j********p
发帖数: 9680 | 1 某种意义上，凡夫人要感谢“隔阴之迷”
凡夫人要感谢“隔阴之迷”，某种意义上
问曰：若造善业，则能获得增上生的安乐，因而应爱著有漏善业。
智者畏善趣，亦等同地狱，
彼等于三有，难得不生畏。
智者们畏惧善趣，也等同于地狱一般，他们于三有世间，难得不生起畏怖。
此处智者是指如理通达三界苦谛以上的圣者。在这些圣者敏锐明利的智慧前，三有世间
如同火宅，如同苦海一般，地狱恶趣固然充满着痛苦的猛火，而人天善趣中也无处不在
为烦恼毒火所烧，衰老死亡瀑流所冲袭。《念住经》中说：“地狱有情受狱火，饿鬼感
受饥饿苦，傍生感受互食苦，人间感受短命苦，非天感受争斗苦，天境感受放逸苦。轮
回犹如针之尖，何时亦无有安乐。”再说圣者畏因如同恶果一样，善趣中安逸享受实际
上是后世恶趣之因，因而他们对增上生的人天善趣，也会如同恶趣地狱一样怖畏，对整
个三有世间，圣者们很难做到不生怖畏厌离。 “难得不生畏”一句，还可理解为：除
了登地以上菩萨圣者们，其余智者难以做到对三有不生怖畏。登地菩萨已证得了有寂平
等的大智慧，为救渡众生，他们对地狱也会如同鹅王趋莲池一般，不但毫无畏惧，反而
会充满喜乐，如寂天菩萨云：“如是修自心，则... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 2 童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因四处
飘的状态不能给小生命一个稳定的生活。直至12年后，Ralph的出现。
Ral仔，第一次见到你是我生日的前一天，同事在酒楼帮我庆生。我看到一只大黄猫被
关在铁鸡笼中，左邻右舍都是待宰的鸡鸭。后来我便经常拿食物隔着铁笼喂你... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 优伶是“优”和“伶”的合称，在中国古代，用以指称那些以音乐、歌唱、调笑嘲弄、
百戏杂技和戏曲表演等为职业的人。
以“优”作为一种职业名称，春秋时期就已确定。何谓“优”？“优，调戏也。”“优
者，戏名也……戏为可笑之语，而令人之笑也。”由此可见，所谓“优”，其本义是一
种调笑戏弄的行为，专门从事此种行为的人亦称之为“优”。
“伶”是由传说中黄帝时代的乐官伶伦而得名，这是一位传说中的大音乐家，相传黄帝
曾命其制音律，所以后人便把专门演奏音乐的一类艺人称为“伶人”，或者称为“伶优
”。
先秦时期，“优”与“伶”还未连缀成一词，两者是有区别的，“优”一般分为“俳优
”和“倡优”，“俳优”是指以诙谐嘲弄供人取乐的一类艺人；“倡优”则指歌舞、奏
乐一类艺人；而“伶”是专指演奏音乐的艺人。
到了汉代，“优”和“伶”开始并称，成了对歌舞、音乐和百戏滑稽为业的艺人的统称
。宋以后，随着戏曲艺术的逐渐成熟，“优伶”就主要指称戏曲演员了。
古代戏曲是一个非常复杂的艺术系统，它的成熟的艺术形态和艺术体制至少包括如下四
个方面：宋元南戏、元杂剧、明清传奇和地方戏。而演绎这些剧目形式的人，就是优伶
，也就是戏子。... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 4 吕方突然容色一整，沉声道：“苏州团练使王佛儿听令！”
“末将在！”王佛儿立即站起身来，躬身领命道。
“某以汝为浙西道行营都统，都督苏、湖、常、宣、润诸州军事，判点亲军诸卫事
，统辖亲军诸军，讨伐淮南江东诸州。”
王佛儿身形一震，微微愣了一下，才沉声应答道：“主公信重，微臣自当尽心竭力
。”接着敛衽拜了一拜，双手接过吕方身旁的近侍送来的兵符印信。也无怪他方才险些
失态，吕方方才大笔一划，便将镇海军最富裕、人口最稠密的两个州划给了他，作为攻
击目标的淮南军宣、润、常三州也都是十分富庶的州郡，更不要说吕方还委任他了判点
亲军诸卫的差使，将自己的核心力量亲军也交在他的手中，这等信重已经不能简单的用
亲信来解释了，堂上那些方才还在庆幸自己站对了边的人心里又不禁打起鼓来。
但是很快众人的心中又紧张起来，按照方才吕方的安排，连判点亲军诸卫的差使都
给了王佛儿，在苏、湖边境上投入的兵力将十分巨大，能够投入到江西的兵力就很有限
了，难道此次并非是江西占便宜，而是直接和淮南军开战，去啃宣、润、常三州这块硬
骨头？
仿佛是为了回答众将心中的疑惑，吕方继续说了... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 6 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第一百三十二章 神机
鼓乐喧腾,众黑衣人齐声欢呼。
被那凌厉无匹的剑所激,许宣汗毛尽竖,体内真气陡然喷涌,浮起两寸来高的橙光气
罩,鼓舞起伏。怀里的“紫龙剑”也随之一震,在鞘中铿然长吟
李师师握着他的手,被牢牢地黏在半空透明的蛛网上,红衣鼓舞,剧烈摇荡。火蛛丝
又黏又韧,越是挣扎,越寸寸收紧,除非用溶合了“冰蚕粉”的冷水浇泼,否则绝难熔断。
两人来势极猛,撞在纵横交错的蛛丝上,顿时被网了个结结实实,再难甩脱。
卡米格格笑道：“贱人,此谓‘以其人之道还治彼身,也汝降青龙之际,可知会有此
刻乎？”顿了顿,又森然道：“汝所有之一切,均为吾所赐,吾可捧汝上天,自然亦可打你
入地。今日死于吾手,得其所哉”
李师师嘴角泛起一丝若有若无的冷笑,淡淡道：“原来你献计用火蛛丝降伏青龙时,
就已经筹划好这一切了。夏花司、秋花司,神祝向你们许了什么诺,让你们也甘心背叛我
了？是那半张‘白虎皮图,,还是新任青帝之位？”
那撞钟、吹角的两个黑衣人身子微微一僵,眸中闪过羞惭愧疚之色。许宣这才发觉
她们身躯玲珑浮凸,竟然也是女人。
青帝之下,“百花宫”另设“四季花司”... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 8 回国前，想把自己修习净土的心得和大家分享一下。大概分八个专题。谢谢大家！修不
修净土，先可以了解一下。：）
净土法门
净土是八万四千法门中的一个，所讲所修的是大乘佛法。不同的是仗阿弥陀佛慈悲愿力
