发帖数: 1 | 1 六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人，指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体，而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段，使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意，使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化，乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义，显示与宗喀巴所说截然不同，先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说，以昭公信：
云何所缘？谓有四种所缘境事。何等为四？一者、遍满所缘境事，二者、净行所缘
境事，三者、善巧所缘境事，四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事？谓复四种：一、有分别影像，二、无分别影像，三、事边际性
，四、所作成办。云何有分别影像？谓如有一，或听闻正法，或教授教诫为所依止，或
见，
或闻，或分别故，于所知事同分影像，由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者，谓或不净，或慈愍，或缘性缘起，或界差别，或阿那波那
念，或蕴善巧，或界善巧，或处善巧，或缘起善巧，或处非处善巧，或下地麁性上地静
性，或苦谛、集谛、灭谛、道谛，是名所知事。此所知事，或依教授教诫，或听闻正法
为所依止，令三摩呬多地作意现前，即于彼法而起胜解，即于彼所... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 2 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 3 http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=1801
转这个作为我的忏悔， 于大家共勉
释普性
内容提要：六根是连接众生心识与外界的门户，众生之所以流转于生死轮回的苦海
之中，就是因为六根的不清净，从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成，比如眼
根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪，是与瞋、
痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴“三毒”的过程，
而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始佛
教的根本经典之一，本文就《杂阿含经》中佛陀开示的有关守护根门的问题试加以探讨
，以便我们从守护自己的根门中体悟佛法的旨趣。
关键词：六根、六尘、守护根门
我们在日常的生活中，由于虚妄、颠倒的自我的作怪，总是自觉不自觉地顺著自己
的爱好而选择自己的东西：眼喜欢见自己喜爱的颜色，耳喜欢听自己爱好的音乐，舌喜
欢尝适合自己口味的饭菜等等，不一而足。当现实生活不能满足自我无尽的要求时，我
们就会不断地起惑、造业，产生或大或小的诸多烦恼，正如印顺法师所言：“依佛法说
，有情的生死流转，世间的苦... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 4 饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，
恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体，并且声称：‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时，还让别人也酗酒吃肉，就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样（有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤）。丧失了佛陀所欢喜的行为
，被恶知识所左右，完全是给自身带来巨大祸害的举动，也是下劣的做法，因此务必予
以遮止。”除非是成就者，酒能使上上下下的所有人失去理念，在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分：
一、总说酒的过失；
二、分说与别解脱戒相违；
三、分说与菩萨学处相违；
四、分说与密宗誓言相违；
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 5 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 6 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 8 太史公之刺客列传
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰，三敗北。魯莊公
懼，乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上，曹沫執匕首劫齊桓公，桓公左
右莫敢動，而問曰：「子將何欲？」曹沫曰：「齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境，君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北
面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：「不可。夫貪小利
以自快，棄信於諸侯，失天下之援，不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見吳王僚，
說以伐楚之利。吳公子光曰：「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚，欲自為報私讎也，非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：「彼光將有內志，未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰餘祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國于季子札。諸樊既死，傳餘祭。餘祭死，傳夷
眛。夷眛死，當傳季子... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 9 ZT
印光大师
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见
之万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教
，则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不
敢或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
，一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外
闻，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛
法经典得以流通，实为大幸。
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t*n
发帖数: 14458 | 10 姜鸣是个什么玩意儿？哪来的不许养狗？
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程，繕具清冊，恭呈慈覽事：
竊臣等奉命創辦海軍，曾經奏明先辦北洋一枝，著有成效，他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間，臣奕譞前赴北洋乘輪出海，自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘，簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦，超勇、揚威
兩快船，余則僅供練運，規模雖具，尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津，合之舊
有之蚊雷等船，經營裒益，計得大小二十五艘，聲勢已壯；俟庫款稍充，再添數船，
即成勁旅，入可以駐守遼渤，出可以援應他處，輔以各炮臺陸軍駐守，良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程，斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商，就現支之經費，劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款，並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額，以專責成。天津水師學生漸有成就，陸續撥入戰艦習練，將來在船員弁遇有缺額
，即可就近取材。謹將船只之等第，官弁、兵丁、匠役之額數，俸餉、雜支之數目，
及如何升擢，如何簡閱，分門別類，督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核，編輯成帙。計分十四款，列為六冊，進呈慈... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 11 剛剛看到的 :
關於中陰身有無的討論, 在此就不提大乘經典中的論說了,
謹就阿含经及部派佛教說明有中陰身(中有)的经典论说才提出參考 :
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》：
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]
”
《中阿含经·七法品·善人往经》：
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》：
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如：
