S**U
发帖数: 7025 | 1 无明触的经文，可以与上一经对照。
杂阿含57经
尔时，座中有一比丘，作是念∶
「云何知、云何见，疾得漏尽？」
尔时，世尊知彼比丘心之所念，告诸比丘∶
「若有比丘于此座中作是念∶『云何知、云何见，疾得漏尽？』者，我已说法言∶
『当善观察诸阴，所谓∶四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分
。』我已说如是法，观察诸阴，而今犹有善男子不勤欲作、不勤乐、不勤念、不勤信而
自慢惰，不能增进得尽诸漏。
若复善男子，于我所说法观察诸阴，勤欲、勤乐、勤念、勤信，彼能疾得尽诸漏。
愚痴无闻凡夫于色见是我；若见我者，是名为行。
彼行何因？何集？何生？何转？无明触生爱，缘爱起彼行。
彼爱何因？何集？何生？何转？彼爱受因，受集，受生，受转。
彼受何因？何集？何生？何转？彼受触因，触集，触生，触转。
彼触何因？何集？何生？何转？谓∶彼触六入处因，六入处集，六入处生，六入处
转；彼六入处无常、有为、心缘起法。
彼触、受、[爱、]行{受}亦无常、有为、心缘起法。
如是观者而见色是我，不见色是我而见色是我所，不见色是我所而见色在我，不见
色在我而见我在色。
不见我在色而见受是我，不见受是我而见受是我所，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 2 第一课（3）
索达吉堪布 讲解
戊二、意顶礼：
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
一个微尘中有一切佛刹微尘数的佛，每一位佛都安住在菩萨众会中[5]，无尽法
界中的每个微尘都是如此，我深信每个微尘中都充满一切佛刹微尘数的佛。
对佛的意顶礼有三种：一、听别人说佛很好后，没有理由地产生信心，这属于
下等意顶礼；二、通过了知佛的功德，生起不退转的信心，这属于中等意顶礼；三、通
过修持佛法，安住于佛的境界中，这属于上等意顶礼。
此处的“于一尘中尘数佛”是净见量的境界，具足较高境界的人才能领会，一
般人根本理解不了，听到这种说法，很多人可能会疑惑：在一个小小的微尘中有好多佛
挤在一起，这不可能吧？在一个微尘上不要说容纳无数佛，连无数小虫也挤不下吧？其
实，如果大家好好看《华严经》，就会对此处所说的道理深信不疑。今年晚些时候我准
备讲《大幻化网》的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 恒河大手印算不算你所说的禅宗？
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret instruction to heart.... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 4 在汉朝，皇帝们拥有男宠是相当普遍的，史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中
，有10个皇帝有男宠，占到40％，至于其他60％的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但
其事迹不那么突出罢了。当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个“罢黜百家，独尊儒
术”，史称拥有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾
如云，迷于女色，另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系，和后世的达官贵人玩弄“
相公”、“小唱”不同，和男宠往往还有较为真挚的感情，如前所说的汉哀帝和董贤的
关系就是一个突出的例子。
汉文帝和邓通则是另一个突出的例子。汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝，
“文景之治”是整个汉朝的盛世。文帝是汉朝最勤俭的皇帝，连一件穿破了的衣服也舍
不得丢掉，但对男宠邓通的宠爱却无以复加，在邓通身上所花的钱难以计数。
邓通，是蜀郡南安人，他的得宠是因为汉文帝做了一个梦而引起的。据《汉书
·佞幸传》记载，有一次汉文帝梦见一个在宫掖池中撑船戴黄帽的小吏，从后面推他上
天，到达长生不老的仙境，文帝回头一看，这个人的衣襟系在后面，梦醒后就派人去找
这个“小吏”... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 5 房姐不再任神木农商行副行长 保留董事身份
2013年04月09日08:11 中国经济网 我有话说(44人参与)
恐怕不会有多少人想到，因涉嫌伪造国家机关公文、印章罪而被立案刑拘的“房姐
”龚爱爱，以及她在神木县农村商业银行的同事杨利平，在双双辞任副行长之后，目前
在该行的“董事”身份仍得以保留。
此外，《每日经济新闻》记者查阅相关档案，采访神木县农村商业银行(以下简称
神木农商行)知情人士后，梳理出龚、杨两副行长的“家族生意”轨迹。
记者发现，龚、杨家族曾在2004年分别以1500万元、1900万元入股神木县大砭窑气
化煤有限公司，2010年，他们几乎在同时将这些股份原价转让给了另一股东——在彼时
煤矿疯狂升值的背景下，如此举措让人难以理解。当地知情人士透露，原价转让的目的
或为规避股权转让所得税。但这一说法尚无法得到证实。
龚氏兄妹的“起步生意”/
农家子弟出身的龚爱爱及兄长龚子胜，其生意轨迹的重要一步乃是投资神木县大砭
窑气化煤有限公司(以下简称大砭窑煤矿)。
2004年12月26日，大砭窑煤矿召开股东会，会议的主题是讨论准备入股的新股东。
《每日经济新闻》记者获取到的上述股东会... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 多维新闻
57个亚投行意向创始成员国代表经过三天的谈判，就创始成员国持股比例和《亚投行章
程》的文本达成了一致意见。总体而言，亚洲国家将持有亚投行72%-75%的股份，其中
，中国和印度所占比例最多，剩余的部分归属于欧洲和其他地区国家。
据中国财政部网站5月22日消息，在5月20日至22日于新加坡举行的亚投行第五次谈判代
表会议上，各方就《亚投行章程》文本达成一致，并商定将于2015年6月底在北京举行
《亚投行章程》签署仪式。亚投行多边临时秘书处秘书长金立群向会议报告了亚投行筹
建工作进展情况，会议还就亚投行有关环境与社会保障框架、采购等政策文件进行了讨
论。
在备受关注的持股比例方面，路透社援引一名参会人士的话报道称，中国和印度将成为
亚投行的第一大和第二大股东。其中，中国将持有25%-30%的亚投行股份，而印度的持
股比例将在10%-15%之间。
一名亚洲国家参会代表透露，“在总计1,000亿美元的法定资本中，中国的出资将少于
30%。”总体而言，亚洲国家将持有亚投行72%-75%的股份，剩余的部分归属于欧洲和其
他地区国家。
亚投行由中国倡... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 7 文/新浪财经意见领袖专栏(微信公众号kopleader)专栏作家 吴小平
在投资世界里，确实有大量得宠的女人们。她们或者相貌美丽，或者得到上司的恩
宠、支持及宽容。她们把自己得到的职位、金钱等看成理所当然。她们美丽、自信且意
气风发。这种被男性世界关爱而迸发的漂亮光彩，让充满自恋和鸡汤的朋友圈显得生机
勃勃。
投行女们遭遇的潜规则投行女们遭遇的潜规则
一件令人愤懑而愤怒的事儿。
前几天，接到一位上海投行界女性同仁的电话。
她说，在年度卖方策略论坛的酒会中，被一位私募基金大佬调戏，并被给与了非常
强烈地暗示：如不就范，则业务降级，或撤出。
来，让我开心下，否则我让你不开心。恐怕就是这位私募大佬的逻辑。
对她，这不是第一次了。
这也远不是她所在部门同事们遭遇的第一次了。
当然这更不是这个行业的第一次。