，往生西方，继续修行，而不是继续在娑婆世界修行。下面是我修习净土法门的心得，
尽可能根据净土三经（阿弥陀经， 无量寿经，观无量寿经）和历代大德的开示，而非
自己的臆断。大家有不同意见尽管提出来。净土三经都不长，建议大家读读，阿弥陀佛！
阿弥陀佛，也叫无量寿佛，阿，意无，弥陀，意量，阿弥陀佛一切无量，但最主要是无
量寿，无量光。南无，表尊敬皈依。
内容简介：
净土的原理
为什么要往生净土
净土修行三资粮： 信愿行
极乐净土与弥勒净土
西方极乐净土与东方琉璃净土
净土修行
净土绝疑
印光大师开示决定往生净土的方法
修行净土法门注意
净土资料网站
净土的原理
1 阿弥陀佛48大愿
发大誓愿第六
法藏白言：唯愿世尊，大慈听察。
我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地
狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 9 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊二（明觀佛及眷屬）分四：一、明觀主尊身相；二、明觀其意功德；三、明
觀主要眷屬；四、明觀其餘眷屬。
己一、明觀主尊身相：
彼剎阿彌陀佛尊，紅蓮寶色光耀眼，
無見頂相足輪等，三十二相八十好，
一面二臂定持缽，著三法衣跏趺坐，
千瓣蓮花月墊上，身背依靠菩提樹。
在極樂剎土中安住著出有壞怙主阿彌陀佛，因為摧毀貪心等一切煩惱，具足五
智慧、降伏四魔敵眾，所以稱為出有壞。佛陀身體的光芒遍照十方無邊剎土，可以說是
光芒無量、光明無量、光芒無窮等，因此稱為無量光佛，又因為壽量不可勝數，也稱為
無量壽佛，這... 阅读全帖 |
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r****u
发帖数: 117 | 10 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 一念执着，两世因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 03:18:39 2013, 美东)
童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 11 ZT
浅谈喇嘛教双身修法之歷史回溯及其法义之过失
鉴於当前很多人否认喇嘛教存在双身修法，乃至在无法否认双修后，為其在法义上百
般粉饰，故而末学撰写此文，力图从歷史事实的角度来证明双修真实存在，以及浅探其
源头。并就其行為在法义上產生的种种过失，而进行一番法义辩证。
让我们先回到西元14，15世纪，当时的喇嘛教萨迦派和噶举派為争夺权力，战火不息
，喇嘛们无心修持，不少喇嘛藉口要修习密法，向民间索要妇女，供其姦淫，美其名曰
：无上瑜伽。当时混乱的局面，致使很多妇女都不敢独自去喇嘛庙进香礼佛，唯恐遭眾
喇嘛集体姦淫。这些喇嘛无恶不作，直至西元16世纪，还有喇嘛藉口《伏藏密法》使百
姓供酒，名為供甘露，供妇女，名為供明母，一般的人民沦為奴隶不如的生活，而僧侣
阶层却由於权力的威势而堕落腐化，喇嘛以饮酒、食肉、行淫作為成佛的无上法门，故
而将蓄妻生子以為常径。
元朝最后一个皇帝顺帝昏庸无能、惑于秘术，有奸臣介绍喇嘛于帝前行运气之术，名
“演揲儿”（意為大欢喜或大喜乐，即是男女双修的无上瑜伽法），自此，顺帝沉於其
间，其诸弟及宠臣，也在帝前，男女裸处，并将该处称呼為“吐即兀该”（意為事事无
碍），... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 2426 | 12 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 一念执着，两世因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 03:18:39 2013, 美东)
童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 13 http://blog.sina.com.cn/s/blog_412b315001017e7t.html
如此而已 http://blog.sina.com.cn/u/1093349712 2012-08-28 01:26:14
共济会天不怕地不怕，就怕毛泽东思想
共济会真正的弱点
作者：钱神电信
共济会天不怕地不怕，只怕毛泽东思想；毛泽东兵法；毛泽东谋略。
《孙吴兵法》还远远不及《毛泽东兵法》，这是全球任何一家军事智库都狠清楚
的，没有任何争议的事实。《孙吴兵法》只能应用於商场谋略，古板的小区域战
事，不适用於目前的信息战时代；全球大战略时代。目前巴比伦共济会、英国共
济会、美国共济会、法国共济会、美国中情局及美国国防部的各军事智库，清一
色沿用《毛泽东兵法》及《毛泽东谋略》。美国共有十一艘航母群，船上都有毛
泽东的大相片，下方只写了一小行文字：「迂腐的中国奴从此站了起来。」
毛泽东思想从来是以攻為守，出奇不意地打掉敌人阴谋，令敌人胆战心惊，绝不
可能处於被动状态，这才是兵法。
原文地址：共济会成员钱神：共濟會天不怕地不怕，只怕毛澤東思想
共濟會真正的弱點
作者：錢神電信 http:... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 14 发布时间：2011-12-27作者：高华 来源：历史教学(中学版)2011年第6期
1948—1949 年国民党为什么失败？这是一个老生常谈的问题。历史教科书说：国民党
因为反共反人民，贪污腐败而被人民推翻了。现在中外学者分析了更多的原因，最流行
的是：国民党的失败乃是“历史的合力作用”，既是政治的，又是军事的，也有文化、
思想的以及教育等因素，多种因素交互作用，导致国民党在大陆统治的覆亡。如此说法
非常全面，但在我看，最重要的原因是军事。如果朴素地还原到基本史实，国民党军事
