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发帖数: 555 | 1 四）完成书体演变的魏晋书法
从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。
是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基
本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书)，而行草书几乎是在
隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它
们的定型，美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。
这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新
家—钟繇，王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、
草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗法“钟王”。盛称
“二王”(王羲之及其子王献之)，甚至尊王羲之为“书圣”。又有王洵(羲之侄)
善行书，有《伯远帖》传世。
★著名代表书家及作品介绍
1、钟繇(151－230)
字元常，三国魏颍川(今河南许昌)人。因为做过太傅，世称“钟太傅”。他
的书法，以曹喜、蔡邕、刘德升为师，博采众长，兼善各体，尤精小楷。结构朴
实严谨，笔势自然，开创了由隶书到楷书的新貌。和晋代王羲之并称“钟王”。
他的书法历代为人所重视。钟 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 图为：1939年8月26日，毛泽东写给儿子毛岸英和毛岸青的信。信中写道“岸英岸青二儿：你们上次信收到了，十分欢喜！你们近来好否？有进步否？我还好，也看了一点书，但不多，心里觉得很不满足，不如你们是专门学习的时候。为你们及所有小同志，托林伯渠老同志买了一批书，寄给你们，不知收到否？来信告我，下次再写。祝你们发展，向上，愉快！毛泽东 一九三八年八月廿六日”。
中央档案馆研究馆员、毛泽东手稿鉴定专家齐得平老师，做客党史频道进行访谈。齐老在访谈中指出，毛主席的书体，从学生时代到中年、老年，有很大的变化。一般来说，年代相隔越远，变化越明显；时间相隔越近，其变化越不明显。但是，毛主席书体的变化是逐步的，细心观察还是可以看出它的变化规律。
从中央档案馆收藏的毛主席1920年以前的手迹，特别是1916年以前的手迹看，他青年时代主要是习魏碑，欧阳询等人。1949年进城后他收集阅览了历代名家字帖，博采众长，形成了自己的风格，可称之为“毛体”。到了上世纪五十至六十年代，毛主席的书体发生了最明显的变化。不了解毛泽东青年时代书体的人，如果与他五、六十年代的手迹相比，很难看出是出自主席一人之手。
另外，毛主席写东... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 之腾租的房子20多平方米，他还刻意隔了一个书房 本报记者汤继颖摄
44岁的之腾用粗糙的手在书上做了许多批注 本组图片由本报记者汤继颖摄
在家里看书钻研的之腾
春日的阳光洒在地面上，也洒在路边停放的一辆保洁车上。他坐在车上看着书，书有些磨损，文字上有很多红笔写的标注。他看的是葛兆光版本的《中国思想史》，葛兆光是复旦大学文史研究院院长、博导，而他是西安街头一名普通的保洁员。
保洁员爱读书还写论文
他要求隐去他的姓，叫他之腾，这是他的笔名。今年44岁的他在含光路上从事保洁工作12年了。
他的保洁车把手上，放着一个蓝色的布袋子，里面装着笔记本、字典和一份5页打印纸。这是他刚刚完成的论文，3000多字，题目叫《浅谈汉字“象”的属性和特征——兼论字体与书体之辩》，“这是我对中国古文字长期研究后的一些观点，很浅显，算是爱好吧！”
这篇论文他打算投给北京一家杂志社，后面留的联系地址是含光路上一单位的保卫部，“我没有固定住所，只能通过别人转达了。”在他看来，投稿只是一种尝试，结果并不重要。
在这条路上保洁这么多年，这家单位的保安王师傅最熟悉他。在王师傅的眼里，之腾不仅仅是一名保洁员，还是一位非常有思想的... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 5 来源：南方周末
作者： 钟鸣 最后更新：2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又在何
种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏后
，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
图1
民间收藏的玉石铭文拓片（文字未破译）
图2
蝌蚪文龙玺印拓（文字未破译）尺寸：12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸：通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译：鹰眼守家 意译：鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸：通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 6 [ 作者：钟 鸣 日期：2012-1-14 来源：彝族人网 点击：1294 评论：0 ]
能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏
后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又
在何种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷
革夏后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
