b*****l
发帖数: 538 | 1 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 2 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 540 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
gutshot (shot and gutted) 于 (Fri Nov 8 17:56:03 2013, 美东) 提到:
最近回了一趟上海。距离上次回上海，有交关年数了伐。上趟回去，还是光棍一个，一
个宁吃饱，全家勿饿。迭趟回去，变成一家四口。如果勿是因为屋里厢大人年纪大了，
我根本么啥兴趣回去。最终还是窉勿过去。
上海真的变脱了，一点都勿认得了。进海关格晨光，我只讲上海话。海关关员正好也是
上海宁，立刻给予方便，通关瑟瑟快。虽然伊拉必须讲普通话，但是面对讲道理讲礼貌
的老上海，大家的心是相通的。
老阿弟来接阿拉一家门。阿弟也老了，不过声音没变。老远就喊了，阿哥，阿哥！我顺
着声音看过去，居然没认出来，自家阿弟头发都白了！
清晨的上海，路朗厢宁很少。在屋里坐了一些，决定出去走走，到弄堂隔壁的市场去看
看。一下楼梯，刚刚还几乎空无一人的马路完全变了个样子。汽车，助动车，脚踏车，
行人，行里行市。路上一半以上的，都是外地宁。上海宁，侬看得出格。
（to be continued)
☆───────... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 4 从四月下旬开始，霍士其已经在燕山巡察司的别院里“住”了快有两个月。
他在北郑做的事情关涉到重大军务，燕山巡察司根本无权过问，更无权处置，而原
本有权过问此事的燕山卫府，又指着“霍士其是向巡察司告首”一事为由而拒绝接管，
所以巡察司只能一面把他严密地 “保护”起来，一面急急地上报朝廷，同时与卫府联
署发文，让端州方面立刻把所有涉案人员全部移送燕州。
他“住进”别院没有多久，大约在五月中旬，朝廷派出的几位大员便快马加鞭赶到
燕州，随即就开始调查端州李慎案的详细经过。其间也找他反复询问过好几回，他也都
如实地一一作了回答。这案子本身并不复杂，来龙去脉都很清晰，有相关涉案人员的笔
录口供，还有几个燕山卫府从军中紧急调遣回来的将领为佐证，因此没过几天案情就调
查得清清楚楚。朝廷来的官员把所有案卷都点了赤，用“四百里火急”呈送上京，接下
来该关该放还是流徒发配或者砍头示众，就看朝廷是个什么章程。可案卷送上去已经过
去一个月，上京却至今也没个明确的处理办法，所以他还是只能呆在巡察司的别院里。
两个月以来，他就一直在别院中的一个不起眼的小院落里。因为朝廷的处置还没下
来，所以照... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 5 想念父亲 - 孔庆东 (ZT)
孔庆东
仿佛意识到是在梦里，父亲发来了电子邮件，让我给他保存一份什么档案。
我想可能是做梦，搞错了吧？就去查是不是父亲来信了。哦，果然猜对了，父
亲寄来了一些发黄发紫的他的个人档案，要我好好保存。
我想父亲真够相信我的，这般重要的东西，怎么就放心让邮局给递送呢？他大
概是太想我了吧。于是便到厨房，对正在做饭的母亲说，您回哈尔滨看看我爸去吧，
他一个人，又那么大岁数了，生活很不方便哪。
母亲说，我才不回去呢，那老东西，脾气那么倔，什么都跟我拧着来。他不就
乐意一个人么？我不回去，我在你这儿多好啊。
我说，回去看看吧，他都80多岁了吧。
母亲说，可不是嘛，他死的那年70，今年可不80多了嘛。
啊？父亲死了吗？我冷不丁浑身一惊。只见满头白发的父亲，笑容满面地看着
我们。
是的，父亲早已死去十多年了。那么我现在，这还是在做梦呀。父亲死的时候，
哪里有什么电子邮件，连我都不知道什么叫电子信箱呢。
这回梦醒了，但是睁不开眼睛，因为眼睛里早已充... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
PBSNPR (大刀王五) 于 (Tue Mar 28 11:16:03 2017, 美东) 提到:
作者 -- 瀚海拾贝
黑水白雪长津湖(1)
六十年代，父亲一天下班，带回一本装订精制的摄影图册，有两倍于A4纸面积大小，五
厘米厚，硬壳，图册的名字因时间久远记不清楚了，但是我永远不会忘记的是内容——
中国人民志愿军入朝作战纪念摄影。
后来，随着时间流逝，许多入朝作战的资料解密，让人们有可能深入了解当时战争的前
因、过程和后果。一场遭遇式的战争，一场狭路相逢的较量，使今天每个研究它的人都
会得出不同的结论；有几点结论是中外学者研究都认可的：那是一场中西方文化的激烈
碰撞；那是一次中西方价值观的交锋；那是一场不对称的对决；那是一场精神上到物质
上准备不充分的战争（对志愿军而言尤其是）。
除此之外，还应该有些思考，思考还应该更具体，否则国家和人民就对不起近五十万长
眠于异国它乡的年青生命；那些曾经鲜活，年轻，顽强，勇敢的生命，它们甚至还没来
得及告别亲人就踏上了白山黑水的朝鲜，它们甚至还没有体味到家的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: Military
标 题: 想念父亲 - 孔庆东 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 5 08:11:30 2012, 美东)
想念父亲 - 孔庆东 (ZT)
孔庆东
仿佛意识到是在梦里，父亲发来了电子邮件，让我给他保存一份什么档案。
我想可能是做梦，搞错了吧？就去查是不是父亲来信了。哦，果然猜对了，父
亲寄来了一些发黄发紫的他的个人档案，要我好好保存。
我想父亲真够相信我的，这般重要的东西，怎么就放心让邮局给递送呢？他大
概是太想我了吧。于是便到厨房，对正在做饭的母亲说，您回哈尔滨看看我爸去吧，
他一个人，又那么大岁数了，生活很不方便哪。