这迫使我必须拿起笔，说一说。
来，解释下什么叫年度或半年度卖方宏观及策略会议。
只要是个卖方(证券公司)，甭管大小，为了追求存在感，必须定期召开大会。经济
学家们登台开侃，分析员们一语惊人，讲得对错并不那么重要，毕竟投资只是艺术而不
是科学。但无论如何，一定要让现场来宾满意，一定要确保会后继... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 8 摘要：于汉超自己想回大连，其他都是扯淡。
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去年是于大宝，今年是于汉超，连续两年，大连阿尔滨在与恒大的博弈中取得了胜利
，签下了两名炙手可热的国脚。那么阿尔滨凭借什么优势打动了两名国脚呢？记者昨日
采访了亲自出马签下于大宝和于汉超的阿尔滨集团董事长赵明阳。
做什么事你尽心就能做成
《竞周刊》：于汉超加盟阿尔滨了，媒体评价恒大追于汉超三年不及阿尔滨三个月。
赵明阳：不能那么说，主要是双方你情我愿的事，球员愿意回家，我就愿意办呗。
《竞周刊》：这三个月你跟于汉超通过几次电话，见过几次面？
赵明阳：通过四五次电话，见过两次面。
《竞周刊》：之前有人牵线吗？
赵明阳：没有，我直接打他电话，说明自己的意图，他说行，后来就约好见个面唠
唠。
《竞周刊》：恒大一直没有放弃于汉超，据说联赛结束后刘永灼还到大连见于汉超
，结果谈话间接到你的电话了。
赵明阳：有这回事，他们在星海一家宾馆见面，我查航班知道刘永灼什么时候到的。
《竞周刊》：接到你的电话刘永灼应该很吃惊吧？
赵明阳：他电话关机，我最后打于汉超电话，我说：“于汉超你叫刘永灼接吧... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
YPC (少先队(Young Pioneers of China)) 于 (Fri May 24 13:52:56 2013, 美东) 提到:
RT
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icbchsbc (爱存不存,还是不存) 于 (Fri May 24 13:54:05 2013, 美东) 提到:
我怎么看是左右移动的
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vix (do the noodle dance) 于 (Fri May 24 14:01:55 2013, 美东) 提到:
一会儿左，一会儿右，depends on最初聚焦位置吧
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nodream (nodream) 于 (Fri May 24 14:04:57 2013, 美东) 提到:
他们说你是翰林，我觉得你是薛刚
☆────────────... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
mgajm (荼蘼) 于 (Mon Oct 28 13:12:40 2013, 美东) 提到:
发信人: ritter (晃晃悠悠), 信区: NewJersey
标 题: Re: 纽约游行开始了吗？ 有直播吗？ 照片也行！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 28 13:05:30 2013, 美东)
早开始了，好多华人来示威！赞！群情激昂，有理有节！
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german (德意志日耳曼) 于 (Mon Oct 28 14:10:09 2013, 美东) 提到:
赞
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coldersteel (更帝威) 于 (Mon Oct 28 14:15:40 2013, 美东) 提到:
你饿了？看见匹萨就这样？
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jww100 (老江) ... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 11 菩提心有两个面向：相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前，重点应放在相对菩提心之上。在本质上，相对
菩提心是利他心，也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心，究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中，最终将完全证得究竟菩提
心。
（一）相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第，即利益他人的愿望，以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异，犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了：（1）观修自他交换法（2）把逆缘用于修道的座下禅修。
（1）自他交换之座上修法
菩萨的修行：第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐，圆满成佛则来自利他
的念头。因此，真正以自身的快乐来换受他人的痛苦，乃是菩萨的修行。
目前，当你快乐时，你或许相当满足。其它人或许不快乐，但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时，你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物，而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐；这一切都是迷妄！
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
，包... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 12 恭敬录自《普贤行愿品释》 索达吉堪布 讲解
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=717
丙二（如何回向）分六：一、入于菩萨之回向；二、入于诸佛之回向；三、往生净土之
回向；四、现前大愿之回向；五、现前授记之回向；六、利益有情之回向。
丁一、入于菩萨之回向：
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
文殊师利菩萨是三世诸佛智慧的总集，他具有勇猛的大智慧[2]，普贤菩萨的
智慧和行为也是如此，我今天回向一切善根，愿跟随他们尽未来际恒常修学。
前面的偈颂讲到了普贤菩萨和文殊菩萨，为什么此处又讲到二大菩萨呢？因为前
面是从发愿角度随学二大菩萨，即：文殊菩萨怎样发愿，普贤菩萨怎样发愿，我也如是
发愿。而这里是从回向善根角度随学二大菩萨。具体来讲，《普贤行愿品》是一篇发愿
文，按照它发愿可获得无量功德，所获的这些功德也需要回向，而凡夫人不知道如何回
向，所以也要向文殊菩萨和普贤菩萨学习。因此，前后的偈颂表面上看起来一样，实际
上是有差别的。
文殊菩萨... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 13 当值遇生死关头时，总会让人强烈地想要寻求生命的意义，探索「生从何处来，死往何
处去」，找寻生命的出口。自己往日在罹患重病时，就曾经极端迫切地渴求，希望生命
中能够出现善知识来教导「人生真实的智慧」，至少让我知道「我的本来真面目」是什