《礼记·中庸》“洋溢乎中国”，《汉书》“统天下，理中国”……，都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 7 首先要承认标题只是个噱头，语言学一般认为语言没有先进落后之分。大家都有自己的
看法，见仁见智吧。但是总看到有人在争论到底汉语是先进还是落后。虽然我不 是专
业人士，但是就用点通讯和存储上的概念来聊聊为什么汉语是一种非常先进的语言。需
要注意的是，虽然以下的论证都是基于实际的实验数据，但是计算都很粗 糙，而且实
验的规模都不大。换句话说就是，虽然在这里汉语占优，但是换一批实验参与者，可能
就倒过来了。现在实在没有什么特别全面的测试。所以下面的数字 大家看看就行，不
必太过认真。世界主要语言的效率其实都已经达到当前人脑的一个瓶颈了，总体看差异
不大。我的目的也主要是打击一下逆向民族主义者。
一、语言水平高低的评判准则
口语，放在今天来分析，实际上是一种通讯协议。就是说，语言实际上是把人的思想通
过发音器官变成一串频率不同、波形不同的声波，然后有另一个个体的听觉器官和相关
的脑部组织重新转变回思想。通讯协议，就是一个规则，一个规定了应该如何把思想/
信息转变为易于传输的信号的规则。计算机上，通讯协议基本上有这么两个评判标准：
传输效率和抗噪能力。所谓传输效率，是说，在单位时间里，按照该通讯协... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ntkrnl (ntkrnl), 信区: Military
标 题: 为什么汉语是世界上最先进的语言之一
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 3 10:19:07 2015, 美东)
首先要承认标题只是个噱头，语言学一般认为语言没有先进落后之分。大家都有自己的
看法，见仁见智吧。但是总看到有人在争论到底汉语是先进还是落后。虽然我不 是专
业人士，但是就用点通讯和存储上的概念来聊聊为什么汉语是一种非常先进的语言。需
要注意的是，虽然以下的论证都是基于实际的实验数据，但是计算都很粗 糙，而且实
验的规模都不大。换句话说就是，虽然在这里汉语占优，但是换一批实验参与者，可能
就倒过来了。现在实在没有什么特别全面的测试。所以下面的数字 大家看看就行，不
必太过认真。世界主要语言的效率其实都已经达到当前人脑的一个瓶颈了，总体看差异
不大。我的目的也主要是打击一下逆向民族主义者。
一、语言水平高低的评判准则
口语，放在今天来分析，实际上是一种通讯协议。就是说，语言实际上是把人的思想通
过发音器官变成一串频率不同、波形不同的声... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 据朝中社2日消息，朝鲜劳动党中央军委副委员长金正恩日前在金日成综合大学教职员和学生给他的信上亲笔写上日期和名字，予以回复。韩国媒体对比了金正恩与已故朝鲜最高领导人金正日的签名字体，称“二者签名酷似，如出一辙”。
金正恩的签名
金日成（上图）和金正日（下图）的签名
韩国《朝鲜日报》1月4日报道称，韩国一些专家们认为，金正恩写朝文字母“?”的角度和字母“?”、“?”的字体，以及一笔写就“?（正）”字等，都与父亲金正日很相似。
报道称，朝鲜一直称颂金正日的书体为“伟人的书体”，而大家公认金正日是模仿了金日成的书体。有分析认为，对照三人的签名，字体如出一辙，简直能让人误认是一人所写。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 10 1964年，光明日报上专门刊登文章，介绍了选用《攻媿先生文集》上的字体来印毛主席
诗词的过程。
民族传统刻印装帧艺术的异彩
——集宋版书字体本的《毛主席诗词》是怎样制作的
《光明日报》1964年1月8日
《毛主席诗词》出版了！广大群众竞相购买，热情诵读伟大的革命诗篇。不少人把已经
出版的六种版本都买全了，作为自己心爱的珍藏。《毛主席诗词》所选用的字体和印刷
、装帧的精美，也获得人们的普遍赞扬。
文物出版社和人民文学出版社印行的《毛主席诗词》，有线装本和平装本两种，都是精
心印制的。文物出版社印行的是集宋版字体的线装本，经过了一番细心的设计，具有中
国民族传统的装帧特色：装帧精美，瓷青色的封面，配上冷金纸的签条，字体是从宋浙
本上集纳起来的，清逸俊美。出版社在发行之前，又逐字逐页地进行检查，保证质量—
—墨色饱满、纸页熨帖、丝线明订整齐笔直，使诗集的印刷质量达到了高标准，让人们
珍藏千秋百代。
为了使出版的每一册诗集，达到这种理想的印刷质量，文物出版社的编辑、摄影和印制
工人进行了认真的工作和创造性的劳动。
在一年前，文物出版社准备印行毛主席诗词二十七首，计划用最精美的字体来排印；并
且... 阅读全帖 |
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发帖数: 555 | 11 三)隶书大盛的汉代书法
汉代从公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年，是汉字书法发展史上关
键性的一代。汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由
隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。因此，两汉
是书法史上继往开来，由不断变革而趋于定型的关键时期。隶书是汉代普遍使
用的书体。汉代隶书又称分书或八分，笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。
刘勰《文心雕龙·碑》说：“自后汉以来，碑碣云起。”因此，东汉隶书进入
了型体娴熟，流派纷呈的阶段，目前所留下的百余种汉碑中，表现出琳琅满目，
辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草，
行书，真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔
势飞动的狂草开辟了道路。另外，金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微，
但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用，并使篆书别开生面。康有为曾说：“秦
汉瓦当文，皆廉劲方折，体亦稍扁，学者得其笔意，亦足成家。”
主要作品介绍：
1）马王堆帛书
秦代末期和西汉初期的墨书手迹。1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土。
包括《战国策纵横家书》、《 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 12 石雕艺术的杰作－－魏碑
魏碑，是我国北朝流行的一种书体。北朝书法，以魏为最盛，
书体方峻遒劲，朴拙奇肆，风格多样。北朝（包括北魏、东魏、西
魏、北齐、北周等朝）多以此书体刻石，故叫魏碑。
魏晋南北朝是我国历史上自东汉以后，到隋统一前的一段历史时
期，即从公元2世纪末到公元6世纪80年代，时近400年。这一时期总
的特点是一个“乱”字，战乱频繁，政权更迭。同时，这一时期全国
人大多数地区盛行佛教，受尽苦难的各族人民幻想在求神拜佛中求得
解脱，佛教成了各族人民交流、融合思想文化的重要渠道。佛教的盛
行也推动了文化事业的发展。由于推行佛教，出自立碑造像的需要，
大大推动了书法艺术和雕刻艺术的发展，在这一时期，魏书、楷书、
草书都由初创阶段趋于成熟。
在汉代，通行的字体为隶书。而东晋以后，南方流行楷书，当时人
们以南方文化为汉族文化的正宗，南方流行的楷书被称为“今楷”，受到
士人推崇。而在北朝，则直接承用汉隶书体，由于在实际雕刻操作中必
须动用刀凿，则形成了一种既不同于汉隶，也不同于今楷的独特书法形式－
－“魏书”。魏书字型的特点在于蕴含隶书笔意，字体古朴拙壮，起笔落
笔平整有力，带刀削斧凿之 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 上海财经大学EMS和“存折”录取通知书。
"亲，祝贺你哦！你被我们学校录取了哦！211院校噢！奖学金很丰厚哦！门口就有地铁哦！景色宜人，读书圣地哦！录取通知书明天‘发货’哦！"如果不是常常上淘宝网网购的人，上面这段话，怕是看得云里雾里吧，这是南京理工大学的"淘宝体"录取短信通知。
近日，各大高校的录取通知书已在陆续发送中，信息时报记者采访发现，相对于"某某同学你被我校录取到某系某专业学习，请于×月×日～×月×日入学报到"的传统录取通知书，如今高校的录取通知书颇多创意，中山大学教授手写"录取通知书"，华南理工大学附上校园生活地图，上海财大把通知书设计成"存折"，北京大学随信附上"北大英雄"游戏光碟，让学生玩虚拟网络游戏先行体验大学生活。有网民认为个性化的通知书让人觉得轻松，可以缓解新生的紧张。有专家直言，通知书实用就好，无需太花哨。
中山大学：教授手写篆体"录取通知书"
淡黄色的封面上，由中大教授亲笔书写的"录取通知书"几个暗红色的篆体字正居中间，这是今年中山大学创意的"手写体"通知书。
记者看到，这个不足A4纸大的录取通知书信封的设计颇为别致，淡淡的黄色呈现出老校的味道。信封正面以刻有... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 上海财经大学EMS和“存折”录取通知书。
"亲，祝贺你哦！你被我们学校录取了哦！211院校噢！奖学金很丰厚哦！门口就有地铁哦！景色宜人，读书圣地哦！录取通知书明天‘发货’哦！"如果不是常常上网网购的人，上面这段话，怕是看得云里雾里吧，这是南京理工大学的"淘宝体"录取短信通知。
近日，各大高校的录取通知书已在陆续发送中，信息时报记者采访发现，相对于"某某同学你被我校录取到某系某专业学习，请于×月×日～×月×日入学报到"的传统录取通知书，如今高校的录取通知书颇多创意，中山大学教授手写"录取通知书"，华南理工大学附上校园生活地图，上海财大把通知书设计成"存折"，北京大学随信附上"北大英雄"游戏光碟，让学生玩虚拟网络游戏先行体验大学生活。有网民认为个性化的通知书让人觉得轻松，可以缓解新生的紧张。有专家直言，通知书实用就好，无需太花哨。
中山大学：教授手写篆体"录取通知书"
淡黄色的封面上，由中大教授亲笔书写的"录取通知书"几个暗红色的篆体字正居中间，这是今年中山大学创意的"手写体"通知书。
记者看到，这个不足A4纸大的录取通知书信封的设计颇为别致，淡淡的黄色呈现出老校的味道。信封正面以刻有"中... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 1393 | 15 我们还是来看看一家讲坛王立群的说法
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a61db900100c058.html
从秦始皇统一文字看汉字的简化
秦始皇在中国历史上的一大贡献是统一了天下的文字。
对于秦始皇统一文字的具体情形，东汉许慎的《说文解字·序》中说得非常明确：
“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车
府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓
小篆者也。”
我们从中可以得知：秦始皇统一天下的文字是“小篆”。
另一个有代表性的证据是大秦帝国在各地的刻石，它们应当是大秦帝国统一天下的
标准文字，这些刻石统统为小篆，可见，秦始皇统一全国的文字是小篆。
但是，我们今天看到的出土的秦代简牍上往往不是秦国的小篆，而是具有隶书体式
的古隶。这是为什么呢？
答案有两种可能：一是秦始皇兼用小篆、隶书两种书体作为统一六国文字的书体之
一，二是秦始皇用秦国小篆统一六国文字的失败。
前者我们没有文献资料可以证明，因此，答案是后者的可能性更大。
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t******i
发帖数: 215 | 16 这个理论的确是挺合理的，俺支持。
