a**i
发帖数: 1142 | 1 主要使用长度的用途还是检地，营造
但其实这两样的度量衡来源不同
检地是井田制而产生出来
营造是据说由鲁班流传下的工具而由工部一代代继承下来的 |
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d*****e
发帖数: 491 | 2 好吧。。。。
同样单位不同长度还是很容易搞混得
主要使用长度的用途还是检地，营造
但其实这两样的度量衡来源不同
检地是井田制而产生出来
营造是据说由鲁班流传下的工具而由工部一代代继承下来的 |
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y***y
发帖数: 198 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
sociliyi (李毅) 于 (Sun Sep 6 11:52:55 2009, 美东) 提到:
序言：我的社会学观点
一九七九年三月，中国恢复社会学；同年五月，我进入了这个领域。二十五年过去，弹
指一挥间。我想借此机会对自己二十五年的学习做个总结。赴美之前，我出版了两本书
，发表了一些文章。一九九四年一月，我取道香港，来到美国。先到密苏里，随后到芝
加哥。滞美期间，我自东岸至西岸，游历了美国主要大城市。一九九八年去加拿大，在
第十四届世界社会学大会上宣读论文。二零零零年去莫斯科参加一个会议。二零零一年
在第五届欧洲社会学大会上宣读论文，顺便走访了罗马、巴黎、伦敦、柏林、赫尔辛基
。我的世界观肯定有缺陷，因为我还没有机会走访日本、印度和巴西。但无论如何，这
个总结是我二十五年来诚实探讨的结果。
中国居于世界体系的中心长达一千五百年，直到一百四十年前被英国取代。秦汉和罗马
帝国之前，人类社会发展有限。战国七雄，各有数百或上千年历史。七国之间，老百姓
口语肯定不相通；文字、货币、... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 4 实际上行不通的政策理论上再漂亮也没用，所以虽然儒家一直以井田制作为最高理论代
表，但是历朝历代都没人再这么干了，包括那些大儒。除了一个王莽。
况且这个青苗制本身从理论上来说就有问题，就像前面说的，利率太高，就像现在经济
学应该基本都同意贷款对经济是有促进作用的，但是如果贷款的利率是20%还认为它对
经济有促进作用那就太少了。 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 5 现代金融管理成本低.
所以贷款利率低也能有利可图.
放宋朝,政府不参与情况下,贷款利率可是5分.
政府搞系统化贷款,然后成本降低了,才做到两分的.
实际上行不通的政策理论上再漂亮也没用，所以虽然儒家一直以井田制作为最高理论代
表，但是历朝历代都没人再这么干了，包括那些大儒。除了一个王莽。
况且这个青苗制本身从理论上来说就有问题，就像前面说的，利率太高，就像现在经济
学应该基本都同意贷款对经济是有促进作用的，但是如果贷款的利率是20%还认为它对
经济有促进作用那就太少了。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 6 盐铁论
http://www.guoxue.com/zibu/zhajia/yantielun/ytlml.htm
背景介绍：
汉代对于轻赋税这一理想算是做到了。战国时孟子讲过：“什一而税，王者之政”，可
见战国税额，是不止什一的，在孟子以为什一之税已是很好了。可是汉代，税额规定就
只有 “十五税一”。而且，实际上只要纳一半，三十税一。一百石谷子，只要纳三十
多一点的税。甚至当时人还说有百一之税的（见旬悦《前汉纪》），并在文帝时，曾全
部免收田租，前后历十一年之久。这是中国历史上仅有的一次。这因中国疆土广，赋税
尽轻，供养一个政府，还是用不完。然而汉代税制，有一个大毛病，当时对于土地政策
，比较是采用自由主义的。封建时代的井田制早已废弃，耕者有其田，土地的所有权属
于农民私有，他可自由使用，也可自由出卖。遇到经济困乏，田地可以买卖，就形成了
兼并。若我们进一步问，为什么政府税额轻了，农民还要卖去自己的田地呢？这当然还
有其他原因。这须讲到当时的人口税兵役税，乃及社会经济之全体貌。此刻无瑕涉及。
但耕户卖去了他的土地所有权以后，他就变成一佃农，田主对佃农的租额是很高的。有
的高到百分之五 |
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t******o
发帖数: 2792 | 7 对呀，所以搞“家庭联产承包”是疯狂复古，开历史倒车。
看来先主席破四旧、批孔老二反到不够彻底呀
不过有人说人民公社很接近井田制是怎么回事我就不知道了，呵呵
关于化肥之类的，您就不用给我科普了，这些精神食粮你还是和k大理论家什么还有朽
木童鞋共勉吧。 |
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f**k
发帖数: 15238 | 8 很高兴你认识到承包不是解决吃饭问题的原因
至于井田制显然是你胡诌喽, 我就知道,谁发现了大庆油田,谁合成了氨,谁解决的粮食
问题.
