c*****n
发帖数: 29 | 1 http://www.yanlongonline.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=7&ID=61&re
说功夫道功夫，功夫到底好在那里呢？说说自己的见闻，以慰同好吧！
对于格斗类运动的锻炼方式，东西方各自有其独立的体系，其体系的形成，都是在各
自的哲学观世界观指导下形成的，与其各自的思想体系密不可分。
西方的锻炼方式，强调于肌肉的锻炼，许多热爱传统武术的朋友可能会说，不就是一
个肌肉力量吗？有什么了不起的。赎小子直言，大家还真不要小看。战略上应该藐视敌人
，战术上应该重视敌人。西方搏击项目对肌肉训练的水平非常之高，几乎已经达到了人体
能力的极限。同时，西方搏击界还在巩固其原有优势的同时，大胆采用最先进的科技技术
，与其搜集的东方传统锻炼方式相结合来指导其训练，在这一点上，国内现代搏击界做的
远远不如西方，空守宝库而不知，一味漠视自己祖先遗留下的宝藏，一味贬低自己祖先曾
经的光辉，一味打压传统武术的生存空间，本是同根生，唉，令人心寒。
作为东方传统功夫的代表，传统武术的锻炼目的，直指核心。以锻炼人体的筋骨为重
中之重。柔练为先，先内壮，保康... 阅读全帖 |
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w********o
发帖数: 10088 | 2 来自主题: MartialArts版 - 猫之妙术 猫之妙术
见《姿三四郎》（日本）
一精通剑术者，名曰胜轩。府上有大鼠，白昼亦横行无忌。主人紧闭其室，放家猫捕
之。然此鼠毫无惧色，迎面扑咬；猫放声惨叫，仓皇而逃。如此景象，怎生得了？主人
乃搜邻近悍猫多只，放入室内。此鼠闲踞居室之隅，蓦见悍猫，但纵身扑上厮咬。其势
猛烈，令众猫皆畏缩不前。主人大怒。自提木刀入其室，于后掩杀之。此鼠避开木刀，
竟自眼前跃过。木刀击破拉门、隔扇，而鼠跳至半空，安然无恙。其速疾如电光，时而
迎面扑击主人，虎虎欲咬之。胜轩大汗如注，无可如何，乃唤仆至，曰：“据闻去此六
七里，有悍猫凶猛异常，无与伦比，速借其返。”
仆携猫返。待见那猫，形颇笨拙，毫无敏捷之状。无奈，唯有一试。遂微开门缝放入，
岂料那鼠惶惧之至，竟动弹不得；那猫若无其事，缓步近前，捕而食之。
是夜，群猫聚于胜轩府中，将老猫奉于上座，皆跪于前，恭敬道：“吾等习艺多年，专
练此道，莫说一鼠，即令鼬獭之类，亦爪到擒来。不意竟有此等强鼠，不知尊驾凭借何
术轻取？望公不吝赐教，传神技于吾辈。”
老猫笑曰：“众位过谦矣。尔等诚已功底匪浅，然唯因不谙正道之理法，故遇意外而败
北。老朽愿领 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 3 毛泽东蒋介石的重庆谈判和刘邦项羽的鸿门宴有异曲同工之妙
毛泽东在重庆，多次带领大家 一起举杯，高呼 蒋委员长万岁
和刘邦低三下四，求项羽饶恕，
有异曲同工之妙 |
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m***8
发帖数: 482 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: maol8 (茅十八), 信区: History
标 题: 团团这个反三俗跟当年常公的新生活运动有异曲同工之妙啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 12:31:48 2010, 美东)
1934年2月19日，蒋介石在南昌行营扩大纪念周上讲演《新生活运动之要义》，发起新
生活运动。他说，“我现在所提倡的新生活运动，就是要使全国国民军事化。”提出要
以孔孟的“四维”（礼义廉耻）、“八德（忠孝仁爱信义和平）为道德标准，统一人们
的思想。
2月21日，南昌新生活运动促进会成立。
2月23日，蒋介石在南昌再次讲演，主张从改造国民的“食衣住行”等日常生活入
手，以“整齐、清洁、简单、朴素、迅速、确实”为具体标准，以使“国民生活军事化
、生产化、艺术化”，“改造社会、复兴国家”。其后，蒋多次演讲，并被编成《言论
集》广为印发。希望把一场声势浩大的“新生活运动”推向全国。 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pureleaf123 (pureleaf), 信区: Military
标 题: 张学良和吴三桂有异曲同工之妙
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 15:52:46 2016, 美东)
都未控制能自筹军费的富庶地区
都没有闭关自守的选择，所以必须选对手最脆弱的时候，主动出击以求挽回局面
历史的必然，和红军运气好不好没关系 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 6 ：“倘内事不决，可以放狗；外事不决，可以撒币。”
@letscorp：领导在办公室请考察团吃了个穿山甲最后抓了个厨子，美国部署萨德最后
喉舌鼓动抵制韩国乐天，行事逻辑颇有异曲同工之妙。 #谁叫你不姓赵
@Dharmasong：美国人因为川普要重读奥威尔可以理解，但生活在大陆的中国人也因为
川普去重读奥威尔，就太不把贵妃和贵大大当回事了。 |
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发帖数: 1 | 7 普通人为什么总有那么多莫名之妙的政治立场？
政治一般来说跟我们这些小老百姓，没啥关系。为什么世界上总有那些人参与跟自己无
关紧要的事情呢？
尤其国外一些人还想着参与香港的事件。跟你有什么关系吗？
日本偶像在伤害街头跳广场舞与暴徒互动升级。Taco Bell里的电视放着南加州Santa
Clsrita高中枪击案。暴雪因为竞赛事件不外网扣上喜欢舔中国的帽子。太平洋的那头
HK已经成为政治裂口的蟑螂窝。其实想想这些事情离我们很远又离我们很近。
原来看见那些伊拉克叙利亚在战争中被毁坏的城市，失去家人陪伴的小孩，被迫离开自
己生活了很久的家园。突然觉的这些香港好像“正在经历”只不过没有那么惨烈。
别人是无可奈尔，而香港是自己作死。
那些暴徒的行为跟恐怖分子又有什么区别呢？
人类使历史每一次“变革”都跟“想法不同”有着莫大的关系。
所以跟着国家的同意“政策”和“目标”去走不好吗？
让我们放空自己的脑袋跟着国家的步伐一起前进不好吗？、
多少年后的今天，全球一体化低潮期，调整之后各方面发展定然更加迅猛。
所以老百姓就想着过好自己的小日子就可以。千万不要有国家方面的忧虑和想法， |
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发帖数: 1 | 8 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 10 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 11 佛法十宗，各有教典可据，依教奉行，可证果地。唯禅门一宗，既不据于教典，又无轨
则可循，摒弃文字，壁立万仞，如一个铁馒头，叫人无下嘴处。诸方浩浩，商榷宗旨者
，终如寒潭月影，捞摝无踪。虽然如此，而其文彩亦自然而彰，如旃檀刻佛，惟妙惟肖
矣。宗旨之难言既若此，今欲强言之，亦若佛头著粪，罪过无比。尝言此事必至臻“手
