由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 代羊
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1
来自主题: TrustInJesus版 - +-真道初阶
第十二章 论恩约的中保
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖必
不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该二9
:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐
的恩益。
(一)他的名称
问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。
问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给... 阅读全帖
b*****n
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2
来自主题: Wisdom版 - 转: 戒杀长寿的真相 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长,原文格式更方便看:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
-------
戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木,犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中,有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!
【分析】慈就是仁心,为万善的根本。慈有两种的意义,一是救济贫穷,拔除痛苦;二
是戒除杀生,并且还要放生;这是积德... 阅读全帖
L*D
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njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人,祖传中医,在湖北十堰行医,个人博客在此:
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附,与中医粉分享,也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例:肺实脾虚气陷证
患者,李某,男,40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来,每天总感到气出不上来,稍干重活即呼气困难,无咳嗽、咳痰,无咯血,
无潮热、盗汗。在多家医院就治,心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻,服多位老中
医中药均无效,在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊,面色黎黑,说话前半句有力,后半句无力,牙
齿黑黄,舌质粗糙,舌尖红,中苔黄糙,舌根白腻,肺脉滑实有力,右关若,右尺沉细
,左寸浮细而软,左关涩。
诊断:气陷(肺实脾虚气陷)
分 析:张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖,其升陷汤本人研究多年,此病人有大气下陷
的病机,但病机并非如... 阅读全帖

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4
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
J*******3
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5
来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
C********g
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6
来自主题: Military版 - 大家说说P民挺共是什么道理?
http://www.wyzxsx.com/Article/finance/201104/225993.html
作者:巴菲特阴谋 文章发于:乌有之乡
羊偏偏要替狼来辩护
摘自《巴菲特阴谋》云南人民出版社2010年12月
市场竞争表面上是通过金钱表现出来的,本质是人与人之间对社会资源占有的竞争。当
你极度贫寒,只是一落魄小生时,将是一无所有,世间一切美好的事物与你无缘,所谓
永恒主题的爱情早已被金钱击为齑粉。多年前风靡一时的周星驰电影深刻地解读了这种
普通落魄小人物在悲凉世间苦觅爱人而不得的命运。当你坐拥万贯家财时,权势、美色
不过唾手可得,你可以享受一切自由,满足对任何人的支配。学识深浅、相貌美丑,人
品好坏,能力强弱,在以金钱为目标的市场竞争中都只能以金钱多寡来衡量。至于商人
也要讲道德的说法终将沦为路人的笑谈,商人的道德也要通过金钱衡量,不过是长期利
益与短期利益的权衡而已。
可是,很多人往往在自己不过是一个人在屋檐下的小人物时,总是幻想着有朝一日,我
可取而代之的凌云壮志。甚至很多人都没有考虑过自己也可能成为竞争的失败者,而且
是一个永远无法翻身的失败者。早有美国心理学家做过... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 被中国历史忽视的吐蕃王朝
何新:被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击:308 作者:何新 来源:作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上,除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花,还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立,在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起,其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛,也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前,吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落,史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后,影响日大,中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前,中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,
即今西藏拉萨),兼并了苏毗、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷
浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中,吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖
y******3
发帖数: 377
8
霍五拎着几斤牛肉和一坛烧酒进了牢房。他才当上狱卒没几天,心思活跃,有眼力见。
在街上混了几年,好容易攒了钱,捐了这么个铁饭碗。为了以后能在这里获得上头的提
携,常常带些好货来孝敬老狱卒。
他刚把酒菜摆好,麻子就骂骂咧咧的进来了,“妈的,今天手真背,老子一肚子的火。”
霍五堆出个笑脸,迎上去,“麻哥,这是生的什么气,别生气,过来喝两杯,我割了三
斤牛肉来孝敬麻哥。”
麻子啐了一口痰,抬腿在左边坐下。喝了几盅酒,酒辣的他长长的“哈”了几声。“这
酒真他妈的够劲儿!”
霍五陪着笑脸,心里对这麻子虽然厌恶非常,可面上还是一团和气。
这时候牢房里头有人叫,“狱头,这里有人晕倒了!”
霍五忙道,“麻哥,您吃着,我过去看看。”他跑过去看,果然有人晕倒在地上,口里
吐着白沫。霍五又跑回去,哈着腰问他:“麻哥,看样子,那人是犯了羊癫疯了。要不
要去给找个大夫?”
麻子眼一瞪,“都他妈的要等死的人,还找大夫?你当那些医官都有好脸色的?你巴巴
的跑去,他还不见得爱来,回头还要他妈的吃一嘴灰。反正死不了,进了监狱,还不跟
死一样!”
霍五不好多说什么,牢里头又有人叫“狱头,快点找大夫吧,抽抽的厉害啊。要不就拖... 阅读全帖
a******g
发帖数: 13519
9
第六章 受命者
“那么,”冰屋里静了很久,李陵才开口道,“你认为他就是‘受命者’?”
