读全帖
p***e
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再谈 AP 和 EAD 对 F/H 身份之影响
- pjiang -
在填 I-131 和 I-765 表格的时候,老师谈过些许 AP 和 EAD. 可能是说得不够细,今
天再啰琐几句。
随着 I-485 的提交,申请人可以开始申请 AP 和 EAD. 大概 USCIS 的本意,是 I-485
的处理也就是几个月的功夫。所以,AP 和 EAD 的有效期都是一年。可由于有 Name
Check 的介入,现在 I-485 的等待数以年计。好在只要 I-485 在 pending 之中,AP
和 EAD 就可以 renew,年复一年。
首先,再重复一遍,申请 AP/EAD 和 使用 AP/EAD 是不同的概念。只是申请 AP/EAD,
对你的非移民身份没有丝毫的影响。
而使用 AP 是特指申请人手持 AP 入境,使用 EAD 仅指用之于受雇。
AP/EAD 是 I-485 的 benefits(只要 I-485 在 pending, 就可以申请 AP or/and EAD
),而不是身份 (status). 所以,可以只在需要的时候才去申请,不需要有连续性。
AP/EAD 之间的间断,不造成... 阅读全帖
a****n
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来自主题: Fishing版 - 版主之争看笔里春秋
前言:
先问个神经病科学问题:马甲用得多了,是不是就变身真ID啦?
再问版规问题:摘录版友公开发言是允许的吧?不算大字报吧?
再问公德问题:大佬,新秀,美女都是可以讨论的吧。
序:
每次未名空间大版里的甚至是跨版间的大战,混战,总有很多好瞧的。鱼版这次换届,
战火纷飞,嫣然颇成气象,十分壮观。
年初的KM事件再次回锅热炒,其中一个争议点就是“春秋笔法”。那么这次,鱼版换届
乱战中,有没有出彩的“笔法”呢?
注:
(注1:有些楼塌了,给考据工作带了很大的难度。没有拷贝的,全凭记忆,如有不实
,欢迎指出。 人妖一把----炸楼的好讨厌喔,喔,喔)
(注2:习总说要打大老虎。俺也先纠察下鱼版的两位大大佬。)
(注3:就四个例子吧,例1:mayo 的笔力, 例2: 色鱼的台词, 例3:新秀的引用,
例4:美女的镜子)
下面开始列举分析看看:
1. Mayo的笔力
1.1【记忆版本】Mayo
“请仔细看楼上我是怎么说的。”
楼上,第一句大概是这样的,“我也认为,骨哥不是最好的。”
--》我想写这篇,就是被这句触动的。唉,自叹。神经太脆弱了。一看到,"××不是
最什么什么的"。就神经兮兮。这句... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」(mitzvot)或者「誡命」(commandment)。在拉
比時代,學者們確認《妥拉》中誡律條文(包括格言、禁令、誡命、律例及規條)的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類:
1.訓令式的誡律一共248條,可與人體骨骼的數目相應(共分為18部分)。
2.禁令式的誡律一共365條,相等於人體肌肉的數目(共分為13部分)。
這些誡律中,有許多與聖殿和祭獻有關,但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面:神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟,等等。此外,
還包括如何勸人行善歸箴,如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係,等等。
猶太人必須恪守這613條誡律,違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡,必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系,根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時(此世的)的和民族性的。在這613條誡律中,最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要,但是拉... 阅读全帖
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一个小女孩在接种麻疹疫苗时,因怕疼捂住了眼睛。CFP供图
矫形鞋、助行器、电动蹬车、站立床等复健用具,堆满了朵朵的家。“记得有一天深夜,我发现朵朵睡觉的床单湿了一片,她在那里哭,‘我永远都站不起来了’。”朵朵的爸爸说。现在8岁半的她,每天上学只能靠坐轮椅或让父母背去。