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。不多苦恼。无苦恼... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 佛身与虹光无关，亦与日月光无关，亦无关于阴阳，乃是由断除烦恼障一切种子随眠、
及断除所知障中一切无明随眠，加以長劫之财物利益众生、及正知正见弘传以利众生，
如是修集福德之所成就。绝非经由修学密宗之且却及妥噶等外道法、而不知不证法身，
并以外道邪见误导众生者所能成就也。是故密宗所言修证「明空双运大手印、乐空双运
大手印」，而能成就虹光身者，皆与佛法无关，本质乃是外道法也。
不论日光、月光、红光、余光，引入身中而变化身中之器官者，乃是虚妄想；其妄想同
于观想天身一样虚妄，永远不可能修成；依之而「修成」者，唯是自己之虚妄想尔，虽
有其相分可以在自己觉知心中看见，实则同于梦境五尘之带质境，并无实法；于佛法之
修行法门中，并无实义，不能成就任何佛法之证量故，唯是外道之虚妄想故。
是故白关、黑关之设，及其修行方法，于佛法之正修行而言，皆无实义。心想引入种种
光明，并不能令人成就佛法法义上之任何智慧，亦不能将身中肉质器官转化成光身；至
于色界顶之色究竟天中， 彼诸菩萨之光身，乃是经由无生法忍之修证，再因往生彼天
而报得之报身，乃是其正报，非因观想与禅定所能得之。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 13 济群法师问：
在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是密宗部
分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往，对密宗非常崇拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上，我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界
所说的那样，包含着许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它
的一切法门，一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思
想？
索达吉堪布答：
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，
更没有在密法理论的引导下，在一位具德上师的指导下进行过实修，那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征，但他本人对汉语却一窍不通，又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士，更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番；此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理，再... 阅读全帖 |
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q****x
发帖数: 7404 | 14 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: bullpop (更大的牛), 信区: Stock
标 题: 长文：留学生七种武器之泡面 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 19:08:26 2013, 美东)
发信人: yulong81 (along), 信区: Joke
标 题: 长文：留学生七种武器之泡面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 12:19:08 2013, 美东)
写的不错，尤其是结局，很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说，最重要的是什么？金钱，美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱，也可以没有权，甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说，有多少种食物，就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多，而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中，有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式，两者有着一
个同样的名字，叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事，首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说，泡面
只是一种权宜的枯燥食品，他们有着太多别的选择，即使是穷人，也可... 阅读全帖 |
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b*****p
发帖数: 9649 | 15 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: yulong81 (along), 信区: Joke
标 题: 长文：留学生七种武器之泡面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 12:19:08 2013, 美东)
写的不错，尤其是结局，很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说，最重要的是什么？金钱，美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱，也可以没有权，甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说，有多少种食物，就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多，而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中，有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式，两者有着一
个同样的名字，叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事，首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说，泡面
只是一种权宜的枯燥食品，他们有着太多别的选择，即使是穷人，也可以保证 自己连
续一周吃到不同的菜色；而对于很多留学生而言，西餐难吃，中餐太贵，他们中的大多
数人又都不擅烹饪，而泡面只需要简单地把面、调料混合，外加三分钟 的烹煮就是一
碗冒着香气的美味佳肴。
其次，你要... 阅读全帖 |
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y******1
发帖数: 161 | 16 写的不错，尤其是结局，很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说，最重要的是什么？金钱，美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱，也可以没有权，甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说，有多少种食物，就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多，而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中，有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式，两者有着一
个同样的名字，叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事，首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说，泡面
只是一种权宜的枯燥食品，他们有着太多别的选择，即使是穷人，也可以保证 自己连
续一周吃到不同的菜色；而对于很多留学生而言，西餐难吃，中餐太贵，他们中的大多
数人又都不擅烹饪，而泡面只需要简单地把面、调料混合，外加三分钟 的烹煮就是一
碗冒着香气的美味佳肴。
其次，你要有空闲。精通需要时间，而很多人选择泡面恰恰是因为他们没有太多时间，
或者懒惰——这两种人都不会对泡面有着精深的认识；与之相反，身在异国的 留学生
则有着充裕的空闲和精力来专注于此，他们面对这别无选择的食物，就会开始思考如何
让它变得更加美... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 17 练拳经验及三派之精意------摘于《拳艺述真》
余自幼练拳以来，闻诸先生之言，云：拳即是道。余闻之怀疑。至练暗劲，刚柔合一，动
作灵妙，一任心之自然，与同道人研究，彼此各有所会。惟练化劲之后，内中消息与同道
人言之，知者多不肯言，不知者茫然莫解，故笔之于书，以示同道。倘有经此景况者，可
以互相研究，以归至善。余练化劲所经者，每日练一形之式，到停式时，立正，心中神气
一定，每觉下部海底处（即阴桥穴处）如有物萌动。初不甚着意。每日练之有动之时，亦
有不动之时，日久亦有动之甚久之时，亦有不动之时，渐渐练于停式，心中一定，如欲泄
漏者。想丹书坐功，有真阳发动之语，可以采取。彼是静中动，练静坐者，知者亦颇多，
乃彼是静中求动也。此是拳术动中求静，不知能消化否，又想拳经亦有“处处行持不可移
”之言，每日功夫总不间断。以后练至一停式，周身就有发空之景象，真阳亦发动而欲泄
。此情形似柳华阳先生所云：复觉真元之意思也。自觉身子一毫亦不敢动，动即要泄矣。
心想仍用拳术之法以化之。内中之意，虚灵下沉，注于丹田，下边用虚灵之意，提住谷道
，内外之意思仍如练拳趟子。一般意注于丹田片时，阳即收缩，萌动者上移于丹... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:21:17 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经
「友焰摩迦!有如是问汝者，[谓∶]友焰摩迦比丘!漏尽之阿罗汉身坏、命终为如何耶?