别的不说，就是那个诡异的“夏”字，中文篆体和金文，都和埃及圣书体字很像；而甲
骨文中却没有那样写的“夏”字。仅此一点，就立刻让我觉得此说靠谱。
我细看了一下埃及圣书体字，
“夏”字的左边是圆圈内一个十字，代表“城”或者干脆就指“埃及”。而右边的鹰，
代表荷鲁斯神，指权利。
还有其他相似的象形字，实在是无法让人不信华夏和古埃及的联系。 |
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j******1
发帖数: 1315 | 17 1. 1994年春战国楚竹书出现于香港文物市场。关注战国竹简文字编纂的香港大学中
文系教授张光裕将信息告知上海博物馆馆长马承源，同时电传了一些摹本图片。1994年
5月，上海博物馆（下简称上博）斥资购回。为第一批竹简，残简、完简1200余枚。
1994年秋冬之际，又一批相关竹简在香港出现，文字内容与第一次楚竹书有关联，
香港的上博之友朱昌言、董慕节等多位香港人士出资收购，捐赠给上海博物馆。为第二
批竹简。这一批竹简的特征和第一批竹简相同，并可相互缀合，共计497枚。[3]
2. 北京大学藏西汉竹书是北京大学于2009年1月接受捐赠的一批从海外回归的西汉竹
简。竹质墨迹，书体为隶书，完整简1600余枚。竹书内容丰富，基本涵盖了《汉书·艺
文志》所划分“六艺”、“诸子”等六大门类。对于先秦史、秦汉史、古代思想史、自
然科学史、医学史、书法艺术史、历史文献学、文字学、简牍书籍制度等诸多领域的研
究，都具有非同寻常的学术价值。[1]
3.此批竹簡應是盗墓者盗挖後流散海外的，後來清华大学校友赵伟国从香港购回竹简，
2008年7月15日捐予清華大學收藏。按惯例，这批由清华收藏的竹简被称为“清华简... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 18 世界上最早出现的一批文字都是象形文字，直到1000bc左右出现成熟的字母体系，腓尼
基字母向西传，成为西方字母的源头，亚兰字母向东传，成为东方字母的源头。中国周
边的地区如印度放弃了自己的象形文字，转而使用婆罗米文，这已经是300bc时候的事
了。而中国文字不但没有字母化，而且根本没有受到字母化的一点影响。
我一开始认为的原因是由于中国文字发展到篆已经比较成熟了，所以能承受新型事务的
冲击，但后来发现更早成熟的埃及圣书体都被淘汰了，甚至600-800bc的时候圣书体就
有了像中国一样的篆-隶分化。 |
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o**n
发帖数: 2130 | 19 世界上最早出现的一批文字都是象形文字，直到1000bc左右出现成熟的字母体系，腓尼
基字母向西传，成为西方字母的源头，亚兰字母向东传，成为东方字母的源头。中国周
边的地区如印度放弃了自己的象形文字，转而使用婆罗米文，这已经是300bc时候的事
了。而中国文字不但没有字母化，而且根本没有受到字母化的一点影响。
我一开始认为的原因是由于中国文字发展到篆已经比较成熟了，所以能承受新型事务的
冲击，但后来发现更早成熟的埃及圣书体都被淘汰了，甚至600-800bc的时候圣书体就
有了像中国一样的篆-隶分化。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 20 以思想史读上博“楚”竹书
程一凡
一概论
思想的传承发展有一定的次序与途径，历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的，正因为如
此，我常与朋友们说历史中没有自由，而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
，既已成事，则史家惟有循迹以求其真而已。
大凡古文献之出总给人很大的振奋，当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的，我们看到是一片新的景象，陌生但熟悉，好像浪子回
头，家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在，相
反，我们得到的是一种浑然的陌生感，要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难，满目所见倒是思想的贫乏与乖离，我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。
记得约莫是十年前吧，有什么人家献出了什么古兵法，经过鉴定说是伪造的，
专家们一片喊打，也是该位仁兄计划得不周详吧，成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的，各种机缘、因素堆摆起来都是正面的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 22 我也不知道，但是我知道上古除了大篆，小篆，还有无数其它文字， 比方说科斗文。
郑康成《尚书赞》称：“书初出屋壁，皆周时象形文字，今所谓科斗书。”
《晋书·束晳传》：“漆书皆科斗字。”
宋 苏轼 《谢曹子方惠新茶》诗：“囊简久藏科斗字，銛锋新莹鸊鹈膏。”
元代吾丘衍论证科斗书形体的形成是：“上古无笔墨，以竹挺点漆书竹上，竹硬漆腻，
画不能行，故头粗尾细，似其形耳。”
清 赵翼 《题》诗：“何以 孔 壁中，尚有科斗字？”
鲁迅 《故事新编·补天》：“同时也就改换了大纛旗上的科斗字，写道‘ 女娲氏 之
肠’。”
“科斗文”到底是怎样的一种书体，大约晋以后的人已无缘得见，于是后人便望文生义
，推想其字体之形状。如宋朱长文《墨池编》说：
蝌蚪篆者，其流出于《古文尚书序》，费氏注云：“书有二十法，蝌蚪书是其一法，以
其小尾伏头似虾蟆子，故谓之蝌蚪。”昔鲁恭王坏孔子宅以广宫室，得蝌蚪《尚书》。
又《礼记》、《论语》足数十篇，皆蝌蚪文字。/
《墨池编》所谓“费氏注”，概指南朝梁国子助教费甝，费甝曾撰《尚书义疏》十卷。
其书今不传。“虾蟆”，今人称为“蛤蟆”；“虾蟆子”即俗所谓“蛤蟆骨朵”。
又宋夏僎《... 阅读全帖 |
