Z******O
发帖数: 37 | 1 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
|
a****r
发帖数: 12375 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 53将军悲歌，村里那个臭名昭著的清华生
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 20:16:05 2018, 美东)
村里那个臭名昭著的清华生
来源：人间theLivings
“现在村子里的人都不读书了，小小年纪就学着买六合彩，妄想发大财。还不是看你一
个清华生都没闯出一番天地，又不讲忠孝信悌，谁还愿意相信读书有用？”
这些年，我只要一接家里的电话，那边一定会大声呵斥：“你到底还是要学你六六叔啊
！不想成人了吗？”那种恨铁不成钢的语气，让我根本无法辩驳。
偶尔回一趟老家，那些平日性情温和的长辈，亦会语重心长地提醒我：“你一定不能成
为第二个六六！不娶老婆，不生孩子，以后死了都进不了祖坟的！”
30年前，大家可不是这样说的。
1
六六叔是我叔祖父的儿子，生于1966年，得名“六六”。
1985年，村里一次考上了三名大学生：六六叔以全县第一名的成绩考入清华大学，一位
本家堂哥上了湘潭师范学院（现湖南科技大学），还有一位田姓考生被中南工业大学（
现为... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 3
当然不会。例如提婆达多驱醉象向佛陀冲来时，佛陀入慈心定，降伏大象！
不会。
是滴。总是正念正智的阿罗汉，不会分心，只怕反应更快更正确。
《杂阿含经》(大正藏470经)
如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时、佛告诸比丘∶愚痴无闻凡夫，生苦受、乐受、不苦不乐受。多闻圣弟子，亦生苦受、乐受、不苦不乐受。诸比丘！凡夫、圣人，有何差别？」
诸比丘白佛∶「世尊是法根、法眼、法依，善哉世尊！唯愿广说，诸比丘闻已，当受奉行。」
佛告诸比丘∶「谛听！善思！当为汝说。诸比丘！愚痴无闻凡夫，身触生诸受，增诸苦痛，乃至夺命，愁忧称怨，啼哭号呼，心生狂乱。当于尔时，增长二受∶若身受，若心受。譬如士夫身被双毒箭，极生苦痛。愚痴无闻凡夫，亦复如是，增长二受──身受、心受，极生苦痛。所以者何？···。
多闻圣弟子，身触生苦受，大苦逼迫，乃至夺命，不起忧悲称怨，啼哭号呼，心乱发狂。当于尔时，唯生一受，所谓身受，不生心受。譬如士夫被一毒箭，不被第二毒箭。···。」
尔时、世尊即说偈言∶「多闻于苦、乐，非不受觉知，彼于凡夫人，其实大有间。
乐受不放逸，苦触不增忧，苦乐二俱舍，不顺亦不违。比丘勤方便，正智不倾动，于... 阅读全帖 |
|
s********h
发帖数: 938 | 4 以前贴过的杂含：
(四三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。取故生着。
不取则不着。谛听。善思。当为汝说。比丘白佛。唯然。受教。佛告比丘。云何取故生
着。愚痴无闻凡夫于色见是我．异我．相在。见色是我．我所而取。取已。彼色若变．
若异。心亦随转。心随转已。亦生取着。摄受心住。摄受心住故。则生恐怖。障碍．心
乱。以取着故。愚痴无闻凡夫于受．想．行．识。见我．异我．相在。见识是我．我所
而取。取已。彼识若变．若异。彼心随转。心随转故。则生取着。摄受心住。住已。则
生恐怖．障碍．心乱。以取着故。是名取着。云何名不取不着。多闻圣弟子于色不见我
．异我．相在。于色不见我．我所而取。不见我．我所而取色。彼色若变．若异。心不
随转。心不随转故。不生取着。摄受心住。不摄受住故。则不生恐怖．障碍．心乱。不
取着故。如是受．想．行．识。不见我．异我．相在。不见我．我所而取。彼识若变．
若异。心不随转。心不随转故。不取着。摄受心住。不摄受心住故。心不恐怖．障碍．
心乱。以不取着故。是名不取着。是名取着．不取着。佛说此经已。诸比丘闻佛所说，
欢喜奉行。
石解：取则随之而转，不取则不转。... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 5 Nice Q&A。
净宗心要，大小本的宗要都讲了：
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31620603.html
“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至
十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
十八、十念必生愿。”
或问，若人犯五逆罪，而不诽谤正法，《观经》谓可往生。若有一人，但诽谤正法，而
不犯五逆，可往生否？
古注经家，于此愿文，亦有异解。 善导大师《观经疏》。。。谓五逆谤法，不得往生
者，乃佛止恶之意，方便之说。疏云：「此义仰就抑止门中解。如四十八愿中，除谤法
五逆者，然此之二业，其障极重。众生若造，直入阿鼻。历劫周慞，无由可出。但如来
恐其造斯二过，方便止言，不得往生。亦不是不摄也。…若造还摄得生。虽得生彼，华
合迳（过也，至也，见《字汇》）于多劫。此等罪人，在华内时，有三种障：一者不得
见佛及诸圣众。二者不得听闻正法。三者不得历事供养。除此已外，更无余苦。」
所言除者，实为止恶之意，使未造恶者，不敢造也。若是已造者，但能回心，忏悔念佛
，则仍旧摄取，无有遗漏也。可见弥陀大愿，摄机无尽。 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 6 发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 亦 明：方舟子为什么狂咬韩寒？ zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 17:58:14 2012, 美东)
2012年春节前后的热门大戏，既不是CCAV的蠢晚，也不是赵本山的隐退、刘谦的复出，
而是中年猥琐男方舟子狂咬八零后青春偶像韩寒。那么，方舟子为什么要狂咬韩寒呢？
这就是本文要揭开的谜底。
一、鲁迅灵童之争
方舟子在公开场合第一次提到韩寒，是他2009年7月9日在新语丝读书论坛发的一个帖子
，它的标题是“鲁迅的转世灵童被香港文化人找到了”，内容则是转载《青年时报》一