么，这样就能让我死而无憾。但是在茫茫佛海中，又要如何寻觅？可真是踏破铁鞋无觅
处！
由于深信《三世因果经》中所说的「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者
是」。所以对于自己病重的身体，毅然决然摒除了友人所介绍的求卜问卦建议，欢欢喜
喜地接受一切境界，此时脑海中不时浮起曾经读过的一句话『当业报至时，非空、非海
中、非入山市间，无有地方所，脱之不受报；唯有忏悔力，才得以除灭』。相信唯有真
诚的忏悔，才能改变业力。所以在多年日夜不停地拜忏求悔之后，乃能在佛菩萨慈悲摄
受安排下，经友人介绍得以亲近『正觉』。但是首次见到平实居士身穿在家衣服，又让
我起了疑心：「这个人是在家人，我可以跟他学法吗？」，因为师父经常耳提面命教导
：「在家人是白衣，不可以白衣高座，不可以跟在家人学法。」
但因为求法若渴，也就暂且抛开师父的交待。当第一次到「正觉」讲堂试听平实居士的
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 1430年，伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫，号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书，
其中有祖冲之圆周率的记载，但这家图书馆在哪里，叫什么名字根本不提，也没有影印
照片为证，这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 15 陈祖芬文选
第一章 贴在大象屁股上的施政纲领
一张名片
基辛格上来就夸赞大连是座美丽的城市。我不知道大连是因为美丽而可爱，还
是因为可爱而美丽。银灰的鸽群融迸灰蓝的天空，天上一片银白的闪动。地上草坪
托起城市。随处可见的草坪上，喷头在潇洒地喷水，好像那不是劳作，而是享受。
是的是的，如果我能变成一只喷头，赖在绿草坪上，喷出弧形的水柱，好像弯起身
子在草坪上起舞。是草坪更幸福，还是喷头更幸福？在餐厅吃饭，窗玻璃把餐厅的
吊灯映在窗外的绿树上。这里的树不仅能垂下累累的葡萄，还能垂下层层的吊灯。
这是一个不愿意设围墙的城市。会展中心前阔大的喷水池也没有围墙。空中喷
水，地面回收。喷水池边，只是围上了一圈童鞋——孩子们脱了鞋往喷水池里冲。
淋湿了逃出来，逃出了再往里冲。还有一个自己把裤子也脱了的小男孩，光着小屁
蛋张开小胖手扑向喷水池，好像扑打着翅膀要起飞的小天使。喷水无尽无休地变幻
着花样，小天使们无尽无休地在这里戏水。已是9月7日了，就觉得夏天永远不会
过去，就觉得大连的孩子天天在过节。
就感觉着纯真、人情味、回归自然。
9月7日，大连国际服装节在会展中心开幕。广场上一圈各国的国旗，叫我想... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 16 【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: earing (白日梦飞翔), 信区: LoTaYu
标 题: 世上有多少个缤纷乐园 任你行
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 28 02:33:19 2013, 美东)
这是Eason今年新专辑《The key》的第二主打，延续了Christopher Chak的一贯
风格。好歌会让人产生画面感，《任我行》给我的画面感就是，天空海阔万里无云去
hiking。听着歌，整个人的心情都变得晴朗开阔起来。
这首歌的主题用一句话就可以概括：Freedom is limited.任何自由都是有限度的
。滥用自由，把神仙鱼放在沙滩，只能害它归天，“听不到世人爱听的福音”。而所谓
真正的自由，经历过才“感到没趣”。你要自由不要紧，“马路戏院商店天空海阔，任
你行”。有这么大的广阔天地，“可以聚脚于康庄旅途然后同沐浴温泉”，又“为何在
雨伞外独行”？林夕好久没写过这么有头有尾的歌词了，对“自由”这一人生课题，有
困惑，有怀疑，有无奈，最终还是只能承认“人群是那么像羊群”。
http://www.yo... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 17 【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: earing (白日梦飞翔), 信区: LoTaYu
标 题: 世上有多少个缤纷乐园 任你行
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 28 02:33:19 2013, 美东)
这是Eason今年新专辑《The key》的第二主打，延续了Christopher Chak的一贯
风格。好歌会让人产生画面感，《任我行》给我的画面感就是，天空海阔万里无云去
hiking。听着歌，整个人的心情都变得晴朗开阔起来。
这首歌的主题用一句话就可以概括：Freedom is limited.任何自由都是有限度的
。滥用自由，把神仙鱼放在沙滩，只能害它归天，“听不到世人爱听的福音”。而所谓
真正的自由，经历过才“感到没趣”。你要自由不要紧，“马路戏院商店天空海阔，任
你行”。有这么大的广阔天地，“可以聚脚于康庄旅途然后同沐浴温泉”，又“为何在
雨伞外独行”？林夕好久没写过这么有头有尾的歌词了，对“自由”这一人生课题，有
困惑，有怀疑，有无奈，最终还是只能承认“人群是那么像羊群”。
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i******s
发帖数: 566 | 18 元音老人：念起即觉，不压不随
我们的六根—耳鼻舌身意—其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄
念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此大势至菩萨教导我们念佛须
‘都摄六根，净念相继’。就是念佛时要至诚恳切地以‘阿弥陀佛’这句圣号把眼耳鼻
舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这六根当中，以意、耳二根为难摄。眼睛
闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻
根；身体不接触外境就能摄住身根。但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，
隔著一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。至于意根，更难摄住，不要它
动，意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢？这是多生历劫的习气，它动惯了，不
动不行。这在佛经中叫做‘作意’。也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想
、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，像流水一样不停地流，所以
叫‘流注生灭’，微细得很，只是我们平时看不见。
有人说：‘我们不修法不打坐没有念头，一修法打坐倒有念头了。是不是修法修坏
了，有念头了？’
不是。这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “国情”论小考
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 20 12:49:45 2016, 美东)
人民日报1979年08月10日第3版
叶林生 王致中
对于发扬民主，有些人总是摇头。他们说：“中国的国情不适于讲民主”，“中国人不
