a***h
发帖数: 1377 | 1 黑猪，猪，长白条猪，野猪之间的叫杂交。引入的也是猪的基因。
把猪和细菌，微生物，植物等一块进行基因修改，弄出来的带有细菌，微生物，植物基
因的猪，这个叫转基因。你不知道转进来的基因是啥玩意--或许是毒草的一小段基因，
难以判断潜在的危险。
发信人: SidRat (I am Sid .), 信区: Military
标 题: Re: 井田制+种子改良+化肥
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 06:54:51 2010, 美东)
那你怎么知道野生水稻就不含对人体有害的trait呢？即便是同种作物杂交其本质还是
改变了原有作物的某些基因组成，也是一种人工行为，并非自然选择的结果。 |
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发帖数: 1 | 2 不得不承认，目下的中国文化重建工作，正在面临着一种非常复杂微妙的局势。一方面
，国学的复兴热潮正在吸引大量的社会资源与学者的精力，去从事对于中国传统文化的
理解与注释和传播工作；而另一方面，人工智能、大数据等新技术载体的出现，又在全
面地削弱各种传统的文化信息传播模式（特别是对于纸媒）的社会影响力，进而通过对
于“娱乐至上”理念的扩散来抵消严肃文化的传播学效应。耐人寻味的是，国内从事儒
家政治哲学研究的学者，大多倾向于将自己的理论谈话伙伴，定位为同样属于学者意识
形态的自由主义或政治保守主义，却很少顾及信息技术载体下的大众意识形态样态产生
的动力学机制。在笔者看来，这种过于“不食人间烟火”的态度，或许既会削弱儒家在
新技术条件下的说服力与传播学效力，亦会加高在不同专业群之间业已存在的信息壁垒
。而本文的目的之一，也便是本着“消除跨专业对话壁垒”的学术初心，向读者展示激
活传统文化资源应对新技术时代的可能性，由此甚至为一种具有“数码化的儒家”（
digitalized Confucianism）色彩的新技术路线的发育，提供思想层面上的预备性讨论。
然而，使得本文的讨论得以展开的“元语言框... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
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s******8
发帖数: 7105 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ssgo2008 (bear2008), 信区: History
标 题: 从中国历史来看毛派是必然失败的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 13:37:36 2011, 美东)
如今毛派在网上风行一时，不断要给毛泽东翻案，暂且抛开毛泽东时代各种荒唐事
务不提，毛派的独裁主义社会主义失败其实也是必然的。
首先毛主义并非什么原创，他提出的“社会主义”的经济政策其实几千年前就有
人实践过了。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
” 这首诗经里的诗跟已经讲明在周朝，天下下的基本生产资料-土地是属于政府（国王
）所有的，这就是有名的井田制，其核心就是国家的田分给农民种，然后收获一部分上
交国家。毛泽东的社会主义公社无非就是拿井田制改头换面而已，纯粹是早三暮四的把
戏。中国历史上有不少人想复辟井田制都失败了，例如王莽。
井田制以及他的变种消灭、限制“私有制”，人人都有地种，看上去这种制度好
像很合理。但是为啥这种“社会主义”会失败呢？理由其实也很简单，所有的生... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 6 如今毛派在网上风行一时，不断要给毛泽东翻案，暂且抛开毛泽东时代各种荒唐事
务不提，毛派的独裁主义社会主义失败其实也是必然的。
首先毛主义并非什么原创，他提出的“社会主义”的经济政策其实几千年前就有
人实践过了。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
” 这首诗经里的诗跟已经讲明在周朝，天下下的基本生产资料-土地是属于政府（国王
）所有的，这就是有名的井田制，其核心就是国家的田分给农民种，然后收获一部分上
交国家。毛泽东的社会主义公社无非就是拿井田制改头换面而已，纯粹是早三暮四的把
戏。中国历史上有不少人想复辟井田制都失败了，例如王莽。
井田制以及他的变种消灭、限制“私有制”，人人都有地种，看上去这种制度好
像很合理。但是为啥这种“社会主义”会失败呢？理由其实也很简单，所有的生产资料
控制在大大小小官员身上，官员都是政治家，自然需要政治利益，能不能生产出有用的
东西他们才不管。所义亩产万斤能升官就亩产万斤、面子工程可以得分就搞面子工程、
皇帝，主席喜欢啥新奇东西就搞啥。这样怎么能给人民带来好处呢？
在政治上毛泽东也没搞出什么... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 据载，夏朝曾实行过井田制[1]。商朝、周朝的井田制因夏而来。到西周时已经发展很
充分。《周礼·地官·小司徒》载：“乃经土地而井牧其田野，九夫为井，四井为邑，
四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋，凡税敛之事。”到春
秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及，使得农业生产力大大地提升，庶民都自己开垦
私田，而荒废公田，井田制逐渐瓦解[2]，使得井田制“唯莠骄之” |
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g********n
发帖数: 2314 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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s*********i
发帖数: 13 | 10 改制新政内容
(1)“更名天下田曰王田”，私人不得买卖，用恢复井田制的办法来解决土地问题。
(2)改奴婢为“私属”，亦不得买卖。
(3)实行“五均六管”，即在国都长安及五大城市设立五均官，政府管理五均赊贷及管
理物价，征收商税，由政府经营盐、铁、酒、铸钱和征收山泽税。
(4)改革币制。
(5)改革中央机构，调整郡、县划分，改改官名、地名及少数民族族名和首领的封号。
改制措施
第一、以王田制为名恢复井田制，虽然一定程度上有利于抑制汉末土地兼并带来的的危
机，但严重损害了大地主豪强的利益，使他们开始厌恶王莽的统治。由于没有切实的强
制措施，地主豪强多余的土地大多没有交出来，所以朝廷没有足够的土地分给应该受田
的无地、少地农民，使他们也失去了信心。侥幸分到土地的人也不满意仅仅得到所有权
不属于自己的“王田”。始建国四年（12年），王莽在朝野的压力下，宣布恢复土地自
由买卖。
第二、禁止买卖奴婢并没有改变奴婢的身份，也未获得民众支持。实际上官僚地主暗中
进行的土地和奴婢买卖并未停止，因而被处以重罪者的不计其数，更引起了他们的激烈
的反对。三年后，王莽只得让步，于是土地和奴婢买卖合法恢复。
第三... 阅读全帖 |
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y*j
发帖数: 3139 | 11 百度百科：井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成
熟。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。
：井田制还是土地私有制，最后还是土地兼并。《天朝田亩制度》提出的时候，太平天
国已经是末期了。
：走资派上台也没能破坏土地公有制。现在城市土地还是属于国家，农村土地还是属于
集体，农民只有土地承包经营权。 |
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w********2
发帖数: 632 | 12 春秋战国时期，曾经最强大、最有条件一统中原的楚国，为什么未能抓住机遇反而遭到
灭国之灾?