周前的一篇文章：《梁文道：韩寒是下一个鲁迅》。（见：[www.xys.org]）。
一般来说，方舟子在新语丝上（2010年4月以后是在新浪微博上）点谁的名字，其主要
目的就是告诉自己的徒众：这个人是我南乱桓龉セ髂勘辏忝亲急缸急赴伞９唬
几个善于揣摩主子意图的邪教徒马上开始辱骂韩寒。而他们的这些辱骂，被方舟子当成
了宝贝，以《网人评“梁文道：韩寒是下一个鲁迅”》为题在当天的新语丝新到资料上
发表。（见：XYS... 阅读全帖 |
|
a****r
发帖数: 12375 | 7 村里那个臭名昭著的清华生
来源：人间theLivings
“现在村子里的人都不读书了，小小年纪就学着买六合彩，妄想发大财。还不是看你一
个清华生都没闯出一番天地，又不讲忠孝信悌，谁还愿意相信读书有用？”
这些年，我只要一接家里的电话，那边一定会大声呵斥：“你到底还是要学你六六叔啊
！不想成人了吗？”那种恨铁不成钢的语气，让我根本无法辩驳。
偶尔回一趟老家，那些平日性情温和的长辈，亦会语重心长地提醒我：“你一定不能成
为第二个六六！不娶老婆，不生孩子，以后死了都进不了祖坟的！”
30年前，大家可不是这样说的。
1
六六叔是我叔祖父的儿子，生于1966年，得名“六六”。
1985年，村里一次考上了三名大学生：六六叔以全县第一名的成绩考入清华大学，一位
本家堂哥上了湘潭师范学院（现湖南科技大学），还有一位田姓考生被中南工业大学（
现为中南大学）录取。
自解放后就没出过读书人的小山沟，一下扬眉吐气了起来。连着好多天，村里一直敲锣
打鼓、热闹非凡，马路两旁的树上挂满了横幅，县领导、镇领导亲自前来道贺，还连着
放了几天露天电影。
村里人一个个说我们家背靠太阳山、头枕眺云峰、面朝蜿蜒大河，“这可是出... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 亦 明：方舟子为什么狂咬韩寒？ zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 17:58:14 2012, 美东)
2012年春节前后的热门大戏，既不是CCAV的蠢晚，也不是赵本山的隐退、刘谦的复出，
而是中年猥琐男方舟子狂咬八零后青春偶像韩寒。那么，方舟子为什么要狂咬韩寒呢？
这就是本文要揭开的谜底。
一、鲁迅灵童之争
方舟子在公开场合第一次提到韩寒，是他2009年7月9日在新语丝读书论坛发的一个帖子
，它的标题是“鲁迅的转世灵童被香港文化人找到了”，内容则是转载《青年时报》一
周前的一篇文章：《梁文道：韩寒是下一个鲁迅》。（见：[www.xys.org]）。
一般来说，方舟子在新语丝上（2010年4月以后是在新浪微博上）点谁的名字，其主要
目的就是告诉自己的徒众：这个人是我的下一个攻击目标，你们准备准备吧。果然，有
几个善于揣摩主子意图的邪教徒马上开始辱骂韩寒。而他们的这些辱骂，被方舟子当成
了宝贝，以《网人评“梁文道：韩寒是下... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 9 明報專訊】蘋果行政總裁庫克首次接受直播媒體訪問，表明蘋果無意在中國自行設廠生
產，反而希望有更多的蘋果產品，能由中國等地遷回美國本土組裝，兼採用更多美國製
造的半導體等零件，並很樂意見到再有蘋果產品是徹頭徹尾的「美國製造」。他還暗示
蘋果稍後將有驚人之舉，推出「令人難以置信的」新產品，但未透露詳情。
在周二《華爾街日報》主辦的數碼大會論壇上，庫克（Tim Cook）聲言希望有更多的蘋
果產品零件在美國生產，甚至希望有朝一日iPhone能在美國組裝。目前蘋果的產品主要
是在加州設計，之後再交由亞洲國家組裝，富士康在內地的廠房便扮演了主力角色。由
於看上成本低廉，蘋果的生產線都分佈在亞洲，但亦因此被指剝奪了美國本土的就業機
會，備受美國輿論批評。
在論壇上，主持人問庫克 ﹕「何故蘋果在中國沒有廠房？」庫克答﹕「我們十年前便
認定，我們有些東西自家做得比別人都好。惟有些東西，我們認定不該投入太多精力。
製造是其中之一。」接着有人提問﹕「最近有許多人說要振興美國本土製造業。你們過
去有間工場，好像在科羅拉多。你們大概是科技界最具影響力的企業，而你是營運專家
，那麼蘋果產品會否再在美國生產？」
... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 10 发信人: ne5234 (Nessun Dorma), 信区: Joke
标 题: Re: 潭生 - 马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 22 13:54:47 2015, 美东)
鲁有谭生，深自器重，欲游京师，以窥权门。适有商贾亦有事于京，乃于并驾。生畅
论党国之事，商唯诺诺。生甚轻之。不数日京城已近，忽见道旁楼阁炯立，香雾作环，
隐有丝竹之音。生大喜，曰：不意荒野之侧，竟有如此去处。贾止之曰：吾往来京
师，未曾睹此，必有蹊跷。生佛听，径自入。入则灯迷酒幻，美人如林。生作欢毕夜，
叹平生之仅见也。平明生起，唯置身泥土之中。马亦在旁，而并无楼宇人烟。贾尚未
醒，梦中微笑，似于人畅谈。至京，贾曰：吾梦中诸官绕床，鞠躬谨言，俱有求于我
；然终须拜见权贵，如犬伏门耳。后竟忧郁而死。生叹曰：商之好财，直以自戕，未
若士之好色，有益已身也；士更拿捏天下，倜傥诸民，故为百姓之首也。后往探由来
之所，再无仙处。再后得官，虽锦衣玉食，不举而终。 |
|
s********h
发帖数: 938 | 11 (四三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。取故生着。
不取则不着。谛听。善思。当为汝说。比丘白佛。唯然。受教。佛告比丘。云何取故生
着。愚痴无闻凡夫于色见是我．异我．相在。见色是我．我所而取。取已。彼色若变．
若异。心亦随转。心随转已。亦生取着。摄受心住。摄受心住故。则生恐怖。障碍．心
乱。以取着故。愚痴无闻凡夫于受．想．行．识。见我．异我．相在。见识是我．我所
而取。取已。彼识若变．若异。彼心随转。心随转故。则生取着。摄受心住。住已。则
生恐怖．障碍．心乱。以取着故。是名取着。云何名不取不着。多闻圣弟子于色不见我
．异我．相在。于色不见我．我所而取。不见我．我所而取色。彼色若变．若异。心不
随转。心不随转故。不生取着。摄受心住。不摄受住故。则不生恐怖．障碍．心乱。不