卫律道:“不错。”
李陵道:“是什么使你认为是他?”
卫律不答,只从火堆中抽出一根一头燃着的柴棒,在地上揿熄了,然后用那烧焦的
一端在地上画写起来。
李陵站起来走过去看,只见卫律在地上写道:
〖维天有汉,监亦有光。
有客南来,绍续成汤。
受命者谁?仲子武王。
起死回生,乃知玄黄。
言旋言归,复我家邦。
北冥其深,见事何广。
冥水汤汤,天命茫茫。
今者不乐,逝者其亡。〗
李陵道:“这是什么?”
卫律道:“这是你们皇帝费尽心机要得到的天机,是古简中关于‘受命者’最直接
的记载。我在那边时就已经完全识读出来了,我相信我的老师孔安国也读懂了,但我们
都没说。其实,这首诗在现今流传的《诗经》里也有只言片语,但已经被拆散打乱,隐
藏在不同的诗中,完全认不出原文了。比如,第一句‘维天有汉,监亦有光’,在今天
世传的篇章中,成了描写银河星汉的语句,托物起兴而已。其实,‘维天有汉’,不是
天上的河汉,而是指‘受命者’出现的时间……”
李陵道:“汉朝?”
卫律道:“我一开始也是这样想的,结果走了很长一段时间弯路。‘有客南... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
10
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中獅子和羔羊的隱喻ZT
圣经常以狮子和羔羊的特性作为隐喻,形成强烈的对比。狮子以其力气和凶猛闻名,羔
羊却是一种温驯和依赖的动物。圣经很多时描述它们与人及神的工作相关;这篇专论文
正是研究圣经中的经文,如何以这两个隐喻描绘神及基督的工作,并当中带来的果效。
有关狮子的隐喻
古代近东的狮子形象
狮子显著的特性,令古代近东和非洲一带的人民特别感兴趣。 1 狮子因气力强大及勇
猛,亚述君王尤其喜欢捕猎。 2 有被些捕的狮子被关起来(但六7),3「把狮子关起
来,在古代美索不达米亚的碑铭和亚述君王的浮雕都可找到证据。他们让狮子走出笼子
,并加以追捕。」 4 亚述王Ashurnasipal 二世(约公元前883至859年)在Nimrud 养
殖狮子,而在埃及Ramses 二世(约公元前1290年至1224年),据推测也曾带同宠爱的
狮子上战场。 5
有代表性的狮子雕像,在一些重要的公共场所均可找到。 6 城门就特别适合于这种摆
设。巴比伦尼布甲尼撒二世,在著名的Ishtar城门所摆设的狮像,尤其值得注意。 7
在狮像前有一条游行路线,「以珐琅彩砖狮像作为装饰」。 8 此外,Shalmaneser三世
征服Til Bar... 阅读全帖
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发帖数: 1741
11
中国需要引入西方的“政治正确”
芦笛
写了《关于“老哈现象”的再解释》之后,意犹未尽,再说两句。
在该文中,我说,我宁愿做被人骂而不能骂人的人,不愿做能骂人而不能被骂的人。这
话听上去很离奇,也与老芦的网霸作风不符,其实换个说法,道理就不言自明了:请问
您是愿意做纳税公民呢,还是愿意不劳而获,靠救济过日子?
说穿了,老哈观察到的有色人种享有的“单向骂人权”,是文明社会对弱势集团的一种
变相救济,一种慈善事业,一种补偿措施。
岂止“单向骂人权”如此?西方所有的“政治正确”,其实都是一种社会福利,专门用
来补偿社会中的不平等(倒不一定是不公正。在我看来,“公正”指的是马克思所谓“
形式上的平等”也就是“机会均等”,而国人心目中的“平等”多指马克思所谓“实质
上的平等”也就是“结果均等”)。
这就是为何文明国家的左派(liberals)最讲究“政治正确”——他们是弱势集团的代
表。“政治正确”与其他福利的唯一不同,就是它是一种惠而不费的“精神福利”,并
不需要纳税人买单。
我早就悟出这点来了。14年前我写《丑陋的大陆人》,在《面子和里子的辩证法》中,
我说:
“如今提到黑人时,您不仅不能说‘... 阅读全帖
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发帖数: 1741
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中国需要引入西方的“政治正确”
芦笛
写了《关于“老哈现象”的再解释》之后,意犹未尽,再说两句。
在该文中,我说,我宁愿做被人骂而不能骂人的人,不愿做能骂人而不能被骂的人。这
话听上去很离奇,也与老芦的网霸作风不符,其实换个说法,道理就不言自明了:请问
您是愿意做纳税公民呢,还是愿意不劳而获,靠救济过日子?