楚国雄踞长江、汉水流域，拥有发展农业的最好条件，所谓“湖广熟，天下足”。
湖北随州出土的编钟，不仅可证楚国音乐不凡，还足以证明炼铸造业发达 。炼铸造联
系着兵器，那是武装军队的必要条件 。今武汉东湖的大型雕塑《庄王出征》，令游人
神情为之一振。
正是楚庄王时期国势大到饮马黄河，那是越出长江流域挺进到北方。春秋五霸有两霸是
吴和越，后来越灭吴，楚又灭越，势力就扩展到“百越”之地，那是多么辽阔的疆域!
灭越，就占有西施的故乡，那是纺织业最发达区。
武汉人仿造出一座“楚天台”，据称是仿楚灵王“章华台”建造，章华台后世称之“天
下第一台”，是中国历代帝王园林化离宫的先导
。楚宫的故事有“楚王好细腰，宫妃多饿死”。武汉东湖还建有“楚城”，与其相连的
景观有“楚市”
。古人曾写文章说，到楚国都城郢，清晨穿新衣上街，归来就挤破了。这描述也许夸张
，但我们还是可以想见那繁荣。
繁荣的经济一定会哺育出相应的文化。游三峡访秭归拜谒 屈原祠，自然要想到《离骚
》。我们读 屈原的作品和他的一生，还可以看到， 屈原爱国，楚... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 据台湾“今日新闻”报道，鸿海总裁郭台铭24日首度回应10名员工跳楼造成8死2伤，富士康绝非只要钱不要命的“血汗工厂”。 郭台铭的回应很让人困惑！一个善待员工的企业怎么可能半年内就出现员工“十连跳”？难道是员工被“善待”的痛不欲生？不足半年10名员工被逼跳楼，这在中国或世界的“善待”员工中也是罕见的，莫非富士康已然成为中国劳工的死亡集中营？
有媒体报道，富士康的员工待遇并没有高多少，只是通过大量的超时劳动和加班加点，获取略高的收入。但大量的低收入员工，却被实施半军事化的管理，仿佛让人们想起了废除了几千年的“井田制”，收入低且没有自由。这种近乎现代奴隶制的劳动关系，居然得到了中国大批接受了西方教育和思想的专家学者以及媒体人士的热捧，甚至为企业主出谋划策，设计出半军事化的“井田制”劳资关系，并获得各级政府和帝王将相们“科学发展观”的美誉，这些专家学者们一边在诅咒着当年被关进牛棚的半军事化强制劳动；一边在赞美和设计着当代中国劳工的半军事化强制劳动，子系中山狼，得志更猖狂！
如今中国最不懂规矩的莫过于的各级官吏，到处入股企业，收受资方贿赂，鱼肉百姓，他们既不懂如何自律，更不守执政为民的纪律，更是 |
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w*********n
发帖数: 126 | 15 宋朝：世界"近代化"的序幕
作者：孙隆基 ■ 编辑/题图：回廊主人
写这样一个大题目，在一篇文章里只能作一个"长时期"的综观，看能否整理出一些头绪
解释中国今日的处境。千年之交是结这种长阶段总帐的恰当时机，公元两千年之初中国
是世界领先，至千年之末中国已沦为"落后国家";这个千年又可分为两半，前五百年中
国领先，后五百年中国逐渐落于西方之后。"五百年风水"是转了，但未来这五百年会否
轮流转，我们拭目以视。
只将中国与近代西方比较，仍然有西方中心论的余味。因此，本文亦注目中国本身的发
展规律并和西亚南亚的发展相呼应，还涉及内亚洲与中国有关的千年动态。至于本文的
比重，是偏重较不为人熟悉的前五百年，近五百年较略。
宋朝：世界"近代化"的序幕
公元一千年，正值宋朝第三位皇帝真宗咸平三年。宋代中国是世界近代化前奏的说法，
不限于内藤湖南一流的日本学者。当代美国的比较历史家麦克尼尔在《权力的追求》中
也说："本书的假设是：中国在一千年前后转向市场调节的行为颠覆了世界史的一个关
键性的平衡。我相信中国的例子启动了人类的一个千年探索，去发现在协调大规模行为
这一点上，从价格和私人或小团体(合伙... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 16 这么说不精确。可以说，您还是有后来的思维，不太理解以前的社会。
抛弃现代思维的成见，想象一下：
1）当时中原和北部大漠没有明确的边界，没有长城，所以中原人想去大漠随时可以去
，大漠部落向南下随时可以来。而且蛮夷，也就是游牧和狩猎民族，是流动性很大的，
比如左传里面的一个戎族部落本来在瓜州（哈密），被秦国击败，不愿投降，一转眼就
跑到了山西，投奔晋国。
以农业和畜牧业为基础的诸夏则流动性很小，它们有首都，有城市，城市周围有农田，
阡陌，国王在大城，大夫在小城。农业是井田制，有人说是奴隶制，但是和西方奴隶制
并不等同，东西方从来没有完全对应的制度和社会。井田制是土地公有，也可以说是贵
族私有，但是因为社会以家族为基础，所以很难说是西方的奴隶制，贵族同时是家族的
族长，大家都是亲戚。周礼对婚姻有详细规定，同姓不婚，姓下有氏。所以结婚必须去
外地找对象。有固定的交换仪式，妾媵制度也是这么来的。A姓女和B姓男结婚，则A姓
各个氏族都送女为媵。这些媵不见得都是B男的妾，多半是到了B族嫁给下面的底层子民
了。总之，结婚不是两个个人的事情，而是两个家族的事情。
又比如西周被犬戎灭了。周王室东迁，也就是... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 17 老毛还活着的时候，就有人告诉他：人家一见到那些深山密林中的工厂就知道那时军工