什么乌有之乡啊,猫眼看人啊,跟化肥有球的关系. |
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t******o
发帖数: 2792 | 9 井田制的说法可不是我原创，你不知道没关系，反说我胡诌就太没趣了。
粮食产量提高当然和农业技术直接相关，但制度的作用一样不可忽视，tg的宣传把承包作为包打一切的法宝是有问题，有心人找毛病肯定不少，但绝不是说这个制度就毫无用处，你给的文章中农民大都欢迎承包难道都是昧于不知道化肥的用处？
就像49年后死亡率降低，抗生素的普及医疗技术固然是主要因素，但和和平年代，以及tg扫除文盲医疗下乡等等努力也脱不开关系。
屁股在哪一边无所谓，但也不要随随便便就把对方全给抹杀了。
文革后期不是经济出了问题太祖干嘛同意小平复出整顿？整顿后日常生活有没有好转的迹象？76年后党落马、77年小平出山中国老百姓是哀哭一片还是欢欣鼓舞？这些基本问题需要去或左或右的论坛上查文章么？问问家里周围的长辈不就得了，他们的话不比那些冷冰冰不知道真假的数据更有credit？
谁也不是傻瓜，谁也不是文盲。不过几十年，明明白白的事不需要那么多恍然大悟真相党来普及。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 10 如同唐宋八大家的复古运动一样，其实是对抗的当时社会风气，并不是说要彻底回
到古代去。
这个和孔子赞美井田制还是有点区别的。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 浅谈儒法合流ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 23:49:26 2011, 美东)
浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2，
（1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100）
内容摘要：儒法之争在中国历史上一个很重要的争论，“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨，说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化，最后达到合流。
关键词：儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话：“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的，其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题，到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大，最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢？我想，瞿同祖先生的那句话对我... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 12 林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样，做
的事一样，罪恶目的也一样，都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争，实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔，是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入，是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战，是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争，将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争，我们汇编了这组资料。
１．林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表，他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度，把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼，天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，鼓吹奴隶主专政的“仁政”，恢复奴隶制的经济
基础，扼杀新生事物，叫嚷“正名”，推行愚民政策，施展虚伪的手法，无所不用其极
... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 13 商鞅是从来没有提过“包产到户”这四个字。刘少奇是历史上第一个提出“包产到户”。
那商鞅的经济改革是什么呢？ 就是“奖励耕织”，那怎么个奖法？就是废除土地国有