懂得民主”。还说：“中国历来就不曾搞过民主选举”，“人多口杂，一讲民主，天下
大乱，历来如此。”听起来，他们很重视这个“历来”的“国情”，似乎还作了点历史
考证。
对此，我们也颇有兴趣。于是，一边读近代中国的一些史籍，一边也就对这个“历来”
做了点调查。中国“国情”如何，姑且不论；“国情”论的历史可真不算短了。享受着
有条不“乱”的专制之“福”的中国人民，受“国情”论的训导也很有些年头了。
近代开篇，大凡新一点的东西，总是要受到所谓“不符合中国国情”之类的非议。如今
平常不过的铁路，开头就曾被认为是“用夷变夏”的“不合国情”的怪物，被顽固们反
对了一气。只是洋枪洋炮例外，尽管新，却被认为“适合中国国情”而接受。那大... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 3月12日晚间，于正发长文力挺陈晓，他写道“我们都有自己的生活圈子，假如给女孩探个班就是恋爱，跟男孩出个行就是出柜，那么人和人之间还能不能正常交流了？”
于正和陈晓、周冬雨(微博)（资料图）
昨日（3月12日），国内某著名偷拍团队在官方微博爆料，称拍到陈晓携同性密友现身合肥机场。并称“二人关系扑朔迷离，虽有网上爆料说二人是同性恋情，也摆出了证据，但仍旧难以佐证”。随后，当事人陈晓发文，疑似回应“难道现在流行没良心？”
3月12日晚间，于正发长文力挺陈晓，他写道“我们都有自己的生活圈子，假如给女孩探个班就是恋爱，跟男孩出个行就是出柜，那么人和人之间还能不能正常交流了？”
于正微博全文：
艺人被偷拍、被意淫，被跟踪在所难免，但请不要把他的家人扯进来，每个人都是人生父母养，打扰老人平静的生活，把她曝光于公众的视野，请问于心何忍？我们都有自己的生活圈子，假如给女孩探个班就是恋爱，跟男孩出个行就是出柜，那么人和人之间还能不能正常交流了？因为偷拍者胡乱揣测，我曾经失去了最好的工作伙伴，我们什么矛盾也没有，就是互联网奇怪的揣测令我们产生奇怪的尴尬，最后渐行渐远，尽管过后大家想想也没什么，但伤害已经造... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 人民日报1979年08月10日第3版
叶林生 王致中
对于发扬民主，有些人总是摇头。他们说：“中国的国情不适于讲民主”，“中国人不
懂得民主”。还说：“中国历来就不曾搞过民主选举”，“人多口杂，一讲民主，天下
大乱，历来如此。”听起来，他们很重视这个“历来”的“国情”，似乎还作了点历史
考证。
对此，我们也颇有兴趣。于是，一边读近代中国的一些史籍，一边也就对这个“历来”
做了点调查。中国“国情”如何，姑且不论；“国情”论的历史可真不算短了。享受着
有条不“乱”的专制之“福”的中国人民，受“国情”论的训导也很有些年头了。
近代开篇，大凡新一点的东西，总是要受到所谓“不符合中国国情”之类的非议。如今
平常不过的铁路，开头就曾被认为是“用夷变夏”的“不合国情”的怪物，被顽固们反
对了一气。只是洋枪洋炮例外，尽管新，却被认为“适合中国国情”而接受。那大抵是
因为当时造反的中国百姓，用的是刀、矛、剑、戟，拿火药武器对付他们自然很合“情
”。至于“民主”、“共和”一类的新玩艺，则属“大逆不道”、“犯上作乱”之类，
近代以来一直就被认为“不合国情”而屡遭排斥、镇压，毫无通融之余地。
戊戌变法时，康有... 阅读全帖 |
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l********o
发帖数: 5629 | 22 开局首季问大势
——权威人士谈当前中国经济
本报记者 龚 雯 许志峰 吴秋余
《 人民日报 》（ 2016年05月09日 01 版）
今年是全面建成小康社会决胜阶段和“十三五”的开局之年，也是推进供给侧结构
性改革的攻坚之年。一季度，面对错综复杂的国内外形势，我国实现了经济发展、结构
优化、民生改善的较好开局，同时也面临一系列深层次矛盾和问题。对于调整中的中国
经济怎么看、怎么干？本报记者近日再次独家采访了权威人士，为中国经济问诊把脉。
一、经济形势怎么看？
■经济运行的总体态势符合预期，有些亮点还好于预期。但经济运行的固有矛盾没
缓解，一些新问题也超出预期。很难用“开门红”“小阳春”等简单的概念加以描述
■综合判断，我国经济运行不可能是U型，更不可能是V型，而是L型的走势。这个L
型是一个阶段，不是一两年能过去的
■“退一步”为了“进两步”。我国经济潜力足、韧性强、回旋余地大，即使不刺
激，速度也跌不到哪里去
■对一些经济指标回升，不要喜形于色；对一些经济指标下行，也别惊慌失措
问：今年一季度，我国GDP同比增长6.7%，仍运行在合理区间，好于市场预期。同
时，其他一些经济指标也... 阅读全帖 |
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O***O
发帖数: 1854 | 23 解读：
1）被将军了（长期“L”型经济走向）
2）不至于被将死（金融总体可控）
3）要丢车保帅了（房地产、股市要回归“应有”功能）
推论：
1）死保汇率到最后一口气
2）一片通货紧缩中，民企滚粗，国企做大做强。
================
http://finance.sina.com.cn/china/hgjj/2016-05-09/doc-ifxryhhi85
新浪财经注：2016年5月9日，权威人士再度发声谈中国经济。当日出版的人民日报头版
转二版刊登了《开局首季问大势》的权威人士谈当前中国经济文章。这应是权威人士去
年5月以来第三次以此规格在人民日报上谈中国经济。第一次是2015年5月25日刊登的《
五问中国经济》，第二次是2016年1月4日刊登的《七问供给侧结构性改革》。
开局首季问大势
——权威人士谈当前中国经济
本报记者 龚 雯 许志峰 吴秋余
今年是全面建成小康社会决胜阶段和“十三五”的开局之年，也是推进供给侧结构
性改革的攻坚之年。一季度，面对错综复杂的国内外形势，我国实现了经济发展、结构
优化、民生改善的较好开局，同时也面临一系列深层次矛盾和问题。对于调整中的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 http://www.qstheory.cn/zdwz/2017-04/24/c_1120859884.htm
——中直机关深入学习贯彻党的十八届六中全会精神扎实推进全面从严治党纪实
2017年04月24日07:46:11
来源：人民日报 作者：记者 温红彦 盛若蔚 江琳
“党的历史、新中国发展的历史都告诉我们：要治理好我们这个大党、治理好我们
这个大国，保证党的团结和集中统一至关重要，维护党中央权威至关重要。”
“维护党中央权威，决不是一般问题和个人的事，而是方向性、原则性问题，是党
性，是大局，关系党、民族、国家前途命运。”
……
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央着眼进行具有许多新的历史特点的
伟大斗争，统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，开辟了
治国理政新境界，开创了中国特色社会主义事业新局面，实现了党和国家事业的继往开
来。
中直机关各级党组织紧紧围绕党和国家工作大局，坚持党要管党、全面从严治党，
深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，全面推
进机关党的思想、组织、作风、反腐倡廉和制度建设，为推动中直机关事业发... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 中国古代监察制度
点击：115 作者：综合 来源：百度百科 发布时间:2018-03-11 12:45:27
1.jpg
中国古代监察制度
中国古代监察制度起源甚早，中国古代的封建国家为监督政府官员，为国家利益和皇帝
利益而服务，维护既有的统治秩序，保证国家机器正常运转而设立的一项专门的“准司