挥五弦，目送飞鸿”之妙，方有少分相应。否则，如在“冰凌上走，剑刃上行”，一有
放浪，即丧身失命矣。
宗门之始，即灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，滴髓一脉，永传慧命。言其理则，佛说
三藏十二分教，皆为所依。推其极致，则一字不立，扬眉瞬目，已是第二义事矣。故佛
说一大藏教，如僧繇画龙，鳞甲爪角毕俱，栩栩欲动。宗门工夫，则如双睛一点，立即
破壁飞去。故灵山一会，世尊以不说而说，尊者以不听而听，无上甚深之旨，尽在默然
中矣。
今世学者，有言禅宗者，极尽幽默讥讽之能事，例如谓：“打即不打，不打即打。”是
禅门之宗旨。噫！是何言欤！若认此为禅宗者，譬如有一盲人，问人曰：白色者何状？
答曰：如白雪之白。盲人又曰：白雪又是何状？曰：如白马之白。盲人复曰：白马何状
？曰：如白鹅之白。盲人再曰：白鹅何... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 正文 阴影谷篇 第九十七节
啃书阁 更新时间:2011-10-11 23:56:20 本章字数:3502
魔姬的应允，让琼恩放下心来。实际上，在潜意识里，他总觉得倘若扎瑞尔真要对
他身边某个nv孩子不利的话，最有可能就是珊嘉。
这种判断当然也不是全无任何根据，比方说，扎瑞尔对待珊嘉的态度就明显有些特
别，她对凛，对艾弥薇，都是笑语晏晏，热情亲切，俨然大姐姐看到***;即便是看到莎
洛克，按道理说魔鬼和恶魔是天生对头，她也是笑着打招呼;但面对珊嘉时，扎瑞尔却
明显冷淡许多，到现在为止，两人连句话都没说过。
当然，仅仅因为“扎瑞尔对珊嘉不像对其他人一样热情”这点，就认为魔姬要对珊
嘉不利，这未免太过牵强。人要做一件事情，总该是有动机的，除非jīng神病，而扎
瑞尔显然不是。她只在八千多年前来过一次物质界，此后就一直待在地狱，珊嘉以前从
未和她打过jiāo道，可谓往日无怨近日无仇，没道理会招致魔姬的敌意——真要说有
仇怨的话，其实梅菲斯倒更符合要求，毕竟她还有提尔圣武士的身份，而扎瑞尔正是被
提尔教会封印了三百年。
算了，关于这件事情就暂时先告... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 13 正文 阴影谷篇 第九十七节
啃书阁 更新时间:2011-10-11 23:56:20 本章字数:3502
魔姬的应允，让琼恩放下心来。实际上，在潜意识里，他总觉得倘若扎瑞尔真要对
他身边某个nv孩子不利的话，最有可能就是珊嘉。
这种判断当然也不是全无任何根据，比方说，扎瑞尔对待珊嘉的态度就明显有些特
别，她对凛，对艾弥薇，都是笑语晏晏，热情亲切，俨然大姐姐看到***;即便是看到莎
洛克，按道理说魔鬼和恶魔是天生对头，她也是笑着打招呼;但面对珊嘉时，扎瑞尔却
明显冷淡许多，到现在为止，两人连句话都没说过。
当然，仅仅因为“扎瑞尔对珊嘉不像对其他人一样热情”这点，就认为魔姬要对珊
嘉不利，这未免太过牵强。人要做一件事情，总该是有动机的，除非jīng神病，而扎
瑞尔显然不是。她只在八千多年前来过一次物质界，此后就一直待在地狱，珊嘉以前从
未和她打过jiāo道，可谓往日无怨近日无仇，没道理会招致魔姬的敌意——真要说有
仇怨的话，其实梅菲斯倒更符合要求，毕竟她还有提尔圣武士的身份，而扎瑞尔正是被
提尔教会封印了三百年。
算了，关于这件事情就暂时先告... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 14 【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集，可和普通的云不同，这些云是红色的，就如同
黄昏时刻的晚霞，却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来，形成一道巨大的漩涡，越靠近漩涡的
中央，云层就越厚，颜色也越红、越发刺眼，漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛，
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美，不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见，可惜代价太大了。」
山外，北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云，整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗？」在漩涡的正下方，左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声，脸上满是不舍。
修练到道君境界，心境应该淡然，不过事无绝对，只要是人，就会有情感。
左道人也有些不舍，他最后看了熟悉的山门一眼，这才转头说道：「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失，下一瞬间，他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动，一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧？」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 15 苏定方平百济塔碑铭[编辑]
正式名称为《大唐平百济塔碑铭》，现位于韩国忠清南道扶余市定林寺的五层石塔底层。
大唐平百济塔碑铭
显庆五年岁在庚申八月己巳朔十五日癸未建
洛州河南权怀素书
原夫皇王所以朝万国，制百灵，清海外而举天维，宅寰中而恢地络，莫不扬七德以驭遐
荒，耀五兵而肃边徼。虽质文异轨，步骤殊途，揖让之与干戈，受终之与革命，皆载劳
神武，未戢佳兵。是知汹水挻祅，九婴遂戮；洞庭构逆，三苗已诛。若乃式鉴千龄，缅
惟万古，当涂代汉，典午承曹。至於任重凿门，礼崇推毂，马伏波则铸铜交阯，窦车骑
则勒石燕然，竟不能覆鳀海之奔鲸，绝狼山之封豕。况丘树磨灭，声尘寂寥？圆鼎不传
，方书莫纪？蠢兹卉服，窃命岛洲；襟带九夷，悬隔万里。恃斯险厄，敢乱天常？东伐
亲邻，近违明诏，北连逆竖，远应枭声。况外弃直臣，内信祅妇？刑罚所及，唯在忠良
；宠任所加，必先谄幸。标梅结怨，杼轴衔悲。我皇体二居尊，通三表极，珠衡毓庆，
日角腾辉。辑五瑞而朝百神，妙万物而乘六辩。正在柱于西北，回地纽于东南。若夫席
龙图，裒凤纪，悬金镜，齐玉烛。拔穷鳞于涸辙，拯危卵于倾巢。哀此遗甿，愤斯凶丑
，未亲吊伐，先命元戎。使持节神丘、嵎... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 16 句芒又拿起了桌上那两根细木棍，伸手夹了一块肉慢熙熙地说道：“当然有啊。我如今
所修是太上所传之道，在金仙极致之上是三生万物、太上忘情之境，如你我之成就尚可
言，然太上忘情已不可言：”
一直没说话的穆芸有些惊叹的插问道：‘…已无成就可言？那你所见到的太上是什
么样的人？”
句芒答道：‘，太上不可见，我也不知是否见过他。此大觉大罗之境，你若真能遇
见，或你不知他是谁、或他不知你是谁、或他不知巳是谁、或你亦不知己是行人，总之
玄之又玄。”
穆芸直眨眼：“那岂不是等于不能见到吗？”
真水在一旁细声细气的插话道：“不可见并非不能见，只是一切皆有可能了阿蒙就