取着故。如是受．想．行．识。不见我．异我．相在。不见我．我所而取。彼识若变．
若异。心不随转。心不随转故。不取着。摄受心住。不摄受心住故。心不恐怖．障碍．
心乱。以不取着故。是名不取着。是名取着．不取着。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。
欢喜奉行
石记：
心与五蕴的关系。转贴存志 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 12 湖南冰冻道路事故频发，一辆货车昨日在湖南省319国道怀化段发生翻侧意外
内地的冰雪天气持续影响道路通行，湖南省14条国道省道20处路段因冰冻中断，由于公
安部严令各地方政府“不能简单封路”，近日湖南、贵州多处高速公路及国道车祸频生
，冰冻公路恐成“死亡之途”。而新一波冷空气明日再袭广东，气温预计再跌2℃，粤
北山区低至-2℃，京珠北高速路段昨日出现薄冰，但暂未对交通造成影响。
湘南地区165万人受灾
湖南大部分地区出现低温雨雪冰冻天气。截至昨晨8时，湘西、湘中以南仍有59个县市
为冰冻天气，邻近广东的湘南地区冰冻有所加强。省民政厅昨日的统计数据显示，全省
有165.48万人遭受低温冷冻和雨雪灾害，直接经济损失10.13亿元。
至昨日上午，全省已开通的23条高速公路中，部分路段有结冰和积雪现象。其中沪昆高
速湖南境内怀新、潭邵、邵怀等地段，因交通意外和路面结冰造成挤塞。贵州的贵新高
速及210国道部分路段和广西与贵州交界的210国道因冰冻再次封闭，导致约700多辆车
辆滞留。
落雪致路面湿滑 3车祸7死
公安部对贵州、湖南、广西大范围冻雨启动应急处置机制。副部长黄明要求3省公安机
关全力... 阅读全帖 |
|
S***6
发帖数: 431 | 13 （本文纯属娱乐，切勿认真）从运势命理风水八卦周易胡诌漫谈无厘头的理论来看，一
般生男丁的政治家先天的运势和冥冥之中护法神的能力要远远强于生女丁的政治家的运
势，尤其是在东土神粥。
比如说太祖，早年连生三男，势不可挡。其对手凯申据说连太子也现在被人怀疑是否是
他亲生的。这运势上的差距实在太大。不过太祖中年之后，运势自鼎盛时下跌，不再生
男，开始添女丁，人运转国运，也是如此，后来闺房中事，不可知也。但是太祖想必本
人对生男丁乃是旺运吉兆也是很有感触的，但是此潜规则不可与人言。
刘氏为何深受太祖之嫉恨而必欲除之而后快，乃刘氏亦多生男丁（四个），运势颇旺，
为太祖所察。周氏膝下无子，故能安然全身。太祖传国，为何选国锋而避洪文远新，乃
是国锋当时亦有男丁，洪文远新尚未有后。
邓叶诸公皆是有二男，三男以上的强人，联手翻天绰绰有余，花帅可惜志不在中枢，故
邓公能成为二代核心，但是一直不敢黄袍加身。对岸小蒋太子此时运势很强，膝下四男
（两明两暗）。故此期间，台湾以四小龙之首运势旺旺，大陆则百废待兴，刚刚春天里。
邓公对此潜规则也是深明于心，选储君的一个基本条件就是膝下必有男丁。胡赵江胡都
是符合这个标... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 14 职场上，这些“坑妈”方式挺普遍
1.不少用人单位为了减少负担生育成本，明确拒招女青年尤其是生育期女性。
2.用人单位在与女青年签订劳动合同时明确规定几年内不得结婚怀孕，否则要交违约金或解聘；
3.用人单位要求女职工怀孕前通知用人单位，经同意后再“排队”生育；
4.用人单位得知女职工怀孕后，通过调岗等方式，名为“照顾”实为降低收入，迫使本人提出辞职；
5.以不相应减少孕妇、产妇的工作量和考核标准，不轻易同意产检请假等方式让其辞职；
6.一些女性在“三期”中工作环境得不到改善，仍从事接触各种辐射、高压工作或经常出差、长期加班。
怀孕，生孩子，本该是件幸福的事。可在宁波做销售的苏女士，在和同事分享怀孕消息的5天后，就被单位炒了鱿鱼。第二个月，她的社保也停了。“三八”节前夕，她找到宁波市总工会寻求援助。
宁波市总职工服务中心主任徐丽萍说：这是非常典型的女职工“三期”权益受损的例子。“三期”指孕期、产期、哺乳期。随着全面二孩政策实施，关于“三期”的咨询近乎爆棚。二孩政策很美，相对的，女职工的正当权益更应受重视。 □通讯员 赵清 记者 王颖
故事
她欣喜地分享了怀孕的好消息
5天后，却被单位炒了鱿... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 15 2012年春节前后的热门大戏，既不是CCAV的蠢晚，也不是赵本山的隐退、刘谦的复出，
而是中年猥琐男方舟子狂咬八零后青春偶像韩寒。那么，方舟子为什么要狂咬韩寒呢？
这就是本文要揭开的谜底。
一、鲁迅灵童之争
方舟子在公开场合第一次提到韩寒，是他2009年7月9日在新语丝读书论坛发的一个帖子
，它的标题是“鲁迅的转世灵童被香港文化人找到了”，内容则是转载《青年时报》一
周前的一篇文章：《梁文道：韩寒是下一个鲁迅》。（见：[www.xys.org]）。
一般来说，方舟子在新语丝上（2010年4月以后是在新浪微博上）点谁的名字，其主要
目的就是告诉自己的徒众：这个人是我的下一个攻击目标，你们准备准备吧。果然，有
几个善于揣摩主子意图的邪教徒马上开始辱骂韩寒。而他们的这些辱骂，被方舟子当成
了宝贝，以《网人评“梁文道：韩寒是下一个鲁迅”》为题在当天的新语丝新到资料上
发表。（见：XYS20090709，[www.xys.org]）。
就像是文革时代的“两报一刊”发表重要社论肯定标志着重大“政治动向”一样，在“
新语丝专治名人仇人苟合国”，由方舟子针对某个人编发“众人评”或者“网人评”，
也是... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 川普就任總統以來，強調「美國優先」，要把被外國人搶走的工作還給美國人民。儘管
他尚未公布改革外國勞工的政策，但針對H-1B工作簽證，國會已先後提出三大改革方案
，其中有抬高H-1B工資標準，亦有以偏好選擇取代抽籤等規定。但無論如何，業內律師
建議，留學生無需慌張，還是按照現有法規按部就班，強化自身能力、努力找工作。
今年1月以來，國會已有三項針對H-1B改革的提案，包括共和黨籍眾議員艾沙(Darrell
Issa，加州)與民主黨籍眾議員彼得斯(Scott Peters，加州）提出的「HR170保護並增
加美國就業法案」(Protect and Grow American Jobs Act)，將把H-1B簽證的工資門檻