失败乃是最重要的失败，其他原因都是从这里派生出来的，说到底还是军事第一。1949
年 3 月 5 日，毛泽东在中共七届二中全会上说：所谓人民共和国就是人民解放军，蒋
介石的亡国，就是亡了军队[1] (p.44)。毛泽东后来多次说过类似的话：“我们人民解
放军的元帅、将军中间，只有林彪，刘伯承等有数的几个是军事学校中出来的……不是
黄埔军校的洋包子打败了土包子，是土包子打败了洋包子。”[2]毛泽东说的是事实：
在国民党军内，特别是中央军的中高级指挥官，大多是有文化的。例如，张灵甫是北大
历史系毕业生，是抗日名将；国... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 28 | 15 “李察？”被簇拥在中间的是一个颇为英俊的年轻人，穿着大魔法师的服色。在他这个
年纪上成为大魔法师，可并不多见。他的目光锐利如鹰，瞬间落在李察身上，冷喝道：
“站住！”
李察本能地感觉到了对方的敌意，于是眼中微露寒意，停下脚步。李察的目光也落
在年轻的大法师身上，一边探测着他的实力，一边等待着他的下文。在李察的注视下，
这位年轻大法师的实力逐渐揭开。他是十三级左右的大魔法师，魔力精纯浑厚，偏向于
元素力量。而且李察从他身上感觉到与自己相似的气质，沉稳、精准，这往往是构装师
才会有的气质。
年轻的大法师拦在李察面前，上下打量了他几遍，冷淡且傲慢地问：“你就是阿克
蒙德家的李察？”
李察现在的心情并不好，而且有了自己的决心，于是淡淡地说：“我没兴趣回答你
的问题，让开！”
年轻的大法师脸色剧变，面容瞬间显得有些狰狞扭曲，但是他随即变得更加傲慢，
冷笑着说：“我是皇家大构装师卢诺大师最杰出的学生，冯斯特！听说你自称是未来的
圣构装师？真是可笑！一个还没有举行过发布会的小家伙，也敢自吹是未来的圣构装师
？你知道什么是圣构装师吗？”
另一个年轻人高声说：“阿克蒙德的家伙，不都是些只会吹牛的暴发户吗... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 16 【第一章】——提前撤退
【第二章】——自投罗网
【第三章】——再入鬼门
【第四章】—激战
【第五章】——准备出发
第一章 提前撤退
「呼哧——呼哧——呼哧——」
缓慢而沉重的呼吸声从一颗金色圆球中传出来，那不像是人的呼吸，更像是
虎豹，甚至是大象在大口喘气。
金色圆球内的那个人确实不像人，他的肌肉发达得超乎寻常，看起来就彷佛
老树根似的一条条隆起、扭曲着；皮肤也不像人的皮肤，身上全都是一块块的甲
壳，分别在胸前、腹部、背后、两肋和肩膀上，甲壳是棕黑色，表面油亮光滑，
和甲虫的壳一模一样.，四肢也有类似昆虫节肢的甲壳套，关节外侧还长着一根根
锋利的棘刺，就像龙虾和螃蟹的边缘。
突然这个人不像人、虫不像虫的怪物痛苦地扭曲着身子，肌肉无规则的扭曲
着，痛苦让他双手抓紧两侧的金属壁，而那坚硬的金属壁上居然被他的爪子抓出
道道划痕。
噗噗噗几声轻响，这人的右侧肋下、左侧胸口，还有背部的一些地方同时出
现血斑。
「停停停，赶快停！」
「快，将他的法力导出来！」
「我帮他鎭住心脉！」
在金球外，很多人忙成一团，另外一群人则站在旁边木然地看着这一切，其
中包括谢小玉。
「又失败了。」一位老者叹道。
「... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 nice article
罪人的表现:
罗 马 书
1:18 原 来 神 的 忿 怒 ， 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
， 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ，
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 18 南传:相应部41相应6经
「但，大德！如何有想受灭等至？」
「屋主！当比丘入想受灭时，不这么想∶『我将入想受灭。』或『我正入想受灭中
。』或『我已入想受灭。』而是先前心已这样修习，导引他到那样的情况。」
「好！大德！」……（中略）更进一步问尊者迦摩浮问题∶
「但，大德！当比丘入想受灭时，什么法第一个被灭？身行或语行或心行？」
「屋主！当比丘入想受灭时，语行第一个被灭，然后身行，然后心行。」
「好！大德！」……（中略）更进一步问尊者迦摩浮问题∶
「大德！当这死者死时，与这已入想受灭的比丘，他们的差异是什么呢？」
「屋主！当死者死时，他的身行已灭、已安息；语行已灭、已安息；心行已灭、已
安息，寿命已灭尽，热已平息，诸根已完全破坏。
但，屋主！这已入想受灭的比丘，他的身行虽也已灭、已安息；语行已灭、已安息
；心行已灭、已安息，寿命未灭尽，热未平息，诸根是明净的。
屋主！当这死者死时，与这已入想受灭的比丘，这是他们的差异。」
北传:杂阿含568经
「长者！出息入息是身法，依于身，属于身，依身转，是故出息、入息名为身行。
有觉、有观故，则口语，是故，有觉、有观是口行。
想、思是意行，依于心，属于... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 密宗火供即为古印度之事火外道
事火外道，为印度古代外道之一，祭祀供养天火等神袛，并妄执此类作法为将来生
天之因。
事火外道主张，火乃诸天之口，故投谷物丶酥油等供物入於火中供养之，诸天得食
即能降福祉於人。世尊成道後，曾於尼连禅河边，访事火婆罗门之迦叶三兄弟。世尊先
降伏火龙，其後又现诸神通，三迦叶乃先後将事火之具投诸河中而归依佛门。而密宗之
火供护摩法，无疑袭自此类事火外道。
如今，西藏密宗把承袭自事火外道之火供法，高推为金刚乘修法中一种非常殊胜的
法门。把食物投入火中後，持咒观想上师丶本尊丶空行丶护法丶三宝以及诸坛城圣众等
，他们全部降临到火神所化的火焰当中受其供养。並虛妄想像经由火供的修持可以迅速
获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。
一．火供世俗谛利益辩析