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A**A
发帖数: 224 | 23 Google
光绪二十八年(1902年)浙江省铸币，流传甚少，为清代中国银币之珍品，征集自海外资
深收藏家,近未使用品（P）此枚银币正面由清末著名书法家陶(三点水＋睿)宣所书,系
北碑书体,笔力峻厚,故市场人士又俗称为“浙江隶书”,也是清代龙银中唯一采用此种
书体者,甚具特色。,根据近代著名钱币收藏家张璜(H.ZHANG)编著的《中国银圆及银币
目录》一书记载：“此币于1902年铸就后,送往上海银行工会请求允许流通,后经该会化
验后认为含银程度未够标准,须打折扣流通,谈判未有结果,浙江当局宁可收回熔毁,故流
传于世者甚稀”
成交价：RMB 275,000
拍卖时间：2004-05-16
拍卖地点：北京嘉里中心饭店宴会厅
拍卖会专场：邮品钱币拍卖会：2004春季拍卖会
拍卖行：北京华辰拍卖有限公司 |
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a******1
发帖数: 176 | 24 酒吧
年近三十，第一次消遣于酒吧这种地方。灯红酒绿。喧嚣吵闹。若非今后再有更亲近的
朋友们一起，绝不踏入这种迷乱的地方半步。我们一行十五个人围坐在用四个小方桌拼
凑起来的桌旁。因人太多，只能就近交谈浅饮。
酒。这种可以做为享受，也可以做为罪恶源泉的东西。无论它是浓烈，还是轻淡，我一
直是不在外人面前碰触的。这也是我第一次破戒。但也只是拿了sampler中的一小杯，
大部分时间，还是在听大家闲聊，偶尔说说自己心中所想而已。
聚到凌晨一点，各自别筵离席。心想，明天午前是不会起床了。
墨迹
墨迹。是儿时最最让自己着魔的一种记载文字的痕迹。墨香。是儿时最最熟悉，也最最
喜欢的一种味道。就好像有些人喜欢新书油墨的味道一样。是一种摆脱不掉的瘾。
那时的自己还是个总喜欢往外疯跑着玩的黄毛丫头。如今回想自己当年，每当握起毛笔
时，居然可以安安静静地伏于案前。浑然不知，再次抬头，几个小时已悄悄滑过。那种
临习书法，寒暑不辍的态度着实让自己佩服自己。也许，日后自己对认定事的执着也是
从那时练就的。
书法的书体很多。篆书的徘徊曲折; 楷书的端庄蔚然；隶书的蚕头燕尾; 魏碑的内圆外
方; 行书的行去流水; 草... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 176 | 25 酒吧
年近三十，第一次消遣于酒吧这种地方。灯红酒绿。喧嚣吵闹。若非今后再有更亲近的
朋友们一起，绝不踏入这种迷乱的地方半步。我们一行十五个人围坐在用四个小方桌拼
凑起来的桌旁。因人太多，只能就近交谈浅饮。
酒。这种可以做为享受，也可以做为罪恶源泉的东西。无论它是浓烈，还是轻淡，我一
直是不在外人面前碰触的。这也是我第一次破戒。但也只是拿了sampler中的一小杯，
大部分时间，还是在听大家闲聊，偶尔说说自己心中所想而已。
聚到凌晨一点，各自别筵离席。心想，明天午前是不会起床了。
墨迹
墨迹。是儿时最最让自己着魔的一种记载文字的痕迹。墨香。是儿时最最熟悉，也最最
喜欢的一种味道。就好像有些人喜欢新书油墨的味道一样。是一种摆脱不掉的瘾。
那时的自己还是个总喜欢往外疯跑着玩的黄毛丫头。如今回想自己当年，每当握起毛笔
时，居然可以安安静静地伏于案前。浑然不知，再次抬头，几个小时已悄悄滑过。那种
临习书法，寒暑不辍的态度着实让自己佩服自己。也许，日后自己对认定事的执着也是
从那时练就的。
书法的书体很多。篆书的徘徊曲折; 楷书的端庄蔚然；隶书的蚕头燕尾; 魏碑的内圆外
方; 行书的行去流水; 草... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 26 二)开创先河的秦代书法
春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦始皇
兼并天下，臣相李斯主持统一全国文字，使之整齐化一，这在中国文化史上是
一伟大功绩。
秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就
简而来。著名书法家李斯的代表作为秦泰山刻石，历代都有极高的评价。秦代
是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二
曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”
基本概括了此时字体的面貌。
隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字
趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派
奠定了基础。秦代除以上书法杰作外，尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字，
风格各异。秦代书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，与雄伟的万里
长城和壮观的兵马俑一样，气魄宏大，堪称开创先河，是中华民族无穷智慧的
结晶。
主要作品：
1)泰山刻石
《泰山刻石》的作者秦相李斯(?－公元前208年)，可称得上是我国书法史上第
一个有记载的书法家。
《泰山刻石》的书体是 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 27 汉代昭明镜镜铭特点浅析
鉴青斋 虚石
我国是世界上最早使用铜镜的地区之一，铜镜因镜背多有精
美的图案铭文纹饰，成为古代青铜器中独成体系的精美工艺品。
铜镜背面铸铭文是战国晚期出现的一种新式样（参见《文物》
1997年第9期《洛阳发现战国时期有铭铜镜略论》）。经过西汉
早期的发展，至武帝以后，铭文逐渐成为铜镜纹饰的重要组成部
分，成为汉代铜镜的一个显著特征。
对铜镜镜铭内容和书体变化的研究，可明了某一历史时期社
会思想意识变化，可了解书体演变规律，也是鉴别古代铜镜年代
的重要依据之一。汉代昭明镜就是其中的一个代表。下面就笔者