從年薪6萬提高到10萬，以縮小H-1B員工與美國高級勞工的平均工資差距，可減少美國
公司外包職位，降低外國勞工取代美國雇員的機會。
但同樣出身加州的民主黨籍眾議員羅芙根(Zoe Lofgren)，認為該提案將破壞工資標準
更高的矽谷就業市場，因此提出HR670，把H-1B依賴性雇主的薪資門檻提高到13萬元，
讓市場決定H-1B名額，工資高者優先獲得，但要給員工少於50人的... 阅读全帖 |
|
n****4
发帖数: 12553 | 17 鲁有谭生，深自器重，欲游京师，以窥权门。适有商贾亦有事于京，乃于并驾。生畅
论党国之事，商唯诺诺。生甚轻之。不数日京城已近，忽见道旁楼阁炯立，香雾作环，
隐有丝竹之音。生大喜，曰：不意荒野之侧，竟有如此去处。贾止之曰：吾往来京
师，未曾睹此，必有蹊跷。生佛听，径自入。入则灯迷酒幻，美人如林。生作欢毕夜，
叹平生之仅见也。平明生起，唯置身泥土之中。马亦在旁，而并无楼宇人烟。贾尚未
醒，梦中微笑，似于人畅谈。至京，贾曰：吾梦中诸官绕床，鞠躬谨言，俱有求于我
；然终须拜见权贵，如犬伏门耳。后竟忧郁而死。生叹曰：商之好财，直以自戕，未
若士之好色，有益已身也；士更拿捏天下，倜傥诸民，故为百姓之首也。后往探由来
之所，再无仙处。再后得官，虽锦衣玉食，不举而终。 |
|
r*****l
发帖数: 60 | 18 敲爻歌
汉终唐国飘蓬客。所以敲爻不可测。
纵横顺逆没遮栏。静则无为动是色。
也饮酒。也食肉。守定烟花断淫欲。
行禅唱咏胭粉词。持戒酒肉常充腹。
色是药。酒是禄。酒色之中无拘束。
只因花酒误长生。饮酒戴花神鬼哭。
不破戒。不犯淫。破戒真如性自沉。
犯淫坏失长生宝。得者须由道力人。
道力人。真散汉。酒是良朋花是伴。
花街柳巷觅真人。真人只是花街玩。
摘花戴饮长生酒。景里无为道自昌。
一任群迷多笑怪。仙花仙酒是仙乡。
到此乡。非常客。姹女婴儿生喜乐。
洞中常采四时花。花花结就长生药。
长生药。采花心。花蕊层层艳丽春。
时人不达花中理。一诀天机值万金。
谢天地。感虚空。得遇仙师是祖宗。
附耳低言元妙旨。提上蓬莱第一峰。
第一峰。是仙物。惟产金花生恍惚。
口口相传不记文。须得灵根坚髓骨。
坚髓骨。炼灵根。片片桃花洞里春。
七七白虎双双养。八八青龙总一斤。
真父母。送元宫。木母金公性本温。
十二宫中蟾魄现。时时地魄降天魂。
铅初就。汞初生。玉炉金鼎未经烹。
一夫一妇同天地。一男一女合乾坤。
庚要生。甲要生。生甲生庚道始萌。
拔取天根并地髓。白雪黄芽自长成。
铅亦生。汞亦生。生汞生铅一处烹。
烹炼不 |
|
r*****g
发帖数: 478 | 19
经典是以前的证悟而已。
>:众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在
这个你有自己看到经书上说吗？
比如心经说的是：
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经
**************************
这里说观自在菩萨在甚深禅定中， “照见五蕴皆空 度一切苦厄”
当其时，菩萨有无解脱？ 菩萨应该已解脱。
当其时，五蕴生灭是否存在呢？你说？
看我说的话，我可不是那个意思... 阅读全帖 |
|
r*****g
发帖数: 478 | 20
经典是以前的证悟而已。
>:众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在
这个你有自己看到经书上说吗？
比如心经说的是：
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经
**************************
这里说观自在菩萨在甚深禅定中， “照见五蕴皆空 度一切苦厄”
当其时，菩萨有无解脱？ 菩萨应该已解脱。
当其时，五蕴生灭是否存在呢？你说？
看我说的话，我可不是那个意思... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 21 汪圆圆与新婚丈夫蔡加赞
汪圆圆父母及姐姐汪诗诗夫妇
玩具大王蔡志明儿子蔡加赞今日迎娶汪圆圆。圆圆早已入住港丽酒店，女家姊妹团于早上九时四十五分陆续抵达，女家亲友亦随后到达酒店。蔡加赞经过过五关斩六将之后，终于成功接到靓靓新娘子汪圆圆。新娘子手上戴住“成抽”金光闪闪的龙凤金镯，加上巨钻婚戒，配上艳光，真是令人难以招架。
今早于金钟港丽酒店接新娘时，圆圆所戴之金器包括颈链、手镯都是花饰，不是金猪。金猪项链呢？原来是敬茶的时候才戴的。一对新人及众亲友就转到君悦酒店奉茶给长辈。婆婆更当众跟圆圆嘱咐，要像金猪项链一样，生足六个，蔡加赞在旁笑着说:“Easy job啦!”至于一对新人的裙褂和晚装就由本地设计师Cecilia Yau（丘雪祺）设计。
新郎新娘大方任拍
早上十时，蔡加赞乘坐白色房车到达酒店，蔡加赞身穿中式礼服，金色上装印有龙的图案，配以金色花纹的黑色长裤。新郎哥蔡加赞大方停步酒店门口任由传媒拍照，至于兄弟团亦有十位，各人都一致穿上灰色西装，其中一位兄弟是蔡加赞的姐夫。问到新郎哥心情是否紧张？他笑言最害怕这一部份，他表示已准备好爱的宣言，兄弟亦准备好开门利是。
腹大便便的蔡加怡更脚踏高跟... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 22 据报道，即将荣升“猴妈”的汤唯，昨日挺着孕肚出席活动，坦言不想预先知道婴儿性别，并已决定在中国生婴儿，皆因听不懂韩文，相当有性格!四肢及脸庞依然瘦削的她，自爆已胖了10多磅，幸好没有孕吐及水肿等问题，难怪她自诩是个有福气的孕妇!
怀孕近5个月的汤唯，昨日戴上价值逾450万元的珍珠钻饰，出席某新店开幕礼。她除了穿了高跟鞋外，祝酒时也浅尝了一口，认真大胆!
汤唯透露预产期大概在8、9月，亦不打算提早知道胎儿性别，她说：“就是一个小猴子咯!(是儿子?)不知道!我也叫医生不要告诉我。(老公想知吗?)随便他吧，哈哈!”问到打算在哪里生孩子?她说：“中国，我自己决定的，因为是我生呀!(老公金泰勇是韩国人，何不在韩国生?)我听不懂韩文呀!哈哈!”
虽然汤唯自称肚子已经很大，并自曝已胖了10多磅，但现场所见，她只是腹部微隆，手脚依然纤幼，加上完全没有孕吐及水肿反应，令她高呼自己是个幸运及有福气的孕妇。
她又笑称是为了逼自己放假才生胎儿：“女人就像珍珠，要休养生息才能润泽，作为一个演员，我已经拿出了所有的‘料’，需要多些生活经历才能让之后的角色演得更好，这叫养精蓄锐!”