母亲说，我才不回去呢，那老东西，脾气那么倔，什么都跟我拧着来。他不就
乐意一个人么？我不回去，我在你这儿多好啊。
我说，回去看看吧，他都80多岁了吧。
母亲说，可不是嘛，他死的那年70，今年可不80多了嘛。
啊？父亲死... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 北京红黄蓝新天地幼儿园涉虐待、猥亵儿童事件引舆论广泛关注，当地警方及各官方教育部门亦已介入事件。
据知，红黄蓝幼儿园隶属于内地学前教育集团"红蓝黄教育"，集团今年9月在美国上市，市值曾一度高达约7亿美元，而事件发生后的11月24日，最新美股盘前曾经一度重挫47%。不过除了本次事件，集团近年已曝出多宗丑闻。
而据调查，其神秘大股东在香港担任10间公司董事，幼儿园创办人亦于今年在香港成立新公司。
11月24日，红黄蓝教育盘前股价狂泻。
涉事幼儿园母公司、在美国上市的红黄蓝教育﹙RYB Education﹚股价急挫，最新盘前暴跌12.15美元或45.49%，报14.56美元。
翻查资料，RYB Education于今年9月于美国纳斯达克上市，发行价18.5美元，最高曾升至31.8美元，但受最近怀疑虐儿事件影响，股价今日已跌穿招股价，创上市后新低。
根据招股书，在纽交所上市的红黄蓝教育在开曼群岛註册，在内地的业务主体为北京红黄蓝儿童教育科技发展有限公司，公司董事长是曹赤民，总裁是史燕来，两人是集团的创办人。
据了解，曹赤民早前经营电子公司，后来将"翻斗乐"游乐项目引入北京，并建立了内地第一家"... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 10 作者：北京杨子
发表日期：2011-1-14 9:51:00
三．答疑
拙作《杨迪之子谈毛岸英之死》在网上发布后，原本打算就此歇了，不再说什么。可是
，众多跟帖旋即而到，支持的，反对的，各说各理煞是热闹。静心观察一下，我发现还
有不少网友对有些细节尚存疑惑，同时另有几篇评论、回忆的论点讲述，也存有颇多的
谬误，就感觉很有再说几句的必要，算是对上一篇文章的补遗吧。
1，关于“蛋炒饭”引来了美机的轰炸
总看到一些网友争论不休，议题就是，“毛岸英等人生火做饭，招来了美国飞机的轰炸
”。
答案是否定的。事实也不是这样的，客观地说，毛岸英的牺牲应当是一个偶然事件。
在出事的前一天傍晚，志司的领导和有关人员都看到一架美机在志司上空盘旋良久。当
时它虽没有什么特别的动向，但却引起了大家的警惕、担心：志司是否暴露了目标？美
机近期是否会来空袭？于是，志司首长当晚便发布了防空预警，规定了若干防空纪律。
第二天，美机果然临空轰炸，致使毛高二人不幸牺牲。
不错，杨迪在巡查时是看到了“烟筒冒烟”，但根据事前事后的情况判断，美机的这次
轰炸是例行飞行，没有明确的目标和目的。也就是说，美军实际上并没有因“烟筒冒烟... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 11 小杂感·焚书（10）
公式1：“别传即自传”：
30年代左翼人士样本我不选。四位要不被鲁批过，要不也是右翼阵营，或曾经对鲁不以
为然的。其中三位，均是新月派同仁，算一个小圈子的熟人。
例1.林语堂论鲁迅：鲁迅之死（姑且节选部分，不过还望通读原文）。
【鲁迅不怕死，何为以死悼之？夫人生在世，所为何事？碌碌终日，而一旦暝目，所可
传者极渺。若投石击水，皱起一池春水，及其波静浪过，复平如镜，了无痕 迹。唯圣
贤传言，豪杰传事，然究其可传之事之言，亦不过圣贤豪杰所言所为之万一。孔子喋喋
千万言，所传亦不过《论语》二三万言而已。始皇并六国，统天下， 焚书坑儒，筑长
城，造阿房，登泰山，游会稽，问仙求神，立碑刻石，固亦欲创万世之业，流传千古。
然帝王之业中堕，长生之乐不到，阿房焚于楚汉，金人毁于董 卓，碑石亦已一字不存
，所存一长城旧规而已。鲁迅投鞭击长流，而长流之波复兴，其影响所及，翕然有当于
人心，鲁迅见而喜，斯亦足矣。宇宙之大，沧海之宽， 起伏之机甚微，影响所及，何
可较量，复何必较量？鲁迅来，忽然而言，既毕其所言而去，斯亦足矣。鲁迅常谓文人
写作，固不在藏诸名山，此语甚当。处今日之 世，说... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 12 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30637
陈明远
从小就在语文课上学习鲁迅。老师说：“鲁迅吃的是草，挤出的是牛奶、血。”在
青少年的心目中，他身着朴素的中式长衫，再冷的冬天也不戴手套、围巾，一年四季穿
一双黑帆布面胶底鞋。头发乱蓬蓬，很长也不剃。听老师说：国际友人史沫特莱邀请鲁
迅在大饭店吃饭，西仔竟然看鲁迅衣衫朴素而不准他进门!许多回忆录记载：鲁迅虽然
生活俭朴，却节省很多钱支援革命。
“史无前例”时代，25岁的我，从中国科学院被押送到劳改农场。不发工资，每月
仅15元人民币的最低生活费。身披无产者的劳动服、头戴“资修反”的“帽子”。人拉
犁、扛石料，干牛马活、吃猪狗食之余，还是改不掉老九的臭毛病：一到休息时瞪着双
眼就想看书。当时只准学“马恩列斯毛林江”。幸好农场还有一套《鲁迅全集》，这是
作为革命文献发下来给群众轮流自学的。
我这个“专政对象”，当然在传阅“革命文献”方面最靠边站。《鲁迅全集》前几
卷精彩的部分，如《呐喊》、《彷徨》等，都被“内部矛盾处理”的别人抢去看了，连
《两地书》、《集... 阅读全帖 |
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y**o
发帖数: 8897 | 13 胡耀邦视察工作(资料图)
《毛泽东晚年读书纪实》(中央文献出版社)详尽记录了毛泽东主席晚年的读书生活
。作者徐中远是从1966年至1976年为毛泽东主席做图书服务和管理工作的图书服务员。
作者根据自己的亲身经历，讲述了众多毛泽东晚年读书鲜为人知的故事。
“是不是天天看《金瓶梅》?”