有此福缘，他见过无量光。当时无量光想指引他，但阿蒙没走，狮子王却跟着文殊菩萨
跑了。”
阿蒙回想起当日情景，若有所悟道：“我有幸见过无量光，其境界已在金仙极致之
上。那么带走狮子王的文殊师利，其成就也是你所说的类金仙之属吗？”
句芒点了点头道：“文殊师利大菩萨，也可说类金仙之属，但发愿所求证不同。其
实你福缘深厚，为我平生仅见了你与无量光擦肩而过，却犹能开创天国：无量光当初西
来，可能为了大愿地藏的求证，遇见你则是妙不可言，而大愿地藏后来就是... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 17 聖學要語卷之三
聖學要語卷之三
氣質極難變十分用力猶有變不能盡者然亦不
可以爲難變而遂懈於用力也
目之逐物最能喪德四勿以視居先
輕言戲謔最害事盖言不妄發則言出而人信之
苟輕言戲謔後雖有誠實之言人亦不之信矣
孟子曰君子深造之以道欲其自得之也道者進
爲之方如學問思辨博文約禮之類是也循此
而進潛玩積久則有自得之妙不循此而進徒
事於記誦詞章之末欲求自得之妙難矣
爲學第一變化氣質不然只是講說耳
好爲怪異不經之談者不明理也
惟正足以服人
舍五經四書與周程張朱之書不讀而他書者是
猶惡視泰山而喜丘垤也
聖人不怨天不尤人心地多少灑落自在常人纔
與人不合卽尤人纔不得於天卽怨天其心忿
懥勞擾無一時之寧泰與聖人之心何啻霄壤
人之自立當斷於心若實見得是當决意爲之不
可因人言以前却而易其所守
大者不察掇拾小者以爲不知類甚矣 之
識量大則毁譽欣戚不足以動其心
立得脚定須寬和以處之
劉立之謂從明道先生年久未嘗見其有暴厲之容
宜觀明道之氣象
人多於快意之事忘却道
忘與助學者之通患
學須切問近思方見道不遠人
程子曰敬義夾持直上達天德自此爲學之要也
君子行有不得皆反諸己而無責人之心
無行所悔最爲難事
持己得一敬字接物得一 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 18 圣学要语卷之三
圣学要语卷之三
气质极难变，十分用力犹有变不能尽者，然亦不可以为难变而遂懈于用力也。目之逐物最能丧德，勿以视居先。轻言戏谑最害事，盖言不妄发，则言出而人信之。苟轻言戏谑后，虽有诚实之言，人亦不之信矣。孟子曰，君子深造之以道，欲其自得之也，道者进为之方。如学问思辨博文约礼之类是也。循此而进，潜玩积久则有自得之妙；不循此而进徒事于记诵词章之末，欲求自得之妙难矣。
为学第一变化气质，不然只是讲说耳。好为怪异不经之谈者不明理也。惟正足以服人。舍五经四书与周程张朱之书不读而他书者，是犹恶视泰山而喜丘垤也。圣人不怨天，不尤人，心地多少洒落自在。常人，才与人不合即尤人，才不得于天即怨天，其心忿懥，劳扰无一时之宁泰，与圣人之心何啻霄壤？人之自立当断于心，若实见得是当决意爲之，不可因人言以前却而易其所守。
大者不察，掇拾小者以为不知类甚矣。识量大，则毁誉，欣戚不足以动其心。立得脚定，须宽和以处之。刘立之谓，从明道先生年久，未尝见其有暴厉之容，宜观明道之气象。人多于快意之事，忘却道，忘与助学者之通患。学须切问近思，方见道不远人。程子曰，敬义夹持直上达天德，自此爲学之要也。君子行有不得皆反诸 |
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D******u
发帖数: 70 | 19 天地万物皆我所生，则天地万物皆我可知也。有一种根器浅劣之人亦有所见，遂专向寂
静处藏身，与天地万物全不相关，而傲然以为有道士，比比皆是，诚可笑也。然其所见
只见寂静，不识此我（真我、本心、佛性）。若识此我（真我、本心、佛性），则在处
皆真，有何分别？识得此我（真我、本心、佛性），时时在当下见，则是佛祖嫡传。若
离当下，都是梦语。今人相会，不说教典，则论辩公案语句，将当下目目相对之妙我，
都堆入在教典公案内，埋没不堪，污染不堪。只候气乏神困，大家散去。明日又会，明
日又如是，以此终其身而已。我自四十年来，见此种人不可数纪，可惜将此当下要紧时
候，都付之东流。古来善知识都在此当下拶逼人，不使他借古人语句东藏西遁。直指其
瞬目扬眉处，举手动足处，开口弄舌处，举心动念处，拂袖转身处，问答应诺处，顺我
逆我处，生嗔生喜处，一捧一喝处。逼他到此我（真我、本心、佛性）上，极力一捶，
最切最易。哪里有闲工夫讲究千百年前陈言陈语，遮蔽这当下光明的妙我？俟说明此我
（真我、本心、佛性）后，提起前人语句，指出其意，都是此当下之机，真令人一闻千
悟云。
狮子儿才能知当下之妙，才能在当下安身立命，才能在 |
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y****i
发帖数: 46 | 20 又细读完一遍《牡丹亭》，因别的书俱不在手边，这本便成了随身带着，或三行五行，
或七页八页。
记得三年前冬夜，叹过《牡丹亭题词》，那时候口内辗转，欲说还休。 曲词之妙，用
意之深，这些年梅边柳边浑如一梦。
那时候太过沉溺，反忽略了汤公文笔。言怀、怅眺、闺塾、惊梦、寻梦、玩真、那是烂
熟的了，其他回目，虽是反复研读，未得三昧。这次再读，并不叹息，反而笑不绝口。
明人王思任在《批点〈玉茗堂牡丹亭〉－叙》中曾言：
“即若士自谓一生四梦，得意处惟在牡丹。情深一叙，读未三行，人已魂销肌粟。而安
顿出字，亦自确妙不易。其款置数人，笑者真笑，笑即有声；叱者真叱，叱即有泪；叹
者真叹，叹即有气。杜丽娘之妖也，柳梦梅之痴也，老夫人之软也，杜安抚之古执也，
陈确良之雾也，春香之贼牢也，无不从筋节窍髓，以探其七情生动之微也。杜丽娘隽过
言鸟，触似羚羊，月可沈，天可瘦，泉台可暝，獠牙判发可狎而处。而梅柳二字，一灵
咬住，必不肯使劫灰烧失。柳生见鬼见神，痛叫顽纸，满心满意，只要插花。老夫人眢
是血描，肠邻断草，拾得珠还，蔗不陪檗。杜安抚摇头山屹，强笑河清，一味做官，半
言难入。陈教授满口塾书，一身襶气，小要便益， |
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f*******5
发帖数: 1815 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: WaterWorld
标 题: 袁大才子之终生憾事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 15:31:00 2011, 美东)
袁枚子才，即袁大才子，江南才子中佼佼者也，有随园诗话传世。某年月日，有友人来
告曰，北方某省大饥，流民过境，小儿女多为父母所卖，有一女不过十二三，有殊色。
才子闻之起兴，即具舟楫，以明日往造焉。见之，啧啧称妙，审察之详，乃觉其足不甚
美，沉吟有间，深恨之，果未买而返。是夜，念及小女之妙色，悱悱而不成眠，数日不
能解，追悔焉，又访之，则已不知所在矣，才子颇赋诗以怨，然此等憾事盖终其身矣。 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 袁大才子之终生憾事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 15:31:00 2011, 美东)
袁枚子才，即袁大才子，江南才子中佼佼者也，有随园诗话传世。某年月日，有友人来
告曰，北方某省大饥，流民过境，小儿女多为父母所卖，有一女不过十二三，有殊色。
才子闻之起兴，即具舟楫，以明日往造焉。见之，啧啧称妙，审察之详，乃觉其足不甚