汤唯和吴秀波登上《时尚先生Esq... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 纱笼中人 李蕃(图)
http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2018/01/18/b201105s.jpg
路亦道
唐宪宗时宰相李蕃，其在任时知无不言，言而敢谏，深受皇帝器重。
【人民报消息】唐宪宗时宰相李蕃，其在任时知无不言，言而敢谏，深受皇帝器重。
李蕃，字叔翰，赵郡人，年少时读书于扬州，恬淡好学。然年过三十尚未考取功名，以
致生活困顿，其妻崔氏颇有微词。后寄居于洛阳妻子娘家，多遭冷遇，婢、仆对其不甚
尽礼。继之又患足疮，久治不愈，李蕃犹豫着是否要迁回扬州，心情很是郁闷低下，倍
感渺茫。
当时有名的卜家胡芦生在洛阳中桥设馆算命。一天，崔氏兄弟邀李蕃共同前去问命，因
李蕃有足疾，行动迟缓，崔氏兄弟先到一步。适时胡芦生正倚在蒲团上打盹儿，见到崔
氏兄弟并不起来，只是挥手让坐而已，并紧接着吩咐自己的家僮：「赶快扫地，一会儿
有贵人来。」
李蕃刚走到台阶下，胡芦生赶紧下迎，扶住李蕃的手，笑着问：「郎君真贵人也，敢问
有何事问卜？」李蕃苦笑着说：「我又贫又病，又不知是否要将家迁往千里之外，难道
有如此贵人吗？」
胡芦生马上说：「再远也无妨，您... 阅读全帖 |
|
c*u
发帖数: 916 | 24 对宝宝有一种强烈的渴望之情，那就生吧，引一篇大家都学过的文章以作鼓励。
<<为学>>
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
偶 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 25 歌曲：离乡别井
歌手：周启生
别我家乡万千里路长
找理想当到处闯荡
心中志坚刚
年轻的我豪爽
决心找那桃源梦想
别我家乡在天际翱翔
只觉孤单倍掂爹娘
匆匆数载受委屈向谁讲
盼一朝山鸡变凤凰
离乡别井人已受伤
不需再想明天尽管闯多敞
挫折亦当平常
不需再想明天尽管闯多敞
挫折亦当平常
别我家乡在天际翱翔
只觉孤单倍掂爹娘
匆匆数载受委屈向谁讲
盼一朝山鸡变凤凰
离乡别井人已受伤
不需再想明天尽管闯多敞
挫折亦当平常
不需再想明天尽管闯多敞
挫折亦当平常
人已慌张渐感失方向
双鬓苍苍唏嘘心底藏
当天理想留低了神伤
怕亲友早把我淡忘 |
|
c*****n
发帖数: 949 | 26 看到大家一起讨论“生亦何苦死亦何欢”这个帖子，看了很有启发。其实很多来美国的人
都是比较积极主动，乐观向上的人，要不然怎么会在异国他乡学习奋斗呢。来了美国之后
的确看到了以前国内没有的那种压力和焦躁，有的时候真的觉得生活的miserable。还好
自己是个比较开朗的人，但是总是对生活本身的意义没有一个明确的概念。
现在看来好象人生就是为了赚钱，然后享受生活？还是有什么更积极的目标？（修身齐家
治国平天下？为共产主义奋斗终生？）应该怎么样去正确看待这一旅途。想问问大家都是
怎么看自己的人生的？ |
|
a*******g
发帖数: 867 | 27 汪舟次曰。诸恶业中。唯色易犯。败德取祸。亦莫过此。常即万恶淫为首一语思之。世
间恶业无穷。何至以淫为最。盖淫念一生。诸念皆起。
邪缘未凑。生幻妄心。勾引无计。生机械心。少有阻碍。生嗔恨心。欲情颠倒。生贪著
心。羡人之有。生拓毒心。夺人之爱。生杀害心。廉耻丧尽。伦理俱亏。种种恶业。从
此而起。种种善愿。从此而消。故曰万恶淫为首。
夫一动淫心。未必实有其事。已积恶造业如此。况显蹈明行。冈知顾忌者乎。世有忠厚
善人。而身后不昌。才士文人。而终身潦倒者。其病皆由于此。
今欲断除此病。当自起念时。截断病根。太上不言私美色。而言见他色美。起心私之。
盖止一起心。而罪已不可逃矣。
邪淫十二害
冒起宗。注感应篇见他色美。起心私之二句云。见他人妻女之美貌。便起了奸邪的私心。
这个念头一起。虽无实事。已难逃鬼神的祸罚。盖万恶淫为首。愚人不知利害。作此罪
孽。今试讲种种祸害。指醒迷途。
一害天伦。男女各有配偶。这是天定的伦。乱了他。不要讲到他们情义乖离。他的伦。
我去乱了。便与禽兽。披毛带尾。是无别的。戴帽穿衣。岂可做此事乎。
一害人节。妇女一生大事。只重节字。乱了他。使他失节。瓦破岂能再完。
一害名声。凭 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 28 福善案
◎明宣德中。曹文忠公鼐。以岁贡授学正。不就。改泰和典史。因捕盗。获一女于驿亭
。甚美。意欲就公。公奋然曰。处子可犯乎。取片纸书曹鼐不可四字焚之。天明召其母
家领回。后大廷对策。忽飘一纸堕几前。有曹鼐不可四宇。于是文思沛然。状元及第。
◎余杭陈医。有贫人病危。陈治之痊。亦不责报。后陈因避雨过其家。其姑令妇伴宿以
报恩。妇唯唯。夜深就之。曰君救妾夫。此姑意也。陈见妇少而美。亦心动。随力制之
。自语曰。不可。妇强之。陈连曰不可不可。坐以待旦。最后几不自持。又大呼曰不可
二字最难。天明遁去。陈有子应试。主试弃其文。忽闻呼曰不可。挑灯复阅。再弃之。
又闻连声呼曰不可不可。最后决意弃之。忽闻大呼曰不可二字最难。连声不已。因录之
。榜后召问故。其子亦不解。归告父。父曰。此我壮年事也。不意天之报我如此。
◎冯商。壮年无子。妻每劝其置妾生男。后如京师。买一妾。成券偿金矣。问女所自。
涕泣不能言。固间之。曰父因纲运负欠。鬻妾以偿。冯恻然。亟还其父。不索原银。归
妻间妾安在。具告以故。妻曰。君用心如此。何患无子。阅数月妻娠。将诞之夕。里人
皆见鼓吹喧阗。送状元至冯家。是夕生儿。即冯京也。后中三元。官 |
|
n****f
发帖数: 905 | 29 念佛当生四种心。云何为四。一无始以来造业至此。当生惭愧心。二得闻此法门。当生
欣庆心。三无始业障。此法难遭难遇。当生悲痛心。四佛如是慈悲。当生感激心。此四
种心中有一。净业即能成就。念佛当长久。不可间断。间断。净业亦不能有成。长久当
勇猛。不可疲怠。疲怠。净业亦不能成。长久不勇猛。即有退。勇猛不长久。即无进。
彻悟大师 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 30 人 生 的 实 践
北京大学 石松 中国人民大学 江陵
一
气功，实际是一个“无以名之，姑且名之”的概念。有人把它当成一门科学，试图
归纳出它的原理和定律；有人把它当成一种技术，用以治疗疾病，开发人体潜能；还有
一种观点，则把气功和人生紧密地联系起来，认为气功是一种生命的体验，是人生的实
践。持这种观点的，就是北京大学的石松。
石松认为，从根本上讲，气功所要解决的，乃是人类个体有限的生命和生生不息的
无限宇宙之间的矛盾。从空间上看，个体的生命对无限丰富的宇宙万物来说，好比滴水
之于沧海；从时间上看，人类生生灭灭，而他们生存于其中的世界却似乎永生永在。人
类如何在无限的宇宙中找到自己的心灵平衡呢？
在西方，亚里士多德、笛卡尔、培根等发展了分析的方法。他们把自然变成自己探
索、征服的对象。他们发现自然的规律，利用这些规律为自身服务，并通过这种发现把
自身和永恒的自然连成一体。通过不断的，永无止境的认知去接近无限，这是西方... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 31 途人指罵示威者 斥何俊仁教壞學生
09月29日(一) 11:10
林婆婆指罵何俊仁教壞學生。(張世洋攝)
【on.cc東網專訊】 在銅鑼灣軒尼詩道，現時仍有大量示威者佔據馬路，較早前有一名
65歲姓林的婆婆在祟光百貨對出，指罵示威者阻塞通道，擾亂市民日常生活，並與一名
示威者發生口角衝突，一度令現場示威者起哄，糾察隊即時出面調停。
林婆婆表示，早上從香港仔出發到中環向中醫求裕蚍饴繁蛔瓒鵁o法前往，而封路
亦令其孫仔、孫女無法上學，令她感到十分憤怒。林婆婆亦有指罵在現場靜坐的立法會
議員何俊仁，指他教壞學生，更諷刺他「畀你做特首好唔好？」 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 32 【明報專訊】雖然有色有味，但洗潔精或洗衣液都有可能隨時「殺人於無形」。小童對