集体劳作由“生产队长”分发粮食的“井田制”，把国有土地私有化（私有化犯忌讳，
现在正确说法是民营化）， 按土地等级，确定应缴产量。“交足国家的，留足集体的
，剩下都是自己的”。秦国就是这么从末等列强，变成唯一超级大国的。刘少奇是这么
让中国脱离饥荒的，邓万赵这么一松手，占中国80%，占世界20%的人口就解决了折磨了
他们近30年的温饱问题。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 14 你的意思是井田制是公有制，而且是被商鞅带头废掉的，秦国还是靠这个甩开山东六国
的？呵呵，我还挺喜欢这个笑话的。
你要吹包产到户直接吹就是了，拉什么商鞅当虎皮啊。
”。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 15 土地国有，集体劳动古已有之，不是斯大林的发明，也不是毛泽东的创造。是夏商春秋
的主要农业生产方式。到战国时代，反动的地主阶级瓜分了国有地，自此，农业生产才
以一家一户的自耕和租佃(包产到户)为主。资产阶级革命废除了封建法统，但其农业生
产方式没有被革命，依然是一家一户的自耕农和佃农（美其名曰农业资本家）分散经营
。因为只有土地私有制，才能使农民成为“自由人”，才可以自由出卖自身劳力给资本
家打工。既然已经资本主义复辟，那些想再做奴隶主的必然同时受到已经复辟了的腐朽
垂死的资产阶级打压和愚昧的农民阶级的反抗。放弃这个梦想吧。
商朝亦实行土地国有制，广大农业劳动者是奴隶身份。商贵族对农奴的剥削有两种方式
。一为在王畿（国都）附近用直接剥削的方法。即商王或其臣属驱使众多的奴隶在商王
经营的田地上进行集体耕种。甲骨文中有“王大令众人曰：胁（xiè协）田！”的记载
。“众人”亦称“众”，是农业奴隶之称。“胁田”就是奴隶们集体耕作。奴隶们使用
的农具主要是用木、石、兽骨、蚌壳等制作的，有耒耜、石镰、石犁、石铲、骨铲、骨
锄、蚌镰等。
木制耒耜用于掘土。在殷墟遗址中发现有木耒的痕迹。还在一个窖穴内发... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 16 战国是从井田变私田的转变时代，秦国能领先山东六国不是什么农业税低，而是靠私田
另外井田制时十抽一，养公田等都变相等于以后的农税 |
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s******8
发帖数: 7105 | 17
老毛懂个屁社会主义，复辟就井田制加大秦朝而已。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 18 他老人家做的几件大事
1。恢复雍正废除的贱户（民）制，实行黑五类狗崽制
2。恢复3000年前的土地国有，集体劳作的井田制
3。杜绝农户炊煮，创立万民共食同饿的共产制，创人类历史上波及地域最广，持续时
间最长，饿死人口最多悲惨饥荒。
4。革中华文化之命，挑拨群众相残杀，更搞得官不聊生
以上那一件算得了错误？
是彻头彻尾的反人类罪！ |
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C*******r
发帖数: 10345 | 19 汉书王莽传读几遍就懂了。不是改革是倒退，还异想天开井田制。死的时候好拿着什么
姚重华的小刀自欺欺人。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 20 方孝孺他本可以不死。有一个俗名叫姚广孝、法名叫道衍的和尚，很为他在朱棣面前说
了情。
这个保方孝孺的姚广孝，可不是凡人。燕王朱棣，敢于冒天下之大不韪，夺他侄子朱允
炆的江山，某种程度上说，这个和尚所起的作用，是决定性的。
据明人笔记《革除逸史》载：朱棣到南京后，“未几，获文学博士方孝孺，上欲用之，
示其意，执不从，遂就刑”，将大儒召至帝座跟前，下榻握手，捧茶延坐，商量起草登
基诏书事宜，显然，姚广孝的话，是相当起作用的。
然而，一切都如和尚所料，方“必不降”，朱也必“杀孝孺”。死难消息一来，他只有
双手合十，阿弥托佛，摇头轻叹了事。因为，姚广孝与方孝孺，虽同为知识分子，却分
属两类，姚是明白人中极明白的一类，绝不做傻事；方则是看似明白，其实并不明白的
一类，常常倒做不成什么事。
方不可能降朱，朱也不可能宥方，姚广孝早就估计到这出性格悲剧。但是，若不为方求
情，有点说不过去，情求过了，朱也点头了，他的良心也就得到安宁。虽然他对朱说了
“幸勿杀”，并没有说绝对不能杀，再说他有什么资格，对未来的皇帝下命令。因此，
方不领情，是方的事，朱要杀方，是朱的事，与本人无关。我做我能做的，这是姚广孝
... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 22 王莽、更始
（接汉纪二十八）
王莽上 居摄元年（6年）：立宣帝玄孙婴为皇太子。西羌攻西海郡，王莽诛西海太守
程永，遣窦况击西羌。
二年（7年）：窦况等击破西羌。东郡翟义、刘宇、刘信、刘璜反。槐里赵朋、霍鸿反
。杀翟义、刘璜，刘信逃脱。
始初元年（8年）：灭赵朋、霍鸿。王莽即真天子位。国号为新，请玺太后长乐宫中。
汉纪二十九