美，沉吟有间，深恨之，果未买而返。是夜，念及小女之妙色，悱悱而不成眠，数日不
能解，追悔焉，又访之，则已不知所在矣，才子颇赋诗以怨，然此等憾事盖终其身矣。 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 23 袁枚子才，即袁大才子，江南才子中佼佼者也，有随园诗话传世。某年月日，有友人来
告曰，北方某省大饥，流民过境，小儿女多为父母所卖，有一女不过十二三，有殊色。
才子闻之起兴，即具舟楫，以明日往造焉。见之，啧啧称妙，审察之详，乃觉其足不甚
美，沉吟有间，深恨之，果未买而返。是夜，念及小女之妙色，悱悱而不成眠，数日不
能解，追悔焉，又访之，则已不知所在矣，才子颇赋诗以怨，然此等憾事盖终其身矣。 |
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B**M
发帖数: 74 | 24 楞严经里，富楼那问世尊：“ “世尊，若复世间一切根、尘、阴、处、界等，皆如来
藏，清净本然，云何忽生山河大地，诸有为相，次第迁流，终而复始。”
世尊答的清楚：“因（无）明立所”。性觉本是妙明的，性觉这个湛然之体非如木石，
它是常寂常照，没有间断。它既无能知，亦无所知，觉就是明，明就是觉，所以说“性
觉必明”。性觉不要觉外生明，也不要明外生觉，它是一个东西，如果你把它当作两个
东西，那么就有能有所，因为有能所之故，就“妄为明觉”。
因一念无明，妄想有个我，有个我明之所，“所既妄立，生汝妄能”。动了心， 业相
起来之后，生出能明、所明，这就是转相，转向虚妄，钻到有相里面跑了。能所对立，
扰乱生尘，引成尘劳烦恼，于是‘起为世界，静成虚空’。可见清净本然之中，只因‘
立’了个‘所’，于是出现山河大地，出现种种众生。问题都由于立了所。
无明妄动就有能有所，所以都是妄想。观音菩萨在耳根圆通章里，连解动、静、根、觉
、空、灭是六个能所，才是观音大士‘从闻思修’，‘寂灭现前’，‘入三摩地’，证
入圆通。
用意识心修是可行的，像目犍连尊者那样，“旋意识分别，复湛然不动之本性，以致心
光发宣运用，致发神通... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 25 楞严经里，富楼那问世尊：“ “世尊，若复世间一切根、尘、阴、处、界等，皆如来
藏，清净本然，云何忽生山河大地，诸有为相，次第迁流，终而复始。”
世尊答的清楚：“因（无）明立所”。性觉本是妙明的，性觉这个湛然之体非如木石，
它是常寂常照，没有间断。它既无能知，亦无所知，觉就是明，明就是觉，所以说“性
觉必明”。性觉不要觉外生明，也不要明外生觉，它是一个东西，如果你把它当作两个
东西，那么就有能有所，因为有能所之故，就“妄为明觉”。
因一念无明，妄想有个我，有个我明之所，“所既妄立，生汝妄能”。动了心， 业相
起来之后，生出能明、所明，这就是转相，转向虚妄，钻到有相里面跑了。能所对立，
扰乱生尘，引成尘劳烦恼，于是‘起为世界，静成虚空’。可见清净本然之中，只因‘
立’了个‘所’，于是出现山河大地，出现种种众生。问题都由于立了所。
无明妄动就有能有所，所以都是妄想。观音菩萨在耳根圆通章里，连解动、静、根、觉
、空、灭是六个能所，才是观音大士‘从闻思修’，‘寂灭现前’，‘入三摩地’，证
入圆通。
用意识心修是可行的，像目犍连尊者那样，“旋意识分别，复湛然不动之本性，以致心
光发宣运用，致发神通... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 26 彼极乐界，无量功德，具足庄严。
花语能说法，树出和声，一草一木悉皆圆明具德。
再比如水能一一知众生意，复能一一随众生意。如其所愿，同时同处，普应现之。当思
此水，是何等之水。如斯境界，是何等境界。此水即是真实之际，故能普门示现，广满
众愿，一一惠以真实之利也。水也演妙法。广演无情说法之妙谛，以成熟极乐众生之善
根。
还有饮食，衣服，住所等等，受用具足。
“专论极乐依正庄严之经文至第廿二品，告一段落。此下即为「十方佛赞」，「三辈往
生」。。。。等。《无量寿经起信论》会结前之经义，消归自心。论曰：「如上种种庄
严，种种佛事，无所从来，亦无所去。如水中月，如画所现像，如幻所化人，皆以佛神
力故。随众生心而出现故。当知一切众生所有神力，本与如来无二无别。特无大愿大行
，发起胜因。不觉不知，沉沦永劫。若能一念回光，方知家业具在。如入宝山，取之无
尽。如游香国，触处蒙薰。要须亲到方休，慎勿半途而废。」” |
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p****y
发帖数: 23737 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: History
标 题: 略評高考古文之不足
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 4 13:17:36 2010, 美东)
忍不住講多兩句。
格律文章，不單單用來看，而是用來讀，只是如今的古文教育太差，學生不明其中奧妙
。詩詞歌賦，因其本身依格律而作，無需配樂，本身就已有抑揚頓挫，音韻之妙。因而
有詩詞“唱和”之說，一篇格律文章，先不必唱，只讀出來，便知可有韻律。
詩詞歌賦吟詠出來，猶如歌唱，可笑影視劇中把搖頭晃腦當作“吟”詩。列如駢中的經
典《阿房宮賦》，吟詠出來決不是平平無奇的文字。只可惜現今學習古文的人，上至教
授，下至博士生，已無幾人可以吟詠格律文章。
我批這篇偽駢文不好，不單因為這不是駢文，更因這個學生捨本逐末，絕非莘莘學子習
文榜樣。
我家中有長輩曾師從清末翰林，學文習字。從格律入手，先多詠讀經典，再學習音韻，
次之格律，再次用典，待文章有所成，才引用生僻字以達辭意，以合格律。為顯不凡，
而大肆加入辟字，絕非正道。
列如此文第一句：
“呱呱小儿，但饮牛湩[dòng |
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d*****g
发帖数: 1616 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: History
标 题: 略評高考古文之不足
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 4 13:17:36 2010, 美东)
忍不住講多兩句。
格律文章，不單單用來看，而是用來讀，只是如今的古文教育太差，學生不明其中奧妙
。詩詞歌賦，因其本身依格律而作，無需配樂，本身就已有抑揚頓挫，音韻之妙。因而
有詩詞“唱和”之說，一篇格律文章，先不必唱，只讀出來，便知可有韻律。
詩詞歌賦吟詠出來，猶如歌唱，可笑影視劇中把搖頭晃腦當作“吟”詩。列如駢中的經
典《阿房宮賦》，吟詠出來決不是平平無奇的文字。只可惜現今學習古文的人，上至教
授，下至博士生，已無幾人可以吟詠格律文章。
我批這篇偽駢文不好，不單因為這不是駢文，更因這個學生捨本逐末，絕非莘莘學子習
文榜樣。
我家中有長輩曾師從清末翰林，學文習字。從格律入手，先多詠讀經典，再學習音韻，
次之格律，再次用典，待文章有所成，才引用生僻字以達辭意，以合格律。為顯不凡，
而大肆加入辟字，絕非正道。
列如此文第一句：
“呱呱小儿，但饮牛湩[dòng |
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w****w