自然環境的好奇心極大，而且喜歡探索周邊事物，喜歡將所有找到的物件放進口中，一
不小心，會有可能吞食到有害毒物。
根據統計，本國每年有大約五個年齡低於14歲的小童，因疏忽中毒而死亡，亦有1280名
因嚴重疏忽中毒而導致入院的事件發生。
今日是防止毒藥週的首天，加拿大衛生局和加拿大兒童安全協會今日提醒各家長及監護
人，不忘要將藥物和其他有害化學物品，放在兒童不能輕易接觸的地方，以免釀成兒童
疏忽中毒而導致死亡的慘劇。
加拿大兒童安全協會行政主任福絲爾 (Pamela Fuselli) 指，除了藥物佔了三分之二的
疏忽中毒案件外，家居清潔劑、庭園化學物品、個人護理用品、栽種用品及藝術用品都
是導致疏忽中毒的「元兇」。
加拿大毒藥控制中心 (CAPCC) 董事長拉爾拔蒂醫生 (Dr. Martin Laliberte) 表示，
中心每年接報約16萬個牽涉毒藥的個案，當中有43%與五歲或以下的小童有關。
拉爾拔蒂醫生提醒市民，如發現家中小孩吸入有害之物，應立刻致電(416) 813-5900到
大多倫多地區的毒藥控制中... 阅读全帖 |
|
A**A
发帖数: 3392 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 不是生蚝，就是石球——读莎剧《亨利四世》中译本 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 15:33:23 2012, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: Translation
标 题: 【征文】不是生蚝，就是石球——读莎剧《亨利四世》中译本
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 15:33:09 2012, 美东)
上周去听莎学讲座，前一晚临时补习被称为莎士比亚最出色的历史剧《亨利四世》，翻
开第一页：
“So shaken as we are, so wan with care,
Find we a time for frighted peace to pant,
And breathe short-winded accents of new broils
To be commenced in strands afar remote.”
一边查字典，一边仍不甚了了。于是重施大学时的故伎，从网上找来一个中译本，中... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 34 以下节选自《六祖坛经》。共同学习一下。不识本心，学法无益。
惠能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶，各相谓言：“奇哉！不得以貌取人，何得
多时，使他肉身菩萨。”
祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”众以为然。
次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：“求道之人，当如是乎？”乃问
曰：“米熟也未？”惠能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。”祖以杖击碓三下而去。
惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。至“应无所住而生
其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。
遂启祖言：
“何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。”
祖知悟本性，谓惠能曰：
“不识本心，学法无益；
若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”
......
惠能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃於四会，避难猎人队中，凡经一十五载，
......
一日思惟：“时当弘法，不可终避。”
遂出至广州法性寺；值印宗法师，讲涅槃经。
因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 35 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 36 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（27）寶海童子──供養佛塔 俱生具寶
一時，佛在舍衛城。城中一富如多聞天子的大施主娶妻後過著美好的生活。其
妻懷孕後出現許多不共的瑞相：所居宮殿自然顯出佛幢、寶傘等各種莊嚴飾品，大地遍
滿鮮花，芬香四溢，床榻也變成天人的寶床……施主疑惑不解，擔心妻子著魔了或遭到
夜叉的危害便去請教相士。相士告訴施主此非違緣而是胎兒的福德力顯現。施主聞言釋
然。
十個月後一個端嚴可愛的男嬰降生，與眾不同的是他沒有胎盤，無血污的垢染
，非常潔淨，俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴飾。僕人們準備給他沐浴時脫去服飾，馬上
又自然顯出一套，僕人只好遵其母言合衣沐浴。浴畢將他抱上床，床剎那變為妙寶大床
，床前有一充滿各種寶藏的寶塔，寶物取之不竭，非常稀有。房頂上亦自然顯出一個非
常莊嚴的宮殿，上方有寶幢、寶幡、巴達等，宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水
。施主內心無比喜悅，舉行了非常隆重的誕生... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 37 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
辛一、（於樂趣亦應厭離）：
問曰：惡趣是無暇處，有眾苦逼惱，所以應厭離；但是人天善趣是安樂生處，
不應厭離。
地上惡異熟，唯見為損惱，
聖者觀三有，等同備宰處。
凡是地上的眾生都受著惡業異熟果，唯有見到他們都在為各種痛苦所損惱，因
此聖者們觀看三有世間與待宰處等同。
三惡趣是充滿痛苦的無暇之處，而人天善趣有許多欲樂，因而有人以此對善趣
生起愛執，不欲出離，這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情
，無一不在受著前世不善業的異熟果報，都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。
具體來說，人道有情是以貪欲惡業而投生於人趣，阿修羅以嫉妒惡業感生為非天，天人
以傲慢惡業而投生於天趣，既然各個都在感受惡業異熟果，那怎能稱之為安樂生處... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 38 讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 39 [释疑解惑] 宣化讲楞严：无明是从真觉生滴吗？
告富楼那。譬如迷人。于一聚落。惑南为北。此迷为复因迷而有。因悟所出。
富楼那以为山河大地都是从无明生出来的，都是依真起妄，依真觉而生出无明来。
那么成佛后，习漏已尽，是否将来还会生出无明来呢？佛听富楼那这样问，就告诉他：
譬如一个迷途的人，在一个聚落，即大家居住的地方，迷失了方向，把南方当作北方，
那么他是不是失去北方呢？不是的，南方依旧是南方，北方依旧是北方，只是他迷失方
向和本觉，就生出无明来。你认为这个迷惑是因迷而生出来，还是因悟而生出来呢？
富楼那言。如是迷人。亦不因迷。又不因悟。何以故。迷本无根。云何因迷。悟非
生迷。云何因悟。
富楼那答：像这个迷人，一定不是因迷惑而生出迷，亦不是因觉悟而生出迷，为什
么呢？因为迷本来是无根的，迷根本没有种子，怎会生出迷来，好像草有根有种子，就
会生出草来。既然已经觉悟了，更不会再生迷惑。因迷和悟是相对立的，有悟便无迷，