火供分为四种，也就是息丶增丶怀丶诛，各有不同的火供方式：
１．「息」就是息灾，息灭各种灾祸的火供。
辩正：灾祸乃得自因果，不行五戒十善，礼佛忏悔，却妄想把食物投入火中而能息灾，
此乃愚痴虛妄想也。
《为佛首迦长者说业报差别经》：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪
。」
２．「增」就是增长财富丶寿命的火供。
辩... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 20 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 21 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
mane (两条鱼和猫师侄) 于 (Thu Apr 7 14:25:40 2011, 美东) 提到:
dog days OP还没看完就忍不住上来发表意见。。。
☆─────────────────────────────────────☆
somekiss (哎哟，不错喔～) 于 (Thu Apr 7 14:27:29 2011, 美东) 提到:
当然了，推荐七色这首歌
☆─────────────────────────────────────☆
Milstein (It's a wonderful life) 于 (Thu Apr 7 14:46:41 2011, 美东) 提到:
推荐深爱
☆─────────────────────────────────────☆
Milstein (It's a wonderful life) 于 (Thu Apr 7 14:47:22 2011, 美东) 提到:
御三家嘛……
☆─────────────────... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 23 流砂坐在李察身边，也在看着地图，然后伸手在北方一指，说：“到了这里，
就离开了染血之地的范围，进入铁三角帝国边境了。不过据说铁三角帝国国力强横，但
是国内豪门众多，互相之间矛盾重重，就是皇族内部也难以协调一致。加上疆域过于广
大，边境地区的控制肯定十分松散。而且你看，这一带都是连绵山地和森林，人烟稀少
。熊彼德家族的前进基地多半就在这片山区内。”
李察点了点头，说：“很有可能。不过我们在那里找到仍旧点燃着的时光灯塔可能
性不大。我很怀疑，熊彼德家族的人也和我们一样，都在时空乱流中迷失了方向。不然
的话，他们应该派出更高级别的构装骑士过来，而不是出动镇熊骑士，镇熊骑士应对十
八级至二十级上限的次级位面才适合。”
“时光灯塔点燃与否都没关系，如果那个基地也是在时光乱流中穿梭到这个位面的
，就更好了。基地内肯定残留着大量的时光之力，那才是我现在最需要的东西。只要找
到了这个基地，我就可以肯定能够晋级成十级的神眷者。一旦跨入十级，我的称号能力
会有一次全新的提升。”流砂说。
“称号？是指破晓吗？我还不知道永恒龙殿的称号还有特殊的能力！”李察非常惊
讶。他原本以为，所谓称号就和历... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 24 彼 得 前 書 4
1 基 督 既 在 肉 身 受 苦 ， 你 们 也 当 将 这 样 的 心 志 作 为 兵 器 ，
因 为 在 肉 身 受 过 苦 的 ， 就 已 经 与 罪 断 绝 了 。
2 你 们 存 这 样 的 心 ， 从 今 以 後 就 可 以 不 从 人 的 情 欲 ， 只 从
神 的 旨 意 在 世 度 馀 下 的 光 阴 。
3 因 为 往 日 随 从 外 邦 人 的 心 意 行 邪 淫 、 恶 欲 、 醉 酒 、 荒 宴
、 群 饮 ， 并 可 恶 拜 偶 像 的 事 ， 时 候 已 经 够 了 。
4 他 们 在 这 些 事 上 ， 见 你 们 不 与 他 们 同 奔 那 放 荡 无 度 的 路
， 就 以 为 怪 ， 毁 谤 你 们 。
5 他 们 必 在 那 将 要 审 判 活 人 死 人 的 主 面 前 交 账 。
6 为 此 ， 就 是 死 人 也 曾 有 福 音 传 给 他 们 ， 要 叫 他 们 的 肉 体
按 着 人 受 审 判 ， 他 们 的 灵 性 却 靠 神 活 着 。
7 万 物 的 结 局 近 了 。 所 以 ， 你 们 要 谨 慎 自 ... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 25 如来藏与外道思想之关系
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26
经说似乎是三者互依，没有说顺序。
杂阿含568经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0568.htm
......
复问∶
「尊者！有几法若人舍身时，彼身尸卧地，弃于丘冢间，无心如木石。」
答言∶
「长者！寿、暖及与识，舍身时俱舍，彼身弃冢间，无心如木石。」
复问∶
「尊者！若死、若入灭尽正受有差别不？」
答∶
「舍于寿、暖，诸根悉坏，身命分离，是名为死。
灭尽定者，身、口、意行灭，不舍寿命，不离于暖，诸根不坏，身命相属。此则
命终、入灭正受差别之相。」
南传:相应部41相应6经
......
「大德！当这死者死时，与这已入想受灭的比丘，他们的差异是什么呢？」
「屋主！当死者死时，他的身行已灭、已安息；语行已灭、已安息；心行已灭、已
安息，寿命已灭尽，热已平息，诸根已完全破坏。
北传:杂阿含265经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0265.htm
......
于此苦阴身，大智分别说∶离于三法者，身为成弃物。
寿暖及诸识，离此余身分，永弃丘冢间，如木无识想。
佛教通常说的心是非物质的，当然不是指心脏。
yes.