友焰摩迦!有如是问者，当如何答耶?」
「友!有如是问我者，[谓∶]……为如何耶?友!有如是问者，则如是答，
[谓∶]友!色是无常，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。受、想、行、识是无常
，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。友!有如是问者，则如是作答。」
灭的只是无常，苦的五蕴，不是我。「我」是「常，乐」义，而五蕴是无常，苦，所以
五蕴本来就不是我。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:29:52 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经的破除（基于五蕴的）二十种身见，在龙树中论与月称入中论也说到了。
友焰摩迦!于汝意如何?见如来是色耶?」
「友!不也。」
「见如来是受…... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 19 济群法师问（5）：
我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个法，有的上
师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什么人可以修
什么样的法，是否有具体的标准？
索达吉堪布答：
我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些所谓
的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些人异
想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们的眼
目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力去做
的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过，上
师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就
似乎意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，
正是为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如
... 阅读全帖 |
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l*********U
发帖数: 210 | 20 天下武林，无奇不有，但最奇莫过于......老程！
老程，他不是一个人......他是一群人！
他行走于江湖上各大门派，研习各种上乘的武功，内外兼修，亦正亦邪。当为各自帮派
的利益而出头时，他能左右互搏，他能推波助澜，自己却丝毫无损，看似无情实则多情
，而且到处流着情。我常常惊诧于这种武功的奇妙，为何能如此长存毫无破绽？
原来，老程是一个双胞兄弟，更为震惊的是，他们都以成婚，而且所娶的夫人恰恰也是
一对双胞胎！他们互相打通经脉，心智相连，分别乔装于各路门派，但逢风吹草动，共
同出击，却使着各门武功，遥相呼应，令人防不胜防！震撼啊，一个老程已是高手，以
彼之道还之彼身；而一群老程，就是传说中的姑苏世家。
人在江湖飘，哪能不挨刀。若想不挨刀，小心老程飘……
谨以此篇告慰被冤屈的马甲们 |
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C**T
发帖数: 5379 | 21 和LD的生日都快要到了，最近惊喜不断，爱唱姐姐惊喜的送给我们一首歌，我前天偷偷
的买了一个驴包送给LD因为LD的旧包包已经有点磨损了；正得意呢，没想到今天LD以彼
之道还之彼身，偷偷的买了一套设备送给我，NT1A电容麦克加Focusrite Saffire 6
USB接口，我说今天一回来就神秘兮兮的赶我下楼录歌，本来周五都不录歌的。哈哈哈
哈啊啊啊啊～～～～新麦克第一首歌唱什么呢？俺就不肉麻的唱个情歌给LD了，省的她
掉一地鸡皮疙瘩；这样吧，我整理了一下来乐版以来录过的歌，不一定全，大伙帮我投
票决定吧！
请不要挑逗我
眼色
制造浪漫
亲爱的小孩
心在跳
爱是怀疑
洋葱
祝福
朋友
十年
因为爱情
两只蝴蝶
大城小爱
人质
慢慢
夜夜夜夜
答应不爱你 华语
会呼吸的痛 华语
喂鸡
无所谓 |
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b*********l
发帖数: 49 | 22 联想起华邮上10天前的报道
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2008/04/06/AR2008040601841.html
“以子之矛攻子之盾”、“以彼之计还之彼身”...
国际政治“不是请客吃饭”，也不是单纯的Balance of Power或Balance of Threat,
Balance of Interests，而是7/24上演的Balance of Trouble（麻烦均衡）的活剧啊...
Irregular Warfare, Both Future and Present
By Walter Pincus
Monday, April 7, 2008; Page A15
Prepare for "irregular warfare."