胡耀邦同志爱散步，当年他每天沿着中南海边一般要走一万步。1984年至1986年期
间，因中南海部分区域开放参观，他散步就改在毛主席丰泽园故居院内。我记得，耀邦
同志第一次与我交谈时问我：“你是做什么工作的?”我回答说：“我是给晚年的毛主席
做图书服务工作的，就是毛主席晚年的图书服务员。”耀邦同志说：“那我问你：主席
晚年是不是天天都看《金瓶梅》?”这是耀邦同志与我交谈时向我提的第一个问题。我说
：“说真话，毛主席晚年没有看过《金瓶梅》。我们是从1966年5月开始为毛主席做图书
服务工作的。毛主席每天看什么书我们都有登记，直到他老人家逝世，这10多年的时间
里，毛主席没有向我们要过《金瓶梅》，我们也没有发现他老人家看过《金瓶梅》，但
可以有把握地说，毛主席生前看过《金瓶梅》。”接着，我向耀邦同志汇报了毛主席先... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 14 与杨尚昆谈话后，我打电话告诉赵紫阳，他又约我当面细谈了我同杨尚昆谈话的情况。
赵紫阳告诉我，他也找李鹏谈过了。但是他没有讲效果如何。
当时，赵紫阳在“五四”纪念会，以及对亚银官员的讲话，党内反应很好，学生、社会
的反应也很好，以致我和赵紫阳对当时的形势估计都过于乐观。赵当时对我讲：“看来
，这次学生运动还可能推动改革。”这样，我就放心地回香港了。回港后，在工委会内
部传达了关于处理学生运动的基本方针（没有涉及中常委的有关情况），并讨论了香港
、澳门的有关方针政策，专门向中央做了正式的文字报告，以配合赵紫阳在北京的工作
，报告内容共有四点，基本上体现了在北京与赵紫阳的谈话内容。
五月十三日，情况开始发生变化，学生们开始绝食了，连续几天，加上国内外媒体的连
续报导、渲染，学生绝食的形势越来越紧张，有的学生甚至宣布开始绝水。
我专门打电话给赵紫阳、杨尚昆，建议处理学生绝食活动，不能再拖延了，是否准备几
百辆大客车，腾出医院，动员医生、护士和一部分工作人员，都穿上白大褂，在拂晓时
，几个人扶一个或抬一个，把绝食学生强制送往医院，再封锁天安门广场，进行对话活
动。我担心如果有学生因绝食而死亡，矛... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 许家屯回忆录曝六四前后鲜为人知高层斗争
微信
大中小 2016-06-29 05:17:21
多维历史
《许家屯香港回忆录》写道：五月十九日夜晚，李鹏声嘶力竭地在北京党政军干部会议
上宣布：学运是“动乱”，要反击动乱，杨尚昆宣称已调动军队进京。赵紫阳没有出席
这次会议。我感到赵紫阳可能给撵下台了，局势将会急转直下了。
原新华社香港分社社长许家屯（图源：优酷视频截图）
一九八九年一月，方励之致函邓小平，要求大赦、释放因西单民主墙被捕的魏京生。二
三月中，国内一些著名的文化界人士，以及一批第一流的自然科学家，分别联名写公开
信，给中共中央、国务院及中央的主要负责人，表示支持方励之的建议，提出一系列民
主要求：改革政治体制、释放政治犯、取消以思想定罪等等。
这些人中有不少是共产党员，还有一些全国人大代表、全国政协委员，在国内外引起强
烈反响。海外不少著名的知识界、科学界人士纷纷呼应，发起签名支持运动，中国的政
治气候大有山雨欲来风啸满楼之势。我在香港也强烈地感觉到，一场政治风波即将来临。
我要新华分社的宣传部门收集，并整理香港和国际社会的反应，开始采取每天通过新华
社（小分社）的传真，向中央... 阅读全帖 |
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j*********s
发帖数: 158 | 16 《这一代》：
半本学生杂志引起的全国轰动
坐在北京艾迪尔广告公司的老板椅上，张桦问我，你看我现在这个样子，完全想像
不到我当年还做过那样热血沸腾的事情吧。眼前这个一脸“老板相”的人，如今半年在
美国，半年在北京，俨然成功的商业人士。而29年前，他却是13所高校联办杂志《这一
代》最积极的联络者和发起人。
张桦掰着手指自嘲走过的这几十年：“开始是搞比较文学的，后来搞报告文学，再
后来搞广告文学，越来越通俗，越来越挣钱，最后连‘文学’二字都去掉，只剩了广告
。这就是几十年走过来的我。”
说起29年前的那个夏天，这一群77级中文系学生带些稚气的激情今天看来仍然夺目
。那一本残缺不全的杂志里走出来的人，今天大多已经是文学名家、商海或政坛明星。
但《这一代》是他们共同难以磨灭的记忆。“直到今天，我的很多老关系都是这批人。
”《这一代》仿佛成为一个隐秘的接头暗号，直接通向这一代人特殊的青春。
为了办《这一代》，有人拿出了亡父的抚恤金
南方都市报：《这一代》引起那么大的反响，它到底是一本什么样的刊物？
张桦：... 阅读全帖 |
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b****q
发帖数: 567 | 17 许家屯香港回忆录:“六四事件”风云背后秘闻
许家屯，生于1916年，原名许元文，江苏如皋人，抗战期间参加革命。曾任中共江
苏省委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十
一届、十二届中央委员，中央顾问委员会委员，第四至六届全国人大代表，第七届全国
人大常委。1989年“六四事件”期间，他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒
严后，《文汇报》以开天窗形式发表社论，刊登“痛心疾首”四个大字，对香港社会产
生巨大冲击。1990年4月，他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走
美国。1991年被开除党籍，并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录
》。以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
前言
我一向对写回忆录兴趣不大，总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有
些熟人写的回忆录，自夸自大，“虚报冒领”他人成就为自己有的行为，更为反感。可
是，现在变了，要写回忆录了。
鬼使神差，临退休之年，碰到所谓“六四”事件，被卷入地方官原可置身事外的宫
廷之争。一个五十多年忠诚的共产主义的信徒，“旅游”到资本主义美国“休息”。这
对中国共产... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 人民日报1991年01月20日第7版
专栏：友谊之花
姜延新
在日本研修期间，一天，尼崎市议员米田守之约请我们几位中国研修生到他家做客。次
日下午5时半，我们6人到米田先生家共赴晚宴。
米田家住的是一座西式且具日本民族传统风格的小楼，周围深褐色木栅栏里种着一些花
。他和他的女儿把我们迎到室内，按日本风俗让我们落座。他欢迎我们的言谈中略表不