说穿了,老哈观察到的有色人种享有的“单向骂人权”,是文明社会对弱势集团的一种
变相救济,一种慈善事业,一种补偿措施。
岂止“单向骂人权”如此?西方所有的“政治正确”,其实都是一种社会福利,专门用
来补偿社会中的不平等(倒不一定是不公正。在我看来,“公正”指的是马克思所谓“
形式上的平等”也就是“机会均等”,而国人心目中的“平等”多指马克思所谓“实质
上的平等”也就是“结果均等”)。
这就是为何文明国家的左派(liberals)最讲究“政治正确”——他们是弱势集团的代
表。“政治正确”与其他福利的唯一不同,就是它是一种惠而不费的“精神福利”,并
不需要纳税人买单。
我早就悟出这点来了。14年前我写《丑陋的大陆人》,在《面子和里子的辩证法》中,
我说:
“如今提到黑人时,您不仅不能说‘... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 中国黄种人的基因缺欠
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落后的文化和中国黄种人的基因缺欠
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落后的文化和中国黄种人的基因缺欠
来源: 赵重今 于 2018-08-09 21:18:35 [档案] [博客] [旧帖]
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由于清帝国出现的义和团民族主义的恶劣影响,中国文化界出现了百年的神话中国历史
文化现象,目的就是在吹嘘中国土著文化的同时抵制人类现代文明在中国的传播。实际
上,中国的历史是世界上最最悲惨的,不但没有丝毫的创造力,而且平均每百年... 阅读全帖
y****i
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14
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spectrum805 (spectrum805) 于 (Fri Apr 19 01:16:35 2013, 美东) 提到:
(4/19 原帖)
以前跟大家讲过,因为加州经济不好,学区请家长捐钱来补贴教育。今年的筹款
deadline是本月底,如果筹不到足够的钱的话,学区就会再减掉四个老师。刚才听到一
个老美跟我讲,他们学校里有些亚裔告诉他,"It is our belief in my community
that we did not give money to the public schools". 好像这些亚裔就是要占别人
的便宜,take free ride一样。我听了很吃惊也觉得很被羞辱。那些人自己不愿意捐就
好了,把整个亚裔拿出来说事干什么?我自己觉得咱亚裔家长还是挺支持的吧。我们许
多双职工的家长要上班,时间上投入不了,金钱上还是大方的吧?
元芳,你怎么看?
-----------------
(4/20 更新1)
大家对许多老墨占了加州政府太多福利非常不满,觉得我们不给学校赞助... 阅读全帖
G*M
发帖数: 6042
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十二章 论恩约的中保
第十二章 论恩约的中保
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提
前二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖
必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该
二9:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和
华说的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐
的恩益。
(一)他的名称
问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。
问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给... 阅读全帖
wh
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16
来自主题: _WHandFriends版 - 参合陂●慕容垂 by mesh
http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●(一)
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件

●参合陂●慕容垂●
MESH

读金庸的人一定都记得,《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人,
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子,使出了家传绝学“参合
指”,又提起慕容垂等先王,才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子,也叫做“参合庄”。“参合”二字,与慕容家族渊源之深,称得上
刻骨铭心。

(一)

晋太元二十年(公元395年)深秋,拓跋魏和慕容燕,两个鲜... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
17
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标 题: 参合陂●慕容垂●(一)
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●参合陂●慕容垂●
MESH

读金庸的人一定都记得,《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人,
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子,使出了家传绝学“参合
指”,又提起慕容垂等先王,才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子,也叫做“参合庄”。“参合”二字,与慕容家族渊源之深,称得上
刻骨铭心。

(一)

晋太元二十年(公元395年)深秋,拓跋魏和慕容燕,两个鲜... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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奥运女孩林妙可杨沛宜:那晚她们改变彼此人生