It is the newest Pentagon doctrine, one that has been under discussion for
several years and has been the focus of little-publicized, |
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u*l
发帖数: 1943 | 23 首先声明，纯转贴。
各位安全部门的兄弟不用去查我。
Title: 兔子和白头鹰在泰国的脚力！
泰国的逗逼们最近又开始掐架了，倒是各个轮胎都能看到各种各样的大神，但是真心有
点悲痛欲绝的感觉，对泰国局势的了解貌似大家都有点CCAV化。
今天在兔吧又看到一个帖子，也是说泰国的。这里忍不住就打两个字，有偏颇的地方各
位见谅才是。
泰国的局势变化，国际强人政治舞台的一支花儿——英拉被逼的都流泪。
那些让人丈二和尚摸不到头脑的各种理论咱就不多说了，我始终觉得那孙装高雅的孙子
们除了糊弄下小白，也就秀那几个翻来覆去的名词罢了。这里我们就通俗一些。
泰国的政治结构为三权分立，当然这个三权和美国的美式可是两个概念。他们分别是国
王、政府、军队，三权分立。
而泰王虽说已经基本不管事情了，可泰王在泰国的政治地位那说是日本天皇的升级版也
犹不足啊。但是泰王是一个绝对的中立者，特别是在国际关系上，不亲美，当然也不会
亲中国，更不搭理欧洲。
而泰国政府，则是他信集团为首的财阀们控制了泰国多年，因为泰国的经济结构问题土
豪的利益很多时候和平民是一致的，所以政府构架里民众是非常支持他们的... 阅读全帖 |
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p********l
发帖数: 2032 | 24 其他相关热评：
http://www.mitbbs.com/mitbbs_search_result.php?cx=partner-pub-9
【 以下文字转载自 PoliticalScience 讨论区 】
发信人: ppxwwtaking ( 苒苒), 信区: PoliticalScience
标 题: 关于目前南海的一些看法，看完有点豁然开朗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 21:23:21 2012, 美东)
黄岩岛的事情，只有很简单的几句话
既然已经因为种种原因错过了“激烈摩擦”的解决时间点，那么现在也就是要拖下去
拖到菲律宾心力交瘁，国力透支，政治与外交资源损失殆尽为止
从战术上讲，最好的战机已经过去了，再出现的所谓机会就是别人人为制造的了，那么
激烈方式的解决成本在增加，而且在翻倍，既然错过了，那这个时候也就不能让别人牵
着鼻子走了
完全国际化是我们要坚决制抵的原则性底线，但部分国际化看来有苗头，那么对于菲律
宾的外交与政治空间要做隔离以压制，因为菲律宾除了南海问题基本在国际政治游戏中
是没有位置的
那就看在什么时间点上可以切一切航线，抵一下舷，在... 阅读全帖 |
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p*********g
发帖数: 22025 | 25 黄岩岛的事情，只有很简单的几句话
既然已经因为种种原因错过了“激烈摩擦”的解决时间点，那么现在也就是要拖下去
拖到菲律宾心力交瘁，国力透支，政治与外交资源损失殆尽为止
从战术上讲，最好的战机已经过去了，再出现的所谓机会就是别人人为制造的了，那么
激烈方式的解决成本在增加，而且在翻倍，既然错过了，那这个时候也就不能让别人牵
着鼻子走了
完全国际化是我们要坚决制抵的原则性底线，但部分国际化看来有苗头，那么对于菲律
宾的外交与政治空间要做隔离以压制，因为菲律宾除了南海问题基本在国际政治游戏中
是没有位置的
那就看在什么时间点上可以切一切航线，抵一下舷，在松泛的时候收一收嚼子，这种主
动权和主导权要保持在自己手里，不受外界干扰，他做他的我们按照自己的步骤做自己
的
关键步骤就是，保持存在--常态存在--实际控制--控制加固--无争议，在某个成熟的时
间点，勘探力量要过去，继而，大的资源平台和开发建设性力量也要过去，所以该清场
要清场，以菲律宾目前的海事力量而言，如按照我们的步调，再拖一段基本就崩溃了，
所以在渔季等时间排布考虑上，会有多次反弹，实际控制的易手需要给他一个挣扎的过
程，以目前两国... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 26 自2014年以来，“宇宙主佛”李洪志维护所谓“经文”的“版权”问题就成为“神
仙界”的一大“新闻”。