安，因为他夫人有事来不及赶回，并刚刚打来电话：“今晚没能在家奉陪中国客人深表
歉意。”菜肴全是他的岳母和两个女儿亲手做的。他用日本传统风味“鸡素烧”、日本
清酒、中国汾酒款待我们。
米田先生性格爽朗，健谈，对中国朋友有特殊感情。他曾3次访问过中国，最近一次是
1999年4月。他非常高兴的回忆中国之行，并兴致勃勃地拿出两大册访华期间的照片供
我们欣赏，一册是1993年和1999年的，一册是1999年的。其中有北京名胜、江南风情，
又有东北辽阔平原……有的是一片土地一片云，一段乡间小路，农民赶着马车在排排白
杨树中欢快奔驰等等，从取景到用光格调清新，每张画面都寄托了他对中国的无限深情
。他的女儿则不时提醒我们多吃，把最好吃的东西拨在我们的盘子里。
米田先... 阅读全帖 |
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n********h
发帖数: 13135 | 19 从四岁三个月的时候开始教女儿认字，用的是字卡。将将认了一百个字，认字速度变换
，有些字认来认
去也记不住。后来，就让女儿直接念简单的儿童读物，碰见不会的字，我告诉她。结果
，一本书通常念
三，四遍就基本能自己念下来。我觉得女儿不可能这末天才，就把书上的拼音盖住，果
然女儿再也念不
出来。原来，每天念书的过程中，女儿结合英语中的phonics,自己把拼音猜了个大概，
天天用拼音再念
书，字是一个也没多认。
五岁女儿开始上学，课后去中文学校。中文学校要求孩子每天写字，写哭了好几个小孩
。我家女儿一去
就被老师告状，说写完老师要求得，自己刷刷往后写，笔画统统不对的说。
中文学校一年学完了第一册，认了100来个字，有一些能默写。学完第一册，兴趣高涨
一定要学第二册。
老师说还要先把第一册的内容复习一下儿。为了安抚女儿的情绪，先给她买了第二册。
女儿拿到新书，
笑得合不上嘴。
前几天出去旅游，女儿带了三本中文书。晚上，在旅店休息的时候，女儿自己用拼音读
了两本书，又要
求我们再给她念一遍。现在平时在家，没事自己念中文书。念完了，我们夸她，她很羞
涩的说：“我都是
靠拼音，这也算吗？”我们连忙答道 |
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发帖数: 1 | 20 《战国策》里讲过这样一个故事。秦国趁赵国政权交替、政局不稳的时候大举进攻，而
且来势汹汹，一下占领了三座城市。形势所迫，赵国选择向齐国求援，出于战略考虑齐
国答应出兵，但是，作为交换条件，齐国要赵国拿赵太后的小儿子长安君作为人质。
国难当前，大臣纷纷劝谏，“太后啊，这种人质的情况很普遍啊，咱们就让长安君去吧
，齐国是咱们的友国，长安君肯定是安全的，况且现在形势危急，您老人家一定要以江
山社稷为重啊。”
这么说的大臣很多，道理明摆着，国家利益大于一切，可是赵太后一听这话就翻脸了，
“我一个当妈的，怎么能让自己的孩子去犯险，万一有个三长两短，让我怎么活？让我
怎么跟列祖列宗交代？”这么一来，大臣的劝谏反而引来了赵太后的极力反对，甚至放
出狠话“谁再来劝我拿长安君去当人质，别怪我唾在你脸上！”
大敌当前，臣子们心急如焚、坐立难安，这时候大臣触龙跑去面见太后。触龙一去，赵
太后就怕他提起人质的事，先摆出一副有言在先的阵势，结果触龙并没有马上提长安君
，而是先来几句中老年常规的养生问候，寒暄之后开始求太后解决一下自己小儿子的工
作问题。
“太后啊，我儿子舒祺，最小最不成器，可我又老了，私下特别疼... 阅读全帖 |
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m*******7
发帖数: 210 | 21 册那！！！
那个白痴新室友TM的开始犯毒瘾了！
看了就绝对不爽了，一把鼻涕一把痰的！
我这不是歧视！我这是鄙视！你自己一个人难受不行还要搞的旁边的人看了也难受！
真册那想直接一拳过去我擦！
和吸毒的白痴住一个寝室的人 你们伤不起啊！
整天听别人吸鼻涕 吐痰的声音恶心死了 尼玛！
在这里发泄的人 你们伤不起啊 尼玛 尼玛
册那！册那！册那娘砸咯B！！！！ |
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w***s
发帖数: 15642 | 22 一．蒲公英
“从草地上的蒲公英就能看出这家的房子状况。我敢打赌，对面那家的房子维护得比眼
前这家好。”说这话的是我们的房产经纪，一个四十多岁的精明胖妇人。我们随着她的
指点看去，果然大有区别。昨夜刚下过雨，蒲公英绒球都被打散，眼前这家的草地上到
处戳着一根根光杆儿；马路对面的草地却像一块泛着光泽的绿天鹅绒，连个毛刺都没有。
和我们一样，蒲公英是欧亚大陆的来客。它的英文名dandelion，源自法文dent-de-
lion，形容其叶有锯齿，如同狮子牙。孙思邈在《千金要方》里称它为“凫公英”，指
它的果实像野鸭子颈上的绒毛。严格来讲，中国和美国的蒲公英并非同种，但都属于菊
科的蒲公英属(Taraxacum)。最早把它引进北美的人，也许是看中它清肝解毒的药用价
值。北美最常见的Common dandelion，学名Taraxacum officinale，这里officinale就
特指药用植物。
今日，蒲公英是北美庭院最常见的野草，其药用价值早已被大多数人忽略，为了杀死蒲
公英而喷洒的杀草剂成为主要水污染源。也有不信邪的，有位国人朋友喜爱它嫩叶的美
味，把后院种满了蒲公英。一年下来，满地... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 23 就在商成教训段四的时候，南边的官道上又跑来几匹马。()
这回来的是真芗和几个兵部的官员。
真芗远远就望见了商成，下马以后却没有马上过来，而是先与坐在第二座官亭里的
那个柱国和几个将领打招呼叙谈了几句，然后才走到首亭里和商成见礼。
真芗在石桌坐下，问商成说“你怎么也来了？”
“我家里的人是跟着孙仲山一道来的。她们今天到京，我在这里接她们。”
真芗瞪大眼睛“哦”了一声，少停又是自嘲地一笑。嘿，他还以为商成是不懂朝廷
的制度，跑来迎接孙复和进京的燕山队伍。进京受阅的外地驻军只能驻扎在兵部指定的
京师外围军营；只有等到演武的前两三天，才能听从号令渐次移营近畿；演武毕，如有
天子恩许，或可在京城逗留二三日，不然当日就得退出近畿，旬内必须拔营归还建制……
听了真芗的话，商成没有言语，只是笑了笑。他带了几年的兵，就算身边没人专一
提醒，这点规矩还是明白的。
他问真芗“你跑来这里又是做什么？”
“我来迎接严固和临孝。”
“他们俩都到京了？”商成惊讶地问道。陇西提督严固就不说了，自己和他的私仇
公怨已经结到了天边，这辈子是别想化解。... 阅读全帖 |
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m*****s
发帖数: 3375 | 24 【晚明】最近十章更新连载贴：
☆：http://tieba.baidu.com/p/2073922655