法”性质的国家监督制度。
监督法律、法令的实施，维护国家法律、法令和法制的统一，参与并监督中央和地方司
法机关对重大案件的审理活动，是中国古代监察机构及监察官员的主要职责。
中文名：中国古代监察制度
形成日期：战国
来源：中国古代
性质：制度
发展历程：
战国
战国时期，职掌文献史籍的御史官就已有明显的监察职能。[1]
秦
秦代开始形成制度，之后便成为历代的一项重要政治制度。经过长期的发展，这一制度
逐步健全和完备。在公元前221年,中国历史上第一个皇帝——秦始皇统一中国，建立起
封建专制主义的中央集权制度，并创建了相对独立的监察制度。在中央设立御史大夫，
位列三公,以贰丞相,御史府为其官署，掌握天下文书和监察。在地方上,皇帝派御史常
驻郡县,称“监御史”，负责监察郡内各项工作。[1]... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 忍辱不辩 寡言不争
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当&#
26102;曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考&#
34385;过善辩与善恶的关系问题。后来
又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感&#
35273;到了他们的精神境界差异很大。
“善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章
》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博
者不知。圣人不积，既以为人，己愈有。天之道，利而不害。圣人之道，
为而不争。”
意思是说∶诚实... 阅读全帖 |
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z****l
发帖数: 5282 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
GoldFoil (恨总比爱容易放下) 于 (Tue Jan 8 14:37:35 2013, 美东) 提到:
操作见图。后面自己问客服去吧。我只能帮到这部了。
☆─────────────────────────────────────☆
qoqoqoqo (还没想好) 于 (Tue Jan 8 14:43:15 2013, 美东) 提到:
对于住在中西部、西南等地的同学来说，还要另外买美国国内的机票，还是要额外花费
,也很不方便。
☆─────────────────────────────────────☆
utran (Utran) 于 (Tue Jan 8 14:46:06 2013, 美东) 提到:
不能买到Houston吗？看来点是真的不值钱啊
☆─────────────────────────────────────☆
qoqoqoqo (还没想好) 于 (Tue Jan 8 14:52:36 2013, 美东) 提到:
我们差不多远，呵呵... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 28 开局首季问大势
——权威人士谈当前中国经济
http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2016-05/09/nw.D110000renmr
《 人民日报 》（ 2016年05月09日 02 版）
今年是全面建成小康社会决胜阶段和“十三五”的开局之年，也是推进供给侧结构
性改革的攻坚之年。一季度，面对错综复杂的国内外形势，我国实现了经济发展、结构
优化、民生改善的较好开局，同时也面临一系列深层次矛盾和问题。对于调整中的中国
经济怎么看、怎么干？本报记者近日再次独家采访了权威人士，为中国经济问诊把脉。
一、经济形势怎么看？
■经济运行的总体态势符合预期，有些亮点还好于预期。但经济运行的固有矛盾没
缓解，一些新问题也超出预期。很难用“开门红”“小阳春”等简单的概念加以描述
■综合判断，我国经济运行不可能是U型，更不可能是V型，而是L型的走势。这个L
型是一个阶段，不是一两年能过去的
■“退一步”为了“进两步”。我国经济潜力足、韧性强、回旋余地大，即使不刺
激，速度也跌不到哪里去
■对一些经济指标回升，不要喜形于色；对一些经济指标下行，也别惊慌失措
问：今年... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 1697 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
greenplum (青梅-暮死朝生) 于 (Sun Jul 5 09:54:02 2009, 美东) 提到:
史特拉斯堡
史特拉斯堡是此行的意外收获与惊喜，更是回忆起来令人难以忘却的一卷美好图画。
这个地方是因为LD要去参加一个会议而进入我们的旅程，行前我上网查阅资料，发现并
非热门景点，各类介绍和游记相对不是很多，所以一开始我还埋怨LD说你们开会咋挑这
么个破地方啊！
后来发现俺真是大错特错了！史特拉斯堡真是一个值得好好欣赏的小城，她的美丽与悠
闲，超出我的想象。
当然，每个人对于同一处景点的感受，常常因人而异、因时而异，也和每个人去遇到的
天气、碰到的情形、看到的东西，都有很大关系。就像后面瑞士行中，记得去之前看到
有网友表示琉森旁边的RiGi山可去可不去，意思不大，结果我们去了后却有大大的惊喜
，感觉非常棒！所以说某个地方值不值得去、好不好玩，都是相对的；别人的意见可以
参考，但自己最终的决定和身临其境的感觉，才是最真实的答案。
言归正传，赶紧介绍史特拉斯堡吧！
史特拉斯堡(Strasb... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 31 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生
在恒河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法，就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
，所以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度
本土的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又
产生了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 32 http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/FaJeiWei
法界唯心－1981年亚洲弘法记行
宣化上人
一 九八一年十二月十七日 吉隆坡
什么是邪师
更可悲者，在此魔强法弱的时代，不少冒充为佛教徒，诳称为善知识者，挂羊头而卖狗
肉，打出佛教的招牌，实则行持恶法，卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修，谓此即
菩提无上道，即身成佛之真传，专以诡异神通，炫惑世人。
“云何贼人，假我衣服，裨贩如来。造种种业，皆言佛法。却非出家，具戒比丘，为小
乘道。由是疑误，无量众生，堕无间狱。”
《楞严经》云：“现美女身，盛行贪欲，未逾年岁，肝脑枯竭．．．多陷王难，未及遇
刑，先已干死。恼乱彼人，以至殂殒。”﹝想阴魔第十﹞吾人怎能不心惊？愿诸青少年
勿为欲乐双修之噱头所惑，以免伤身害命，泯灭淳善之本性。
常言我是活佛、菩萨再来，但不经修得，无修无证，拨无因果，豁达空。这都是大我慢
魔、狂魔、空魔作怪，故大言不惭。经云：“生无限勇，其心猛利，志齐诸佛。谓三僧