有迷便无悟。怎可说迷是因悟生呢？
其实人本来就没有无明，若背尘合觉，就无无明。背觉合尘，就生无明。在光明方
面，就有智慧；在黑暗方面，变成愚... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 40 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。这是建安年间，对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传：于是尽徙洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中，悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵，及公卿
已下冢墓，收其珍宝。
曹魏先都邺城，后迁洛阳，”垣墙皆頓擗，荆棘上参天” ，一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下，想来都是累累白骨。历魏晋，不过百年之间，又一次而有铜驼荆棘之变；
晋书索靖传：靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：'会见汝在荆棘中
耳！＇
永嘉五年，匈奴刘曜攻洛阳，焚宫室，杀公卿百姓：
曜等遂焚烧宫庙，逼辱妃后，吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害，百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚，却并不尽是寂寞，各色军队来来往往。几经转手，从刘曜的前
赵到石氏的后赵，石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国，并在洛阳大败刘曜。石虎
＂苦役晋人＂，除大修邺城宫外，也曾征数十万苦役想修复长安，洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城，前秦都长安，洛阳正是征战之地，加上... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 41 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。这是建安年间，对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传：于是尽徙洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中，悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵，及公卿
已下冢墓，收其珍宝。
曹魏先都邺城，后迁洛阳，”垣墙皆頓擗，荆棘上参天” ，一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下，想来都是累累白骨。历魏晋，不过百年之间，又一次而有铜驼荆棘之变；
晋书索靖传：靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：'会见汝在荆棘中
耳！＇
永嘉五年，匈奴刘曜攻洛阳，焚宫室，杀公卿百姓：
曜等遂焚烧宫庙，逼辱妃后，吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害，百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚，却并不尽是寂寞，各色军队来来往往。几经转手，从刘曜的前
赵到石氏的后赵，石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国，并在洛阳大败刘曜。石虎
＂苦役晋人＂，除大修邺城宫外，也曾征数十万苦役想修复长安，洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城，前秦都长安，洛阳正是征战之地，加上... 阅读全帖 |
|
L*****d
发帖数: 5093 | 42 https://www.youtube.com/watch?v=cqeymB-KyDQ
【本報訊】在十九大會議前夕，中共可謂草木皆兵，網絡長城亦火力全開，不少網民近
日指「WhatsApp已經陣亡」，多個通訊軟件未能順暢使用。德國駐華大使柯慕賢（
Michael Clauss）批評，若網絡限制加劇，將損害中國與世界關係，亦令着重知識產權
的德國企業感到不安。
京加強安檢 地鐵逼爆
柯慕賢前天在大使館網站表示，安全及順暢的交流對外資公司來說非常重要，若中國網
絡限制越多，世界專家、科研人員、藝術家及其家屬在中國生活和工作的興趣就會越小
，認為網絡限制正損害中國與世界，包括中國與德國的關係。柯的批評獲德媒體重視，
德國多份報章亦有轉載，《水星報》指中國的網絡限制令人們感到恐懼，亦令着重知識
產權的德國企業感到不安。網民近日指WhatsApp只有偶爾能使用，不能發出圖片，認為
「WhatsApp已經陣亡」。
國內各地現時草木皆兵，博聞社表示北京中南海、京西賓館及人民大會堂都已更換了防
彈防爆玻璃。北京地鐵亦實施「人物同檢」的新安檢措施，乘客要接受檢查，網上相片
可見到處人頭湧湧，有乘客搭車5... 阅读全帖 |
|
k***y
发帖数: 62 | 43 真正的修行是灵魂的修行， 从明白你为什么是佛开始；是从得到慧能开悟诗等级开始；
否则只是煮沙不能成饭。
就算有再多神通也还在三界内徘徊；
三界内神通越用越欠，越不能解脱；
若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。
若没有你灵魂见自己伟大佛性，你念佛诵经持戒都不得解脱；
菩提达摩大师说：佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒、佛无持犯，亦不造善恶。若欲觅佛
，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。----若要觅佛，直
须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。
——《菩提达摩大师血脉论》
菩提达摩说：佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得
将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦不造善恶。
若欲觅佛，须是见性。性即是佛，若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛
得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。——《菩提达摩大师
血脉论》
对照已经成道的菩提达摩，六祖慧能，释迦摩尼佛的开示，
当今多少佛教界大德都在误导学佛人.... |
|
k***y
发帖数: 62 | 44 真正的修行是灵魂的修行， 从明白你为什么是佛开始；是从得到慧能开悟诗等级开始；
否则只是煮沙不能成饭。
就算有再多神通也还在三界内徘徊；
三界内神通越用越欠，越不能解脱；
若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。
若没有你灵魂见自己伟大佛性，你念佛诵经持戒都不得解脱；
菩提达摩大师说：佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒、佛无持犯，亦不造善恶。若欲觅佛
，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。----若要觅佛，直
须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。
——《菩提达摩大师血脉论》
菩提达摩说：佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得