【晚明】起点传送门：
☆： http://www.qidian.com/Book/2430034.aspx
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旅顺，元称“狮子口”，洪武四年朱元璋派马云率部从山东乘船跨海镇守辽东，因海上
旅途一帆风顺，由此将狮子口改名旅顺口，在明初就是登州海运军需的接收点之一，后
来在金州建卫之后又在旅顺设金州卫中左千户所。
旅顺南城建于永乐十年，由徐刚包筑，周围一里三百步，城壕深一丈二尺，阔两丈五
尺，这座周长仅一里多的小城坐落在后世军港旁边，离岸不过两百步，西侧一里外便是
西关山，也就是后世的白玉山，在清末由李鸿章一句“既有黄金，当有白玉”，而更名
为白玉山。向北大致一里半的位置，便是北城旧址，天启五年被莽古尔泰捣毁，其后考
虑北城离海较远，担心守不住，是以没有重修。
此地与登州一南一北控扼渤海，旅顺周围群山环绕，由老铁山延伸出的老虎尾形成一
道天然的防波提，仅有旅顺口一条水道通往港口... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第九十五章 永字八法
渐渐平静之后，宁缺看着纸上那些墨字开始发呆，默默想着是谁在纸上留下了这些字句
？是谁在为自己答疑解惑？是谁在暗中帮助自己？他为什么要这样做？
悄悄转头望向东窗畔，女教授依然平静地低头描着小揩，根本没有注意到他这里，
宁缺看着教授素淡的身影，想着纸背上那些对女性极为不莽敬的解说，下意识里摇了摇
头，那等污言秽语不可能出自女教授之手。
会不会是楼下那位旧书楼教习？宁缺皱着眉头思考着这个问题，最终还是轻轻摇了
摇头，那位教习虽然言谈风趣，但能看的出来骨子里是个谨守规矩的人，如果他要指点
自己想必应该会当面直言，而不会选择留书这种方式。
思来想去，总想不出来在纸上留书的那人是谁，宁缺困惑地望向窗外，听着那些林
草深处雄性昆虫们的鸣叫，旋即自嘲的笑了起来，心想留书那人大概是书院某位老不修
的教习，若让司徒依兰等人看见这些文字，定会愤怒地跳将起来。
留书中的文字把观书之道与对女子的态度结合起来，虽然猥琐下流，但却极为浅白
简单易懂，不然宁缺也不可能在如此短的时间内，便察觉到自己有可能从中感悟到什么
，在他看来，留书之人乃是刻意用这种手法开解自己，正所谓自污秽中觅道，不由对此
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第九十五章 永字八法
渐渐平静之后，宁缺看着纸上那些墨字开始发呆，默默想着是谁在纸上留下了这些字句
？是谁在为自己答疑解惑？是谁在暗中帮助自己？他为什么要这样做？
悄悄转头望向东窗畔，女教授依然平静地低头描着小揩，根本没有注意到他这里，
宁缺看着教授素淡的身影，想着纸背上那些对女性极为不莽敬的解说，下意识里摇了摇
头，那等污言秽语不可能出自女教授之手。
会不会是楼下那位旧书楼教习？宁缺皱着眉头思考着这个问题，最终还是轻轻摇了
摇头，那位教习虽然言谈风趣，但能看的出来骨子里是个谨守规矩的人，如果他要指点
自己想必应该会当面直言，而不会选择留书这种方式。
思来想去，总想不出来在纸上留书的那人是谁，宁缺困惑地望向窗外，听着那些林
草深处雄性昆虫们的鸣叫，旋即自嘲的笑了起来，心想留书那人大概是书院某位老不修
的教习，若让司徒依兰等人看见这些文字，定会愤怒地跳将起来。
留书中的文字把观书之道与对女子的态度结合起来，虽然猥琐下流，但却极为浅白
简单易懂，不然宁缺也不可能在如此短的时间内，便察觉到自己有可能从中感悟到什么
，在他看来，留书之人乃是刻意用这种手法开解自己，正所谓自污秽中觅道，不由对此
... 阅读全帖 |
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N******7
发帖数: 1297 | 27 这里是多年前看到的另一个版本的撒旦的历史。出处已经想不起来了。
撒旦的历史1---魔鬼与天使
基督教的地狱之王名撒旦（Satan），又称"魔鬼"（devil）。撒旦不是一个具体人名，
而泛指鬼王，或专与上帝为敌者。
撒旦作为地狱之王，并不是正义的化身，而是邪恶和受惩罚的代表。这与佛教的地狱之
阿阎罗王大相径庭，阎罗王在地狱中是行使正义的职权，主持惩恶事物的，两者的性质
截然不同。这邪恶的撒旦，是一切恶、丑、厌、苦的根源；他与作为善和美、喜和乐的
源泉的上帝处于永不停息的斗争之中，这种斗争的结果，形成世界的现状。
考察撒旦的身世经历，我们得到出人意料的发现，原来他最初竟是天堂中的天使。
《新约·犹大书》第六节说：
又有不守本体、离开自己住处的天使，主用锁链把它们永远拘留在黑暗里，等候大日的
审判。
可知确实是堕落的天使，离开自己的本位，背叛上帝，而被锁在黑暗里。这里所说的天
使，还不是魔鬼撒旦，因为他没有被锁住，到现在还自由自在地忙着四处做坏事。
堕落的天使不只是一两个或极少数，而是一个集团，撒旦是这个属于黑暗的堕落集团的
领袖。《旧约·以赛亚书》有一段记述，透露出有关撒旦的出身和他堕落... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 28 阿弥托佛， 请原谅他的无知, 如果有什么过失， 请算到我身上吧。。。Yisu
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地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 29 地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」等，前后后共译出十九部一百七卷。景云
元年十月十二日去世（七一○年），享年五十九岁。
「开元释教录」卷第九，详细地载有他所译的十九部经名：「华严经八十卷，文殊师利
授记经三卷，大方广入如来智德不思议经一卷，大方广如来不思议... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 真如是什么？释印顺于《胜鬘经讲记》说：
其实、究竟的真如，是常恒不变；智慧与无边功德，也是不离于真实而本有此功德
胜能的，一切众生本来具有的，这就是经中所说的如来藏（即佛性）。如来藏即一切法
空性，即一灭谛；而为功德胜能的所依因。人人有如来藏，因而人人都可成佛。1 真如
：“真”是真实不虚，“如”是如如不变，这真实不变的法性，说名真如。2
真如即是如来藏，如释印顺于《胜鬘经讲记》说：“‘如来藏’，约自性说。如，
即真如，即一切法自性。”3
释印顺又于《大乘起信论讲记》说：尽十方，穷三世，一切的一切，无不以真如为
体。众生的心体，即此真如“平等”性。真如是大的，心体当然也是大的。“不增减”
，是平等的解说。真如法性，在众生分中并没有缺少，成了佛也不会增多。大，有圆满
的意义，不多也不少。不增不减，无欠无余的法性，是生佛平等的，迷悟一如的。4
注1 印顺主讲，演培?续明记录，《胜鬘经讲记》，正闻出版社（新竹县），1998.