珍藏的几面昭明镜结合有关资料,对昭明镜镜铭特点作粗浅赏析，
以供参考。昭明镜直径大都在8～12厘米之间，圆钮，钮座可分成
圆座、连珠纹座、四叶纹座三种，以前二种为多见。根据内区纹
饰的不同，又把它分成连弧纹昭明镜和圆带昭明镜二种，连弧纹
又有八弧和十二弧之分，其中十二弧昭明镜颇为少见。外区是铭
纹带，昭明镜就是以铭文第一句有“昭明”二字而命名。镜缘多
为宽素缘。
昭明镜镜铭文字较多，完整的铭文应是：“内清质以昭（照）
明，光辉象夫兮 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 28 昭明镜的省字减句现象较为多见，大多是因计划不好而任意取
舍的缘故，铭文中通假字、省笔划及边旁字、讹字也比较多见，说
明当时人们对镜铭的完整性并无严格要求，显得非常随便。这一现
象在其它汉镜铭文中也较为普遍。
昭明镜书体可分为二种，一种是篆隶式变体，似篆似隶，篆中
带隶，字体活泼，流畅秀美，圆笔中带有方笔，基本可以发现当时
书体从篆书向隶书蜕变的倪端，常见于完整铭文的铜镜中，如《中
国铜镜图典》230镜、234镜，多见于连珠纹钮座圆带昭明镜。另一
种是字体比较方整，与汉代铜印印文的缪篆如出一辙，特别是字与
字之间夹着“而”字，使整个铭文呈现出一种固有的韵律美，常见
于省字减句夹字的铜镜中，多见于圆钮座连弧纹昭明镜，笔者珍藏
数枚这类铜镜。昭明镜铭文内容以赞美铜镜的质量和效用为主，然
完整者六言成句，词藻朴实，对研究汉文学也有一定的史料价值。
昭明镜流行时间较长，从西汉中期一直延续至东汉早期，是汉
镜中出土和流传数量较多、流行时间较长的镜类之一。据有关考古
资料，昭明镜在西汉中期其铭文字体瘦长，西汉晚期至东汉早期其
铭文字体稍显方整，以此作为鉴别这类铜镜年代的依据之 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 29 论中国古代的习字蒙书
刘长东
[摘要]习字蒙书是古代童蒙教育的重要教材。先秦至六朝，字书因书体演变较快而
频繁出现，唐代后，基本书体的稳定使新字书的出现减少。近代流行的《上大人》蒙书
始见于敦煌写本《上大夫》，且见引于晚唐文献，可知其起源于唐。其内容在宋元又小
有改、补。宋明人解其文字为言儒门之事，附于其后而并行的《上士游山水》、《王子
去求仙》诗，则言道门之事；蒙书的思想是儒道结合的。而且，为勉励学童，蒙书中还
有“立行方回也，文才比仲壬”的励志性诗句。明清人对此蒙书的文字之意多不能解，
但此蒙书又从唐到清末，一直盛行于民间；它在意义失落的情况下而能流行久远广泛，
正体现其作为小传统的“长时段史”或“无意识史”的事物，有变化极慢的特点。
[关键词] 敦煌写本《上大夫》；习字蒙书；民间文化
[中图分类号]G122，G529 [文献标识码]A [文章编号]1000-4769(2007)02-0188-06
中国古代的童蒙教育包括识字、知识、德行三方面[1]。其中识字是基础，而习字
是与之密切相关的环节。关于习字蒙书，王利器《敦煌写本 <上大夫>残卷跋尾》，郑
阿财、朱凤玉《敦煌 |
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e***n
发帖数: 286 | 30 1. 用墨汁比用墨棒好，主要是省事，均匀。兑水可以，不影响效果。
2. 每次写完后洗笔，不用洗得太干净，洗完后倒吊笔在笔架上即可
3. “应该每个字上花的时间多点”，这个才是正解
4. 字帖的用法：首先练习各种笔画的正确的下笔方法；其次就是章法和结体，真正开
始临帖的时候，最好是下笔前花几分钟捉摸这个字的布局，等到对这个字的布局，比划
走向有一定的掌握以后，在下笔自己写，最好是自己写得过程中尽量少看原帖，写完后
再与原帖比较，然后再写，书写过程切忌中断（去看原帖），尽量一气呵成。
临帖的境界：同一个字脱开字帖写8遍，重叠到一起后在阳光下看不走样，这是当年我
老师对我的要求。
临帖的顺序：隶书最容易入体，如果没有书法基础，初学者最好从隶书入手；等到有了
一定的基础（至少半年），就可以选一个比较正式的楷体或者魏碑来练习了，多少年看
你自己的毅力了，偶联系了20多年还在练：）。切忌初学者学习所谓的“稚童体”，那
都是害人写法。行草书最好至少有2~3年的功底后再正式开始学习，尤其是草书，学习
起来看似容易，其实就创作过程而言草书是最难的书体而其他书体则相对简单。
光是练习还不够，书法理论上也应 |
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g***t
发帖数: 2278 | 31 如果是打毛笔基础，还是从楷书开始学才能打得更牢。毕竟楷书是所有书体中笔法最复
杂的。
基本上楷书的笔法扎实了，其他书体也都很容易上手了。
字帖确实很重要，而且字还得放到足够大。
汉隶的代表作上，乙瑛碑和曹全碑更具代表性。
碑》字帖（此张迁并非那个出使
第二流的字 |
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g***t
发帖数: 2278 | 32 如果是打毛笔基础，还是从楷书开始学才能打得更牢。毕竟楷书是所有书体中笔法最复
杂的。
基本上楷书的笔法扎实了，其他书体也都很容易上手了。
字帖确实很重要，而且字还得放到足够大。
汉隶的代表作上，乙瑛碑和曹全碑更具代表性。
碑》字帖（此张迁并非那个出使
第二流的字 |
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r****y
发帖数: 26819 | 33 哈哈
就拿书法来说吧
首先我一直不懂隶书啊篆书啊这些书体到底应不应该算书法，好在哪里
因为那都是不同时期的产物，都成了过去时，正常情况下不写的书体
其次，一个人闷着一股劲往一个方向走，只要有足够的悟性和执着，最后都能自成一体，
具有多大的观赏价值都不好限定。
然后一个人对别人的字体的欣赏，也是有趣的，有蒋捷听雨的感觉，听到好时，断雁
叫西风，但过后，雨季的那种感觉不再来。还是因为不归到那里。这样的字体非常多。
但是也会有一种别人的字体，确实舒服踏实，有根的感觉，跟自己本来的体接近但还不