将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦不造善恶。
若欲觅佛，须是见性。性即是佛，若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛
得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。——《菩提达摩大师
血脉论》
对照已经成道的菩提达摩，六祖慧能，释迦摩尼佛的开示，
当今多少佛教界大德都在误导学佛人.... |
|
G********C
发帖数: 456 | 45 〔記者湯佳玲／台北報導〕中國簡體字過度簡化漢字，不但失去與漢字文化一脈相承的
關聯性，更形成閱讀和理解上的困擾，例如「『乾』淨」與「『幹』部」都是同一個「
干」字，「經『歷』」和「日『曆』」都簡化成同一個「?」字，對學生形成認知與學習
困擾！多位學者指出，現在中國反而興起「繁體風」，大學生學寫繁體字（即正體字）
已然成為一種「時尚」。
清華大學語言學教授張光宇引用漢語言學之父趙元任的話指出，「一個漢字就是一張臉
」，漢字代表著「個性」，文字的應用可從是否「易寫」、「易記」、「易認」三方面
考量。簡體字除了比畫少，具有「易寫」優勢外，在「易記」、「易認」上都不如繁體
字，況且現在電腦發達，語言文字讀得多寫得少，「易寫」的優勢已不再。
電腦簡體轉繁 赤壁賦斗牛變鬥牛
而且在簡體字轉化成為正體字時更易發生誤導，例如蘇東坡「前赤壁賦」中的「月出於
東山之上，徘徊於斗牛之間…」，由簡體字轉成繁體字時，「斗牛」就變成了「鬥牛」
，意義和趣味都完全走調了。
中研院歷史語言研究所副研究員李宗焜也說，「白『雲』」和「人『云』亦『云』」亦
為同一個「云」字，很容易混淆，難以記憶。
中研院院士曾志朗進一步指 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 46 航运大王卢作孚和冠生园创始人洗冠生之死--谋财害命的“五反”
当时上海市长陈毅每天晚上在沙发上端一杯清茶听汇报，悠闲地问：“今天又有多少空
降兵？”实际上就是问又有多少商人跳楼。“五反”运动使所有资本家在劫难逃，所谓
“反偷税漏税”是从光绪年间上海开埠算起，资本家倾家荡产也交不起“税”，想死又
不能跳黄浦江，因为会被说成去了香港，家属还要继续被逼迫，只好跳楼而死，让中共
看见尸体好死了心。据说当时上海高楼两侧无人敢走，怕突然被上面跳下来的人压死。
原文摘自 - 杨奎松 - 建国前后中共对资产阶级政策的演变
“三反”、“五反”运动对资产阶级所造成的近乎毁灭性的打击。运动中，工人店
员扬眉吐气，对资本家呼来吼去，揭发检举此起彼伏；资本家则人人自危，纷纷写“坦
白”，做交待，许多人主动低头认罪，争取过关。即便如此，因为许多“坦白”或“交
待”与有关单位掌握的情况不能相符，或达不到需要的水平，致使不少单位搞“逼”“
供”“信”。特别是那些从事“三反”运动的机关部门和税收部门，为了落实对自己单
位人员贪污受贿的指控和落实对资方偷漏税的指控，往往动辄到工厂、商店抓人、打人。
上海在... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 47 李嘉欣生千万兔宝宝
40岁的李嘉欣与许晋亨结婚两年，终于梦熊有兆，怀胎三个月，日前李嘉欣出席活动时亲证喜讯，穿上松身裙仍见小腹微微隆起的李嘉欣，在十多名保安开路下，向大家宣布即将诞下兔BB，但李嘉欣对BB性别却三缄其口，只是说许家两老不会逼她生BB继后香灯，令她十分感恩，李嘉欣的感谢宣言，似是想粉碎婆媳不和传闻。
李嘉欣亲口证实怀孕三个月
李嘉欣一直盛传是“人工受孕”及“离港安胎”，而李嘉欣开腔表示这次纯粹是意外有孕，而且李嘉欣表示最爱香港，当然会留港分娩，亦会选择剖腹生BB，当日李嘉欣全程笑容灿烂，幸福满泻。
有传此次李嘉欣留港安胎，其实是许晋亨母亲的意思，许家两老一直很紧张李嘉欣怀上的龙种，当然想全程亲自照料，而且不惜豪花千万，预订养和医院头等病房、逾百万补品、星级医护团队、数十万胎教器材，再加上顶级保镖团护送李嘉欣出入，母凭B贵的李嘉欣，怀孕后除了得到丈夫许晋亨赠送的300万名马作为奖励外，而婆媳关系亦大为改善，可谓万千宠爱在一身。 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 48 陈毅的空降兵--上海冠生园创始人洗冠生之死
--谋财害命的“五反”
当时上海市长陈毅每天晚上在沙发上端一杯清茶听汇报，悠闲地问：“今天又有多少空
降兵？”实际上就是问又有多少商人跳楼。“五反”运动使所有资本家在劫难逃，所谓
“反偷税漏税”是从光绪年间上海开埠算起，资本家倾家荡产也交不起“税”，想死又
不能跳黄浦江，因为会被说成去了香港，家属还要继续被逼迫，只好跳楼而死，让中共
看见尸体好死了心。据说当时上海高楼两侧无人敢走，怕突然被上面跳下来的人压死。
原文摘自 - 杨奎松 - 建国前后中共对资产阶级政策的演变
“三反”、“五反”运动对资产阶级所造成的近乎毁灭性的打击。运动中，工人店
员扬眉吐气，对资本家呼来吼去，揭发检举此起彼伏；资本家则人人自危，纷纷写“坦
白”，做交待，许多人主动低头认罪，争取过关。即便如此，因为许多“坦白”或“交
待”与有关单位掌握的情况不能相符，或达不到需要的水平，致使不少单位搞“逼”“
供”“信”。特别是那些从事“三反”运动的机关部门和税收部门，为了落实对自己单
位人员贪污受贿的指控和落实对资方偷漏税的指控，往往动辄到工厂、商店抓人、打人。
... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 49 航运大王卢作孚和冠生园创始人洗冠生之死--谋财害命的“五反”
当时上海市长陈毅每天晚上在沙发上端一杯清茶听汇报，悠闲地问：“今天又有多少空
降兵？”实际上就是问又有多少商人跳楼。“五反”运动使所有资本家在劫难逃，所谓
“反偷税漏税”是从光绪年间上海开埠算起，资本家倾家荡产也交不起“税”，想死又
不能跳黄浦江，因为会被说成去了香港，家属还要继续被逼迫，只好跳楼而死，让中共
看见尸体好死了心。据说当时上海高楼两侧无人敢走，怕突然被上面跳下来的人压死。
原文摘自 - 杨奎松 - 建国前后中共对资产阶级政策的演变
“三反”、“五反”运动对资产阶级所造成的近乎毁灭性的打击。运动中，工人店
员扬眉吐气，对资本家呼来吼去，揭发检举此起彼伏；资本家则人人自危，纷纷写“坦
白”，做交待，许多人主动低头认罪，争取过关。即便如此，因为许多“坦白”或“交
待”与有关单位掌握的情况不能相符，或达不到需要的水平，致使不少单位搞“逼”“
供”“信”。特别是那些从事“三反”运动的机关部门和税收部门，为了落实对自己单
位人员贪污受贿的指控和落实对资方偷漏税的指控，往往动辄到工厂、商店抓人、打人。
上海在... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 50 陈毅的空降兵--冠生园创始人洗冠生之死
--谋财害命的“五反”
当时上海市长陈毅每天晚上在沙发上端一杯清茶听汇报，悠闲地问：“今天又有多少空
降兵？”实际上就是问又有多少商人跳楼。“五反”运动使所有资本家在劫难逃，所谓
“反偷税漏税”是从光绪年间上海开埠算起，资本家倾家荡产也交不起“税”，想死又
不能跳黄浦江，因为会被说成去了香港，家属还要继续被逼迫，只好跳楼而死，让中共
看见尸体好死了心。据说当时上海高楼两侧无人敢走，怕突然被上面跳下来的人压死。
原文摘自 - 杨奎松 - 建国前后中共对资产阶级政策的演变
“三反”、“五反”运动对资产阶级所造成的近乎毁灭性的打击。运动中，工人店
员扬眉吐气，对资本家呼来吼去，揭发检举此起彼伏；资本家则人人自危，纷纷写“坦
白”，做交待，许多人主动低头认罪，争取过关。即便如此，因为许多“坦白”或“交
待”与有关单位掌握的情况不能相符，或达不到需要的水平，致使不少单位搞“逼”“
供”“信”。特别是那些从事“三反”运动的机关部门和税收部门，为了落实对自己单
位人员贪污受贿的指控和落实对资方偷漏税的指控，往往动辄到工厂、商店抓人、打人。
上海... 阅读全帖 |
|