在2014年的几次“讲法”中，李洪志多次强调自己的“经文”有“版权”；2014年
12月，李洪志特别授意法轮功核心网站发表编辑部文章，强烈斥责弟子对“师父”的侵
权行为；2015年2月，李洪志借法轮功媒体之口再谈“版权”，甚至诅咒不听劝告者“
生病”、遭“报应”，足见“主佛”“维权”之心日渐急迫。
其实，人们不难发现其中三个有趣的“看点”：
看点一：盗版头子骂盗版
看到“主佛”大张旗鼓搞“维权”，不少人都会哑然失笑，这不是“贼喊捉贼”吗
？李洪志本来就是靠盗版起家，他的《转法轮》是在剽窃佛教、道教等术语的基础上杜
撰而成；他所谓的“功法”是对泰国舞蹈和气功的剽窃；就连他的生日都是盗用如来佛
祖的生日……李洪志本身就是靠盗版起家的混混，如今，他来防盗版实在是滑天下之大
稽。
上行下效，李洪志的盗用更是带出了一窝“盗贼”。仅以过去的2014年为例，3月
，法轮功网站盗用马季作品被告；5月，法轮功媒体盗用歌唱家宋学伟名号被逮；7月，
法轮功组织盗用香港公司名义被抓；10月，法轮功媒体又因盗用... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 27 自2014年以来，“宇宙主佛”李洪志维护所谓“经文”的“版权”问题就成为“神
仙界”的一大“新闻”。
在2014年的几次“讲法”中，李洪志多次强调自己的“经文”有“版权”；2014年
12月，李洪志特别授意法轮功核心网站发表编辑部文章，强烈斥责弟子对“师父”的侵
权行为；2015年2月，李洪志借法轮功媒体之口再谈“版权”，甚至诅咒不听劝告者“
生病”、遭“报应”，足见“主佛”“维权”之心日渐急迫。
其实，人们不难发现其中三个有趣的“看点”：
看点一：盗版头子骂盗版
看到“主佛”大张旗鼓搞“维权”，不少人都会哑然失笑，这不是“贼喊捉贼”吗
？李洪志本来就是靠盗版起家，他的《转法轮》是在剽窃佛教、道教等术语的基础上杜
撰而成；他所谓的“功法”是对泰国舞蹈和气功的剽窃；就连他的生日都是盗用如来佛
祖的生日……李洪志本身就是靠盗版起家的混混，如今，他来防盗版实在是滑天下之大
稽。
上行下效，李洪志的盗用更是带出了一窝“盗贼”。仅以过去的2014年为例，3月
，法轮功网站盗用马季作品被告；5月，法轮功媒体盗用歌唱家宋学伟名号被逮；7月，
法轮功组织盗用香港公司名义被抓；10月，法轮功媒体又因盗用... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 28 自2014年以来，“宇宙主佛”李洪志维护所谓“经文”的“版权”问题就成为“神
仙界”的一大“新闻”。
在2014年的几次“讲法”中，李洪志多次强调自己的“经文”有“版权”；2014年
12月，李洪志特别授意法轮功核心网站发表编辑部文章，强烈斥责弟子对“师父”的侵
权行为；2015年2月，李洪志借法轮功媒体之口再谈“版权”，甚至诅咒不听劝告者“
生病”、遭“报应”，足见“主佛”“维权”之心日渐急迫。
其实，人们不难发现其中三个有趣的“看点”：
看点一：盗版头子骂盗版
看到“主佛”大张旗鼓搞“维权”，不少人都会哑然失笑，这不是“贼喊捉贼”吗
？李洪志本来就是靠盗版起家，他的《转法轮》是在剽窃佛教、道教等术语的基础上杜
撰而成；他所谓的“功法”是对泰国舞蹈和气功的剽窃；就连他的生日都是盗用如来佛
祖的生日……李洪志本身就是靠盗版起家的混混，如今，他来防盗版实在是滑天下之大
稽。
上行下效，李洪志的盗用更是带出了一窝“盗贼”。仅以过去的2014年为例，3月
，法轮功网站盗用马季作品被告；5月，法轮功媒体盗用歌唱家宋学伟名号被逮；7月，
法轮功组织盗用香港公司名义被抓；10月，法轮功媒体又因盗用... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 29 自2014年以来，“宇宙主佛”李洪志维护所谓“经文”的“版权”问题就成为“神仙界
”的一大“新闻”。
在2014年的几次“讲法”中，李洪志多次强调自己的“经文”有“版权”；2014年
12月，李洪志特别授意法轮功核心网站发表编辑部文章，强烈斥责弟子对“师父”的侵
权行为；2015年2月，李洪志借法轮功媒体之口再谈“版权”，甚至诅咒不听劝告者“
生病”、遭“报应”，足见“主佛”“维权”之心日渐急迫。
其实，人们不难发现其中三个有趣的“看点”：
看点一：盗版头子骂盗版
看到“主佛”大张旗鼓搞“维权”，不少人都会哑然失笑，这不是“贼喊捉贼”吗
？李洪志本来就是靠盗版起家，他的《转法轮》是在剽窃佛教、道教等术语的基础上杜
撰而成；他所谓的“功法”是对泰国舞蹈和气功的剽窃；就连他的生日都是盗用如来佛
祖的生日……李洪志本身就是靠盗版起家的混混，如今，他来防盗版实在是滑天下之大