这个应该... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 27 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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p****e
发帖数: 1336 | 28 人云：“有女KINCAT，美奂美轮，名振华夏。美利坚合众诸校涎其美色，各显神通，皆欲
争而夺之。幸甚彼之宾夕法尼亚，捷足先登，独占此花魁。一时间费城群狼闻风而动，雀
跃摩拳，纷纷翘首以待。今KINCAT之西行犹胜古昭君之出塞，任更重而道更远也！”
窃以为此言过矣。小女出身寻常百姓家，岂及昭君之气度？余自幼苦读诗书，今朝金榜题
名，乃求一慰父母老怀而已矣，怎比昭君深明大义为中华之掘起而出塞？
四书五经，小女无所不知；纲常礼节，小女烂熟于胸。然君之厚爱如潮水将小女包围，彼
此情投意合，更令小女春心荡漾，如何顾得父母之命媒灼之言？想当初君与余二人私定终
身，羡煞湖边一众鸳鸯。怎堪造化弄人，可怜小女将孤身一人赴彼群狼出没之险地，心惴
惴而不敢不忧也！
小女无所求，但求陋室一间以栖身，ROOMMATE一名以解闷，黄瓜一片以养颜。自古男女授
授不亲，小女只愿ROOMMATE同为女儿身。
然小女深知，所居之地，从此夜夜狼嗷，安宁不复矣。小女恐天意难违，终将葬身狼腹而
有负君之深情也。呜呼，风萧萧兮特拉华河水寒，果真不幸若斯，但愿君不再以小女为念
，它日更进一杯酒，何处春江无月明？ |
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s*******3
发帖数: 635 | 29 PS：在各位看帖前，一定有很多朋友不知道什么是基本，固定，变动，这个是星座的三
分法，我先来给大家讲解下。
基本宫的四个星座——白羊座，巨蟹座，天秤座，魔羯座
固定宫的四个星座——金牛座，狮子座，天蝎座，水瓶座
变动宫的四个星座——双子座，处女座，射手座，双鱼座
一.星座配对之——固定宫遇上固定宫
固定宫遇上固定宫
戏剧性的开始与平淡的相处
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★
天长地久指数 ★★★
配对的好与坏
好：旗鼓相当的好对手
坏：火花不再形同陌露
关于速配指数
★旗鼓相当的两个菁英
想象两个内心都非常骄傲的人，彼此间若要有所感应，一定也要有同样程度的出色
及足以燃起对方热情的优秀，只有旗鼓相当能迅速地燃起爱火，而且两个固定宫的组合
在别人看来简直就是金童玉女，相当速配。因为固定官的人非常需要“尊敬”与“佩服
”两个元素来驱动他们的爱情能量，所以，这样的组合一定是要有一方能让另一方觉得
相当尊敬与佩服，才会愿意心甘情愿放弃部分自我和对方在一起。
而也因为要让固定宫的人感到佩服是件不容易的事情，所以，他们必然有着相同的
特质与思想，而且对某些事情也同样... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 30 在茫茫大海上连续行驶三天后，海船早已远远偏离了通用航线，但是在第四天清晨，撒
门岛已经出现在瞭望员的视野内。这是一个面积足有数十平方公里的大型岛屿，西部的
山地有不止一眼泉水，解决了最重要的淡水问题。同时覆盖大半岛屿的森林也为港口建
设提供了必要的木材。当李察在这里踏上位面征途后，撒门岛上将建造一个小规模的港
口以及一个小村落。
海船在近岸下锚，依靠小船一趟趟把人和物资送上小岛。而李察则和流砂及丽娜进
了森林，去寻找设置传送门的合适位置。作为李察的灵魂守卫，水花则在周围不远处游
走着，通过灵魂契约，李察偶尔能够感觉到那头传来一点极淡极淡的喜悦，好像她很高
兴回到森林里。
最终，丽娜选定了一块半山腰处的平地，打开随身的空间包，取出一块块魔法晶体
，开始布置传送阵。传送法阵极为复杂，即使是丽娜也需要至少一天多的时间才能布置
完毕。
这一晚，李察在空地周围点燃了数堆篝火，和流砂围坐篝火边，烤着水花捕来的猎
物。丽娜则在继续工作着，被安放到位的魔法水晶不时闪过一溜光陆离奇的色彩。
从这个位置望去，可以看到海滩处也同样点燃了几堆篝火，并且搭起了十几个帐篷
。在李察从这里踏上位面征途后，他们将留下... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 31 章一一三 护送战争 上
在位面之间，战争和掠夺是永恒的主题。
诺兰德并不是惟一的主位面，许多已知位面的力量并不在诺兰德之下，比如说地狱
与深渊，天界与星界。一些特殊形态的位面，同样有着不输与主位面的力量，例如元素
和阴影位面。这些已知位面和诺兰德之间的关系既非普通人所认为的那样，遥远得只是
存在于传说中；亦不是如某些神学家所说，双方会友好相处，只有冲突和战争才是常态。
正如诺兰德的人类豪门一心一意向着其它位面扩张，许多位面同样把诺兰德视为可
能的征服地。不时会有位面强者穿过时光乱流，架设起通向诺兰德的位面通道，试图征
服这个富饶而美丽的位面。
以诺兰德的力量体系和广袤面积，几乎是不可能仅仅依靠暴力征服的，毕竟每次位
面通道能够传送过来的数量相当有限。但是当基数足够大时，蠢货的绝对数量就会足够
的大，于是总会有头脑发热的异位面强者，试图向诺兰德发起冲击。然而以他们传送过
来的那点战士，往往连一个伯爵领都征服不了。
几乎每天都会有一起或是数起异位面入侵的事件，所以诺兰德的诸神根本不会为此
发布神谕，甚至连示警都不会做。毕竟数量实在太多了，诸神或许不会厌烦，但信徒的
人力物力都有限。至于入侵... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 32 李察呼的一声吐出胸中的浊气迅速把混乱的思维拉回到正常的轨道上来稍稍想了想他说
：“如果伴侣也意味着稳固同盟的话那倒是一个合适的价格但我现在付不出那么多的构
装骑士”
法斯琪说：“以你皇家构装师的身份是可以向伯爵大人赊帐的”
“赊账？”李察的脸色更加古怪了
“是的但是必须得有一个明确的还帐时间表”
“只是同盟是什么价格？”
“没有这个选项”
李察深吸了一口气说：“成交！我选伴侣”
李 察现在迫切需要坚强有力的盟友皇家构装师的身份不是万能的永恒龙殿的庇护也只
有一年而且现在这种状态也只在浮世德内有效李察目前根本就不敢离开浮世德虽然 和