是，放下别人的帖子自己写到一段时间就会有断了水源的感觉，这时候再去看帖，
一下子就活起来了。经得起反复琢磨，觉得神气都很好，中庸而不腻，匀称圆润，
有稚拙之气的变化，不走偏锋，不把一种气韵用到老，不匠。觉得可以终老其中。
我说的就是王羲之的行书体。
启功学王体学得很有特点，很聪明伶俐的样子。而且符合现代偏瘦的审美 :-)
要说唯美，唐之前的大概如此，要说有表情，宋的书法最老到，尚意即兴，妙趣无穷。
不过现在我还是只能练唯美的。呵呵 |
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发帖数: 1 | 34 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 发表时间： 2017-01-09 02:00:00作者：
宋徽宗楷书瘦金体作品《牡丹诗帖》。（网络图片）
宋徽宗赵佶在位25年，政治上饱受诟病，却是个响当当的艺术家。古往今来不乏玩物丧
志的帝王，但若论艺术造诣，无人能出其右，后世的监赏家从不吝啬给予宋徽宗作品以
溢美之词。他的书法造诣更堪与宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）齐名。
宋徽宗将画家地位提到历史最高
宋徽宗赵佶生于北宋元丰五年（1082年），史载其出生时，父亲宋神宗梦见南唐后主李
煜前来谒见，后世人也认为，徽宗赵佶身上有太多“千古词帝”李煜的影子。赵佶一生
精于书画，力主推动官方画院的形成与发展，在中国艺术史上功不可没，却实在不是块
当皇帝的料。
北宋元符三年（1100年），宋哲宗病死，无子，其弟端王赵佶在太后力主下继承大统，
宰相章敦曾反对说：“端王轻佻，不可君天下。”果如所言，宋徽宗继位后几乎把所有
精力都放在钻研书画上。
宋徽宗在位期间，提倡柔媚的画风，擅长画竹、翎毛，偶作山水，所画花卉能够画出不
同季节下的特定情态，其艺术成就以花鸟画为最高，他画鸟雀，常用生漆点睛，小豆般
的凸出在纸绢之上，十分生动，工笔山水《芙蓉锦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 说明
4月1日早晨，泸县太伏中学学生赵鑫在宿舍楼下被发现非正常死亡，一直到今天，
4月7日，太伏中学复课，整整六天的时间，其间发生的种种谣言也好，群体事件也好，
大家基本都知道，我就不在赘述。因为此事，很多人和野客争论，还有的直接骂野客无
知、弱智!野客默默地接受。事态最后发展到，竟然引起了教育部的关注。
今天下午，四川省教厅公布了警方勘察的详细过程，真相终于浮出水面。从事态发
展看来，警方、校方和政府都在积极的和家长钩通并公布一些情况。但是，在真相面前
，知情人却在强大的谣言面前退缩，不敢发声，任由造谣者散布谣言，致使影响一步一
步扩大，还好政府全力控制局面，没有发展成打砸抢烧的恶性群体事件，没有因为发生
二次伤害事件，否则，后果不堪设想!反观国外，不管是发达的日本、韩国、美国还是
欧洲的国家，还是发展中的贫穷国家，哪一次群体事件的发生没有造成额外伤亡或者材
物损伤?几乎没有!从这点来看，我们国家比其他国家对于群体事件管控的力度和方法还
是可圈可点的，虽然有些不足，但在不断改进。
此次事态的发展为何如此失控，不但影响到太伏中学的正常教学秩序，而且引发的
群体事件还影响了社会秩序，一时... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 陈建贡书写的篆书
赵熊书写的行书
李成海书写的草书
钟镝书写的隶书
在昨天本报《biang究竟是个什么字？》报道中，记者请陕西文化艺术界人士对biang字进行了解读。今天，您将看到陕西书法家接受挑战，用各种字体写出这个biang字。即便是每天面对汉字的书法家，想要把biang字成功地以各种字体写出，也不是一件容易的事情。
★篆书
陈建贡：既要写得灵动，不能呆滞，还要写得平衡
写了几十年汉字的省书协副主席陈建贡第一次写biang字，以篆字创作见长的他，尝试着将biang字篆书化。
篆字是比较古老的书体，是大篆、小篆的统称，小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字。篆书字形圆润和婉转，面对这个民间造出的biang字，陈建贡说：“虽然这是民间的一个俗字，但是对我来说，也有一定挑战性，因为没写过，也比较复杂，尤其用篆字，既要写得灵动，不能呆滞，还要写得平衡。这个字写不好就死板，要有趣味性。”陈建贡以小篆加汉简的表现形式，写出了biang字。
★行书
赵熊：要在动态组合中还能看出结构上的脉络
省书协名誉主席赵熊认为biang字这种复杂的形体，是关中民间的文字游戏。“仅就从这么复杂的结构上讲，也不符合文... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 古体字
清华大学经管学院园内的一块石头上刻着四个古体字，昨天到访这里的潘石屹在微博上承认自己“一个也不认识”。这四个字是何体、何意，地产大亨是否应该认识，引发上千网友热议并帮忙猜字。
“走进清华，一块石头上刻着四个字，一个字也不认识。忽然感到了差距。”大V潘石屹昨天在自己的微博上贴出了在清华大学内拍的一张照片：一块大石头上刻着四个字。这四个字瞬间也难倒了很多网友和粉丝。
北京青年报记者了解到，这块石头立于清华经管学院园内，是该院EMBA某届学员十年前送给母校经管学院建院20周年的纪念品。石头上刻的四个字是“天马无羁”，字体是拓自齐白石先生1937年74岁高龄时写下的篆书四言联：“阳春有脚，天马弗羁。”因此还被选入了《清华大学碑碣匾额拓片集》。从字面内容看，“弗羁”出自唐代司空图的《二十四诗品》中的“惟性所宅，直取弗羁。控物自富，与率为期。”
古文献专家、清华大学出土文献研究与保护中心研究员李均明告诉北青报记者，这四个字属于变体篆书。“天马”在古文献中出现很早，多为星辰的名字，汉武帝时称西域汗血马为“天马”。“天马无羁”的大意，就是才高艺大的人天马行空，不受羁束。针对书画界和网络上一些人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 说明