稽。
上行下效，李洪志的盗用更是带出了一窝“盗贼”。仅以过去的2014年为例，3月
，法轮功网站盗用马季作品被告；5月，法轮功媒体盗用歌唱家宋学伟名号被逮；7月，
法轮功组织盗用香港公司名义被抓；10月，法轮功媒体又因盗用... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 30 自2014年以来，“宇宙主佛”李洪志维护所谓“经文”的“版权”问题就成为“神仙
界”的一大“新闻”。
在2014年的几次“讲法”中，李洪志多次强调自己的“经文”有“版权”；2014年
12月，李洪志特别授意法轮功核心网站发表编辑部文章，强烈斥责弟子对“师父”的侵
权行为；2015年2月，李洪志借法轮功媒体之口再谈“版权”，甚至诅咒不听劝告者“
生病”、遭“报应”，足见“主佛”“维权”之心日渐急迫。
其实，人们不难发现其中三个有趣的“看点”：
看点一：盗版头子骂盗版
看到“主佛”大张旗鼓搞“维权”，不少人都会哑然失笑，这不是“贼喊捉贼”吗
？李洪志本来就是靠盗版起家，他的《转法轮》是在剽窃佛教、道教等术语的基础上杜
撰而成；他所谓的“功法”是对泰国舞蹈和气功的剽窃；就连他的生日都是盗用如来佛
祖的生日……李洪志本身就是靠盗版起家的混混，如今，他来防盗版实在是滑天下之大
稽。
上行下效，李洪志的盗用更是带出了一窝“盗贼”。仅以过去的2014年为例，3月
，法轮功网站盗用马季作品被告；5月，法轮功媒体盗用歌唱家宋学伟名号被逮；7月，
法轮功组织盗用香港公司名义被抓；10月，法轮功媒体又因盗用... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 31 自2014年以来，“宇宙主佛”李洪志维护所谓“经文”的“版权”问题就成为“神仙
界”的一大“新闻”。
在2014年的几次“讲法”中，李洪志多次强调自己的“经文”有“版权”；2014年
12月，李洪志特别授意法轮功核心网站发表编辑部文章，强烈斥责弟子对“师父”的侵
权行为；2015年2月，李洪志借法轮功媒体之口再谈“版权”，甚至诅咒不听劝告者“
生病”、遭“报应”，足见“主佛”“维权”之心日渐急迫。
其实，人们不难发现其中三个有趣的“看点”：
看点一：盗版头子骂盗版
看到“主佛”大张旗鼓搞“维权”，不少人都会哑然失笑，这不是“贼喊捉贼”吗
？李洪志本来就是靠盗版起家，他的《转法轮》是在剽窃佛教、道教等术语的基础上杜
撰而成；他所谓的“功法”是对泰国舞蹈和气功的剽窃；就连他的生日都是盗用如来佛
祖的生日……李洪志本身就是靠盗版起家的混混，如今，他来防盗版实在是滑天下之大
稽。
上行下效，李洪志的盗用更是带出了一窝“盗贼”。仅以过去的2014年为例，3月
，法轮功网站盗用马季作品被告；5月，法轮功媒体盗用歌唱家宋学伟名号被逮；7月，
法轮功组织盗用香港公司名义被抓；10月，法轮功媒体又因盗用... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 32 自2014年以来，“宇宙主佛”李洪志维护所谓“经文”的“版权”问题就成为“神仙界
”的一大“新闻”。
在2014年的几次“讲法”中，李洪志多次强调自己的“经文”有“版权”；2014年
12月，李洪志特别授意法轮功核心网站发表编辑部文章，强烈斥责弟子对“师父”的侵
权行为；2015年2月，李洪志借法轮功媒体之口再谈“版权”，甚至诅咒不听劝告者“
生病”、遭“报应”，足见“主佛”“维权”之心日渐急迫。
其实，人们不难发现其中三个有趣的“看点”：
看点一：盗版头子骂盗版
看到“主佛”大张旗鼓搞“维权”，不少人都会哑然失笑，这不是“贼喊捉贼”吗
？李洪志本来就是靠盗版起家，他的《转法轮》是在剽窃佛教、道教等术语的基础上杜
撰而成；他所谓的“功法”是对泰国舞蹈和气功的剽窃；就连他的生日都是盗用如来佛
祖的生日……李洪志本身就是靠盗版起家的混混，如今，他来防盗版实在是滑天下之大
稽。
上行下效，李洪志的盗用更是带出了一窝“盗贼”。仅以过去的2014年为例，3月
，法轮功网站盗用马季作品被告；5月，法轮功媒体盗用歌唱家宋学伟名号被逮；7月，
法轮功组织盗用香港公司名义被抓；10月，法轮功媒体又因盗用... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 33 韦德像段誉，发挥像六脉神剑，迷踪步也像凌波微步，也有女人缘；
詹姆斯更像萧峰，背着叛徒的名字敢于天下为敌，球风更像降龙十八掌一般大开大合，
战遍天下无敌手，
追求自己的理想和信念，球风光明磊落，曾为一帮之主，豪气万千！
波什更像虚竹，老实巴交，球风飘渺，一手中投似生死符，发迹与寒冷之地！