历经两年半、3次鉴定,贵州省遵义市红花岗区的朵朵,最终拿到了所患急性横贯性脊髓炎与接种的A+C群流脑疫苗“因果关系不能排除”的结果,也因此获得了一笔政府的补偿款。
“疫苗致害,并不简单是侵权问题或补偿问题,而是关系到公共卫生安全的大事。”韶关学院法学院副教授刘洪华表示,当损害发生后,受害者能够得到及时、充分而又公正的补偿是至关重要的。否则不管是不是因疫苗造成的伤害,受打击的都将是公众的信心和政府的信用。“国家补偿,补偿的是民众对于疫苗接种制度的信心。”
再也站不起来的孩子
2011年10月18日,4岁9个月的朵朵,在区实验幼儿园被补种了流脑A+C疫苗。11天后,她的身体状况突然急转直下,患上了急性横贯性脊髓炎,辗转各地医治,仍留下截瘫的后遗症。
“孩子从发病到现在没有一点好转,属于完全性的脊髓损伤,康复无望。”朵朵的妈妈... 阅读全帖
C********g
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来自主题: Military版 - 郑义:中国之毁灭(5)
第十一章垃圾围城的窘境
爆炸的垃圾
爆炸发生在北京昌平县阳坊镇世宗公司宿舍。这是一家专门生产防火报警器的公司。
第一次爆炸是在1995年9月8日中午。随著一声闷响,一只啤酒瓶从某家厨房窗口飞出。
有人正下班路过,心想:扔瓶子?谁家吵架呢?後来才知道是点燃煤气灶时发生了气体
爆炸,
一人轻伤。当时认为系使用煤气不慎,不料一个半月之後,又发生了第二次爆炸。这回
不是
一声闷响了,邻居的感觉是一声炮响,以为是附近驻军在演习放炮。而目击者看到的,
是滚
滚的烟与火,是一声巨响之後冲出房门的"一团大火球"。这一次,一家三口受伤,女主
人烧伤
面积达95%。这次事故之後,才发现引起爆炸的气体不是煤气,而是一墙之隔的大型垃
圾场
产生的沼气。人们断了电,搬走了煤气罐,在室内夯入新土,又砌上水泥地面,还是不
放心,
只好废弃了这排恐怖的宿舍。不久之後,几位职工回旧房取存放的苹果,在已经断电的
宿舍
里点燃蜡烛照明,引起了第三次气体爆炸。
经北京市环保局监测中心现场考察,认定垃圾场是沼气的来源。记者更亲眼看到在垃圾
场,在宿舍室内下水道口上、甚至墙根墙缝,几乎随处都可点燃沼气的蓝色火苗。(1)
近年来,... 阅读全帖
W******2
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来自主题: Talk版 - “1400例”谎言与条件反射
【明慧网二零一一年十月十一日】“1400例”是指一九九九年七月中共江泽民集团为诬
陷法轮功而抛出的欺天大谎。
法轮功教人向善,修炼者在提升道德境界的同时也获得身心的健康。法轮功自从一九九
二年传出以来,因为其“真、善、忍”的理念和祛病健身的神奇效果,迅速传遍中国,
并传播到世界各地,吸引了难以计数的修炼者。
可是一九九九年七月,风云突变,中共江泽民集团为迫害法轮功制造借口,瞬间抛出了
“1400例”的谎言,说1400多人死亡,将一幅幅血淋淋的画面强行和法轮功联系起来,
对法轮功进行栽赃诬陷。让人们看到谎言之后,对法轮功产生恐惧、反感、仇恨等心理
反应,从而为中共的暴力迫害开路。
“1400例”因其产生之早,影响之广,对中国人的毒害之深,在中共对法轮功迫害中,
也绑架了众多被谎言欺骗的人参与迫害。
条件反射能把不相关的事情联系起来
诺贝尔奖获得者、俄国生理学家巴甫洛夫(Ivan Pavlov,1870-1932)是最早提出经
典性条件反射的人,19世纪末期,巴甫洛夫进行了一系列的实验,这些实验很快受到全
世界生物学家的注意。巴甫洛夫致力于神经系统如何支配行为的工作。他通过研究狗产
生唾液... 阅读全帖
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来自主题: Immigration版 - 再谈AP和EAD对F/H身份之影响(转载)
在填 I-131 和 I-765 表格的时候,老师谈过些许 AP 和 EAD. 可能是说得不够细,今
天再啰琐几句。
随着 I-485 的提交,申请人可以开始申请 AP 和 EAD. 大概 USCIS 的本意,是 I-
485 的处理也就是几个月的功夫。所以,AP 和 EAD 的有效期都是一年。可由于有
Name Check 的介入,现在 I-485 的等待数以年计。好在只要 I-485 在 pending 之中
,AP 和 EAD 就可以 renew,年复一年。
首先,再重复一遍,申请 AP/EAD 和 使用 AP/EAD 是不同的概念。只是申请 AP/EAD
,对你的非移民身份没有丝毫的影响。
而使用 AP 是特指申请人手持 AP 入境,使用 EAD 仅指用之于受雇。
AP/EAD 是 I-485 的 benefits(只要 I-485 在 pending, 就可以申请 AP or/and EAD
),而不是身份 (status). 所以,可以只在需要的时候才去申请,不需要有连续性。
AP/EAD 之间的间断,不造成身份的间断,不是 Gap.