劫，一念能越。﹝受阴魔第二﹞”是人喜言某人是某佛，某菩萨化身，或言佛也有大小
，先佛后... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 33 http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/FaJeiWei
法界唯心－1981年亚洲弘法记行
宣化上人
一 九八一年十二月十七日 吉隆坡
什么是邪师
更可悲者，在此魔强法弱的时代，不少冒充为佛教徒，诳称为善知识者，挂羊头而卖狗
肉，打出佛教的招牌，实则行持恶法，卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修，谓此即
菩提无上道，即身成佛之真传，专以诡异神通，炫惑世人。
“云何贼人，假我衣服，裨贩如来。造种种业，皆言佛法。却非出家，具戒比丘，为小
乘道。由是疑误，无量众生，堕无间狱。”
《楞严经》云：“现美女身，盛行贪欲，未逾年岁，肝脑枯竭．．．多陷王难，未及遇
刑，先已干死。恼乱彼人，以至殂殒。”﹝想阴魔第十﹞吾人怎能不心惊？愿诸青少年
勿为欲乐双修之噱头所惑，以免伤身害命，泯灭淳善之本性。
常言我是活佛、菩萨再来，但不经修得，无修无证，拨无因果，豁达空。这都是大我慢
魔、狂魔、空魔作怪，故大言不惭。经云：“生无限勇，其心猛利，志齐诸佛。谓三僧
劫，一念能越。﹝受阴魔第二﹞”是人喜言某人是某佛，某菩萨化身，或言佛也有大小
，先佛后... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 34 上师行持菩萨行过程中，弟子加入其中可获得什么？---索达吉堪布
上师在行持菩萨行的过程中，会积累广大的福慧资粮，比如传法、印经书属于智慧资粮
，建造三宝所依的殿堂、放生、行善属于福德资粮。这个时候，如果自己也加入其中，
哪怕只供养微薄的资具财物，或者身语做些力所能及的事情（例如，为上师的事业打电
话、发信息），甚至发起没有嫉妒的随喜心，那么，上师以菩提心摄持所得的功德有多
少，自己也将同样获得。
这一段话，记得我在《关于重修学院尼众大经堂的信》中也引用过。去年修尼众大经堂
时，个别信士一直要求提供账号，并让我写个简单情况。资金方面我虽然应该没有困难
，但建经堂的功德不可思议，这么多僧众每天都在里面讲经说法、闻思修行，若能让大
家与此结缘，必定能种下殊胜的善根，于是我就写了一封公开信。这么大的经堂，不是
一两个人就能建起来的，现在依靠大家的共同努力、道友们身口意各方面的发心，没有
任何违缘，已全部圆满竣工了，这是非常值得随喜的事！
不仅仅是这个经堂，其实无论是哪位上师，所做的任何善法，共同做的也好、个人做的
也罢，只要对弘法利生有利，能令众生得到暂时和究竟的解脱利益，我们都应遣除嫉妒
心... 阅读全帖 |
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e****g
发帖数: 4534 | 35 这是Eason今年新专辑《The key》的第二主打，延续了Christopher Chak的一贯
风格。好歌会让人产生画面感，《任我行》给我的画面感就是，天空海阔万里无云去
hiking。听着歌，整个人的心情都变得晴朗开阔起来。
这首歌的主题用一句话就可以概括：Freedom is limited.任何自由都是有限度的
。滥用自由，把神仙鱼放在沙滩，只能害它归天，“听不到世人爱听的福音”。而所谓
真正的自由，经历过才“感到没趣”。你要自由不要紧，“马路戏院商店天空海阔，任
你行”。有这么大的广阔天地，“可以聚脚于康庄旅途然后同沐浴温泉”，又“为何在
雨伞外独行”？林夕好久没写过这么有头有尾的歌词了，对“自由”这一人生课题，有
困惑，有怀疑，有无奈，最终还是只能承认“人群是那么像羊群”。
http://www.youtube.com/watch?v=oYw4uH80gcw
任我行 - 陈奕迅
曲: Christopher Chak
词: 林夕
编: Gary Tong
监制: Alvin Leong
天真得只有你 令神仙鱼归天要怪谁
以为留在原地不够遨游 ... 阅读全帖 |
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e****g
发帖数: 4534 | 36 这是Eason今年新专辑《The key》的第二主打，延续了Christopher Chak的一贯
风格。好歌会让人产生画面感，《任我行》给我的画面感就是，天空海阔万里无云去
hiking。听着歌，整个人的心情都变得晴朗开阔起来。
这首歌的主题用一句话就可以概括：Freedom is limited.任何自由都是有限度的
。滥用自由，把神仙鱼放在沙滩，只能害它归天，“听不到世人爱听的福音”。而所谓
真正的自由，经历过才“感到没趣”。你要自由不要紧，“马路戏院商店天空海阔，任
你行”。有这么大的广阔天地，“可以聚脚于康庄旅途然后同沐浴温泉”，又“为何在
雨伞外独行”？林夕好久没写过这么有头有尾的歌词了，对“自由”这一人生课题，有
困惑，有怀疑，有无奈，最终还是只能承认“人群是那么像羊群”。
http://www.youtube.com/watch?v=oYw4uH80gcw
任我行 - 陈奕迅
曲: Christopher Chak
词: 林夕
编: Gary Tong
监制: Alvin Leong
天真得只有你 令神仙鱼归天要怪谁
以为留在原地不够遨游 ... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 37 汉末三国时代的诸葛亮（公元１８１—２３４年）在我国古代政治家中确实是一位佼佼
者。他的政治、军事才能和为追求天下统一大业而鞠躬尽瘁的奋斗精神，以及高尚的品
德和人格风范，确实使人敬佩。可他也不是完人，也有他的短处。对于诸葛亮其人，历
史学家和政治家们都曾有过不少评述，可惜由于历史的局限，或者由于“为贤者讳”之
类的思想所囿，抑或由于敬仰之情，不愿言其瑕者甚多，尤其是在他对待和使用蜀国大
将魏延问题上更是讳莫如深。《三国演义》中“魏延脑后有反骨”这一说，为好多人所
熟悉和接受。这就须从历史本来面貌来辨其真伪。这里我只就诸葛亮用人之得失和魏延
之悲剧发点议论。
在汉末军阀割剧、群雄争霸的夹缝中求生存和发展的刘备是很有抱负和胆识的，他
深知人才之难得，怀着求贤若渴的心情礼贤下士，不惜“三顾茅庐”请诸葛亮出来做自
己的得力助手。当时刘备已是４７岁的皇室将军，而诸葛亮则是２７岁的书生，而就是
这位“乡下知青”在见面时竟提出了著名的《隆中对》的战略决策。在短短三百字的《
隆中对》里分析和预测到魏、蜀、吴三分天下的历史趋势，并从政治、军事、内政、外
交诸方面作了精辟的分析，可以说它是蜀汉开国... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 38 评论 重要提示：警惕虚假中奖信息 在插画中找寻曾经的美好 关注每日
最热门博客 [发评论]
爱我中华文化2011-10-19 16:54:57 [举报]
须明察呀~~~ 来自爱我中华文化的评论
密多茶馆2011-10-19 16:55:49 [举报]
？ 来自密多茶馆的评论
小荣的世界2011-10-19 16:58:37 [举报]
文革是毛发动的,我支持文革,坐牢并不可怕,冤假并不怕,错了再翻,整个社会就不会藏
污纳购。 来自小荣的世界的评论
君子代言2011-10-19 16:58:58 [举报]
何新，你让人很失望？你作为知识分子的良知呢？ 来自君子代言的评论
博主回复：2011-10-19 17:09:11
小荣的世界2011-10-19 17:02:40 [举报]
现在有人出来批评与自我批评吗。那些误国误民的人。 来自小荣的世界的评论
魔高高2011-10-19 17:07:02 [举报]
转 来自魔高高的评论
莓空2011-10-19 17:12:38 [举报]