王莽中 始建国元年（9年）：以王临为皇太子。封十一公，其中王兴为城门令吏，王盛
为卖饼者。汉诸王三十二人降为公，封黄帝等之后为公侯。恢复井田制（王田），奴婢
不得买卖。
二年（10年）：（班固论诸侯封建。）收单于故印，更为“降奴服于”，立十五人为单
于，与匈奴关系恶化。诸刘三十二人赐姓王。杀甄丰等数百人。起八风台。
三年（11年）：匈奴与新朝交兵。龚胜不肯为师友祭酒，自杀。
四年（12年）：周边大乱：西南夷因降为侯、王被杀，起兵。高句丽拒击匈奴，忘出塞
。东、北皆乱。
五年（13年）：皇太后王政君崩。西域诸国叛。
天凤元年（14年）：王莽仿周制，设地方官。匈奴请和亲。反复改币制。
汉纪三十
王莽下 天凤三年（16年）：王莽颁布新官员俸禄制，烦碎不可行。西南夷乱持续... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 23 一里，本意是表示长度，即500米。从古至今，一里表示的长度有所变化，周秦汉时期
一里=415.8米，清光绪时期将一里=576米，到了1929年，一里=500米。
目录
里的换算
里的演变
记载
秦汉里的长度
商朝长度
民国时期的长度
方圆一里
古代一里
展开
里的换算
里是描叙长度的单位，在历史上，一里所表示的长度大小不尽相同，以下是不同时
期一里所描叙的长短。
周秦汉，一里=415.8米
=1800尺÷415.8米=0.231米(一尺)
清光绪，一里=576米
=1800尺÷576米=0.32米（一尺）
1929年，一里=500米
里的演变
记载
中国里的长度及其演变，无论今人关于度量衡的著作和古籍记载，都很少谈及。著
名中国经济史专家梁方仲先生在所著《中国历代度量衡之变迁及其时代特征》中说：“
自汉代以后，历代计算长度，都是自尺以上，到丈为止。至清光绪34年(1908年)重定度
量衡制时，……才明文规定于尺之外，另立里制。①所以，中国里作为计算道路等的长
度单位在制度上确立得是很晚的。但这决不是说中国古代没有里这种长度的概念，相反
这种概念当时应用很多。如《汉书·西域传》所载数十个... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 25 所谓均田地，是理想主义的一种做法，周礼井田制算是这样，可后来就行不通了。
其实国家大事，在戎与祀。戎就是对外战争，祀就是文化传承。历来国家政治制度的最
基本问题，就是统治集团和被统治集团在如何负担戎和祀这两样功能的同时达到双赢。
回到盐铁论，它的核心就是讲这个的。汉帝国作为第一个持续时间久远的大一统帝国，
是因为西汉早期就部分的接近了解决我国政治制度核心问题的答案。《盐铁论》得出的
结论有两个。
一是政治集团和商业集团要分离。政商合一，皇权垄断经营，是国家安定的大忌。民生
的核心行业需要一定的集团化垄断经营，而这种商业集团，最好在制度上就保证离统治
政党，权臣或者皇权越远越好。反之，红顶商人一出，可视之为妖孽，是国家分崩离析
的先兆。
二是地方尽量做到财税自立和政法独立运转，在这个基础上承担对中央政府的义务。这
点钱穆在他的各本著作中反复阐述，他凭此以为汉朝的郡县制为我国政经制度的楷模。
可以说宋以前我国各朝代制度都或多或少有这两种思想的影子在里面。我们看古书，总
发现某某地方战乱频繁，而某豪贤把情况安定下来之后，“劝农桑，兴学校”，而后“
三年不拾遗”，民生大治。其实我国的治理只要秉... 阅读全帖 |
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s*********i
发帖数: 13 | 26 王莽（前45年—23年10月6日），字巨君，受汉朝的刘氏禅让，建立“新朝”（9年—23
年在位），后来在新朝政权结束后，汉朝恢复政权。历史学家一般都认为是王莽篡汉立
新朝，同时也有史学家认为他是一个有远见而无私的社会改革者。
生平
外戚出身。王莽字巨君，魏郡元城人（河北大名县东）。汉元帝皇后王政君之侄。幼年
时父亲王曼去世，很快其兄也去世。王莽孝母尊嫂，生活俭朴，饱读诗书，结交贤士，
声名远播。王莽对其身居大司马之位的伯父王凤极为恭顺。王凤临死嘱咐王政君照顾王
莽。汉成帝时前22年，王莽初任黄门郎，后升为射声校尉。王莽礼贤下士，清廉俭朴，
常把自己的俸禄分给门客和穷人，甚至卖掉马车接济穷人，深受众人爱戴。其叔父王商
上书愿把其封地的一部分让给王莽。永始元年（前16年）封新都侯、骑都尉及光禄大夫
侍中。绥和元年（前8年）继他的三位伯、叔之后出任大司马，时年38岁。翌年，汉成
帝去世。汉哀帝继位后傅太后、丁太后及其外戚得势，王莽退位隐居新野。其间他的儿
子杀死家奴，王莽逼其儿子自杀，得到世人好评。
代汉立新
前2年王莽回京城居住。前1年汉哀帝去世，并未留下子嗣，由太皇太后王政君掌管传国
玉... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 27 其实我一直觉得最大的原因是丫扇了儒家的脸，他之前的儒家言必称三代，之后再也没
人敢提复古，井田制之类的东西了，都成了好龙的叶公。所以儒家只好黑他，把他说成
个疯子。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 28