而且,主申请人和副主申请人的 AP/E... 阅读全帖
d*****1
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48
来自主题: SciFiction版 - 龙族1·火之晨曦
第三幕 自由一日
(1)标本实验
醒来的时候,路明非正呆在一间装饰古典的书房里。他躺在一张牛皮长椅上。身上
盖着毛毯头顶是一盏莲花形的水晶吊灯,四周都是书柜。
路明非做起来四顾,书桌边教授正在打盹儿。
“你醒了?路明非起身的声音吵醒了古德里安教授,他从桌子上抬起乱蓬蓬的脑袋
。“这是哪里?”
我们是翻车了么?我只觉得轰隆隆一阵响,我还以为火车撞山了呢。”路明非心有
余悸。
我们已经到达卡塞尔学院路,一路都很顺利啊,怎么可能撞山?就是你在入学辅导
的时候太过惊恐,直接约到过去,所以是给抬下火车的…”古德里安教授说:以前接受
入学辅导的学生也有比较惊讶的,不过你这么大反应,真是前所未有啊。
我不是反应大,我只是….好吧,我只是没钱了,连续在火车站睡了三天,期间只
吃了三个三明治。路明非忽的提高了声量,可是你在火车上是说“龙”我出国留学的贵
族大学是个屠龙高手培训专科学校?拜托!”
“你对龙……”古德里安摊了摊手,“那么恐惧么?”
“我只是觉得教授你疯了,你刚才跟我说话的那种感觉……你看过《终结者》么?
”路明非摇摇头。
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f****o
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49
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢思恩:中共制度之邪 另类国民训练
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 09:13:52 2015, 美东)
中共制度对国民道德败坏的体制性训练,还包括如“十年文化大革命”对中国传统的彻
底破坏与摒弃;教育必修的政治课对中国政治国情的全面扭曲;历史教科书中对中国和
世界历史的完全歪解;司法系统全盘黑道化表演;宣传系统全盘精致化造假等等。(图
片来源:Getty Images)
制度,可以规范人的行为,让人们按照某些期待的准则行事,从而内化为一种价值观,
养成生活习惯,形成一种行为模式。一种社会制度一旦形成,会促使社会成员形成一种
行为惯性,从而形成大面积的社会风气。如果说,制度是否有高下优劣早已不成为一个
问题的话,现在就是人们系统地了解社会主义制度到底恶劣到什么程度的时候。虽然中
共把自己改革来改革去的制度宣称为掌握了最高最先进的马克思主义这一“宇宙最高真
理”的实践,但其在中国无处不在、无所不及的社会实践,也随处见证了这一制... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
50
来自主题: History版 - [合集] 你这人怎么说话的?
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truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Fri Apr 27 04:01:55 2012, 美东) 提到:
http://gaogeli.blshe.com/post/1892/37526
一、军政部长何应钦追问:近千万壮丁哪去了
二、各级兵役司令官叫苦:“逃兵太多”
三、各级长官难言之隐:“层层吃缺贪污”
四、兵役司令官承认:“没有把新兵看成是人”
五、兵役视察真相:“传令嘉奖”抓壮丁
六、北大校长揭露:送到部队的壮丁只有四分之一
七、《剑桥中华民国史》记载:一半士兵开小差或非战斗死亡
八、流沙河家乡兵役科长交代:贫苦民众惨遭蹂躏无处哭诉
九、兵役机关正式公文披露:如是“吃”壮丁
十、老百姓亲眼目睹:如此虐、杀壮丁
十一、国内外权威人士:壮丁非正常减员500万至1000万人
十二、按国民政府公布数据计算:壮丁非正常减员801万人
十三、美国人判断:受虐待致死的壮丁多于阵亡士兵
十四、朱德的历史结论:国民党战场连战皆北的症结所在
十五、起义官兵的灵魂裂变:泪血大控诉
十六、叩问“许多学者”:... 阅读全帖
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