厂，反而成为人家导弹攻击的目标，在城市，敌人还不容易搞清是不是军工？大山里其
实更不安全，安全的策略是疏散到小城里。于是一些刚建好在山沟里里工厂又往周边小
城搬。邓矮时代大量三线工厂往大城市返迁，是因为资讯交通更主要的是因为城乡（大
城小城）差别，企业领导和职工都向往大城市生活，还有一个产业链的因素。科举制度
是前朝阶级敌人的发明创造，李世民不但没有废除，还发扬光大。隋炀帝才是“具有跨
越性发展的眼光的”。一项长远规划，如果在自己死后即被废除，不管何种原因，只能
说它是一个失败政策，一项错误规划，决不是什么有战略眼光的长远规划。何况在自己
手里就开始变来变去。在别国能实施的很好的政策规划，如果在你这执行不下去，那对
你就不是个好东西。要么是你没有看出自己和人家现实环境的不同，要么是自己没有执
行能力，却要东施效颦。那叫做拾人牙慧，谈何跨越性发展的眼光？ 人民公社其实也
不是什么新发明，就是3000年前的“井田制”，在尧舜时期是先进的政治经济体制，到
了战国时代就是经济发展的障碍了，在公元20世纪再来实施，那就... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 18 中國曆朝歷代收多少稅？ 看到最後哭了！
在中國2000多年的皇權帝制社會裡，歷代皇室和歷代朝廷均遵循：
(1)“民為貴，君為輕，社稷次之”的治國安民原理
(2)“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的民權保障機制
(3)“藏富於民，還富於民”的以民為主的民主原則
因此，中國2000年的皇權史是一個“官少，兵少，稅輕”的輕稅史。任何皇室和歷代朝
廷不敢對國民橫徵暴斂，大家也很難找到證據能夠確鑿證明皇室朝廷對國民有過橫徵暴
斂!
夏（約10%）
我國賦稅始於夏代，“夏後氏五十而貢”。即以五十畝地為計量單位，並取其平均值地
十分之一，作為向國家繳納的貢賦。
西周（約10%）
西周實行井田制，土地分賜給各級貴族，但只有享用權而無所有權，所以不準轉讓和買
賣。國家將方里土地按井字形劃為九區，中一區為公田，餘八區為私田分授八夫;公田
由八夫助耕，收穫全部繳給領主。
春秋戰國（約20%）
春秋戰國時期魯國實行“初稅畝”，不分公田、私田，凡佔有土地者均須按畝交納土地
稅。初稅畝是我國古代賦稅制度的第一次重大改革，它廢除了按勞力計征的力役地租制
，確立了以田畝計征的實物地租制。
《春秋》載：“公田之... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 易中天：挤压中华泡沫史
发表于 2015 年 06 月 18 日 由 lixindai
一、 挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点儿关系。文明包含三要素：哲学——人类思想的荟
萃；宗教——人类心灵的寄托；艺术——人类对万物之美的诠释。哲学、宗教、艺术萌
芽之前，是没有文明史的，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有5000年，只有
3700年。
二、 揭穿中华谬论史
比如：究竟是谁“推翻了三座大山”？就需要正本清源地告诉读者：——“封建主义”
就是分封制，是被秦始皇推翻的；——“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；
——“官僚资本主义”？根本不存在！官僚主义＝垄断主义；资本主义＝竞争主义。竞
争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争的“官僚资本主义”？只有“官僚权本主义
”！
“封建制”之后是“集权制”，区别在于：封建制——思想多元、言论自由、百花齐放
、百家争鸣；集权制——思想单元、言论禁锢、言多必失、祸从... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 20 爹文化
by 卢麒元
2011-10-08
亲爹，是投胎；干爹，是投靠。爹，一定要投才得。有爹的孩子是个宝；没爹的孩子像
根草。
我们不应该耻笑那些被称为“美美”的孩子。我们见识了多少因投胎或投靠而实现
富贵的“大美美”和“老美美”。“大美美”和“老美美”尊享权力和金钱，进化成为
“小美美”们的爹。 久而久之，这种美美投爹和美美变爹的游戏，就成了中国式的“
成功”文化。
一个社会，一旦关闭了迎接英雄的大门，一条条猥琐的狗洞就会打开 了富贵，
有些人是可以匍匐的。於是，就有了“爹文化”。
“爹文化”，是一种建基于准血统的奴才文化。在已经灭绝了种姓制度的中国，重
新出现如此不堪的史前文化实在不可思议。在虚伪的“爹文化”下，政治的返祖现象让
人惊讶的说不出话来 ；在肮脏的“爹文化”下，经济的堕落现象让人目瞪口呆。
以权力为纵，以资本为横，老大美美们构建起来中国的新井田制。他们剥夺了平民
子弟的天赋权力，他们将人民委托的代表权变成了奴役工农的皮鞭，他们将他们子孙的
幸福置于人民的血泪 之上。这是怎样的无耻！
三十五年过去了，我们越来越思念中国人民的伟大儿子：毛泽东。他埋葬了各种形