08奥运后这一年多时间,是高潮过后的平静,有关那晚的一切都渐行渐远。但很少人会忘记,唱《歌唱祖国》的红衣女孩。人们逐渐知道她的名字是林妙可,她演小黛玉,她身价暴涨,她耍大牌……人们也逐渐认识了原本躲在林妙可身后的隐形人杨沛宜,她签公司、出唱片、被舆论宠爱,只不过被逼问“代唱事件”时还是会防备和哭泣。那一晚,她们都被命运推向天平的两端,这一年多下来,两位奥运AB角成了娱乐圈最新鲜的血液,有关她们的比较也从未停息;而对于她们来说,娱乐圈的AB剧也与那晚一样,互相纠结又各自绽放。
那一晚,她们改变彼此人生
AB角的第一次定位
就读北京市东城区中街小学的林妙可,两岁起就被父母发现有强烈的表演欲望和舞蹈天赋,于是便送她去上钢琴、长笛和舞蹈课,6岁开始拍广告。林妙可就是在此前参加谭晶的奥运歌曲《天空》MV时,被张艺谋看中,从而进入遴选程式的。
与林妙可入围的方式不同,杨沛宜走的是教育系统逐级选拔推荐的路径。杨沛宜所在的北大附小老师王丽萍回忆道,两位奥组委负责开幕式的工作人员来到北大附小挑选小演员,杨沛宜便是被挑中面试之一。
2008年7月,林妙可和杨沛宜... 阅读全帖
m*t
发帖数: 2464
19
花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
r*****t
发帖数: 7278
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一千年前的货币战争是如何摧毁一个帝国
导读:虽然《货币战争》这本书其实更像一本猎奇小说,但是货币战争在人类历史上是
一直存在并且威力不亚于真正的战争。同时,货币战争可不仅仅是美国的专 利,在我
们国家商业气息最浓厚的一个朝代——宋朝,同样发生过一场有趣的货币战争。1000年
前这段有趣的货币战争历史鲜为人知,却十分值得后世玩味。如 果你想知道这场货币
战争的来龙去脉,就跟着本文一探究竟吧。
第一章
宋朝历史一直是一个解不开的心结——屈辱、投降、忠奸难辨。我们无意像某国人自卑
到极致也就变成无耻到极致,所以我们无意美化那段历史,只是想请大家从另 外一个
角度去解读那一段鲜为人知的历史,也想从另外一个角度去反思。无独有偶,这和新航
路开辟后”葡西”的大肆掠夺世界的金银财富而后带来通胀,最后却被 “英法”崛起
的黑色幽默一样,金银的掠夺并没有给他们带来万世基业,相反却是灾难。
如果你是一个生活在1000年前的金国公民,你会遇到这样的情况:
养了几年的羊终于肥了,你出门卖自己家的羊,收购羊的商人是宋朝来的大客户,他给
你的钱是大观通宝【大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间(公元1107年至 111... 阅读全帖
J*H
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21
http://www.nownews.com/2010/11/14/91-2664135.htm
全球數位電視大戰正式開打,當世界各國紛紛搶奪數位主導權之際,台灣的數位電視普
及率至今只有6%,遠遠低於中國的47%,更遑論香港電視已是百分之百數位化。因此
,台灣的青少年躲在房間觀看的,是中國的網路電視PPS,小朋友喜愛的卡通「喜羊羊
與灰太狼」也是中國製,向來在科技、文化上自詡領先中國的台灣人,在不知不覺中,
逐漸交出華人影視市場主導權。
長久以來,台灣有線電視被財團壟斷,業者荷包賺飽飽,20年都沒有競爭的電視環境,
節目品質低落,自製節目愈來愈少,台灣文化逐漸喪失,最後將形同於亡國。電視數位
化嚴重落後、電視節目品質低落,馬總統,您看見了嗎?
你一定也有過這樣的經驗。一早坐上計程車,路上司機大罵:「現在台灣的電視真難看
!」進到公司,隔壁同事也在談,「昨天晚上電視轉來轉去,就是轉不到一台好看的節
目」。
類似的抱怨,每天都在我們身邊上演。
台灣電視節目難看,早已不是新聞,但你不知道的是,台灣電視難看的嚴重性,遠遠超
乎你我想像。
在全球數位電視大戰開打的今天,台灣電視產業至今還是一片... 阅读全帖
M*****e
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22
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
G*******s
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23
“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
I****h
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24
四、 TULIP的圣经依据简述
决定任何神学体系的真伪,最后的裁判当为神所默示具有权威性的圣经,因为圣经是神
的话。因此,在下面引证许多圣经经文以支持TULIP:
1人的全然败坏或堕落
罗马书3:10-13:“没有义人,连一个也没有;没有明白的,没有寻求神的;都是
偏离正路,一同变为无用;没有行善的,连一个也没有”。而 《威斯特敏斯特信条》
第9章(论自由意志)第3条:“人由于堕落在有罪的状态中,已经完全丧失一切行任何
关乎得救的属灵善事之意志力;所以他既是一属血气的人,与善完全相反,又死在罪中
,就不能凭自己的能力去改变自己的心,或预备改变自己的心”。
圣经中还有更多的经文来印证人由于罪的玷污死在败坏之中,由于堕落,人对于属灵的
真理是盲目的,耳聋的。他们的心思也被罪给昏暗了;他们的心变为邪恶。创6︰5、8︰
21;耶17︰9、可7︰21─23;约3︰19;林前2︰14。在罪人藉着圣灵的能力重生进入神
国以前,他们本为魔鬼之子,在它的权下;他们是罪恶的奴隶。约8︰44;弗2︰1、2;
提后2︰25、26;约壹3︰10,5︰19;约... 阅读全帖
q***u
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25
来自主题: _BibleStudy版 - 参考答案Re: 每周一问 (11/27)
答: 这 "右" 与 "左" 是 寓 意 的。 大 概 "右" 是 代 表 公 正 或 好 的 方 面;
圣 经 中 的 右 边 常 是 用 于 好 的 方 面, 如 圣 经 屡 次 说 主 耶 稣 坐 在
父 的 "右" 边 (徒 2: 34; 西 3: 1; 来 1: 3, 13, 8: 1 ……)。 主 在 太
25 章 33 节 所 讲 绵 羊 山 羊 的 比 喻, 代 表 义 人 的 绵 羊 是 在 右 边; 大
卫 以 神 是 在 右 边 荫 庇 他 的 (诗 16: 8, 121: 5 ……)。 而 "左" 则 代
表 偏 差 或 较 次 的 方 面, 如 太 25 章 33 节 代 表 恶 人 的 山 羊 是 在 左
边; 雅 各 立 以 法 莲 在 玛 拿 西 之 上 时, 以 右 手 按 在 以 法 莲 头 上,