何老心明眼亮啊！ 来自莓空的评论
深秋胡杨林2011-10-19 17:13:04 [... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 39 习近平：在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
2013年12月26日 15:57:33 来源： 新华网
新华网北京12月26日电 在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
（2013年12月26日）
习近平
同志们，朋友们：
今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念中国共产党、中国人民解
放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰120周
年。
毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是
马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第
一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
毛泽东同志等老一辈革命家，都是从近代以来中国历史发展的时势中产生的伟大人
物，都是从近代以来中国人民抵御外敌入侵、反抗民族压迫和阶级压迫的艰苦卓绝斗争
中产生的伟大人物，都是走在中华民族和世界进步潮流前列的伟大人物。
中华民族，具有5000多年绵延不绝的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的
贡献。但是，由于封建制度的腐朽没落，... 阅读全帖 |
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t****x
发帖数: 9441 | 40 同志们，朋友们：
今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念中国共产党、中国人民解
放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰120周
年。
毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是
马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第
一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
毛泽东同志等老一辈革命家，都是从近代以来中国历史发展的时势中产生的伟大人
物，都是从近代以来中国人民抵御外敌入侵、反抗民族压迫和阶级压迫的艰苦卓绝斗争
中产生的伟大人物，都是走在中华民族和世界进步潮流前列的伟大人物。
中华民族，具有5000多年绵延不绝的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的
贡献。但是，由于封建制度的腐朽没落，中国在近代被世界快速发展的浪潮甩在了后面
。1840年鸦片战争以后，在西方列强坚船利炮轰击下，中国危机四起、人民苦难深重，
陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊。
实现中华民族伟大复兴始终是近代以来中国人民最伟大的梦想。无数... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 41 LSE最年轻终身教授走红 为亚投行掌门人的女儿
2015-04-14 07:00:58 来源: 网易教育频道综合
分享到：
8
她精通英文、法文、西班牙文和意大利文；热爱文学和艺术，钢琴和单簧管技艺都达到
了专业级水平；她仅用两年时间就完成了哈佛所有的本科课程；25岁拿到了哈佛经济学
的博士学位……
1/4
金刻羽
金刻羽
金刻羽
金刻羽的父亲金立群
金刻羽在LSE的官方简历
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网易教育讯 （来源：亚太日报）她精通英语、法文、西班牙文和意大利文；热爱文学
和艺术，钢琴和单簧管技艺都达到了专业级水平；她仅用两年时间就完成了哈佛所有的
本科课程；25岁拿到了哈佛经济学的博士学位……83年的她现在是伦敦政治经济学院最
年轻的宏观经济学教授;而她的父亲，就是前财长、亚投行掌门人，她就是金立群的女
儿，金刻羽。
80后姑娘金刻羽是一名天才学生
1983年，亚投行掌门人——金立群的女儿出生了。他给女儿起名金刻羽。宋玉在《对楚
王问》写到：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已;是其曲弥高，其和
弥寡。”金先生的学术梦最终还是在金郡主的身上... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 42 ■本报记者 朱宝琛
法网恢恢，疏而不漏。任何违法违规行为，最终总会受到法律的严惩。而通过证监
会查处的一系列案件来看，我们不难发现，就算是再狡猾的狐狸，也斗不过好猎手。
随着证监会在2014年对“巢东股份(22.010, 0.22, 1.01%)”异常交易调查的深入
，其背后隐藏的一系列连环案浮出水面。
至于案件的主角，是昔日的投行“牛人”薛荣年。
薛荣年作为曾经的券商总经理、董事长，作为内幕信息知情人，他向其亲属朋友多
次泄露内幕信息、从事内幕交易活动，并指示其亲属朋友进行内幕交易，同时通过亲属
设立公司在其保荐的多个项目中PE入股实现利益输送，交易总金额超过1亿元，非法获
利总金额超过5亿元，涉及包括巢东股份、东源电器(27.53, 2.50, 9.99%)、鱼跃医疗(
28.86, 0.31, 1.09%)等多家上市公司，案件性质恶劣，犯罪情节严重，属于罕见的特
大内幕交易、利益输送窝案。
据《证券日报》记者了解，目前公安部门正在对该案开展侦查工作。
两个账户引起注意
“对薛荣年的调查并不容易，但经过细致耐心的调查，抽丝剥茧，我们最终抓住了
关键线索。”办案人员向《证券日报》记者... 阅读全帖 |
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c********k
发帖数: 95 | 43 上海医药认沽权利终无人行权 误行权者挽回损失http://www.sina.com.cn 2007年06月14日 07:40 中国证券网-上海证券报
□本报记者 田露
上海医药( 17.14,0.24,1.42%)控股股东上药集团于6月7日作出的决定，给了部分
投资者一次挽回因为认沽权利误行权而产生损失的机会。上海医药今日公告显示，在此
之后，最终没有股东确认认沽权利行权。
根据相关历史资料，上药集团向上海医药全体无限售条件流通股股东免费派送的认
沽权利，于5月31日进入行权期。该认沽权利行权价为5.08元，但截至行权日，上海医
药股价为18.08元，远远高于行权价，因此行权必将遭受重大损失。但是，由于个别投
资者不了解认沽权利的含义，仍有超过23万认沽权利误行权。为此，上海医药控股股东
上药集团作出决定，自愿放弃对已行权股份的清算资格，使部分投资者有了一次挽回损
失的机会。
上海医药今日披露的资料显示，截至6月11日收盘，经收集行权资料后统计及律师
核查，公司确认：无股东确认认沽权利行权。由此，上海医药已向有关部门申请，所有
已于5月31日行权的投资者，其已行权的股份将于6月14日起 |
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发帖数: 5754 | 44 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