式的“井田制... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 21 作者：卢麒元 文章发于：乌有之乡 点击数：10167 更新时间：2012-4-2
回到哪里 归向何方
卢麒元
香港回归过程中，首要的问题是定位问题。很遗憾，回归的主体和客体都刻意将此事略
过了。然而，历史是无法轻易略过的。回归前，香港是大英帝国在亚太地区最重要的外
飞地（exclave），其战略价值和战略意义不言而喻，英国对香港有一套缜密的治理规
划。回归后，“一国两制”下的香港，颇有内飞地（Enclave）的意涵，其尴尬和困窘
一言难尽。衮衮诸公只想揩油而不愿招惹麻烦，“刻意掠过”香港定位问题，就可以自
由发挥了。香港在中国应该扮演一个什么样的角色？这是香港回归后必须回答的问题。
如果，香港能够精确定位，香港就能发挥它的作用，香港也就可以获得长期稳定的发展
。否则，香港将毫无悬念地被替代、被挤压、被遗弃。在香港回归十五年之际，展望未
来的道路，仍就是一片迷茫。
回归，回归，回到哪里？归向何方？
一、历史的遗憾。
早在三十年前，英国发动马岛战争开始，全世界就在讨论香港的未来了。英... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 22 今天，在网易首页看到一篇文章《云南万人逃亡缅甸27年后回国失去身份》，文章刻意
隐瞒红太阳年代的罪恶历史，而是轻描淡写地说：1958年，云南怒江受 到一场全国性
的运动蔓延，靠近缅甸的村民纷纷翻山逃离避祸。正是由于罪恶的历史被刻意隐瞒、美
化，总有一些文革余孽在力所能及的博客、论坛贩卖谎言、美化 独裁，妄图为文革翻
案、为红太阳招魂。特发表本文，戳穿文革余孽的招魂谎言，让没有经历红太阳黑暗年
代的网友了解真实的历史。
27日，CCTV7播出了对莫言的一个访谈节目。莫言用他自身的生活经历，对文革余孽的
美化红太阳的招魂谎言进行了无情的揭露与批判。
一、教育权被剥夺，差点与诺贝尔奖失之交臂。发信站: 阿凡提BBS
由于红太阳及其走狗推行反动的血统论，莫言小学毕业后，因为祖上是富农，被剥夺了
上中学的权利。如果不是红太阳及时灭亡，在拨乱反正中，走狗被清算，莫 言翻身得
解放，获得了参军、继续教育的权利，他这辈子就只能是一个小学毕业的农民，活到今
天，也就是一个半文盲的农民工而已。
二、童年最深刻的记忆：挨饿
莫言的童年、青少年都是在红太阳的烧烤下度过的，最深刻的记忆就是挨饿，吃不饱。
三、莫... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 23 27日，CCTV7播出了对莫言的一个访谈节目。莫言用他自身的生活经历，对文革余孽的
美化红太阳的招魂谎言进行了无情的揭露与批判。
一、教育权被剥夺，差点与诺贝尔奖失之交臂。
由于红太阳及其走狗推行反动的血统论，莫言小学毕业后，因为祖上是富农，被剥夺了
上中学的权利。如果不是红太阳及时灭亡，在拨乱反正中，走狗被清算，莫言翻身得解
放，获得了参军、继续教育的权利，他这辈子就只能是一个小学毕业的农民，活到今天
，也就是一个半文盲的农民工而已。
二、童年最深刻的记忆：挨饿
莫言的童年、青少年都是在红太阳的烧烤下度过的，最深刻的记忆就是挨饿，吃不饱。
三、莫言的批斗会。
莫言小学毕业后，进入人民公社当社员奴隶，从事强迫劳动。奴隶只有劳作的权利，而
没有收获的权利。在一次强迫劳动过程中，莫言因为饥饿难忍，利用劳动之便，偷吃了
人民公社一个芋头，被监工队长发现。监工队长召集300多社员奴隶，开莫言的批斗大
会，罪名就是偷吃人民公社的山芋。
四、莫言当农奴。
莫言的批斗会向我们深刻地揭露了，红太阳年代人民公社制度就是罪恶的奴隶制度。周
朝实行井田制，土地归国家所有。周王把土地分给奴隶主，奴隶主再大奴隶... 阅读全帖 |
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t******3
发帖数: 4053 | 24 茅于轼:“人民公社”散发出一股一股的恶臭。
“人民公社”为啥散发出一股一股的恶臭？因为是从三千年古墓里盗掘出来的烂腊肉。
井田制：三千年前夏、商、周盛行的土地国有制：
——土地“国有”，严禁转卖；
——以“方块井字”划分土地，归“领主”领导；
——先剥夺了庶民“自由谋生权、自由迁徙权”；
——然后强迫庶民集体耕种；
——大多是公田，周边少数为“私田”；
人民公社：公元十九世纪一度回潮的土地公有制：
——土地“公有”，严禁转卖；
——以“生产大队”划分土地，归“生产队长”领导；
——先剥夺了农民“自由谋生权、自由迁徙权”；
——然后强迫农民集体耕种；
——大量为公田，少数为“自留地”；
以上两种制度，都是原始社会“农村公社”土地公有制的延续或重现。
人民公社 ＝ 井田制。特征全部吻合、形式完全雷同！
所以“人民公社”是从三千年古墓里盗掘出来的烂腊肉，虽贴上“人民公社”的新标签
，腐臭本质不变，都是借公权之名，强制垄断地权、强行禁锢并奴役劳动力。是野蛮践
踏现代文明的猖狂复辟和倒行逆施，必为现代文明所唾弃，结果折腾了２６年就夭折了。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 25 1947年4月，刘少奇到晋察冀中央分局讲到，“要以复查为中心，动员党政军民的力量