1 初版，页7。
注2 印顺主讲，演培?妙钦?文慧记录，《摄大乘论讲记》，正闻出版社（台北市）
，1992.2 修订一版，页269。
注3 同注 1，页248。... 阅读全帖 |
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L*******s
发帖数: 15925 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【交作业】野草
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 02:26:50 2013, 美东)
一．蒲公英
“从草地上的蒲公英就能看出这家的房子状况。我敢打赌，对面那家的房子维护得比眼
前这家好。”说这话的是我们的房产经纪，一个四十多岁的精明胖妇人。我们随着她的
指点看去，果然大有区别。昨夜刚下过雨，蒲公英绒球都被打散，眼前这家的草地上到
处戳着一根根光杆儿；马路对面的草地却像一块泛着光泽的绿天鹅绒，连个毛刺都没有。
和我们一样，蒲公英是欧亚大陆的来客。它的英文名dandelion，源自法文dent-de-
lion，形容其叶有锯齿，如同狮子牙。孙思邈在《千金要方》里称它为“凫公英”，指
它的果实像野鸭子颈上的绒毛。严格来讲，中国和美国的蒲公英并非同种，但都属于菊
科的蒲公英属(Taraxacum)。最早把它引进北美的人，也许是看中它清肝解毒的药用价
值。北美最常见的Common dandelion，学名Taraxacum officinal... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 32 不止一位外来的传教士曾描绘作为农业文明城市形态顶峰的北京，极富贵族气质的优雅
与奢侈。马家良恩斯神父在1688年出版的书中说，他见到4000 名官员，“从头到脚穿
着极昂贵的紫貂皮”。即使到了20世纪的20年代，罗素与杜威依旧会为雕梁画栋的老北
京的缓慢节奏与吃穿的精致而震惊。
19世纪上半叶是这样一个历史时刻。欧洲、日本、俄罗斯以及奥斯曼帝国的统治者都在
力图完成现代化国家的转型，他们建立了较原来更为系统的官僚结构，以扩大税源，为
王室带来农业和贸易资源，招募更多的军队，进一步扩大疆土。而当时的中国尽管已经
危机四伏，却仍然是世界上疆域最大、统治经验最为丰富的国家，庞大的官僚系统早已
成熟井然。几千年的传统使它比任何国家更有效地实现了权力的集中。
让北京看上去恢弘而华丽的紫禁城以及众多以紫禁城为中心和模板、按定制缩小而建的
王府，正是这个官僚系统的一个部分。
对基层政权的控制和逐渐集权于中央是中国封建社会历代统治者最重要的政治经验之一
。清朝统治者在总结历代封藩制利弊的基础上，确定“封而不建”的原则。这比明朝更
进了一步。明朝对皇子之封，还有郡国之号，到时要到所封的地方居住，称为“就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 受访人：李景沆，男，90岁，甘肃省天水市师范学院教授。一九五七年在天水市第一中
学被打成右派，发配夹边沟劳教。是一名虔城的基督徒，著作有《蒙恩历程》。
时间：2012年8月25日、31日。录音长度：121分钟
采访地点：甘肃省天水市师范学院李景沆家。
大饥荒饿亡者：
杨阳谷，男，30多岁，甘肃省天水师范老师，右派分子，饿亡于夹边沟。
杨阳谷的父亲，年纪不详，甘肃省天水市人，饿死于劳改队。
杨阳谷的母亲，年纪不详在丈夫被劳改、儿子被送到夹边沟后，自杀而亡。
李绿竹，女，11岁，甘肃省天水市场人，父亲去夹边沟，无钱治病，病亡。
邓立之，男，年纪不详，甘肃省临泽人，夹边沟右派，饿亡后被食。
傅作恭，男，50多岁，留美水利专家，夹边沟右派，饿亡。
任继文，男，甘肃省天水市一中校长，夹边沟右派，饿亡。
项文林，男，20多岁，甘肃省地质队工作，加边沟右派，因饥饿难忍，跳井自杀。
李崇厚，男，年纪不详，甘肃省徽县文化馆工作，加边沟右派，饿亡
根据天水地区档案馆有关资料记载：自1958年5月8日起，天水地区遣送夹边沟劳改的“
右派分子”共计238人，生还了22人，按当时甘肃十个地、州、市算，甘肃全省葬... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 34 德国为什么民富国强？--德国特色的社会主义道路
演讲者：杨佩昌
杨佩昌：今天第一次和网友见面，既然见面了就相互认识一下。我想了解一下自己博客
和微博的影响力，请看了我博客和微博之后过来的听众举手。谢谢！
今天我讲的是“德国为什么民富国强”，副标题是“德国特色的社会主义道路”。大家
听“特色”这个词可能会非常耳熟，但今天我不是讲中国。“特色”两个字现在被误读
了，不少人一听“特色”就会想到“遮羞布”，很反感。坦率地说我也有点反感，但
“德国特色”是不一样的。大家注意，副标题还有一个关键词是“社会主义”，我个人
认为这个世界上国家没有社会主义和资本主义之分，只有民主和非民主之分。社会主义
和资本主义作为两种思潮，拿来划分国家形态显然不太科学。今天之所以要谈社会主义
，目的是借用这一大家熟悉的概念来解释德国现象。
今天的讲座不是学术性讲座，而是我在德国的一些观察体验，不见得对。既然是体验就
只是一种主观的感受，所以在这里不要讲我的理论错，你的理论对，这个不争论。今天
可以探讨个人的感受是什么，但不讲对错，因为这个世界上很难有对错之分。
德国民富国强是有目共睹的。今晚我从三大板块讲述：第一，德... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 35 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: TrueCabbage (...), 信区: LosAngeles
标 题: [合集] 关于昨天GUSU事件的总结
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 11:15:34 2011, 美东)
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woshiniuwa (dabendan) 于 (Thu Sep 8 13:03:54 2011, 美东) 提到:
我是lagirl,借个马甲来说话，我不知道白菜跟GUSU 是什么交情，白菜总是无故封我的
帐号，这是在某人没理的时候的最无赖的斗争办法吧。
既然GUSU敢在网上承认了一些事情，我觉得有必要把这个事情说清楚。
我跟GUSU 是去年认识的，他开始是挺殷勤的追过我，当时经常彻夜的给我打电话。我
跟他说过我喜欢的男生的类型，也跟他说过如果你觉得不适合的人就不要追了。但是他
似乎没受影响。
他一直跟我说他会修车，有问题可以问他，当时我的车刚好出了一些问题，我找他帮忙
，其实他在那时候就多收了一些钱，我觉得他住的离我比较远，... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 1296 | 36 我的爷爷周有光
周和庆
2009年07月30日16:25
我的爷爷周有光已有一百岁了。
爷爷一生的事业横跨经济和语言文字两大学科，难能可贵的是他对二者都做出了令
人瞩目的成就，并在耄耋之年兴致勃勃地开始了对人类文化的探讨。我所熟悉的人群中
间，能与他媲美者，惟其连襟沈从文先生是也，后者在文学与考古这两个领域中成就卓
著。