发信人: wanliheshan (大山), 信区: Military
标 题: Re: 石光荣回家乡那段就是在否定革命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 27 01:14:02 2014, 美东)
人家说的是实情，可能正好难得碰上一个良心还没被狗吃完的宣传部官员，就没把这片
子毙掉。
80年代国务院体改委有组织到乡间访查民情，问到什么时代老百姓的日子过得好。问这
个问题的本意大概是想让人夸夸改革开放。当时70岁以上的老人给的答案完全出乎问卷
者意料，回答是：除了这几年，就是军阀时期比较好。
国共两党都给北洋泼脏水，其实那时虽然军阀混战，但毕竟只是小规模局部混战，使点
钱就见胜负了，或者战场比划几下就收场了，一般也不把对方赶尽杀绝。更重要的是北
洋政府征粮征税的能力还很有限，政权只到县一级，往下就得需要对乡绅威逼利诱，好
言拜托。乡绅既不是政府任命，也不拿政府的钱。
国民党设立乡公所，政权达到乡一级，征税能力就要比北洋强，因此也就比它有战斗力
（战争胜负的根本是双方人力物力动员能力的差距）。不过直到抗日爆发，沿海工业，
铁路，海关被日军占领后，国民党中央政府财源枯竭，... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 29 按照原教旨马克思主义，不是毛泽东思想，也不是斯大林主义， 而是始祖犹太大胡子
的理论：农业集体化必须是农业大机械化以后的事情。因为那时单个农户维持各种农业
机械不必要，更不合算，一个农夫也难以掌握各式各样复杂的农业机械和各种农作物生
产技术，因此需要分工合作，需要集体化。
TG夺权之前就没想过要搞农业集体化，他们那时根据始祖的理论，认为位集体化得是几
代人之后的事情，不是他们要考虑的。列宁到死都没提过集体化，斯大林直到1932年都
没想到过要办集体农庄。后来因为工农产品“剪刀差”（一个往上拉，一个往下压）实
行的第一年就导致征粮不仅很血腥，而且成本高，需要出动大量干部和军警。更要命的
是到第二年，无论如何也征不到足够的粮食，因为农民把大量土地抛荒，少种就是少赔
钱呀 。斯大林为了使工农产品价格“剪刀差”能执行下去了， “把马克思主义基本原
理同苏联社会主义建设具体实践相结合，形成了斯大林主义”，在红军刺刀下建立集体
农庄，最大规模的“平叛”出动了3万正规军，随从的还有地方军，警察等。
TG夺权后首先不是搞集体化，而是搞100%的土地私有化。据统计，土改前，私有化程度
最高的华北地区大概... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 30 不能用后来的政治格局来联想。
周朝号称是礼乐治国，社会是以家族宗法为基础的。没有后来的职业官僚体系。
周天子对诸侯领土不会管理，实际上对自己的领土也不直接管理。有些类似欧洲中世纪
的封建制度。天子管下面的公侯伯子男，也即是王幾诸侯。别的诸侯国自己的国内也有
很多低级贵族，也是一种近似独立状态。
比如齐国，你可以看作一个小型的周朝。里面也有很多贵族和更小的诸侯，相对独立。
齐国国君向周天子朝贡，自己也可以去周朝朝廷去当官，管理周朝的中央事务。齐国内
部的贵族们去齐国的政府当官，自己独立管理自己下面的土地和人民。
周天子朝廷的官员多半是诸侯的贵族，也就是那些国王们短期轮流在中央任职，自己的
诸侯国交给子女或者别人代管。
这等于是一个大家族的关系，周天子是家族的族长。自己实际掌握的直接力量其实很少
，都是间接。 自己周围的大臣们又都是诸侯的国君，天子就是一个虚君，到了“礼崩
乐坏”的时代，诸侯纷纷走向现代国家，不成功的就被吞并，或者被下面贵族分裂掉，
也有被蛮夷灭掉的。 周天子就没什么资源了。后来自己内部又分裂，《战国策》说 “
东周公欲种稻，西周公不放水”，这时候的周天子基本就是个村长了，... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 31 精英导航：知识分子始终居领导阶层
——话说中国民族强势生存之五
知识阶层的地位，决定着民族与国家的兴衰生灭。
世界文明竞争展现着这样一幅历史画卷：知识阶层始终居于主导地位的民族，都是
无可争辩的优秀民族，都曾经有过足以骄人的光荣与梦想；知识阶层地位卑下弱小，甚
或不足以产生知识阶层的民族，都是显而易见的落后弱小民族，都无可避免的陷入“鱼
腩”境地；当一个或若干个民族以国家形式生存的时候，知识阶层的地位与作用，就决
定着这个国家的生存命运。一个民族，一个国家，是否孕育出具有优秀传统与非凡智慧
的知识阶层，意味着这个民族与国家是否拥有最根本的竞争实力。
也许，这幅画卷曾经有过一笔两笔的异色与偏差。但就主流趋势而言，这幅历史画
卷是清晰的，那铁血交织的兴亡线条永远的震慑着我们，警示着我们。
知识阶层是一个民族孕育的精华，是一个民族所产生的智慧活体，是一个民族血肉
滋养成的灵魂，是一个民族为自己铸造的远航灯塔，是一个民族用自己的全部智慧凝聚
催生的导航师。
一个民族可以没有任何一个社会阶层，但却不能没有知识阶层。
浏览民族竞争的血泪历史，我们会偶尔看到这样的异象：一个在文明形态上显然落
后的剽... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 32 蒙古不是资本主义，宋也不是。