发帖数: 14828 | 29 忍不住講多兩句。
格律文章，不單單用來看，而是用來讀，只是如今的古文教育太差，學生不明其中奧妙
。詩詞歌賦，因其本身依格律而作，無需配樂，本身就已有抑揚頓挫，音韻之妙。因而
有詩詞“唱和”之說，一篇格律文章，先不必唱，只讀出來，便知可有韻律。
詩詞歌賦吟詠出來，猶如歌唱，可笑影視劇中把搖頭晃腦當作“吟”詩。列如駢中的經
典《阿房宮賦》，吟詠出來決不是平平無奇的文字。只可惜現今學習古文的人，上至教
授，下至博士生，已無幾人可以吟詠格律文章。
我批這篇偽駢文不好，不單因為這不是駢文，更因這個學生捨本逐末，絕非莘莘學子習
文榜樣。
我家中有長輩曾師從清末翰林，學文習字。從格律入手，先多詠讀經典，再學習音韻，
次之格律，再次用典，待文章有所成，才引用生僻字以達辭意，以合格律。為顯不凡，
而大肆加入辟字，絕非正道。
列如此文第一句：
“呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至于弱冠，不明犍[jiān]状”
作者如因押韻需要，用“湩”字未嘗不可。可惜，作者只為用辟字而用辟字，完全不是
為押韻。 如果要我按這句話的意思來作，我會改成
“呱呱小儿，但飲牛乳，及冠而佇，不明犍犢”
你且讀來，兩相比較，哪一句順 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Jul 4 13:17:36 2010, 美东) 提到:
忍不住講多兩句。
格律文章，不單單用來看，而是用來讀，只是如今的古文教育太差，學生不明其中奧妙
。詩詞歌賦，因其本身依格律而作，無需配樂，本身就已有抑揚頓挫，音韻之妙。因而
有詩詞“唱和”之說，一篇格律文章，先不必唱，只讀出來，便知可有韻律。
詩詞歌賦吟詠出來，猶如歌唱，可笑影視劇中把搖頭晃腦當作“吟”詩。列如駢中的經
典《阿房宮賦》，吟詠出來決不是平平無奇的文字。只可惜現今學習古文的人，上至教
授，下至博士生，已無幾人可以吟詠格律文章。
我批這篇偽駢文不好，不單因為這不是駢文，更因這個學生捨本逐末，絕非莘莘學子習
文榜樣。
我家中有長輩曾師從清末翰林，學文習字。從格律入手，先多詠讀經典，再學習音韻，
次之格律，再次用典，待文章有所成，才引用生僻字以達辭意，以合格律。為顯不凡，
而大肆加入辟字，絕非正道。
列如此文第一句：
“呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至于弱冠，不明犍[jiān]状”
作者如 |
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发帖数: 1 | 31 金灶沐原创小说《九阴新真经》第十回：盗帅留香
上回书说到老顽童周伯通至始至终都对胡铁花充满怨恨， 欲下毒手将其武功废去。 正
在这紧要关头传来一个充满磁性的声音淡定的说道：“周道兄， 可否看在楚留香的薄
面上， 大家罢斗言和吧” 周伯通闻此言不禁倒吸了一口凉气， 抬头定睛一看那说话之
人却正是适才比赛时的裁判苹果店黑人小二， 不禁啼笑皆非“你这小二哥关键时候想
红啊， 这么多读者都等着看我是怎么收拾胡铁花的， 你却来横插一杠子， come on,
give me five”说话间手一举， 仅仅使用了三层功力想给他来一个下马威。黑小二却
对这友好性的试探不以为意， 揉了揉鼻子，双手径直去扶胡铁花， 口中说道：“道兄
手下留情“。
周伯通这手还没碰到小二， 就觉得对手传来一股无形的罡气， 不禁蹬蹬蹬退了三步，
有点醒悟过来道：“莫非这就是无声神功， 听师兄说过，盗帅楚留香的独门护体内功
，乃是他从唐诗三百首中 ” 随风潜入夜，润物细无声“的佳句中领悟出来， 能将对
手的攻击无声无息的卸下，与传统武侠中的斗转星移， 金刚不坏, etc有异曲同工之妙
”于是哪敢怠慢， 拱手道：“原来是香帅到了... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 32 方舟子发表在中国青年报后来又在很多中文网站转载的《屠呦呦研究的青蒿素和中药有
多大关系?》，文章一开始就设立了一个伪命题：青蒿素是不是中药。青蒿是中药，青
蒿素是从中药青蒿提纯的植物药，当然不再算是中药。这个命题的虚伪性不在于对问题
本身的回答。在于其真实用意是否定青蒿素的发现受到中医古方的启发，否定中医对发
现青蒿素的原创性贡献。
方是民言：『中医所用的那种青蒿（又名香蒿）并不含青蒿素，已被证明对治疗疟疾无
效。青蒿素是从与青蒿同属的黄花蒿（又名臭蒿）提取的。中医几乎不用黄花蒿入药，
用的话也只是用来“治小儿风寒惊热”，从不用它治疟疾。』
问题的关键是存在两个命名系统中医药名与植物学分类名。此青蒿非彼青蒿。方舟子把
中药名与植物学名混为一谈从而得出结论说中药青蒿不是黄花蒿。事实上，中药青蒿就
是植物学上的黄花蒿（Artemisia annua L.），而不是植物学上的青蒿（Artemisia
apiacea）。而植物学上的青蒿基本不被中医使用。
我们从现代学术文献开始追踪中药青蒿这个名字的脉络。
中药青蒿即黄花蒿（Artemisia annua L.），与分类学上的青蒿（Artemi... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 青蒿素，请给历史以公道——青蒿与黄花蒿之辨
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 13:51:37 2015, 美东)
方舟子发表在中国青年报后来又在很多中文网站转载的《屠呦呦研究的青蒿素和中药有
多大关系?》，文章一开始就设立了一个伪命题：青蒿素是不是中药。青蒿是中药，青
蒿素是从中药青蒿提纯的植物药，当然不再算是中药。这个命题的虚伪性不在于对问题
本身的回答。在于其真实用意是否定青蒿素的发现受到中医古方的启发，否定中医对发
现青蒿素的原创性贡献。
方是民言：『中医所用的那种青蒿（又名香蒿）并不含青蒿素，已被证明对治疗疟疾无
效。青蒿素是从与青蒿同属的黄花蒿（又名臭蒿）提取的。中医几乎不用黄花蒿入药，
用的话也只是用来“治小儿风寒惊热”，从不用它治疟疾。』
问题的关键是存在两个命名系统中医药名与植物学分类名。此青蒿非彼青蒿。方舟子把
中药名与植物学名混为一谈从而得出结论说中药青蒿不是黄花蒿。事实上，中药青蒿就
是植物学上的黄花蒿（Arte... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 34 毛泽东与周恩来相知互信的合作关系是怎样炼成的？
前言
在巨人的脚下，我们听到历史的隆隆惊雷。
作为20世纪中国的重要标志性人物，毛泽东、周恩来以如椽之笔改写了中国与世界
的历史。他们之间的“天作之合”不仅产生了巨大的政治震撼力，而且也具有令人神往
的美学境界。在中外政治史上，虽不乏两人并称的例子，但与“毛、周”相比，其逊色
之处便不难立见。国外学者曾用“航海家”与“水手长”、“理论家” 与“实行家”
、“董事长”和“执行董事”、“海洋”与“海岸”等多种比喻，力求逼近两人关系的
本质。
(一)
天安门广场矗立的人民英雄纪念碑，碑名由毛泽东手书，碑文由毛泽东撰文、周恩
来手书。毛泽东的书法笔走龙蛇，气势恢宏，周恩来的手书藏锋守锷，井然有序。这座
纪念碑是他们政治上合作的一个象征。美国前总统尼克松认为，不是由于有毛泽东一个
人，而是有他和周恩来两人合作，才使他们赢得了中国。