搞个彻底，所谓搞彻底就是要死一些人，搞彻底了，负担重些，农民也甘心，扩兵也容
易。”
暴力土改就是叫农民纳“投名状”，先是让那些跟着共产党斗地主，分浮财的二流子及
个别头脑简单的年轻人等假积极分子，半积极分子都变成死心塌地的真积极分子。 你
杀了人，你有血债，国民党还乡团回来有你好下场？其次，通过制造这样一批积极分子
，用他们控制普通老实农民。其三，通过镇压，把那些过去有头有脸，有德望，有组织
能力的乡绅镇压，或羞辱得体无完肤，让广大农民变成无自治组织能力的一盘散沙。
作为雇主和佣工的关系，地主和长工，怎么干活听地主安排，但人格上是平等的。政治
精神上的压迫虐待是不可以的，经济上想盘剥多一份，也不是件容易的事。做长工的事
什么人呢？1.自己无地或少地，2.必须是“种田能手”，身体好，力气大，技术过硬。
3.勤快。有这2，3两条，除了不能去那个干好干坏、多干少干一个样的井田制人民公社
，去哪都能谋生。长工就是一份permanent full time job, 小家庭要想很舒适不太现
实，但只要没有天灾人祸... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 26 重体力劳动，如搬运工，井下煤炭工人，解放军士兵，45斤
中等劳动强度， 如工厂需各车间走动协调的调度员，38斤
流水线工人，30斤
机关干部，教师等，27斤
城市无业成人（包括高中毕业后的“待业青年”,18岁的小伙子）， 24斤
大中专学生，技校学生，男34， 女，32斤。 俺上大学那阵，已经包产到户，虽然还要
粮票，但副食已比毛时代极大丰富，人们饭量小了很多。不过，34斤口粮，对一个20岁
左右的小伙子还是不够，农村学生还好，寒暑假回家白吃，省下的粮票添加到平时饭碗
里。好多城市学生反倒不够吃，有女朋友的，就可以从女朋友那里匀点过来，没女朋友
的，也想法去跟女同学暧昧。
中学生，小学生，学龄前儿童的定量依年龄递减。
粮票换鸡蛋等小商品，那是80年代的事了。这时已具备如下几个条件：
1.集体劳作的“井田制”人民公社解体，粮食市场供大于求。不存在买不到粮食的问题
了，但还有价格双轨制。
2.虽然还实行粮票制，但管制已经大为放松，粮票和粮食买卖可以公开进行，粮食贸易
市场也已放开，农民缴完粮税（无尝）和征购/派购（低价强买）后，多余粮食可以自
由买卖。
3.相对于“井田制”时代，肉类和其他... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 27 毛泽东、刘少奇、邓小平同学（其实所有的共产党官员都这个德行）喜欢贪天之功为己有
历史：
在商鞅出生之前，中原大地上，土地国有，贵族/地方官代表国王管理，集体劳作，由
生产队长在上级贵族的领导下，安排生产，分发食物的“井田制”计划经济体制已经存
在了1000年之久。 毛泽东居然把2500年前存在过逾千年的“井田制”改叫“人民公社
”，窃取发明权。
刘少奇的“三自一包”也好，邓小平的“联产承包”也好，也不过就是商鞅的“奖励耕
织”换个名字而已，贪古人之功。内容都是上级贵族不瞎指挥胡领导，社员自助劳作，
“交足国王的，留够政府的，剩下都是自己的”。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 28 那时华夏农村处于3000年未有之贫困，淫民公社对农奴的人身束缚、谋生手段的限制，
苛捐杂税之重，徭役之多远甚于3000年前的“井田制”，对农奴生存物质的剥夺也远甚
于“井田制”。正是“在伟大领袖毛主席的领导下”，农村变成贫穷落后和愚昧的象征
，“农民”二字变成骂人的词。请问上下10000年，宇宙银河系，除了红朝中国，还有
何时何地“农民”二字是骂人的词？！ |
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w*********n
发帖数: 1975 | 29 沙俄本是最大谷物出口国，自从搞了“社会主义”集体农庄，就变成了最大粮食进口国
。苏联“经济学家”发明了工农产品“剪刀差”，经过70年的剪切，农业资金人才都被
剪尽了，农业技术都失传了，要恢复农业需要几代人才行。中共国的“井田制”淫民公
社经济不到30年，虽然农村也被剪得一穷二白，但老农民还只死了3000万，大部分还健
在，一旦废除“井田制”，农业很快就恢复了。
冷战时期，美苏吵到关键时刻，美帝就叫嚣粮食禁运，苏联就让步了。现在俄罗斯可以
从中国进口食品了，所以就不那么害怕食品禁运了。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 30 中國曆朝歷代收多少稅？ 看到最後哭了！
在中國2000多年的皇權帝制社會裡，歷代皇室和歷代朝廷均遵循：
(1)“民為貴，君為輕，社稷次之”的治國安民原理
(2)“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的民權保障機制
(3)“藏富於民，還富於民”的以民為主的民主原則
因此，中國2000年的皇權史是一個“官少，兵少，稅輕”的輕稅史。任何皇室和歷代朝
廷不敢對國民橫徵暴斂，大家也很難找到證據能夠確鑿證明皇室朝廷對國民有過橫徵暴
斂!