艾莉婕的约定更象是一种交易但也不完全是交易他还记得歌顿曾经给过自己的伴侣建议
这个条件倒象是为李察量身定制的虽然压榨得的确狠了一点
“首付四分之一伯爵大人收到首付之后约定成立”法斯琪又抛出了让李察愕然的一句话
然后补充说：“要快哦说不定已经有其他什么人在准备构装骑士了”
就在李察再一次不知该如何回答时三位骑士已经办完了事回到书房
“尸体在一起人头另外安置了要不要把人头都挂起来？”黑暗神术师阿西瑞斯阴沉地问
李察摇了摇头说：“不必了尸体都运出浮岛让他们的家族来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 章一一六 幕后 上
在茫茫大海上连续行驶三天后，海船早已远远偏离了通用航线，但是在第四天清晨，撒
门岛已经出现在瞭望员的视野内。这是一个面积足有数十平方公里的大型岛屿，西部的
山地有不止一眼泉水，解决了最重要的淡水问题。同时覆盖大半岛屿的森林也为港口建
设提供了必要的木材。当李察在这里踏上位面征途后，撒门岛上将建造一个小规模的港
口以及一个小村落。
海船在近岸下锚，依靠小船一趟趟把人和物资送上小岛。而李察则和流砂及丽娜进
了森林，去寻找设置传送门的合适位置。作为李察的灵魂守卫，水花则在周围不远处游
走着，通过灵魂契约，李察偶尔能够感觉到那头传来一点极淡极淡的喜悦，好像她很高
兴回到森林里。
最终，丽娜选定了一块半山腰处的平地，打开随身的空间包，取出一块块魔法晶体
，开始布置传送阵。传送法阵极为复杂，即使是丽娜也需要至少一天多的时间才能布置
完毕。
这一晚，李察在空地周围点燃了数堆篝火，和流砂围坐篝火边，烤着水花捕来的猎
物。丽娜则在继续工作着，被安放到位的魔法水晶不时闪过一溜光陆离奇的色彩。
从这个位置望去，可以看到海滩处也同样点燃了几堆篝火，并且搭起了十几个帐篷
。在李察从这里踏上位... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 章一一六 幕后 上
在茫茫大海上连续行驶三天后，海船早已远远偏离了通用航线，但是在第四天清晨，撒
门岛已经出现在瞭望员的视野内。这是一个面积足有数十平方公里的大型岛屿，西部的
山地有不止一眼泉水，解决了最重要的淡水问题。同时覆盖大半岛屿的森林也为港口建
设提供了必要的木材。当李察在这里踏上位面征途后，撒门岛上将建造一个小规模的港
口以及一个小村落。
海船在近岸下锚，依靠小船一趟趟把人和物资送上小岛。而李察则和流砂及丽娜进
了森林，去寻找设置传送门的合适位置。作为李察的灵魂守卫，水花则在周围不远处游
走着，通过灵魂契约，李察偶尔能够感觉到那头传来一点极淡极淡的喜悦，好像她很高
兴回到森林里。
最终，丽娜选定了一块半山腰处的平地，打开随身的空间包，取出一块块魔法晶体
，开始布置传送阵。传送法阵极为复杂，即使是丽娜也需要至少一天多的时间才能布置
完毕。
这一晚，李察在空地周围点燃了数堆篝火，和流砂围坐篝火边，烤着水花捕来的猎
物。丽娜则在继续工作着，被安放到位的魔法水晶不时闪过一溜光陆离奇的色彩。
从这个位置望去，可以看到海滩处也同样点燃了几堆篝火，并且搭起了十几个帐篷
。在李察从这里踏上位... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 35 摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教，当时笔者在香港新界凤溪中学教书，有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇，他们说：「我们不知如何回答他们，但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我，我便约谈了几位学生，连同那两位摩门教的长老，谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触，虽然未有充分准备，但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时，你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢？主要是因为他们并非真的信圣经，他们最权威的书有三本，「摩门经
」为首屈一指的权威；第二本「教义与圣约」，是他们的第二个权威，第三本是「无价
珍珠」；上述三本均为约瑟史密夫所写，他们用这三本书多于用圣经，他们也不会详细
查圣经，而只是会讲这三本书；其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事，便是知己知彼，百战百胜。若一开始便讲圣经，他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书，我们按着他们书中的矛盾，逐一反驳，先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时，再开始介绍神的话。我们
要让他们知道，他们那些书于这么短的时间写成，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 南无普贤王菩萨摩诃萨。
下面对大士的礼赞，选自《净修捷要》报恩谈:
一心观礼，无量寿如来会上，座列上首，德为众尊，华严经主，万行庄严，化身金刚萨
埵，永为密教初祖，不舍因地，遍收玄妙，十大愿王导归极乐，大愿大行，普贤菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称 (第二十六拜)
“一心观礼”这一观是观礼普贤菩萨。普贤菩萨对我们今天也有特殊的意思，他就
是“金刚萨埵”，也是密教的初祖。在毗卢遮那佛世界也就等于是观世音菩萨。在我们
这个世界释迦牟尼佛的世界，也是最上首的菩萨。在《无量寿经》里头都是德尊普贤。
来的这些所有菩萨都是“咸共尊修普贤大士之德”。这些菩萨都在尊重都在修持普贤大
士的德行。普贤大士最突出的就是后头这两句话：“十大愿王，导归极乐”。净空法师
就因此而趋向净土宗的。他本来讲唯识，讲禅……，最后讲《华严经·普贤行愿品》，
普贤菩萨发十大愿，十大愿王导引的归宿最后就是极乐世界。
“愿我临遇命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛无量光，即得往生安乐到。”