在遵义会议以前，周恩来在党内的地位高于毛泽东。遵义会议后，周恩来则成为毛
泽东的主要政治助手。其后的四十余年，他们一直维持着这种合作的格局。可以说，两
人政治合作的... 阅读全帖 |
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l**********y
发帖数: 2050 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
jxx (无) 于 (Sun Dec 11 00:40:39 2011, 美东) 提到:
升级拖拉机八十分技巧秘籍
2009-12-29 23:46
先介绍一下打法总纲：要凶凶到底，要稳稳到头。虽然只有短短十个字，但其中已包含
了两种打法。一种是之阳之刚，一种是之阴之柔。
没有人一开始就是高手，起步阶段，还是中归中矩的打法为主，一开始出自己手中的野
牌，出不出的时候就吊主，让对家接手，帮助垫野牌，当然一开始我也是这么打的，当
盘数超过四千盘，慢慢觉得这种打法太被动，两家的好牌出光以后，野牌就成了他人之
宅院了，野牌只有任人宰割的份，在一副副的实战中逐渐开始完善自我的打法，总结他
人打法于自身，逐渐形成了几种比较固定的打法。
当然说的先是庄家的打法。
首先是之阳之刚的清主打法，用孙子兵法来说是先发制人。
正如清主打法之名，这种打法最注重的是清主，先介绍怎么可以清主，四个以上主对就
豪不犹豫选择清主，一般是四个主对的时候，上手就要考虑打主对，一连四对以后，外
面基本上已经没主了，切记当你起了两手主对后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 金灶沐原创小说《九阴新真经》第十回：盗帅留香
上回书说到老顽童周伯通至始至终都对胡铁花充满怨恨， 欲下毒手将其武功废去。 正
在这紧要关头传来一个充满磁性的声音淡定的说道：“周道兄， 可否看在楚留香的薄
面上， 大家罢斗言和吧” 周伯通闻此言不禁倒吸了一口凉气， 抬头定睛一看那说话
之人却正是适才比赛时的裁判苹果店黑人小二， 不禁啼笑皆非 “你这小二哥关键时候
想红啊， 这么多读者都等着看我是怎么收拾胡铁花的， 你却来横插一杠子， come on
, give me five” 说话间手一举， 仅仅使用了三层功力想给他来一个下马威。黑小二
却对这友好性的试探不以为意， 揉了揉鼻子，双手径直去扶胡铁花， 口中说道：“道
兄手下留情"。
周伯通这手还没碰到小二， 就觉得对手传来一股无形的罡气， 不禁蹬蹬蹬退了三步，
有点醒悟过来道：“莫非这就是无声神功， 听师兄说过，盗帅楚留香的独门护体内功
，乃是他从唐诗三百首中 ” 随风潜入夜，润物细无声" 的佳句中领悟出来， 能将对
手的攻击无声无息的卸下，与传统武侠中的斗转星移， 金刚不坏, etc有异曲同工之妙
” 于是哪敢怠慢， 拱手道：“原... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 142 | 37 “轰”的一下，韩立只觉丹田处瞬间火热异常，随即此热力传遍四肢和经脉各处，
通体都舒服异常。
“果然神奇异常，晚辈头一次喝道如此美妙的灵酒。”韩立半闭双目的品味了好一
会儿，才发自真心的赞叹一声。
“嘿嘿，此酒要不是如此神妙。段某也不会眼巴巴的每年都上此地讨酒喝了。”段
天刃一咧嘴的大笑道。
“二位道友能喜欢妾身酿制的灵酒，也是妾身的荣幸。不过这次将韩道友请来，可
不是光喝喝酒而已的。”美妇淡然一笑。
“晚辈也很好奇，不知段二位前辈将晚辈召到这里，有何贵干？”韩立神sè一凛
下，将酒杯放下后问道。
“既然厉道友主动开口了，妾身也就不兜圈子了。道友可否将那只手臂的袍袖卷起
，让妾身看看手掌一下。”晶族美妇盯着韩立，面露一丝古怪之sè的问道。
“手掌！”韩立表面似乎一惊，但实际上却心中大松了一口气。
只要对方不是冲着玄天之宝来的，其他事情都好说的。
“不错，就是道友的那边袖袍中的手掌。”晶族美妇抬手指了指其一边的袖袍，干
脆直接的说道。
“好，没有问题。”韩立沉吟了好一会儿后，才仿佛有些勉强的答应道。
然后他将袖袍一抖，那只一直藏在袖口中的手掌终于探了出来。
但是除了看起来有些过于白皙外，此... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 38 作为替身的李贤，原来是武则天姐姐韩国夫人之子。韩国夫人早年守寡，因武则天而入
宫，得幸于高宗。如果武则天的早产孩子死了，正巧这前后韩国夫人也临盆生子，那么
悄悄地抱来私生子顶替，也是可能的。
唐章怀太子李贤，字明允，武则天所生，唐高宗的第六个儿子。武则天亲生了四子：长
子李弘、次子李贤、三子李显、四子李旦。长子李弘为皇太子，性情仁厚，高宗欲禅位
给他，李弘每次见到专权擅政，就旁敲侧击地加以劝谏，渐渐引起武则天的反感。已被
贬入冷宫的萧淑妃生有二女，一个是义阳公主，一个是宣城公主，此时也因母亲得罪武
则天被幽禁于掖庭，年龄都三十多了，也嫁不出去。李弘对她们十分怜悯，要娶为妻子
。武氏大为怫意，不久便以药酒毒死了李弘。
高宗又立二十二岁的次子李贤为皇太子。李贤也是武则天亲生。他自幼“容止端雅”，
小小年纪就已读了《尚书》、《礼记》、《论语》等，过目不忘。曾受封为雍王，高宗
对李贤也十分爱宠，因李弘已故，便令李贤继立。李贤聪明好学，处事果断，在士人中
有一定声望。读过《后汉书》的人都知道有“章怀注”，注者正是李贤。李贤组织一批
名儒注释《后汉书》，尽管得到父皇的褒奖，但也引起母后的猜疑，因为... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 39 唐击窦建德虎牢之战
来源：中国战争通鉴 发布时间：2005-08-24
唐武德三年(620)至四年，秦王李世民率军在洛阳、虎牢(今河南荥阳汜水镇西)各
个击破王世充、窦建德军的重要作战。
战争起因及战前态势
唐武德二年四月，占据洛阳的隋旧将王世充，在镇压瓦岗起义军之后，势力逐渐强
大，占有河南地区的许多州县，废杀隋皇泰主，自称郑帝，成为中原地区的重要割据势
力。与此同时，河北起义军首领窦建德则占有河北大部州县，自称夏王，与唐、郑成鼎
立之势。
经过西取河陇、北救晋阳、夺占代北，以关中为中心的西北广大地区已悉为唐有。
李唐统治集团在后方已初步稳固的情况下，遂不失时机地兵出潼关．逐鹿中原。唐采取
了远交近攻、先王后窦、各个击破的策略，一方面，派使者去拉拢窦建德，力争使其保
持中立；一方面令李世民挥师南下，先击王世充。
武德三年(620)七月，李世民军进入河南。王世充获悉唐军来攻，急调诸州骁勇集中于
洛阳，置四镇将军，募人分守四城。又分遣3个侄子镇守襄阳、虎牢、怀州(治河内，今
河南沁阳)等要地；命其兄、子防守洛阳诸城。亲自统精兵3万，组成一个严密的防御体
系，以御唐军。
战争第一阶段
... 阅读全帖 |
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j*x
发帖数: 931 | 40 升级拖拉机八十分技巧秘籍
2009-12-29 23:46
先介绍一下打法总纲：要凶凶到底，要稳稳到头。虽然只有短短十个字，但其中已包含
了两种打法。一种是之阳之刚，一种是之阴之柔。
没有人一开始就是高手，起步阶段，还是中归中矩的打法为主，一开始出自己手中的野
牌，出不出的时候就吊主，让对家接手，帮助垫野牌，当然一开始我也是这么打的，当