你这种说法就跟意淫中国人先发明飞机一样，用一个简单的思路代表一整个理论体系。
如果这么说，那么什么井田制完全可以说是共产主义，分封制就是美国的联邦制，懂得
扔石头就是后世的掷弹兵。
其实都不是一回事。时代都不同，能胡乱代替么？ |
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D*****i
发帖数: 8922 | 33 农业地是有沟坎的。周代是井田制，田地是画成井字形的，沟坎是肯定存在的。
从甲骨文知道，商王经常打猎，常打到老虎之类的，老虎是丛林野兽，说明商代的中原
地区，庄稼地之外就是丛林，不像现在都是平地。到了周代，庄稼地应该扩大了，丛林
少了，但前面说过，庄稼地是有沟坎的，所以历史上平原地带也难找到适合几百辆车对
冲的地方。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 34 农业地是有沟坎的。周代是井田制，田地是画成井字形的，沟坎是肯定存在的。
从甲骨文知道，商王经常打猎，常打到老虎之类的，老虎是丛林野兽，说明商代的中原
地区，庄稼地之外就是丛林，不像现在都是平地。到了周代，庄稼地应该扩大了，丛林
少了，但前面说过，庄稼地是有沟坎的，所以历史上平原地带也难找到适合几百辆车对
冲的地方。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 35 不仅继承了秦的“军功制”，而且继续实行秦“联产承包”的经济制度，而不是周的“
井田制”---西洋人叫它人民公社 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 36 广大因为土地私有化程度低，大约有50%的土地属于宗族公产，在以客家地区，公共土
地竟高达80%，“社会主义集体经济占据主导地位”，私有经济仅仅是“社会主义集体
经的有益补充”。在北方，平分地主私人土地，地主个人没有反抗能力。但广大不同，
广大广东农民，坚定不移地要走他们祖传下来的集体经济的金光大道，死活不肯走毛主
席共产党指引的100%私有化的独木桥。他们以宗族为单位对共产党土改干部进行了坚决
斗争。由集体资产的支撑，族长一身号令，几百几千人马就动员起来了，广东土改无法
推动，叶剑英为首的华南分局领导一筹莫展，中南局不满，毛主席党中央更是不满，
于是毛主席在1950年12月发出了“依靠大军，依靠南下干部进行土改”的伟大号召，并
排陶铸南下广州。陶铸从武汉拉上赵紫阳赴广东任华南分局土改办公室主任。
一个主席四人帮，一个好汉三个帮。陶铸的得力帮手是赵紫阳。在赵紫阳的谋划下，一
脚踢开地头蛇叶剑英，并把其他广东本土领导冯白驹和方方关进大牢。依靠大军，为四
野百万雄师提供了有一个用武之地。在大军面前，那些族长们的人马虽然成功抵抗过八
旗军的镇压，但哪里见过四野这样的现代化军队，一群一群作鸟兽散... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 37 易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按：本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度，文风依旧带有浓郁了易中天色彩，读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如：究竟是谁“推翻了三座大山”？就需要正本清源地告诉读者：
——“封建主义”就是分封制，是被秦始皇推翻的；
——“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；
——“官僚资本主义”？根本不存在！官僚主义＝垄断主义；资本主义＝竞争主义。竞
争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 38 易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按：本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度，文风依旧带有浓郁了易中天色彩，读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如：究竟是谁“推翻了三座大山”？就需要正本清源地告诉读者：
——“封建主义”就是分封制，是被秦始皇推翻的；
——“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；
——“官僚资本主义”？根本不存在！官僚主义＝垄断主义；资本主义＝竞争主义。竞
争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 39 文/新浪专栏 新史记 虫二
在秦以前，战车是战场的主宰，这种超级武器几乎在所有国家都受到重视。早在公
元前16世纪的迈锡尼时代，战车在希腊已很常见，但简陋得不成样子，其任务不过是将
骁勇的将领运到战场。希腊战车通常安有一个轻型底盘，在底盘上竖立起由弯杆搭成的