这是《普贤行愿品》，也就是普贤菩萨的愿。愿我临命终的时候，我的“障碍”消
除。“障碍”就是往生的“障碍”。都消除了，可不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 佛弟子们于修学佛法一段时间后，渐渐会知道佛法有三乘菩提之分，那就是声闻
菩提、缘觉菩提、佛菩提。然而，这三乘菩提到底有什么内涵？有什么实质的差异？很
多人不懂，乃至有一些似是而非的说法出现。譬如有人认为，只要了解四圣谛、八正道
等法，就已经全面了解佛法了；或者有人错将解脱道认为是成佛之道；或者有人将男女
邪淫法，当作成佛之道，等等。不仅误会大了，而且还误导众生，相将入火坑也，危害
大矣。
所以说，应该将三乘菩提的内涵加以说明，让菩萨们，了解三乘菩提的全貌；既然
能够了解三乘菩提全貌，就会清楚三乘菩提到底有没有差异，就不会随著错悟大师说法
而在修行走偏了，乃至有人走上与佛法完全无关的男女邪淫法中，再回头已经是很久很
久以后的事了。如果能够了知三乘菩提的差异以后，就可以衡量自己属于哪一种性人—
—是声闻种性，是缘觉种性，还是菩萨种性；待确定自己属于哪一种性之后，就会如实
的去修行，去求证属于自己的种性所应证的果德；如此才是有智慧的人，才不会被错悟
大师所误导，乃至与三乘菩提完全背道而驰，越走越远了。
所谓的声闻菩提，就是学人听闻 佛的音声之法教开示，悟了四圣谛等理，因而断
了见惑... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 38 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: suzie2013 (遇见), 信区: astrology
标 题: 12星座之——基本，固定，变动完全配对详解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 21:16:25 2015, 美东)
PS：在各位看帖前，一定有很多朋友不知道什么是基本，固定，变动，这个是星座的三
分法，我先来给大家讲解下。
基本宫的四个星座——白羊座，巨蟹座，天秤座，魔羯座
固定宫的四个星座——金牛座，狮子座，天蝎座，水瓶座
变动宫的四个星座——双子座，处女座，射手座，双鱼座
一.星座配对之——固定宫遇上固定宫
固定宫遇上固定宫
戏剧性的开始与平淡的相处
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★
天长地久指数 ★★★
配对的好与坏
好：旗鼓相当的好对手
坏：火花不再形同陌露
关于速配指数
★旗鼓相当的两个菁英
想象两个内心都非常骄傲的人，彼此间若要有所感应，一定也要有同样程度的出色
及足以燃起对方热情的优秀，只有旗鼓相当能迅速地燃起爱火，而且两个固定宫的组合
在别人看来简直就是金童玉女，相当速配。因为固定官的人... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 39 正文 阴影谷篇 第八十一节
啃书阁 更新时间:2011-9-10 0:40:20 本章字数:4306
琼恩觉得自己的头有点疼。
他之所以会来到这里，并不是因为莎尔的要求，也不是因为莎琳娜的邀请，当然更
不是为了履行勇者救公主的传统职责——扎瑞尔是不是公主尚属未知，大魔王的身份倒
是确定无疑。琼恩之所以愿意做这件事，原因无他：他需要一个帮手去对付第五秘器，
救出梅菲斯。
梅菲斯现在被困于第五秘器的领域之内，要如何营救，奥嘉莱斯给了琼恩三种解决
方案。第一种是干掉操纵秘器的奇械师，第二种是坚守足够的时间，等到领域自行消散
，第三种则是直接策反奇械师。前两种方法显然难度都比较高，相比较起来，第三种方
法最为轻松省力，似乎应该作为首选考虑。其实琼恩也未尝没有考虑过直接去找凯瑟琳
，请她看在自己份上放梅菲斯一马。虽说他也不知道自己和凯瑟琳到底是什么关系，但
从以往打交道的情形来看，“有很深的渊源”这点至少是可以肯定的，而且是友非敌。
凯瑟琳对梅菲斯的态度明显不是很友善，甚至隐隐敌对，但在蛇炎山时却曾经主动出手
救过梅菲斯，显然也是因为琼恩的缘故。既然如此，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 40 正文 阴影谷篇 第八十一节
啃书阁 更新时间:2011-9-10 0:40:20 本章字数:4306
琼恩觉得自己的头有点疼。
他之所以会来到这里，并不是因为莎尔的要求，也不是因为莎琳娜的邀请，当然更
不是为了履行勇者救公主的传统职责——扎瑞尔是不是公主尚属未知，大魔王的身份倒
是确定无疑。琼恩之所以愿意做这件事，原因无他：他需要一个帮手去对付第五秘器，
救出梅菲斯。
梅菲斯现在被困于第五秘器的领域之内，要如何营救，奥嘉莱斯给了琼恩三种解决
方案。第一种是干掉操纵秘器的奇械师，第二种是坚守足够的时间，等到领域自行消散
，第三种则是直接策反奇械师。前两种方法显然难度都比较高，相比较起来，第三种方
法最为轻松省力，似乎应该作为首选考虑。其实琼恩也未尝没有考虑过直接去找凯瑟琳
，请她看在自己份上放梅菲斯一马。虽说他也不知道自己和凯瑟琳到底是什么关系，但
从以往打交道的情形来看，“有很深的渊源”这点至少是可以肯定的，而且是友非敌。
凯瑟琳对梅菲斯的态度明显不是很友善，甚至隐隐敌对，但在蛇炎山时却曾经主动出手
救过梅菲斯，显然也是因为琼恩的缘故。既然如此，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41
人的罪：不认神。“我 们 都 如 羊 走 迷 ， 各 人 偏 行 己 路 。“
Romans:
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ，
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 ， 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 ， 以 致
彼 此 玷 辱 自 ... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 是嗎 ? 真清淨嗎 ? 檢驗佛法三乘經典, 那時候提過雙身法是清淨 ?
佛世那一位証果的聖者修雙身法 ?