盘数超过四千盘，慢慢觉得这种打法太被动，两家的好牌出光以后，野牌就成了他人之
宅院了，野牌只有任人宰割的份，在一副副的实战中逐渐开始完善自我的打法，总结他
人打法于自身，逐渐形成了几种比较固定的打法。
当然说的先是庄家的打法。
首先是之阳之刚的清主打法，用孙子兵法来说是先发制人。
正如清主打法之名，这种打法最注重的是清主，先介绍怎么可以清主，四个以上主对就
豪不犹豫选择清主，一般是四个主对的时候，上手就要考虑打主对，一连四对以后，外
面基本上已经没主了，切记当你起了两手主对后勿打单张，不然给了别人机会，后果就
不堪设想了，正如总纲第一句“要凶凶到底”，既然选择了清主就要义无返顾，凶到一
半不凶了，就成了对方表演的舞台了，如果是三个主对，也可考虑清主，如... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 1168 | 41 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: goose (鹅), 信区: LoveNLust
标 题: 我的闲情偶寄（二）：声容之选姿（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 21:58:24 2012, 美东)
（继续雷文，除上下文特别说明，引文均来自李渔。。。请偶像们指正。）
从前战国策故事读到骥服盐车说，“骥...服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉
汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。 伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂
之。骥於是俛而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之自知己也。
”，现在重读仍然不免用去几张面巾纸。正因此，笠翁《闲情偶寄》卷三声容部选姿第
一开首“不知子都者，无目者也”一上來就捉住我啦：世上有眼无珠、指鹿为马的都太
多太多啦。
然而笠翁何许人也？他或有千里马或伯乐的见识，但执意不做金石声、也不费洒泪功夫
；用他自己的话讲：“不肖砚田糊口，原非发愤著书；笔蕊生花，匪托言讽世”，不过
是“...调笑于无心。点缀剧场使不岑寂而已。”。站在这样的立场，笠翁在选姿中分
四款－－肌肤、眉眼、手足、态度，详述鉴... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 1168 | 42 （继续雷文，除上下文特别说明，引文均来自李渔。。。请偶像们指正。）
从前战国策故事读到骥服盐车说，“骥...服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉
汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。 伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂
之。骥於是俛而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之自知己也。
”，现在重读仍然不免用去几张面巾纸。正因此，笠翁《闲情偶寄》卷三声容部选姿第
一开首“不知子都者，无目者也”一上來就捉住我啦：世上有眼无珠、指鹿为马的都太
多太多啦。
然而笠翁何许人也？他或有千里马或伯乐的见识，但执意不做金石声、也不费洒泪功夫
；用他自己的话讲：“不肖砚田糊口，原非发愤著书；笔蕊生花，匪托言讽世”，不过
是“...调笑于无心。点缀剧场使不岑寂而已。”。站在这样的立场，笠翁在选姿中分
四款－－肌肤、眉眼、手足、态度，详述鉴识、调教妇人声容之术。然而逐一展开之前
，笠翁：首先点出，妇人之美同圣人出处相似，要点都在不拂人情，不强扭人之爱美之
心而使其有、无；其次自报家门奉上他那番石破惊天，深可见骨观点的来历－－“皆幻
境也”！“幻境之妙，十倍于真...以十倍于真之事，谱而为法... 阅读全帖 |
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p*****t
发帖数: 417 | 43 虽然白石湖畔风高浪急，湖怪出没，２０１１达拉斯烧烤会依然顺利落下帷幕。这是一
次团结的大会，这是一次和谐的大会.借着奥斯卡的春风，感谢每一位组织，参加或提
供建议给这次烧烤活动的达拉斯同学们。现学院提名若干大奖如下：
最佳导演奖： Xjf123, PILIXia008 (众望所归，毫无悬念, 鼓掌，热烈的鼓掌......
组织到位，工作负责，这次活动之核心所在！没有Xjf123的天气预报，没有PILIXia008
的 GPS导航，估计好多同学就要受冻迷茫了, 霹雳虾，果然名不虚传! ）
最佳男主角: Xjf123, 羊肉串的叫卖，出神入话. 最为可贵的是聚会后毅然放弃和大家
开庆功会的机会，回家继续潜心研究电影。看来他的偶像是梅尔吉布森，肖恩潘，新一
代的本阿富来克，周董，要集导，演于一身。xjf123, 学院看好你！
最佳男配角： Icycube (先头部队，提前２个多小时提着菜刀为大家占领烧烤阵地，并
为烧烤之后聚会提供场所，鞍前马后，配吃，配喝，配乐，这不是一般的三配, 实在是
三配中的战斗机）
最佳女配角: qiqi (非MITBBS ID) (白皙的皮肤，苗条的身段，和最佳男... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 44 上一回讲到戴克里先的四帝共治以及君士坦丁大帝的迁都：
http://www.mitbbs.com/article_t2/History/31864261.html
“东罗马帝国”在早期，并非一个简单明晰定义清楚的概念。从“罗马帝国”到“东罗
马帝国”的转换是一个连续渐进的过程。一般介绍东罗马帝国通史的史书都会从戴克里
先四帝共治开始。然而这种分治状态也并非没有反复。君士坦丁大帝（324~337年），
“叛教者”尤利安（Julian the Apostate，361~363年），提奥多西大帝（Theodosius
I, “the Great”, 392~395年）都曾担任帝国全境唯一的皇帝。因此，更通行的分法
是把君士坦丁大帝迁都君士坦丁堡作为东罗马帝国的正式开端。
君士坦丁堡的建立和发展确实是罗马/东罗马帝国历史的分水岭。
我们知道罗马帝国后期的外患排第一位的当数日耳曼部落数百年间无休止的一波波的入
侵。日耳曼部落的足迹遍及整个欧洲。而在公元三至四世纪时，在西线威胁帝国的主要
是生活在今天德国西南部和瑞士的阿莱曼尼人（Alemanni，法语中德国一词的来源）。
在三世纪危机中，他们大举... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 45 陈破空
【人民报消息】秉笔直书，齐之良史。说的是战国时代，齐国有四个史官，伯、仲、叔
、季，他们其实也是四兄弟，因齐国权臣崔抒杀死了齐庄公，四兄弟先后在史书上秉笔
直书：“崔抒弑其君”。前三个兄弟，先后被崔抒杀害。轮到最小的弟弟季，照旧写下
“崔抒弑其君”。这时，权臣崔抒也不得不感叹史官的风骨而最终屈服，没有再杀季，
而是任由他在史书中评说自己。
这段故事说明，中国古代，具有保护历史、尊重历史的良好传统。的确，纵观各朝各代