罗 3:22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 ， 加 给 一 切 相 信 的 人 ， 并
没 有 分 别 。
"就 如 经 上 所 记" 因该是指旧约
诗 篇
14:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 愚 顽 人 心 里 说 ， 没 有 神 。
他 们 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚．他妻子是亚伦的
后人、名叫以利沙伯。 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有
可指摘的。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
-〉旧约上明白写着“挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人．挪亚与神同行”，
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 40 | 46 佛子行（无著菩萨著）
那莫罗给夏雅！
虽见诸法无来去，然唯精勤利众者，
胜师怙主观音前，三门恒时敬顶礼。
利乐之源诸佛陀，修持正法而成就，
亦依了知其行故，于此宣说佛子行。
已获暇滿大舟时，为自他渡轮回海，
日日夜夜不懈怠，闻思修持佛子行。
贪恋亲方如沸水，嗔恨敌方如烈火，
遗忘取舍愚暗者，抛弃故乡佛子行。
离恶境故惑渐轻，无散乱故善自增，
净心于法生定解，居于静处佛子形。
长伴亲友各分离，勤积之财留后世，
识客终离身客店，舍弃今世佛子行。
交往恶人增三毒，失坏闻思修事业，
令成无有慈悲者，远离恶友佛子行。
依止正士灭罪业，功德增如上弦月，
殊胜上师较自身，更为珍爱佛子行。
己尚缚于轮回狱，世间天神能救谁？
故知殊胜无欺处，皈依三宝佛子行。
佛说难忍恶趣苦，皆为恶业之果报，
事故纵遇生命难，永不造罪佛子行。
三有乐如草尖露，乃是瞬间坏灭法，
了知恒时无变法，希求解脱佛子行。
无始时来慈我者，诸母若苦自何乐？
是故为度无边众，发菩提心佛子行。
诸苦由求自乐生，圆满正觉利他成，
是故己乐与他苦，真实相换佛子行。
何人以大贪欲心，夺或令夺我诸财，
自身受用三 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 南无普贤王菩萨摩诃萨。
下面对大士的礼赞，选自《净修捷要》报恩谈:
一心观礼，无量寿如来会上，座列上首，德为众尊，华严经主，万行庄严，化身金刚萨
埵，永为密教初祖，不舍因地，遍收玄妙，十大愿王导归极乐，大愿大行，普贤菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称 (第二十六拜)
“一心观礼”这一观是观礼普贤菩萨。普贤菩萨对我们今天也有特殊的意思，他就
是“金刚萨埵”，也是密教的初祖。在毗卢遮那佛世界也就等于是观世音菩萨。在我们
这个世界释迦牟尼佛的世界，也是最上首的菩萨。在《无量寿经》里头都是德尊普贤。
来的这些所有菩萨都是“咸共尊修普贤大士之德”。这些菩萨都在尊重都在修持普贤大
士的德行。普贤大士最突出的就是后头这两句话：“十大愿王，导归极乐”。净空法师
就因此而趋向净土宗的。他本来讲唯识，讲禅……，最后讲《华严经·普贤行愿品》，
普贤菩萨发十大愿，十大愿王导引的归宿最后就是极乐世界。
“愿我临遇命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛无量光，即得往生安乐到。”
这是《普贤行愿品》，也就是普贤菩萨的愿。愿我临命终的时候，我的“障碍”消
除。“障碍”就是往生的“障碍”。都消除了，可不是... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 仲伟民：孤立于世界的悲剧与灾难——由“圆明园劫难记忆译丛”看19世纪真实的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 06:21:34 2018, 美东)
http://jds.cass.cn/xwkx/sxpy/201803/t20180327_3888573.shtml
更新时间：2018年03月27日
来源：《思想战线》2018年第2期
摘要：现行教科书及各种读物中关于19世纪中国的介绍，大约集中于所谓的“三大高潮
”“八大事件”模式，或强调19世纪中国的苦难，进行爱国主义的励志教育。这些内容
固然重要，但某种程度上却遮蔽了19世纪真实的历史状况。而传统史料出于政治、情感
等方面因素，同样回避了很多重要内容。在此情况下，借助他者的眼睛，即异域史料，
我们可以看到很多在教科书以及传统中文史料中所看不到的内容。“圆明园劫难记忆译
丛”就给我们提供了这样一个可以看清自己的“他者的眼睛”。通过这套丛书，我们可
以看到19世纪中国在知识... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: Military
标 题: 习近平：在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 03:38:33 2013, 美东)
习近平：在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
2013年12月26日 15:57:33 来源： 新华网
新华网北京12月26日电 在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
（2013年12月26日）
习近平
同志们，朋友们：
今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念中国共产党、中国人民解
放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰120周
年。
毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是
马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第
一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
毛泽东同志等老一辈革命家，都是从近代以来中国... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 2015年3月9日下午，江苏镇江区上演了惊险一幕：因债务纠纷，一男子驾车一路闯红灯将债主拖行500余米，随后“求饶”急刹将债主抛于路中。拖行途中险象环生，期间还发生了两车相撞事故，路人纷纷惊呼、避让。(视频截图）万凌云
2015年3月9日下午，江苏镇江区上演了惊险一幕：因债务纠纷，一男子驾车一路闯红灯将债主拖行500余米，随后“求饶”急刹将债主抛于路中。拖行途中险象环生，期间还发生了两车相撞事故，路人纷纷惊呼、避让。(视频截图）万凌云
2015年3月10日消息，江苏镇江。9日下午，镇江市区上演了惊险一幕：因债务纠纷，一男子驾车一路闯红灯将债主拖行500余米，随后“求饶”急刹将债主抛于路中。拖行途中险象环生，期间还发生了两车相撞事故，路人纷纷惊呼、避让。
据镇江润州交警大队相关负责人介绍，惊险一幕出现在9日下午1时30分左右，在镇江市区黄鹤山路一洗车店内，淮安籍男子孙某突然间发现了前来洗车的镇江男子任某。任某曾欠孙某近万元，但已经失踪数月，孙某一直苦苦寻找而不得。而此时，驾驶一辆车号为苏LW牌照普桑轿车前来准备洗车的任某，也发现了孙某。
真是“踏破铁鞋无觅处，寻来全不费功夫”！发现任某后... 阅读全帖 |
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