夏（約10%）
我國賦稅始於夏代，“夏後氏五十而貢”。即以五十畝地為計量單位，並取其平均值地
十分之一，作為向國家繳納的貢賦。
西周（約10%）
西周實行井田制，土地分賜給各級貴族，但只有享用權而無所有權，所以不準轉讓和買
賣。國家將方里土地按井字形劃為九區，中一區為公田，餘八區為私田分授八夫;公田
由八夫助耕，收穫全部繳給領主。
春秋戰國（約20%）
春秋戰國時期魯國實行“初稅畝”，不分公田、私田，凡佔有土地者均須按畝交納土地
稅。初稅畝是我國古代賦稅制度的第一次重大改革，它廢除了按勞力計征的力役地租制
，確立了以田畝計征的實物地租制。
《春秋》載：“公田之... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 31 在日本电视上得见先生风采，豁达而真实，有阳春喜气，聪明之人也，遂欲与之有言。
历史转变期要人物，还要有道，先生今尚如留学巴黎时之青春志气人，对新知识能谦受
乎？先生到日本及美国之行，诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断，
居然行于险地，厉而无咎，难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行，对越南此举将
不会这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故，以新知对应之，而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动，故要做得手脚干净俐落，但今后的谈判，则不妨拖
泥带水，做到与日本美国的对越交涉合在一道，日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故，外交已着实深刻化，不但关系其对越南的经济援助问题，亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现，则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项，是先要明白事情。先生于访日时曾言
，最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题，凡此都要先
认识第二次大战后现代产业与政治的新的事实，纔能知问题的所以然之故，而以革命来
对处的。（... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 32 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 纪念毛诞122周年：中国历史中的社会主义基因
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 25 09:39:09 2015, 美东)
寒竹
平等精神是中华民族最强大的历史基因
从公元前600年前后开始，中国社会由于内部频繁的战争而出现了世界上规模最大的以
土地私有化为基础的平民运动，这场平民运动最终导致井田制和传统血缘等级制的崩溃
。公元前594年（鲁宣公15年）鲁国宣布实行“初税亩”，实际上是承认了土地私有和
买卖兼并的合法性。公元前350年，商鞅在秦国变法，“废井田，开阡陌”，各国也推
出类似变法，至此，井田制基本退出历史舞台，土地私有在中国正式法律化。
土地私有化直接导致公、侯、伯、子、男的层层分封世袭制度瓦解，人员的流动和土
地的流转逐渐形成了一种新的社会形态。封建贵族和平民之间原来无法逾越的界限被土
地的自由买卖所瓦解。这预示着分封世袭的贵族等级制度在中国逐渐退出历史舞台。秦
王嬴政统一六国后，废分封，行郡县，开创了世界上最早的科层化... 阅读全帖 |
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x***1
发帖数: 999 | 33 这个说到点子上了。
当年商鞅变法，第一条就是废除井田制。
井田制，就是一块地，按照井字分为九块，周围8块私有，中间一块大家共同耕种归国
有。人们发现，中间一块地永远收成最差，成脏乱差的预留地。商鞅规定，九块地全部
私有，按人头交税，从此秦国走上富强之路，吞并六国。
2500年后，邓实行类似政策，解决了绝大部分人的温饱问题。
马克思的公有制，害死人。
不理解，为什么2500年前就有人认识到公有制的害处，马克思的公有制还有市场，还有
人效仿。 |
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b****a
发帖数: 4465 | 34 1978年邓小平访问日本，定居日本的胡兰成通过中国大使馆，给邓小平献上了万言书
邓先生小平钧鉴：
在日本电视上得见先生风采，豁达而真实，有阳春喜气，聪明之人也，遂欲与之有言。
历史转变期要人物，还要有道，先生今尚如留学巴黎时之青春志气人，对新知识能谦受
乎？
先生到日本及美国之行，诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断，居然
行于险地，厉而无咎，难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行，对越南此举将不会
这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故，以新知对应之，而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动，故要做得手脚乾淨俐落，但今后的谈判，则不妨拖
泥带水，做到与日本美国的对越交涉合在一道，日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故，外交已著实深刻化，不但关系其对越南的经济援助问题，亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现，则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项，是先要明白事情。先生于访日时曾言
，最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 https://media.weibo.cn/article?id=2309404184460319961025
12.13 11:42
一、还要总结阶级史
人类文明史都是以爱为本——博爱、兼爱、仁爱。任何煽动“恨”与“斗”的就是反文
明。所以必须摒弃反文明的“阶级斗争”。
摒弃反文明的“阶级斗争”，却不可以模糊“阶级”之分。人分三六九等，当然有阶级
之分，不同的阶级力量决定了不同的历史走向。《马论》错在用“贫富”划分阶级，我
认为“牟利手段”才是划分阶级属性、研究历史走向的唯一标准：
——依仗特权和垄断牟利的，是“特权阶级”；
——依靠创造和竞争牟利的，是“资产阶级”；
——特权无门、竞争无能的，是“无产阶级”。
此标准能启迪读者，为啥有的社会进步成了民主？而有的社会依旧轮回在专制？规律是
：民主＝竞争，同样面对垄断为本的“特权阶级”造成的社会不公，竞争为本的“资产