框架，框架之间用交织的皮革条连接起来，或用柳条编织成防护前胸和身体两侧的屏障。
严格来说，这不是真正意义上的车厢，车轮辐条不会超过8根，主要是两马牵引，
但也有四马的组合。那个时代的壁画告诉我们，希腊战车很小，无法提供足够的战斗空
间，在车上向敌人投枪或射箭只是偶然情况，大约公元前6世纪左右，战车突然从希腊
人的视野中消失了。希腊人有自己的军事理念，重步兵是军队的核心，良好的团队精神
保证了战斗力，而战车更像是消耗资源的大玩具。
战车既是复杂的运载工具，也是精密的武器，它是古代制造业的终极产品。大约在
公元前15世纪，埃及出现了由四匹马牵引的典型战车，车上配备一名驭手和一名弓箭手
；亚述战车防护力要强很多，虽然车上还是二人，但驭手可以用盾牌掩护弓箭手了；波
斯的战车则更加完善，车前装备了尖叉，以利于对付敌人坚强的方阵。
与这些对手... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 人民日报1976年02月24日第3版
北京大学、清华大学大批判组
在春秋末期社会大变革中，作为反动腐朽的奴隶主阶级的思想代表和政治代表孔丘，不
仅是一个顽固的守旧复古派，而且一旦得到权势，还是一个十足的翻案复辟狂。他曾在
一个不太长的期间在鲁国当过大官。虽然掌权时间不长，却疯狂地从政治上、思想上、
组织上对新兴地主阶级进行了全面的反攻倒算，充分表现出他把没落奴隶主的复辟希望
变为复辟行动的反动本质。孔丘这一套，为后世一切搞复辟倒退的人所效法。在去年夏
季前后那股右倾翻案风中，不是可以清楚地看到孔丘的幽灵还在游荡吗？那股右倾翻案
风的风源，就是在文化大革命前追随刘少奇搞修正主义、在文化大革命中被批判过而不
肯改悔的走资派。其所作所为，与孔老二的行径何其相似乃尔！
孔丘生活的时代，奴隶制度已经腐朽，奴隶起义、平民暴动和新兴地主阶级的夺权斗争
此伏彼起，奴隶主贵族的统治风雨飘摇，处于全面瓦解的过程中，封建制取代奴隶制已
成为不可抗拒的历史潮流。孔丘上台之际，鲁国革命形势蓬勃发展。新兴地主阶级的代
表“三桓”——季孙氏、叔孙氏、孟孙氏登上了政治舞台，他们分占奴隶主头子鲁国国
君的土地和奴隶，发... 阅读全帖 |
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w*********4
发帖数: 1769 | 41 把土改和均田制相提并论，你也太高看土改、太抹黑均田制了！
均田制下，分配的土地，都是长期战乱后抛荒的无主土地，分配后，八为口分、二为世
业，生产成果除了缴纳皇粮，剩下的都是自己的。
土改呢？直接从每个村里搜罗一大批游手好闲的小流氓，强分地主和富农土地，土地的
来源首先就不正当。其次，TG的土改，根本不是为了发展农业生产，明显是为了给后边
的合作化、公社运动做铺垫的。所以，土改的本质，比商周的井田制更无耻、更倒退。
均田制有效的推动了初唐的生产力回复，土改除了满足TG鱼肉人民之外，没有任何进步
意义，没有任何可取之处。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 42 邓矮回到战国有屁用， 邓矮的三自一包在周王朝早就落实的完美--井田制， 农奴们在
井田里好好干吧。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 43 你真能胡说八道的。
商鞅变法的根本核心就在于废除利益集团的特权（相当于土改）， 而邓小平的“联产
承包责任制”则是恢复井田制以利保护利益集团的特权。
商鞅才是改革家， 邓反动复辟 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://hx.cnd.org/?p=119624
中国的历史，分为两个时期：秦以前的夏商周三代和秦以后的“中华帝国”时期。
秦始皇统一后，在长达两千多年的时间里，中国就一直在这个帝制的磨道里转圈儿，一
治一乱，分分合合。用毛泽东的话说，是“千年犹行秦政制”。
这种“模式”是怎样形成的？这个体制，中国是怎么进去的？现在，面临再次转型的中
国，怎样才能走出这一“模式”呢？
关于这个“模式”的形成，有过不同的解释。
有人认为是自然环境起了重要作用。中国处在一个封闭而又广袤的地区。说封闭，因为
它的东边是大海，北边是草原，西边是沙漠，西南和南部是高山。说广袤，因为它又有
足够的生存和活动空间供我们折腾。
在这一环境中，产生了我们传统的农业生产方式。日出而作，日落而息。春种秋收，夏
耘冬藏。精耕细作的生产方式，产生了我们务实的文明，让我们不用去关心外面的世界。
多数的时候，我们都是关起门来，自己过日子。一盈一虚，一治一乱。分久必合，合久
必分。这样的生存环境，形成了我们的性格，也影响着我们的思维方式。除汉武帝主动
征伐匈奴外，历史上，中国很少出兵国外，最多也就是应属国的要求，去镇压当地的叛... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 45 方孝儒在明朝还鼓吹恢复西周的井田制等等西周制度。 这样的人真要扶佐朱元章那个