爷爷在外面的台头很多，研究员、教授、专家、学者，对我来说他就是一个和蔼慈
祥的老爷爷。他为我做了比一般祖父更多的事，他关心我的成长、学业和前途、甚至还
关心到我的下一代。对爷爷，我心中充满了尊敬、感激和崇拜。
我出生的时候，我们周家是四代同堂，有我的曾祖母和四姑奶奶（爷爷的母亲和终
身未嫁的姐姐），还有爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我。那时爷爷奶奶的家在北京城中心
景山公园东墙外的一个大院子里，我出生在附近的骑河楼妇产医院。妈妈产假后回到西
郊，工作紧张外加值夜班，爸爸正在接受俄语集训，准备留学苏联，两人只有周末才回
来看我。爷爷奶奶自告奋勇地承担起照顾孙女的重任，时间达六年之久。
奶奶把我从妇产医院抱回家，她的老朋友送了一张旧婴儿床给我睡，爷爷奶奶不放
心保姆夜间带我，... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 37 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: TrueCabbage (...), 信区: LosAngeles
标 题: [合集] 关于昨天GUSU事件的总结
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 11:15:34 2011, 美东)
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woshiniuwa (dabendan) 于 (Thu Sep 8 13:03:54 2011, 美东) 提到:
我是lagirl,借个马甲来说话，我不知道白菜跟GUSU 是什么交情，白菜总是无故封我的
帐号，这是在某人没理的时候的最无赖的斗争办法吧。
既然GUSU敢在网上承认了一些事情，我觉得有必要把这个事情说清楚。
我跟GUSU 是去年认识的，他开始是挺殷勤的追过我，当时经常彻夜的给我打电话。我
跟他说过我喜欢的男生的类型，也跟他说过如果你觉得不适合的人就不要追了。但是他
似乎没受影响。
他一直跟我说他会修车，有问题可以问他，当时我的车刚好出了一些问题，我找他帮忙
，其实他在那时候就多收了一些钱，我觉得他住的离我比较远，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 38 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
cocaok (jiejie) 于 (Sat Apr 21 02:14:33 2012, 美东) 提到:
自己是个全职妈妈，带着两个孩子。在我现在的学校，象我一样F2在家带孩子的很少，
女的techinician 的工作的特别多。大多都是父母过来帮忙。遇到一些事情，提醒一下
子女：
在图书馆：常常是爷爷姥姥什么的带着孙子互相吆喝的去听故事，常常大声地讲话，大
声地吆喝孩子，或者赶着给孩子喂吃的，讲故事的老师要求了好多次quiet，但是没有
老人听得懂，继续吵吵闹闹。很多人皱眉。子女真的有责任告之自己的父母一些公共场
合的行为规范。
在教会： 这里每个星期有教会的免费活动。老人们呆着孩子过去扎堆，活动不参加，
因为不懂英语，主要就是给孩子拿吃的，孩子弄得一地也不管。拿东西得时候，常常是
不排队，手长长的伸进去就拿。习惯性吼孩子的情况常常有。
在apartment 外面： 竟然看到有个姥姥让自己的孙子直接在草地上尿尿，半米之外就
是一群人躺在地上晒太阳，大家都惊得不知道怎么办好。自己多事提醒了一句，被... 阅读全帖 |
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s****s
发帖数: 368 | 40 送阿宝出黄金时代
阿宝，我和你在世间相聚，至今已十四年了，在这五千多天内，我们差不多天天在一
处，难得有分别的日子。我看着你呱呱堕地，嘤嘤学语，看你由吃奶改为吃饭，由匍匐
学成跨步。你的变态微微地逐渐地展进，没有痕迹，使我全然不知不觉，以为你始终是
我家的一个孩子，始终是我们这家庭里的一种点缀，始终可做我和你母亲的生活的慰安
者。
然而近年来，你态度行为的变化，渐渐证明其不然。你已在我们的不知不觉之间长成了
一个
少女，快将变为成人了。古人谓“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”我现
在反
行了古人的话，在送你出黄金时代的时候，也觉得悲喜交集。
所喜者，近年来你的态度行为的变化，都是你将由孩子变成成人的表示。我的辛苦
和你母亲的劬劳似乎有了成绩，私心庆慰。所悲者，你的黄金时代快要度尽，现实渐渐
暴露，你将停止你的美丽的梦，而开始生活的奋斗了，我们仿佛丧失了一个从小依傍在
身边
的孩子，而另得了一个新交的知友。“乐莫乐兮新相知”；然而旧日天真烂漫的阿宝，
从此
永远不得再见了！
记得去春有一天，我拉了你的手在路上走。落花的风把一阵柳絮吹在你的头发上，
脸孔上，和嘴唇上，使你好象冒了... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 39815 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
woshiniuwa (dabendan) 于 (Thu Sep 8 13:03:54 2011, 美东) 提到:
我是lagirl,借个马甲来说话，我不知道白菜跟GUSU 是什么交情，白菜总是无故封我的
帐号，这是在某人没理的时候的最无赖的斗争办法吧。
既然GUSU敢在网上承认了一些事情，我觉得有必要把这个事情说清楚。
我跟GUSU 是去年认识的，他开始是挺殷勤的追过我，当时经常彻夜的给我打电话。我
跟他说过我喜欢的男生的类型，也跟他说过如果你觉得不适合的人就不要追了。但是他
似乎没受影响。
他一直跟我说他会修车，有问题可以问他，当时我的车刚好出了一些问题，我找他帮忙
，其实他在那时候就多收了一些钱，我觉得他住的离我比较远，几块钱的事就没有在意
，就当是他跑腿的钱。我的车当时没有什么问题了，但是他一直坚持要给我维护我的车
，我看他这么热情，又是刚认识的朋友，就没好意思拒绝。在我不知情的情况下，他给
我的车换过一些过滤器之类的无关紧要的东西，我给了他200.那时候我就觉的根本没必
要花这个钱。但... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误？这个好玩：“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额，据说其他考生皆因他的报考而放弃，吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业，去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书：苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前，他留下遗言：“遗体只要两三个亲友送送，不
举行任何仪式，恳辞花篮、花圈，不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言，依之操办后事。