阶级”才能推动民主，而暴力为本的“无产阶级”再怎么造反与革命，都只会重蹈专制。
历史证明了一切：张角、朱元璋、李自成、张献忠、洪秀全、义和团、布尔什维克、国
家社会主义德意志工人党（纳粹党）、意大利工人暴力团伙（法... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 作者: 张鸣
西汉延续到200余年的时候，上上下下，都感觉到王朝似乎到了尽头，虽说还没有天下
大乱，但浑身上下都不对劲，皇帝胡来，官僚机器锈蚀，上下推诿，吏治腐败，豪强横
行，百姓相率为盗。这个时候，朝中的人们选中了一个外戚王莽，觉得他是救星。此人
儒生面目，强人手段，为人谦和，自律甚严，自家儿子误杀一个奴婢，居然把儿子逼死
。不贪，不占，低调到了尘埃里。一时间，宛若圣人再世。
被人寄予厚望的王莽，出山之后，一点点收揽权力，既是大司马，又是太傅，还被尊为
安汉公。再进一步被封为宰衡，接下来加九锡（一套近乎天子的仪仗），然后就是摄皇
帝，说是跟周公学的，当天子还小的时候，代行天子的职责。
到了这个地步，天下的傻子也知道王莽想干嘛了，但是，敢站起来说不的，基本上没有
。朝中没有，野里也只有些微弱的反抗。人们的感觉是，反正刘家的天下已经到寿了，
刘家的皇帝，已经很讨人嫌了。反正要换人的，换成姓王的，好像也没什么。王莽这个
安汉公，安不安汉的，谁管得，只要把天下安定下来，就好了。
王莽再登高一步做皇帝，当然得有政绩。要政绩，政绩就来了。那时候不讲究GDP，治
天下的指标，很符合中国式的美学标准... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 无耻啊无耻，“均田制类似井田制”？
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:唐朝的强大源于均田制
:均田制被破坏以后唐朝就不行了
:均田制的想法受西周井田制的启发
:源于周礼和儒教 |
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b*s
发帖数: 82482 | 38 嗯，要恢复周礼，井田制也要恢复……
你不还要井田制呢么
说说吧 |
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r***u
发帖数: 1272 | 39 “漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造
，谁说工人阶级不要改造？――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会，同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是，对于一个博学善思的民族而言，爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论，而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类，他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明：一个真正的马克思主义者，在当代就不可
能不是一个毛主义者，无论'葛兰西派'（Gramscian... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 40 发信人： caiyunzhinan(去大理), 信区： ChineseClassics
标题： 又错了？床前明月光的“床”到底是什么
发信站： BBS未名空间站(Wed Jul 12 11:02:33 2017,GMT)
李白的《静夜思》历来备受诗论家的推崇。在“看月光”“望山月”的版本之异上
有所讨论，对“床”字的旨义也有一些歧见。有人认为“床”字指卧具，也有人认为指
“胡床”“井栏”等。
《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”《诗·豳
风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”可见，在西周
时，不仅贵族，农夫也寝于床上。这说明床的应用已经很普遍了。《释名·释床帐》：
“人所坐卧曰床。”《说文》：“床，安身之坐者。”床被定义为人所坐卧的用具，表
明床这个概念的内涵是清楚的，词语的表述也是清楚的。
随着人类社会生活的发展，床这个概念的内涵相对稳定，其外延在不断扩大，如笔
床、琴床、茶床等等。作为具有“井栏”之义“银床”概念的出现，无论诗文注释还是
各类辞书，均引自乐府歌辞《淮南王篇》。此篇歌辞集中各类美好字眼夸赞淮... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 41 寒竹
平等精神是中华民族最强大的历史基因
从公元前600年前后开始，中国社会由于内部频繁的战争而出现了世界上规模最大的以
土地私有化为基础的平民运动，这场平民运动最终导致井田制和传统血缘等级制的崩溃
。公元前594年（鲁宣公15年）鲁国宣布实行“初税亩”，实际上是承认了土地私有和
买卖兼并的合法性。公元前350年，商鞅在秦国变法，“废井田，开阡陌”，各国也推
出类似变法，至此，井田制基本退出历史舞台，土地私有在中国正式法律化。
土地私有化直接导致公、侯、伯、子、男的层层分封世袭制度瓦解，人员的流动和土
地的流转逐渐形成了一种新的社会形态。封建贵族和平民之间原来无法逾越的界限被土
地的自由买卖所瓦解。这预示着分封世袭的贵族等级制度在中国逐渐退出历史舞台。秦
王嬴政统一六国后，废分封，行郡县，开创了世界上最早的科层化官僚制度。正是由于
这个原因，美国学者弗朗西斯·福山把秦王朝视为现代国家的始作俑者。所以说，从刚
性的经济和政治制度上看，中国是世界上最早走出以血缘世袭为基础的贵族等级制度国
家，这跟中古时期血缘等级森严的欧洲与日本社会有很大差别。
相对于贵族等级制度，以郡县制为基础的科层化官... 阅读全帖 |
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A***o
发帖数: 2783 | 42
原题：中国通史的一种读法——帝国组织的兴亡条件及其演变
吴思
一、农民与帝国
1、帝国是暴力竞争的产物
当掠夺性活动的利益高于生产性活动、并可以长期保持稳定之时，人类社会便出现了
以暴力掠夺为专业的群体，出现了这种分工的社会表现形态——“暴力-财政实体”[1]。
暴力-财政实体内部有暴力赋敛集团和福利生产集团[2]。暴力-财政实体内部的各种正式
关系，总是由最强伤害能力的拥有者规定或认可的。人类社会中的各种权利安排，从政权
到产权到种种人身权利，都是暴力保护下的某种安排的称谓。 有文献可证的中国文明史
早期，井田制中的庶人在公田里偷懒。公田里草荒严重[3]。社会主要物质生产者难以监
督和惩罚的大规模偷懒行为，造成了贵族和庶人双方的损失，削弱了国家的整体实力，使
之在暴力-财政实体林立的诸侯竞争中处于不安全的地位。这种困境逼出了中国历史上最
初的分田和土地自由买卖，公田上的劳役也转变为“初税亩”中的实物。