懦弱皇孙， 中国是要被打回到旧石器时代的。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 46 井田制听说过么？当时的主要生产者不是私人的奴隶，而是接受国家管制的农民。标志
是有国家规定的固定的赋税比例：九取一。在此之外农民乃至地方村落并没有完全失去
人身自由。
作为对比，古罗马私人拥有农庄或者作坊。然后他们使用一些奴隶在里面工作。这才是
典型的奴隶经济。说起来，当年美国的种植园经济更符合奴隶经济的标准。
实际上，自己想想也知道，要想强迫一班奴隶为自己干重体力活，没有心黑手狠的强盗
精神是不可能的。而中国自商周以来就一直有个‘民’和‘君’的理论，反对那种单方
面压迫，所以做不到那么心黑手狠。这跟西方蛮族文化完全不一样。 |
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发帖数: 1 | 47 大跃进、大饥荒和文化大革命(1/5)
给不给农民自由？—七千人大会：谁应对灾难负责？—开不开“九大”？—“包产到户
”：中共高层的分歧—刘少奇成一批人的领袖—北戴河会议—“要搞一万年的阶级斗争
”—1962年：文化大革命的起源
给不给农民自由？
“我们对于小农的任务，首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有
。”[1]这是马克思的教义之一。如果农民反对这样做，共产党是否应当用专政的办法
逼使农民就范？马克思未置答案，而在苏联，斯大林就是这么做的。作为斯大林的学生
，毛泽东当然也要这样做。1959年，他对副总理李先念说过：“农民是要自由的。我们
要社会主义。”[2]要实行社会主义，就不能给农民自由。为了实行社会主义，就要采
取强制手段。
但是，在饥馑遍布全国的当头，许多中共干部醒过来，明白继续按毛泽东的左调行事不
会有好结果。他们从此不再将毛的指示奉为圣旨，甚至走上了与毛的极左路线对抗的道
路。
安徽省委第一书记曾希圣是大跃进的积极份子，安徽大量饿死人，他应负首要责任。但
是在那之后，他的确变了。1960年春，邓小平、彭真、杨尚昆到安徽，在宿县召开了一
个座谈会，会上有人提... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 48 发信人： xingxingxixi(星光), 信区： History
标题： 为什么中国封建王朝都超不过300年，这个怪现象是什么造成的？
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 16 11:46:06 2017,GMT)
“三皇五帝始，尧舜禹相传，夏商与西周，东周分两段，春秋与战国，一统秦两汉，三
分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完，民国再
共和，代代往下传。”这首口口相传的朝代歌，也反映了中国王朝的一些特殊规律：“
天下合久必分分久必合”，每个王朝都逃不过可怕的“300年定律”。
秦始皇嬴政掏空心血一统六国却迎来了二世而亡；汉朝也实现了大一统却也只延续了
214年；大唐盛世由盛转衰残喘了290年，差点就要打破了这“300年定律”；宋元明清
这几大朝代也均没有打破“300年定律”，宋朝虽然北宋和南宋加在一起超过了300年，
但是毕竟也相当于两个朝代了，西汉、东汉中间更是隔了一个王莽新朝，更别提南北朝
那些只存活了十几年的小朝代了。
那么这是什么原因呢？中华上下五千年难道都没有一个区间是超过300年的吗？难道真
的是有魔咒？
答案当然不可能是魔咒这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 作者: 邢小群
京剧《海瑞罢官》的独特历史地位，并非因其艺术成就之高，而是因为姚文元对它的批
判拉开了文化大革命的序幕。
海瑞本是一个明代的官员，历任知县、州判官、户部尚书、兵部尚书、尚书丞、右佥都
御史等职。他正直刚毅，为政清廉，职位低下时敢于蔑视权贵，做了高官仍直言敢谏，
冒死上疏。他抑制豪强，安抚百姓，以清官的美名流传于世。1959年4月，毛泽东在中
共八届七中全会上说，海瑞写给皇帝的信，意见很尖锐，那是很不客气的。海瑞比包文
正不知高明多少。毛泽东号召干部要有海瑞批评嘉靖皇帝的勇气。还提出要找研究历史
的人写宣扬海瑞的文章。胡乔木将毛泽东讲话的精神转告明史专家吴晗。吴晗本是民盟
左派，共产党员，时任北京市副市长。他很快发表了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等文
章。著名京剧演员马连良看到后，又请吴晗创作了剧本《海瑞罢官》，由北京京剧团于
1961年上演。1962年3月，江青看了这出戏，认为政治倾向有问题，想找李希凡写批判
文章，没有得到响应，又去上海找人，得到上海市委领导支持。1965年3月，上海市委
分管宣传的书记张春桥，确认毛泽东支持此事，找来姚文元面见江青，并从复旦大学调
来朱... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 孟子的时代没多少农奴。井田制瓦解，就没多少农奴了。 |
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