谈喇嘛教双身法之现况
文／成观法师
由于「行淫证道」这 问题，在佛法中是很重大的事，且于末法时期越来越严重、普遍
，为欲护持正法，并救护众生出于邪说、邪法、邪行，免堕大苦，应该让此事「曝光」
，不应让它再 暗地里、半遮半掩地以冠冕堂皇的合理化藉口害人、并破坏正法。
关于以淫慾而为佛 事，有个教派，传授所谓的「双身法」，亦即男女双修，但他们给
它好些个很漂亮、庄严、望之俨然的名称，或称之「无上瑜伽」，或称之「大△△」或
称「大 ○○」。不过他们这套修法，并不是每个人都可以学得到的，因此他们说：这
是成佛法门，是大菩萨修的；大菩萨修到后来，为了疾速成佛，便必修此法，「在刀口
上修」，所以是久修、内行的人，才能得窥其奥，并不是刚进去的人、或稍微修一阵子
的人，能有这个「福报」修此法门。并且，如果外人问起他们是否有修双身法，他们多
半是否认，因为那是「甚深的秘密法门」，不与外人道。
笔者在家时,曾在美国达拉斯某佛学社待过，那时该社社长常请一位H居士从加州来，
此居士即对此教派十分推崇、热... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 谈喇嘛教双身法之现况
文／成观法师
由于「行淫证道」这 问题，在佛法中是很重大的事，且于末法时期越来越严重、普遍
，为欲护持正法，并救护众生出于邪说、邪法、邪行，免堕大苦，应该让此事「曝光」
，不应让它再 暗地里、半遮半掩地以冠冕堂皇的合理化藉口害人、并破坏正法。
关于以淫慾而为佛 事，有个教派，传授所谓的「双身法」，亦即男女双修，但他们给
它好些个很漂亮、庄严、望之俨然的名称，或称之「无上瑜伽」，或称之「大△△」或
称「大 ○○」。不过他们这套修法，并不是每个人都可以学得到的，因此他们说：这
是成佛法门，是大菩萨修的；大菩萨修到后来，为了疾速成佛，便必修此法，「在刀口
上修」，所以是久修、内行的人，才能得窥其奥，并不是刚进去的人、或稍微修一阵子
的人，能有这个「福报」修此法门。并且，如果外人问起他们是否有修双身法，他们多
半是否认，因为那是「甚深的秘密法门」，不与外人道。
笔者在家时,曾在美国达拉斯某佛学社待过，那时该社社长常请一位H居士从加州来，
此居士即对此教派十分推崇、热衷，他曾私下对我们三个社中干部说：「看哪一天，我
带你们到拉斯维加斯去看秀——在刀口上修。」且表示：必须通过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 首先谈：每一位有情各有几个心识？佛在经中曾开示：“复次大慧！善不善者，所
谓八识；何等为八？谓如来藏名藏识、意及意识，并五识身。”（《大乘入楞伽经》卷
5）说明如下：“大慧菩萨！有善与不善的心识共有八个识；哪八个识？所谓如来藏、
意根、意识以及前五识。”这八个识当中，如来藏是能含藏染净种子的心识，又名藏识
，是本有的法，不生不灭；依照自己往昔所生的五阴，去造作种种的善恶业，最后都含
藏在如来藏里，于未来世出生新的五阴身，去受种种异熟果报。譬如有时生天享福，有
时下堕地狱受苦，有时生为恶鬼、畜生、人间等等，不一而足，导致众生在三界六道中
轮回不已。所以 佛曾说：“如来藏犹如魔术师一样，能够变现种种物出现，让众生受
用；又如来藏无始劫以来就在，离于无常的过失，本性清净，却出生了七转识，所以祂
含藏了七转识所造作的染污种子，导致众生不断地受异熟果报。”像这样自性清净心而
有染污，众生真的很难了知！所以 佛在《胜鬘经》中，曾随喜赞叹胜鬘夫人：“如是
！如是！自性清净心而有染污，难可了知。有二法难可了知：谓自性清净心难可了知，
彼心为烦恼所染亦难了知。如是二法，汝及成就大法菩萨摩诃萨乃能... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:16:14 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后，国民党大厦将倾，蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的，淮海战役后，国民党虽还有半壁河山，也得到世
界各国承认，但是国民党政权大厦将倾，z共胜利大局已定。
1949年1月21日，蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”，他在第二天的日记中写道
：“此次失败之最大原因，乃在于我国民主新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩
溃，在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为
之失败！”②
民国将亡，人心已散，大势已去，蒋介石最恨谁呢？不是恨毛东，而是一恨美国，二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成
了无数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也
就反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，
人与天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 49 金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教（作者：笨笨大头）
一、全真教，请控制生源
大老板牛不牛？牛，但往上数几年，他可能还是个走鬼小贩；大明星牛不牛？牛，
但狗仔队告诉我们，前几年，他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后，
总有一箩筐的辛酸，不辛酸不成牛。
武林中的牛人，那自然也是一把鼻涕一把泪，一手老茧一手血。如果要开宗立派，
那就更麻烦，自己有本事还不够，还得会选徒弟、会教徒弟，徒弟还得争脸，能混出个
名堂来，运气也得好啊，露脸的事情得让大家看到，丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦？
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会，那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面，一群弟子在院子里练功，老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望，
老怀快慰啊老怀快慰。且慢，这个场景让你想到了什么？没错，接下来就是仇家上门寻
仇，弟子们没一个顶用的，老帮主老掌门也最终遇害，天可怜见，逃出去一个，后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了，水准越来越低了，这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决？难啊
！现实就有个样本... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 50 这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用，帮助到你。
• 门徒训练课程中关于灵修的内容
• 每日读经进度（一般是旧约两章，新约一章。一年读完一遍圣经。）
• 一句经文，用于背诵默想，并行出来，好叫我们经历神。
• 一首赞美诗让我们心被恩感，歌颂神，一天里想到这美好的旋律时，常常
喜乐。
灵修的过程
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
我们可以从马可福音一章35节，耶稣身上学: 「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，
到旷野地方去，在那里祷告。」从马可福音一章21-34节看到耶稣讲道、赶鬼又医病，
一天中服事很忙。为什么第二天要那么早起来祷告， 不好好休息呢？我相信一方面耶
稣爱父神， 要与父神亲近；另外一个原因，就是要从父神支取力量， 应付又一天繁忙
的服事。由此，我学到早上祷告与神亲近的秘诀，也养成了每天早晨灵修的习惯。那是
我与神亲近的宝贵时刻，也是每天力量的泉源。
怎么灵修呢？
最好每天可以选一段时间，十几分钟或三十分钟，跟神亲近。我喜欢是早上。因为早上
刚起来，脑袋里面是空空... 阅读全帖 |
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