4月1日早晨，泸县太伏中学学生赵鑫在宿舍楼下被发现非正常死亡，一直到今天，
4月7日，太伏中学复课，整整六天的时间，其间发生的种种谣言也好，群体事件也好，
大家基本都知道，我就不在赘述。因为此事，很多人和野客争论，还有的直接骂野客无
知、弱智!野客默默地接受。事态最后发展到，竟然引起了教育部的关注。
今天下午，四川省教厅公布了警方勘察的详细过程，真相终于浮出水面。从事态发
展看来，警方、校方和政府都在积极的和家长沟通并公布一些情况。但是，在真相面前
，知情人却在强大的谣言面前退缩，不敢发声，任由造谣者散布谣言，致使影响一步一
步扩大，还好政府全力控制局面，没有发展成打砸抢烧的恶性群体事件，没有因为发生
二次伤害事件，否则，后果不堪设想!反观国外，不管是发达的日本、韩国、美国还是
欧洲的国家，还是发展中的贫穷国家，哪一次群体事件的发生没有造成额外伤亡或者财
物损伤?几乎没有!从这点来看，我们国家比其他国家对于群体事件管控的力度和方法还
是可圈可点的，虽然有些不足，但在不断改进。
此次事态的发展为何如此失控，不但影响到太伏中学的正常教学秩序，而且引发的
群体事件还影响了社会秩序，一时... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 41 1. 魏武王的问题不是我说的，我也没有研究，你可以去搜。
大意是:谥号是在下葬前还是下葬后定下的?
2. 不是要用笔迹鉴定年代，根本就不是笔迹嘛，要真是笔迹反倒好办了，
因为笔墨痕迹和纸张必定含碳，可以有更好的鉴定办法。
3. 鉴定年代难，可否定、证伪不难啊。
4. 根本就不是证是，而是根据书法和书体风格来证伪。这事儿
疑点太多了，同一墓穴中对墓室用品居然还用石碑标记，而且石碑标记
用的字体多样（“慰项石”和“大戟”石刻的字体根本不是同一规格，
给曹操办理后事的儿子太不地道了吧） |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 嘉善在线 > 资讯中心 > 历史人文 > 正文
2011年07月14日 http://www.js0573.com
秦末民众暴动的著名故事，有陈胜、吴广利用同行戍卒神秘主义意识进行宣传鼓动的情
节。司马迁在《史记•陈涉世家》中记载，陈胜、吴广策划起义时曾经“行卜”
。卜者暗示“卜之鬼”，“陈胜、吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛
曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广
之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往
往语，皆指目陈胜。”所谓“丹书帛曰‘陈胜王’”是秘密行动，可推知陈胜、吴广这
样的普通戍卒，其中至少有一位是可以写字的。而陈胜“少时尝与人佣耕”的经历，是
大家都熟悉的。他们虽然在戍卒中身为“屯长”，但应当仍然是平民身份。
汉代普通人识字的例证，则有《史记•外戚世家》记载的窦少君故事。汉文帝窦
皇后的弟弟窦广国，字少君。窦少君“年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处
”。此后相继“传十余家，至宜阳，为其主入山作炭，暮卧岸下百余人，岸崩，尽压杀
卧者，少君独得脱，不死”... 阅读全帖 |
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t******i
发帖数: 215 | 44 日字的写法和读音都和汉字一样。
地字读TA，也很相近。不过写法不一样。
不知道国内的金文甲骨的专家们有没有同时研究古希腊象形字的？我觉得专业的学者们
早就知道这些相同点吧？ |
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h*i
发帖数: 3446 | 45 前两天我到一个印度人开的starup，公司叫Runa。有人问Runa啥意思？回答是：太阳的。
我当时一想，这不就是“日”字么。呵呵。
对了，这些搞软件的印度人大多是南印的泰米尔人。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 46 全世界语言的辅音只有20个，碰巧的例子太多了。如果拿这个说事，那么英语里的see不就是汉语里的“视”吗？所以英吉利人是汉人的子孙？哈哈哈。
的。 |
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b****r
发帖数: 17995 | 47 我其实一直跟那些拿象形文字说事的人讲，既然是“象形”字，那自然是依葫芦画瓢。
要说大家都照着一个葫芦画，画得还互不相像，那还能叫象形文字吗？！ |
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p**********6
发帖数: 3408 | 48 stone就是“石头”啊，这是铁证了。
see不就是汉语里的“视”吗？所以英吉利人是汉人的子孙？哈哈哈。 |
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y*d
发帖数: 2226 | 49
mesopotamia的楔形文字失传了，和埃及文字没有继承关系
欧洲、近东的文字演化大概是这样的
埃及象形字-〉埃及圣书体-〉埃及僧侣体/世俗体-〉西亚各种文字（比如迦南文、希伯
来文、阿拉伯文）
然后一支传到希腊（希腊字母）、罗马（拉丁字母）
另一支传到印度，产生了梵语天城体，天城体友演变出了藏文、八思巴蒙古文、泰文 |
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y*d
发帖数: 2226 | 50
不是，埃及文有两种，早期的是纯象形的
后期产生了类似形声字的圣书体
再以后的僧侣体变成了纯拼音的（而且和希伯来文、阿拉伯文一样只记录辅音）
西亚的腓尼基人、迦南人从埃及学了这种拼音文字 |
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