，即便对本朝有所忌讳，下一个朝代对上一个朝代，还都客观叙述其历史。一代明君唐
太宗说：以史为监，可以知兴旺。其实，中国古代大多数君臣，都明白这个道理。
现代文明国家更是如此。美国南北战争，北胜南败。但在美国国会大堂里，南北双方将
领的雕像，并行矗立。美国人明白，不论谁胜谁败，他们都是手足同胞。
如今的中国，已经没有伯、仲、叔、季四兄弟了，也没有不得不面对史实的崔抒了。这
是因为，到了共产党时代，一切都变了，连史学界也面目全非了，历史断流了。历经无
数回“七、八年来一次”的大恐怖之后，今天，这个几近绝望和窒息的民族，已经被引
诱到物欲横流、声色犬马的深渊，集体堕落，整... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 46 【人民报消息】秉笔直书，齐之良史。说的是战国时代，齐国有四个史官，伯、仲、叔
、季，他们其实也是四兄弟，因齐国权臣崔抒杀死了齐庄公，四兄弟先后在史书上秉笔
直书：“崔抒弑其君”。前三个兄弟，先后被崔抒杀害。轮到最小的弟弟季，照旧写下
“崔抒弑其君”。这时，权臣崔抒也不得不感叹史官的风骨而最终屈服，没有再杀季，
而是任由他在史书中评说自己。
这段故事说明，中国古代，具有保护历史、尊重历史的良好传统。的确，纵观各朝各代
，即便对本朝有所忌讳，下一个朝代对上一个朝代，还都客观叙述其历史。一代明君唐
太宗说：以史为监，可以知兴旺。其实，中国古代大多数君臣，都明白这个道理。
现代文明国家更是如此。美国南北战争，北胜南败。但在美国国会大堂里，南北双方将
领的雕像，并行矗立。美国人明白，不论谁胜谁败，他们都是手足同胞。
如今的中国，已经没有伯、仲、叔、季四兄弟了，也没有不得不面对史实的崔抒了。这
是因为，到了共产党时代，一切都变了，连史学界也面目全非了，历史断流了。历经无
数回“七、八年来一次”的大恐怖之后，今天，这个几近绝望和窒息的民族，已经被引
诱到物欲横流、声色犬马的深渊，集体堕落，整体沉沦。... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 47 【人民报消息】秉笔直书，齐之良史。说的是战国时代，齐国有四个史官，伯、仲、叔
、季，他们其实也是四兄弟，因齐国权臣崔抒杀死了齐庄公，四兄弟先后在史书上秉笔
直书：“崔抒弑其君”。前三个兄弟，先后被崔抒杀害。轮到最小的弟弟季，照旧写下
“崔抒弑其君”。这时，权臣崔抒也不得不感叹史官的风骨而最终屈服，没有再杀季，
而是任由他在史书中评说自己。
这段故事说明，中国古代，具有保护历史、尊重历史的良好传统。的确，纵观各朝各代
，即便对本朝有所忌讳，下一个朝代对上一个朝代，还都客观叙述其历史。一代明君唐
太宗说：以史为监，可以知兴旺。其实，中国古代大多数君臣，都明白这个道理。
现代文明国家更是如此。美国南北战争，北胜南败。但在美国国会大堂里，南北双方将
领的雕像，并行矗立。美国人明白，不论谁胜谁败，他们都是手足同胞。
如今的中国，已经没有伯、仲、叔、季四兄弟了，也没有不得不面对史实的崔抒了。这
是因为，到了共产党时代，一切都变了，连史学界也面目全非了，历史断流了。历经无
数回“七、八年来一次”的大恐怖之后，今天，这个几近绝望和窒息的民族，已经被引
诱到物欲横流、声色犬马的深渊，集体堕落，整体沉沦。... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 48 中国被誉为礼乐之邦，在《礼记》里说：“乐者，天地之和也。”意思是音乐代表了天
地间万物最和畅的情态。最好的音乐，应该是给人以祥和，使人心向善。再看当今的社
会，“乐”的教化意义已经荡然无存，变成了人们发泄私欲的工具，现代流行音乐里弥
漫着情欲与泄恨，洗脑的红色歌曲，更是充斥着虚伪的赞美与斗争。
音乐具有潜移默化的影响的作用，歌词一旦与曲子结合起来后，哼起曲子则很自然的想
起歌词，共产党夺取政权后，将好听的民间小调的歌词改为歌颂自己的歌词，并利用各
种活动在全国推广，试图用这种软办法改变人们的思想。人们可以抵制强制的思想灌输
，但对这弥漫在日常生活中的文化现象则放松了警惕。日日唱，夜夜唱，中共的概念则
在不知不觉中溶入了中国人的观念中，这也给共产党迫害中国人找到了充足的掩盖，让
人误以为再多的冤假错案都是个人的错，永远光辉的是这个“党”。在各类文化进入中
国后，人们开始欣赏不同的音乐的今日，“红歌”依然被强制歌唱，近来各单位、院校
举行的形形色色的“红歌”比赛，试图用音乐的形式再次给人们灌输中共的观念。
古人早已认识到，音乐具有教化人的作用，也有亡国灭种的作用。“桑间濮上之音，亡
国之音... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 我为什么说给“头拱地嗷嗷叫”点赞，不啻为一种僭越之罪？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 16 21:24:57 2018, 美东)
http://www.sohu.com/a/214660378_690912
2018-01-04 20:41 来源: 以常识消弭偏见
今天在朋友圈看到一张有趣的截图，内容为诸城新闻网的一篇短评，它让我学到了一个
新词——“头拱地嗷嗷叫”。
有一个叫“中文编辑校对网”的公号说，这样的说法实际上早已有之，特别是在东北和
山东等地用得比较多。“头拱地”是一种“脚踏实地、下死力气干活”的比喻。某高端
访谈中，就有省部级领导这样引用过。而“嗷嗷叫”则是一种“紧咬不放松”的意思。
它不但是一股冲劲、拼劲，而且是一种实干精神。
但中文编辑校对网笔锋一转，又建议道：这样的用法，受“地方语言”局限严重，非此
区域的媒体尽量少用，特别是不要连起来用，以免引起部分读者的误解。
其实“误解”它的，哪里只是部分读者，我朋友圈里就吐槽一片—... 阅读全帖 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 50 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: tigereatmeat (谢天谢地饭来了), 信区: Military2
标 题: 苏德战争之边境会战［原创］
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 23 11:08:31 2015, 美东)
边境会战
战争终于爆发了。苏联的西部边境立刻陷入了爆炸，火焰和硝烟中。几乎没有防备的苏
联红军在一片混乱里投入了战斗，拉开了长达四年的战争的序幕。
在布列斯特要塞，红军的驻防部队在第一时间就陷入了极其被动的状态。德国人集中了
大量火炮对付布列斯特要塞，炸得地动山摇，火箭炮把要塞打成一片火海，600mm攻城
迫击炮炮弹落出，绝无生还者。甚至有德国兵回忆说这是他在整个二战里见过的最猛烈
的炮火。在这么猛烈的炮火下，红军参加骑兵和体育学校的边防军学员几乎全部阵亡，
因为他们的楼炸塌了，官兵们要么被砖石压死，要么葬身火海。最前沿的观察哨里的边
防军官兵全部牺牲。幸运的是其他地方的红军官兵伤亡不大，因为极为厚实的要塞墙体
挡住了炮火。从睡梦里惊醒的官兵们晕头转向地乱喊乱叫：“地震啦！”“打雷了！”
“德国进攻匈牙利啦！”。
伴随着... 阅读全帖 |
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