科比像姑苏慕容复，和乔峰（詹姆斯）并称为“北乔峰，南慕容”出身名门，一生壮志
，以彼之道还之彼身功力十足，一度为武林巅峰，只可惜人品不行，为目标不惜手段！
杜兰特如鸠摩智，武学奇才，双臂奇长招式集众家之长~得分，篮板，助攻，盖帽，抢
断无所不能！只可惜一心想到达最巅峰而太锋芒毕露遇见乔峰（詹姆斯）也只有悲凉的
份啊！
而乔丹呢？就想少林寺扫地僧，两个字：牛叉！ |
|
发帖数: 1 | 34 楼主，
（1）西方对外的历史就是征服与殖民的过程。也就是说，西方赚钱的方式是先征服，
取得统治地位，然后致富；而中国人是先致富，然后谋求权利。试问，谁会看得起一个
没有什么地位的人到我家里来挣钱? 巴西是个殖民国家。
(2) 因为（1）你就自恨，那你永远抬不起头来。有本事，以其人之道还之彼身；下次
我们有机会给巴西同样“优惠的”待遇。
（3）恰恰相反，中国人是最不团结的种族。内心的懦弱，锱铢必较和社会上的弱势，
让我们都到中国城里。再自恨，只有亡国灭种。 |
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t****i
发帖数: 81 | 36 来自主题: GenderEquality版 - 这样的丈夫 可能是这样的，楼主从来没听过别人对她说不够尊重的话，所以lg偶尔的说机次就很刺
耳，听着不爽就直接和他说以后不要这么和我说话，他不改你就以笔之道还之彼身，问
他啥感受 |
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d******i
发帖数: 7160 | 37 我帝一喊出来，
世界人民都笑了。
鳖也整点儿，还之彼身，多好？ |
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发帖数: 1 | 38 美帝投毒，结果被小黄人变异了，类似于以彼之道还之彼身，张无忌的乾坤大挪移。厉
害。
: 病毒在小黄人身上发生了变异，现在专门传白人
: 小黄人就是病毒从蝙蝠到白人的中间宿主
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m********6
发帖数: 1283 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lj2012 (络), 信区: WaterWorld
标 题: 耻辱！钓鱼岛要被“钓”走了！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 02:38:38 2012, 美东)
日本议员光明正大一路宣扬上钓鱼岛钓鱼，还有意收购钓鱼岛。这等奇耻大辱怎么能忍
！！！
刘为民前几天还说呢，钓鱼岛是中国的，坚决反对日方侵害主权。然后人家就招摇着去
钓鱼了，挑衅，绝对地挑衅！！！
中国神马时候也能威武点，海军经常去路过一下，时不时来个演习之类的。
日本说是搞钓鱼比赛，那国人也可以去搞其他活动嘛。拉个横幅“中国XXXX活动”，树
上国旗，多拍点照呗。
总之怎么气人怎么来，以彼之道还之彼身，哈哈。
来来来，都说说，还有神马法子可以使使？ |
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m********6
发帖数: 1283 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lj2012 (络), 信区: WaterWorld
标 题: 耻辱！钓鱼岛要被“钓”走了！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 02:38:38 2012, 美东)
日本议员光明正大一路宣扬上钓鱼岛钓鱼，还有意收购钓鱼岛。这等奇耻大辱怎么能忍
！！！
刘为民前几天还说呢，钓鱼岛是中国的，坚决反对日方侵害主权。然后人家就招摇着去
钓鱼了，挑衅，绝对地挑衅！！！
中国神马时候也能威武点，海军经常去路过一下，时不时来个演习之类的。
日本说是搞钓鱼比赛，那国人也可以去搞其他活动嘛。拉个横幅“中国XXXX活动”，树
上国旗，多拍点照呗。
总之怎么气人怎么来，以彼之道还之彼身，哈哈。
来来来，都说说，还有神马法子可以使使？ |
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发帖数: 1 | 42 如果说这个时候我要是特朗普的话我肯定会先去解决掉朝鲜这个麻烦，朝鲜在我看来真
的是美国的一个大麻烦，而且还是天大的麻烦，毕竟被朝鲜这种不要命的国家盯上之后
对自己那真是百害无一利啊，做什么事情都要束手束脚的，而且每天都还存在核武器威