却 以 左 手 按 在 玛 拿 西 头 上 (创 48: 14)。 但 这 并 非 说 圣 经 中 所
有 的 "左" 都 是 用 于 不 好 的 方 面; 不 过 以 本 节 而 论, 既 然 智 慧 人
和 愚 昧 人 是 成 对 比 的, 则 这 "
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26
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发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗?当今主流文明与中国,我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察:当今主流文明与中国
王中宇
一、中国:矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖
J*******l
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27
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
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28
收养的流浪狗莫名其妙地死亡,代淑清伤心欲绝
民警现场勘查,并取样回去检验 本组图片由本报记者 陈团结 摄
过道上一只白色小狗侧躺着,一动不动,只是眼睛偶尔眨巴下;一只体长1米的黑狗趴在水泥地上,也一动不动;紧挨它的木板床上,躺着一只黑色的流浪狗……
“宝贝,快把吃的吐出来,快醒醒……”昨日上午8时,在租来的“狗舍”里,50岁的代淑清怀里抱着一只奄奄一息的小狗,边给小狗嘴里灌水边哭。
在这个“狗舍”里,有代淑清辛苦照管的200多只流浪狗。昨日早晨6时,她发现,100多只流浪狗已死去,剩下的也奄奄一息……
“它们跟了我几年了,就这么没了……”
“我养的流浪狗被毒死了,可怜的狗娃呀……”昨早6时许,电话中,代淑清嚎啕大哭。
昨日早7时,在城西师家营村一间旧房子门前,代淑清一脸的悲伤,房东和几名村民正在低声议论。
这是一栋两百平方米的旧房子,房东推开旧房子最后面的铁门,两排残破的砖房和过道上,满是流浪狗的尸体。过道上,一只白色的小狗,半睁着眼睛,一动不动,躺在有半盆水的脸盆边。右边第二间砖房里,一只体长1米的黑狗趴在水泥地上,一动不动,紧挨它的木板床上,侧躺着一只黑色的流浪狗……整个“狗舍”弥... 阅读全帖
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标 题: 中国还有前途吗?当今主流文明与中国,我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察:当今主流文明与中国
王中宇
一、中国:矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
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世界历史上最早的生物战争及其深远后果
2010-09-24
草根简介
在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何
新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮
,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。
最新评论 更多>>
“在社会分配上,我强烈主张由国家.. "若论安全系数,高铁肯定高于飞机... 学习!
一代英豪自有不凡处。 .. 温州特大动车事故后,何先生还认为.. 已经有比较确切的
消息证明温州动车.. 支持何新老师,我是您的学生兼粉丝 好文,转载,发扬光大。
罗斯柴尔德: http://ww... 阅读全帖
J*******l
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31
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 我心目中的女神——辛宪英
读魏晋南北朝的历史,一位伟大、聪敏、坚韧的女性走入我的视线,遍观古今中外,还
没有一位女性在能力水平、聪明才智、道德素质能赶上她,可惜她的名声始终不大。我
们描述一下她的历史事迹就知道她的伟大之处了,这个人就是我心目中的女神——辛宪
英。
她是当时著名的汉朝大臣辛毗之女,字宪英,可惜在当时的历史背景下,女性是没有名
字的,我们只能叫她宪英。她是颍川阳翟人,后来嫁给羊耽为妻,是晋朝著名将领羊祜
的婶子,她是魏晋时期名扬天下的才女。
先说几个真实的历史故事。先从宪英第一次走入人们的视野说起,那是在曹操当权的时
代,经过长期的PK较量,曹丕终于在曹操的几个儿子竞争中胜出,当上了魏太子,消息
一确定,曹丕就控制不住开始庆祝了,他抱住当时的议郎辛毗的脖子说“辛君,你知道
我高兴吗?”。这个举动实在太夸张了,于是辛毗晚上回家把这件事对他女儿宪英谈起
,宪英叹口气,说了历史上她的第一句被千古传诵的话“太子,代君主宗庙、社稷者也
。代君,不可以不戚;主国,不可以不惧。宜戚而惧,而反以为喜,何以能久!魏其不
昌乎!”。
意思就是太子不是好当的,太子是要继位的,走到这个位置应该庄重和小心谨慎,曹丕
这个样... 阅读全帖
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观察:当今主流文明与中国
王中宇
一、中国:矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无产阶级化过程的视角... 24
前途:英国道路还是俄国道路?... 26
“让思想冲破牢笼”. 28
一、中国:矛盾的形象分歧的路
愤激的林良多
今天的中国站在一个引人注目的位置上,国际上“中国威胁论”和“中国崩溃论”交替
出现;国内自豪者与忧虑者并存。美国纽约州立大学水牛城分校退休华裔物... 阅读全帖
R****a
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发信人: Regina (猫宝宝), 信区: History
标 题: 三战并不可怕——中国经历了世界历史上最早的生化战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 10:34:10 2011, 美东)
世界历史上最早的生物战争及其深远后果
2010-09-24
草根简介
在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何
新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮
,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。
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“在社会分配上,... 阅读全帖
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来自主题: Parenting版 - ZT imac 出品:三字经今解
10。地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。稻粱菽,
麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
古人说,漫山遍野都是植物啊,飞来跑去的都是动物啊。人啊,吃六谷啊。人啊,喂六
畜啊。(小学一年级自然课… 同学们请起立……)
(地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。)有根在地
里生长的,叫植物。植物既可以长在地里也可以长在水里。能飞能跑的鸟兽虫鱼都是动
物。
(稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。)大米、小米(梁不是高粱…)、豆类、麦子、
玉米和高粱(稷ji(4)才是高粱)是劳动人民的主食。“社稷”,用土里长高粱指代江
山,可见重要。
(马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。)马马马、牛牛牛、羊羊羊、鸡鸡鸡、狗狗狗、
猪猪猪、这六种牲畜,是劳动人民养着辅助生活的。尤其是最后的豕,劳动人民家里一
定要养,“家”就是屋顶加猪…… 猪是造(买)房子的栋梁啊…… 不知道各位女同胞
有没有找到自己要养的猪?:)
11。曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。高曾祖,
父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之... 阅读全帖
g******n
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36
来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
付了钱之后,我关照他要一包一包代为包好,写明第一包第二包字样,而且还要重做一
个目录。到第二天,他们已经全部包好,目录也做好,掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐,北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪,几杯酒落肚之后,大家很高兴
,掌柜忽然说:“现在北平学术界倡议要保存北方古物,这些书恐怕寄不出去,要是真
的寄不出的话,这批书全部可以退还,只是佣银不能退。”这话一出,我就呆了半天,
心想托曹润老可能还有办法,我当场就打电话给润老,润老说:“你付了钱没有?”我
说:“我已付了。”他说:“这一次你上了一个大当,这批书,寄三包五包还有可能,
整批的运走,恐怕毫无办法。”他这样一讲,我面如土色,连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医,而且是北平数一数二的大书法家,因为他的藏书很久没人过问
,这次能够脱手,他很得意,所以当堂取了一张宣纸,为我写一副对联,他正在写得得
意时,忽然见到我这般为难神情,他也着急起来,轻轻地对我作耳语说:“陈先生你不
要急,后天到我的诊所来,我自有办法,你安心好了。”隔了一天,我就到他诊所去,
当时病人很多,他诊病又慢,看了三个病人之后,他取出三百张纸条,原来... 阅读全帖
k****u
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37
来自主题: Fengshui版 - 中国六爻同盟入门教程
中国六爻同盟入门教材
(一)筮学通考(暂定)
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
(二)基础知识。
1、阴阳学说。(AN负责)————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责)
3、天干地支。(家 负责)
4、易卦知识(万物类象)。(家 负责)———(2、3、4、)参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。(雕龙负责)
(三)起卦法与装卦法。(楚灶王 负责)
(四)解卦法。
1、解词。(动之徐生负责)
2、专用词汇论述(动之徐生负责)---------------(1。2。)参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理(六爻高手负责)
(用神及其生克冲合。)-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序(包括爻的四个层次;卦爻旺衰弱来源;爻位的用法。)。(炎黄道负
责)
(五)祥释(生。克。冲。合。空。墓。)六个字(诸葛东方负责)---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。(分类预测技法及其实战卦例)编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖
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38
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 9 下
第五章
等回到翠微园,涵翠庭房门紧闭,无论怎么敲,月霜都不理不睬。程宗扬没辙,自
己手边事情又太多,只好先饶她一次,让人约好廖群玉,匆匆赶往葛岭的半闲堂,拜见
贾师宪。
贾师宪气色不错,听程宗扬说明来意,便让他和廖群玉自行商量,只要两人谈妥,
无有不允。
程宗扬与廖群玉一直谈到深夜,回来时,整个园子都寂无声息。只好在水榭胡乱睡
了一夜,第二天接着出门办事。
卢景和崔茂只在来时和自己打了个照面,接着一连两天都没有露面。他俩本来说一
天便回,郭盛一大早回来转了一圈,又说事情没办完,明天才能回来。程宗扬想问问卢
景当年宋宫的事,结果连人影都找不到。
小狐狸更干脆,直接就住在玉露楼,整日寻花问柳,玩得不亦乐乎。程宗扬不得不
感叹,星月湖几位当家的爷儿们,对翠微园的安全还真不是一般的放心。
秋少君恐怕是整个园子最开心的一个,不用随时护着月霜,秋小子就像出笼的小鸟
,每天天不亮就快快乐乐地飞进临安城,半夜才快快乐乐地飞回来。别人都往瓦子散心
,秋小子专门在路边看人调教虫蚁,碰上个懒驴打滚都能兴致勃勃地看上俩时辰,如果