随着井田制的逐步瓦解，世袭贵族也逐渐被官僚所取代，郡县制开始替换分封制[4]
。由秦国发挥到极致的国君集权制度，下层有一个能“尽其民力”和“地力”的自耕农制
度，中层有一个由号 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 44 发表时间： 2011-08-24 00:01
中国人和外国人的思维观念有所不同。外国人注重守规则，思想单纯；比如在西方国家
，宪法规定：政府为民众服务，不得有任何特权。官员们就按照这个理念去做、民众也
按照这个理念去监督，人们在运作过程中很少有人打折扣，表里如一。而现代中国人则
完全相反，崇拜权势，思想复杂。官员们标榜自己是人民的“公仆”，把民众捧上了天
：“人民当家作主”，可是实际做的却完全相反。官员们贪腐成风，国家的财政收入成
了他们中饱私囊的源泉，而国家财政收入来源于广大民众缴纳的大量的税！这一点，他
们从不告知民众，更不让民众对财政支出监督，“稳定压倒一切” 成了打压民众的藉
口。即使这样，铺天盖地的舆论宣传讲的还都是对政府的歌功颂德！中国人天长日久受
其熏陶，或多或少也学会了这一套。现在的中国，已经发展到了诚信全无、假毒食品遍
地、社会危机四伏的地步，纵观世界，没有一个正常国家像中国大陆这样。
在中国大陆，宣传舆论一直讲：“中国人民翻身得解放”。可是“解放”在哪儿呢？从
毛泽东时代的一穷二白，人们在一个接一个的政治运动中颤栗的生活，生怕自己被划入
按人口5%比例划分的阶级敌人... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 发表时间：2011-12-05 10:17 作者：邢尔尚
在江泽民劣迹斑斑的一生中，其臭名昭著的“三个代表”的歪论可谓居于其劣迹之首，
因为它违反了现代文明的本质，混乱了中国人民对在现代社会中应该建立什么样的的核
心价值的认知，而一个社会、一个民族若没有一个合时宜的、正确的核心价值，就如同
一个人没有了灵魂，无异于一具行尸走肉，必然会在现代世界和现代文明中迷失。而当
今中国社会的令人发指的道德沦丧和混乱不堪的价值体系就表明，我们中国缺乏一个灵
魂，也即缺乏一个核心价值。在物质世界不断丰富的同时，我们中华民族的精神世界实
在是到了“最危险的时候”了，我们每个有良知的中国人又该引吭高歌《义勇军进行曲
》，冒着敌人的炮火前进，这个炮火就是江泽民的“三个代表”的谬论，这个“前进”
就是建立起符合现代文明精神的社会核心价值。
在这里，为什么要将三民主义与“三个代表”放在一起谈？因为在三民主义里明确、完
整地体现了现代文明的精神本质，明确、完整地体现了现代社会的核心价值，而“三个
代表”恰恰就违背了现代文明的精神本质，违背了现代社会的核心价值。
那现代文明的精神本质究竟是什么呢？现代社会的核... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 46 【原序】
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而
退。岂力能制敌欤?盖蒙其伤怜而已，诸使何为忍苦征敛?故作诗一篇以示官吏。
【原序的今译】
唐代宗广德元年(763)，西原蛮起兵攻入道州，烧杀抢掠，几乎抢光才离开。第二年，
盗贼又攻破永州和邵州，不再侵犯道州边境，就退走了。难道是因为道州有力量制服敌
人吗?不过是蒙受了敌人的哀怜罢了。催缴赋税的官吏，为什么还这样忍心苦苦搜括呢?
因此作诗一篇，以告官吏。
【原诗】 【今译】
昔年逢太平， 早年幸逢着太平盛世，
山林二十年。 在山林里隐居二十年。
泉源在庭户， 清泉水流经我家庭院，
洞壑当门前。 山涧洞谷对着家门前。
井税有常期， 征收赋税有固定时间，
日晏犹得眠。 太阳升高还可以安眠。
忽然遭世变， 忽然发生了安史之乱，
数岁亲戎旃。 好几年随军南征北战。
今来典斯郡， 如今来管理这个郡县，
山夷又纷然。 又遇到山寇骚扰侵犯。
城小贼不屠， 城市小 山寇无意洗劫，
人贫伤可怜。 百姓穷苦 山寇也哀怜。
是以陷邻境， 因此邻县全都被攻破，
此州独见全。 唯有这个州独得安全。
使臣... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 47 【评论】从秦朝说开去
cchere.com ◆萨苏 发表于：2003-06-25 18:55:54
从秦朝说开去
一．秦统一之意义 -- 一个独立文明的洗礼
秦的统一，我们习惯称为封建制确立的重要标志，在国际传统历史学上，却是中国“封建
制”灭亡的标志。如果您看冯友兰的《中国哲学简史》就会看到这个让人大吃一惊的观点
。因为这本书写成的时候，是英文版，面向世界的，后来才翻译成汉语，所以他的观点，
也是二十世纪早期国际历史学的观点。按照这个观点，中国的封建制，只经过了一个春秋
，到战国就衰落，到秦朝，就灭亡了。国际历史学上，封建的定义不是有地主就行。中国
古代的井田制，我们称为奴隶制 （-- 因为有奴隶啊），其实它和欧洲的中世纪情况相似
，有“封” -- 名义的君主和具有独立性质的诸侯构成统治结构。有“建” --诸侯的防
御不在边境，而在城堡。到了战国，这个“封建”就开始崩溃了。等到秦朝的大一统欧洲
人就开始发傻，因为他们几乎没有一个相应的时代，只好称为“东方时代”，直到二次大
战之后，才勉强把它列入“东方封建”的范畴，确切的说，是修正了“封建”的含义。也
正因为如此，对于中国的文化，西方 |
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发帖数: 1975 | 48 就那两个蛋蛋还真没啥值得吹的，以色列弹丸小国都能搞出来，朝鲜这样被全世界封锁
的国家也搞出来了。实际上，只要美苏不去/或不能去捣蛋，让他们搞，非洲小国也都
搞得出来。
老毛的伟大不再这里。老毛是千古奇人，几千年出一次的大人物。
在古代，娼妓戏子出身不能进衙门当差，商人子弟不能参加科举，后来雍正把这一贱民
/贱户制给废除了，到老毛再搞黑五类制，中间也还不到300年，所以还不能算千年大人
物，百年大人物还差不多。
3000年前，中原大地的土地都是国有，人们共同劳动， 由“生产队长”分发食物，除
了农闲时节去支援国家建设，井田社员不得离开国家“井田”搞单干，不得拥有私人财
产，井田社员子弟除非参军保卫国防，只能世代承袭前辈职业，不得擅自从事其他自由
职业，即使光荣地加入国家军队，打完仗还是要复员的。直到战国时期随着封建地主的
兴起，国家财产被私有化，“井田集体劳作制”才消亡。以后的中央集权官僚社会，强
悍如秦皇汉武者，也无力把天下财产尽收国有，老毛的壮举就是恢复了已经消亡3000年
的“井田制”。岂止是千年才出一次的人才，乃是三千年才出一个。
邓小平对人类的最大贡献，不是所谓改革开放，而是把... 阅读全帖 |
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发帖数: 3526 | 49 呵呵，这个我MS也看过。
春秋时期的改革据说是从周的奴隶耕种的公田-井田制，到小农私有的“废井田，开阡
陌”、“民得买卖”的土地私有制。 |
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