胁，虽然说在关岛这件事上朝鲜也不准备打了，可是谁能保证以金正恩这种脾气不会来
个突然袭击呢？所以解决朝鲜是美国当前的首要问题。
不能树敌，目前的美国真的已经没必要去树敌了，其他的事情都可以慢慢的解决，像中
国和俄罗斯，中国根本就没有战争的意思，所以中国和美国之间也并咩没有多大的冲突
。而俄罗斯和灭国之间更不可能有冲突，虽然说两个国家自从特朗普当选美国总统以后
关系就不是特别好，但也打不起来不是吗？
现在美国这种做法真的是让人觉得要作死的节奏，因为就在这几天美国将暂停发放对俄
罗斯公民非移民签证，也就是说除了移民之外俄罗斯的人想要去美国那是不可能了，现
在俄罗斯还没有做出回应，猜猜俄罗斯会怎样做？我觉得以彼之道还之彼身。 |
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发帖数: 1 | 43 米帝也学精了，以彼之道还之彼身，萝卜+大棒 一起玩。 |
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g**i
发帖数: 6 | 44 这些id做的吃的俺都吃过:)
如果和武林人物对应一下
寒江同学可谓北丐, 人品和浑厚的美食功底都像.
ypeng有姑苏慕容的风范, 基本上天下所有的吃都都会做呀:). 虽然不是陕西人,但是凉
皮是在是太正宗了. 他基本上已经把 以彼之道还之彼身 发挥到的极限.
特务J:有点像小龙女(我指的是容貌) , 前两天还有WSN抱怨为何从特务J那顶的蛋糕是
个男的deliver的, 看来定蛋糕的同志们都养一包眼福呀.
Kfk: 大有一代宗师 王重阳的 风范, 应该是美食界的一代宗师(food版版主). 但从另
一个侧面看,又有点像楚留香:)
zouren 同学很像老顽童, 一天到晚总是笑口常开, 做的美食, 好吃的深不可测. 其实
zouren同学最好吃的是... (俺不告诉你)
魔铃花: 就是魔铃花了, 现在google一下, 基本上全是关于她的. 以前有个电视剧的
好像就叫"魔铃花" (或者是女一号叫魔铃话,不过我想不起来名字了)
樱子姐姐的美食套路俺还不熟悉(以后要多加强美食交流呀),所以也没法类比:) |
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h***2
发帖数: 923 | 45 楼上各位太逗了~~
楼主有才。科比刻意模仿乔丹有以彼之道还之彼身的意思。但慕容复又点绣花枕头的感
觉，科比还是名至实归吧。为目标不择手段到时贴切的。 |
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d**l
发帖数: 133 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lj2012 (络), 信区: WaterWorld
标 题: 耻辱！钓鱼岛要被“钓”走了！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 02:38:38 2012, 美东)
日本议员光明正大一路宣扬上钓鱼岛钓鱼，还有意收购钓鱼岛。这等奇耻大辱怎么能忍
！！！
刘为民前几天还说呢，钓鱼岛是中国的，坚决反对日方侵害主权。然后人家就招摇着去
钓鱼了，挑衅，绝对地挑衅！！！
中国神马时候也能威武点，海军经常去路过一下，时不时来个演习之类的。
日本说是搞钓鱼比赛，那国人也可以去搞其他活动嘛。拉个横幅“中国XXXX活动”，树
上国旗，多拍点照呗。
总之怎么气人怎么来，以彼之道还之彼身，哈哈。
来来来，都说说，还有神马法子可以使使？ |
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Y******e
发帖数: 20256 | 48 Uconn那两个后卫虽然快，但是太矮小了。和UK两个G身体差一截。
UK难防就难在球员全都高大，上篮的时候，对方大个篮下必须协防，这样两个大个补篮
板就十分有效
率。他们还可以打空中作业。因为弹跳能力超好。不过Harrison上篮的保护做得不好，
好像连续几场被偷球。
这些打法，没有NBA talent都不可能做得到。 |
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r*********s
发帖数: 2157 | 49 所以UK的战术就是抱球往里冲， 这是球员特点决定的。
卡利帕里的dribble drive offense必须要这样的队员 |
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