赶上有驯蚂蚁的,那就不得了了,那小子敢蹲路边看一整天都不带眨眼的。好... 阅读全帖
s********n
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39
选自:http://blog.sina.com.cn/u/3727008742 七千人教会论坛的博客
揭露华人基督教和谐控制计划网文精选.pdf
http://1000eb.com/13ym8
http://1000eb.com/13ym9
http://1000eb.com/13ymh
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http://www.filedropper.com/file_180
http://www.filedropper.com/file_186
傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日,旧金山特会通过了《旧金山共识》,根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出,这个共识是以欺骗的方式通过的,许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出,任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误,只是单单认为通过程序错误,不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出,是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
40
来自主题: Wisdom版 - [合集] 那先比丘谈念佛
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问:“尊者!常听沙门说:“人在世间作恶,活到百岁,临命终时念佛,死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说:“杀害一条生命,死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王:“大王!如果有人拿了一颗小石子放在水上,石子是会沈没,还是会浮起?”
王答:“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问:“如果将一百枚大石头放在船上,船只会沈没吗?”
王答:“不会沈没。”
那先说:“船上的一百枚大石头因为船的缘故,不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶,因为念佛的功德,不但不会堕入地狱,并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中,就如同人造作恶业,不知佛法,所以死后堕入地狱。”
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bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖
B***o
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41
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
g****t
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42
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
e*u
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43
山西吉林局地多种动物异常 疑祸起转基因玉米
[导读]大老鼠消失、母猪爱生死胎、狗肚子里都是水,此外,羊也出现异常情况。全国
闻名的生猪集散地,很多村子的养猪业已经变得萧条。而这些出现异常的动物,几乎都
吃过同一种玉米——先玉335。
这是一组我们无法给出一个明确新闻由头的报道,因为诸如大老鼠消失、母猪爱生死胎
、狗肚子里都是水等等动物异常现象,已经存在了一段时间。当地的农民会忧虑,还可
能放弃养殖业,甚至将其当成笑谈。他们逐渐习惯了这种异常,我们却无法视若无睹。
在中国乃至世界,反对转基因和支持转基因的两方都打得不可开交,科学、利益、健康
、破坏……转基因的争议围绕着这些关键词愈演愈烈。我们无意卷入其中,但当种种动
物异常现象摆在眼前,转基因却突然又成了绕不开的话题。也许,争议、发现异常并非
坏事,它可以警醒人类,那些未知的不确定的风险,其实近在身边。
老鼠不见了
——山西、吉林动物异常现象调查
美国的专利记录显示,中国大量种植的玉米种子“先玉335”的父本PH4CV的类别编号指
示为转基因农作物,“如果是这样的话,山西、吉林等地的各种动物异常反应就有了比
较合理的解释”
一直深受鼠患... 阅读全帖
c*****t
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44
一九六八年七月二十七号上午,我来到北京大学俄文楼,这是首都红卫兵代表大会总部
办公地点。午饭后我就顺便在工作人员宿舍睡个午觉。当时我担任北京航空院会革命委
员会主任和北京市革命委员会常委职务。我也是首都红代会核心组的副组长。对于大学
红代会的日常工作由我校陈良同学,常驻红代会代表我处理。大部分时间忙于北航的运
动。
熟睡之中,我被陈良叫醒,他很激动地说:“快、快起来,清华出事啦!多少万人把
清华包围了,工人要强行拆除武斗工事,!”
我一骨碌从床上坐起来,拍手叫道,“那太好了,那太好了!”
陈良问:“怎么好?
我说:“这样不就把武斗问题解决了吗?”
陈良说:“还搞不清怎么回事!”
我下了床说:“走,我们去看看。”
我们就赶紧从北大往清华走。清华大学围墙外面的路上人声鼎沸,停靠着许多卡车、
吉普、大轿车……我们走近看,车上贴着“北京针织总厂”“、新华印刷厂”等字样。
路边、树下、河坡到处是密集的工人。他们处在热烈而有组织的状况。
我看着这样少见的情景,想起谢富治在北京市革委员会跟我们讲过的话:“我可没你
们那么大的胆子,一声令下,随便就在北京开十万、二十万人... 阅读全帖
h******t
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45
黎阳 : 确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
http://www.wenxuecity.com/news/2012/04/14/1726653.html
确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
黎阳
2012.4.10.
一.要确保实际私利就必须“交班不交权”
二.“交班不交权”的“顶层设计”
三.从“交班不交权”的“顶层设计”看“一盘很大的棋”
四.根据“交班不交权”的“顶层设计”预测未来的布局
五.美梦黄粱,小丑跳梁
一.要确保实际私利就必须“交班不交权”
这 年头中国政客的一切都是假的,只有实际私利是真的。不管他们的“理论”多么娓
娓动听、“理由”多么振振有词,一定是借口,一定有阴谋,一定为了损人利己。 如
今当官的不耍阴谋不谋私不损人利己几乎肯定会被淘汰,老老实实不谋私的如果能幸存
上个把那就简直是人间奇迹。要正确认识中国政治的一切动向,就必须抓住 中国政客
的实际私利需要来分析一切,只有这样才能透过现象看清本质。不懂得这点就一定被耍
得团团转,死都不知道怎么死的。
中国政客压倒 一切的实际私利需要是什么?权力——以权谋私、卖国求荣、劫持国家
走资... 阅读全帖
w*********g
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46
誰發動了最早的人類生化戰爭?匈奴是始作俑者
華夏經緯網 2011-05-31 10:22:47
字號:小 大
生化武器似乎是一個很現代的概念,但其實早在西漢時期匈奴人就曾使用過它,所
造成的瘟疫致使當時漢朝的人口在短短80年間就銳減了5000多萬。不僅如此,這場延續
了300多年的瘟疫還造成了社會的持續動蕩,改變了中國歷史的走向,給中國社會文化
留下了深深的烙印。而當匈奴人西遷歐洲之後,同樣也給歐洲人帶去了揮之不去的記憶
……
匈奴的大規模生化武器
西漢年間,匈奴人將戰馬捆縛前腿送放到長城腳下,對漢軍說:“秦人(匈奴人稱
呼漢人為‘秦人’),你們不是要馬嗎?我們送戰馬來了。 ”這些戰馬其實是被匈奴投
過毒的,這種毒是草原上特有的疫病。漢軍將這些沾染了疫病的馬匹“引入關內,遂致
人染病”。
匈奴人出此毒計,是因為當時正值漢匈戰爭的後期,漢軍攻勢猛烈,匈奴人被迫不
斷北遷。為了阻擋漢軍繼續北進,匈奴人用沾染病毒的牛羊屍體污染漢軍所要經過的道
路和河流的上游,讓漢軍染上疫病,從而喪失戰鬥力。
緊接著,這種人類歷史上最早見諸記載的生化武器很快發揮了連匈奴人都沒有想到
的巨大威力... 阅读全帖
m***n
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47
来自主题: Military版 - 长城西段作用还是比较明显的
这是另外一个说法:
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十九世纪中叶以后,沙皇俄国的侵略势力逐步地伸展到巴尔哈什湖以南及伊犁河中下游
流域,在北疆各地,沙皇俄国享有各种政治、经济特权,甚至派兵驻在阿尔泰境内。俄
国资产阶级的触角随之深入到哈萨克族牧区的各个角落,吸吮着牧区人民的膏血,迫使
哈萨克族人民大批离开他们原来的牧地,无法安居乐业。在此期间,清政府为了维持自
己的统治,曾采取过一些措施与新疆地区的外国侵略势力进行斗争,并对牧地作了相应
安置,使新疆各族人民暂时得以摆脱了受殖民主义者直接控制的命运。但是由于清代官
府苛捐杂税的压榨和部落贵族、头人及大小牧主的层层残酷剥削,加上有时遇到的天灾
人祸,使居住在阿尔泰地区的哈萨克族广大贫苦牧民生活异常困难。有的被迫沦为“巴
伊”(牧主)的奴隶,有的租种土地或到农业地区当了雇工,大部分一贫如洗的牧民则
不断携儿带女纷纷向外逃亡。
清光绪二十九年(1903年),外逃的哈萨克族牧民,有的还远至甘肃、青海和西藏
等地。光绪三十年(1904年)七月,科布多办事大臣锡恒曾奏称:“阿尔泰地当荒
废,哈萨克大半流亡。” 清政府虽曾颁布命令严禁哈萨克族到伊犁、塔... 阅读全帖
M******8
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48
来自主题: Food版 - 古典小说里的地方名吃
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古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,可皇太后吃不到的鱼,自己却随随便便就能拿出百
条,让皇帝和皇太后知道那还了得!秦桧耍了个心眼,扮了回猪吃老虎。
一、《金瓶梅》里的“八珍”筵
中国地大物博,饮食文化发达。
因山川形胜之不同,各地物产千姿百态。就食材而言,北方多... 阅读全帖
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 18:47:08 2013, 美东)
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古典小说里的地方名吃
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王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,... 阅读全帖
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王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,... 阅读全帖
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