钱先生去了，令人想起弘一法师的临终偈子：花枝春满，天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界，连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电，说：我向这位伟人鞠躬致意，他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中，并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说：默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一，他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物，足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第，其父钱基博是文史大家，一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 43 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: TrueCabbage (...), 信区: LosAngeles
标 题: [合集] 关于昨天GUSU事件的总结
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 11:15:34 2011, 美东)
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woshiniuwa (dabendan) 于 (Thu Sep 8 13:03:54 2011, 美东) 提到:
我是lagirl,借个马甲来说话，我不知道白菜跟GUSU 是什么交情，白菜总是无故封我的
帐号，这是在某人没理的时候的最无赖的斗争办法吧。
既然GUSU敢在网上承认了一些事情，我觉得有必要把这个事情说清楚。
我跟GUSU 是去年认识的，他开始是挺殷勤的追过我，当时经常彻夜的给我打电话。我
跟他说过我喜欢的男生的类型，也跟他说过如果你觉得不适合的人就不要追了。但是他
似乎没受影响。
他一直跟我说他会修车，有问题可以问他，当时我的车刚好出了一些问题，我找他帮忙
，其实他在那时候就多收了一些钱，我觉得他住的离我比较远，... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 44 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: Swann (我蛮夷也), 信区: LoveNLust
标 题: Re: ［实验］一片屋顶 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 01:03:56 2011, 美东)
关于这topless的女孩，更多请见：
送阿宝出黄金时代--丰子恺
阿宝，我和你在世间相聚，至今已十四年了，在这五千多天内，我们差不多天天在一处
，难得有分别的日子。我看着你呱呱堕地，嘤嘤学语，看你由吃奶改为吃饭，由匍匐学
成跨步。你的变态微微地逐渐地展进，没有痕迹，使我全然不知不觉，以为你始终是我
家的一个孩子，始终是我们这家庭里的一种点缀，始终可做我和你母亲的生活的慰安者
。然而近年来，你态度行为的变化，渐渐证明其不然。你已在我们的不知不觉之间长成
了一个少女，快将变为成人了。古人谓“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。
”我现在反行了古人的话，在送你出黄金时代的时候，也觉得悲喜交集。
所喜者，近年来你的态度行为的变化，都是你将由孩子变成成人的表示。我的辛苦和你
母亲的劬劳似乎有了成绩，私心庆慰。所悲者，你的黄金时代快要度尽... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 45 关于这topless的女孩，更多请见：
送阿宝出黄金时代--丰子恺
阿宝，我和你在世间相聚，至今已十四年了，在这五千多天内，我们差不多天天在一处
，难得有分别的日子。我看着你呱呱堕地，嘤嘤学语，看你由吃奶改为吃饭，由匍匐学
成跨步。你的变态微微地逐渐地展进，没有痕迹，使我全然不知不觉，以为你始终是我
家的一个孩子，始终是我们这家庭里的一种点缀，始终可做我和你母亲的生活的慰安者
。然而近年来，你态度行为的变化，渐渐证明其不然。你已在我们的不知不觉之间长成
了一个少女，快将变为成人了。古人谓“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。
”我现在反行了古人的话，在送你出黄金时代的时候，也觉得悲喜交集。
所喜者，近年来你的态度行为的变化，都是你将由孩子变成成人的表示。我的辛苦和你
母亲的劬劳似乎有了成绩，私心庆慰。所悲者，你的黄金时代快要度尽，现实渐渐暴露
，你将停止你的美丽的梦，而开始生活的奋斗了，我们仿佛丧失了一个从小依傍在身边
的孩子，而另得了一个新交的知友。“乐莫乐兮新相知”；然而旧日天真烂漫的阿宝，
从此永远不得再见了！
记得去春有一天，我拉了你的手在路上走。落花的风把一阵柳絮吹在你的... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 46 第十章 盈盈相偎处子药 款款深情断后刀
晓月见折翎眉头深蹙、亦怒亦忧，心内不由惴惴。转念记起昔日自家小姐尚
在时用来安慰将军的手法，将一双柔荑互相搓了搓，继而放在折翎两侧太阳穴上
轻轻揉抚。折翎心中，适才那再生诵信的巧云去犹未远，此刻忽有双手如旧般按
摩，恍惚间以为昔日重现，心下一片幸福静谧。良久，屋外传来一声大喝将折翎
惊醒，忽地记起身处何地、今夕何夕。觉头侧温柔仍在、神思清明，遂轻轻拍了
拍晓月手背，轻声道：「好了，我没事的！因我一心抗金，至砦人多有死伤，彼
等心有怨怼也是难免。时到如今，围兵日众，援军无踪，我亦知情势不好。但大
义所在，必寸步不可退让！」起身转头看了看晓月，又叹道：「男儿沙场战死，
乃是分内之事。只恐祸及你等，却让我心中有愧！」言罢，将巧云所遗书信贴肉
放好，迈步出门。
晓月听折翎话语之间颇有萧索之意，左右思量一番，暗恨自身孱弱，未怀为
将军分忧之能，心内亦觉怏怏。倚门望折翎，目光却被场间坟前一妇人怀中襁褓
吸引，神思一动。
坟前挤挤挨挨，人头攒动，皆是随赵破或章兴前来哀祭王锦之人。众人闻脚
步声，回头见是折翎，纷纷让路，将在人群中吵嚷的赵破李豫露在折翎面... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 47 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 48 李常受的「四位一体论」
吴主光
（吴主光注：一位弟兄藉电邮寄给我，李常受对「四位一体」的讲论。为方便读者阅读
起见，笔者以括号和新标点符号，将这篇文章加以修饰，使读者容易明白其中的思路，
不至混淆。笔者又在文章後面，对李常受的言论中，逐点驳斥其错谬之处。下文凡以（
黑色字体）印出的部份，都是笔者的意见。）
以下是来信的原文：
「吴主光弟兄，这是李常受召会不相信「三位一体」，相信「四一神」的证据。此教派
常借灵意，大大曲解圣经，完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道，请多加小心这个挂
羊头卖狗肉的异端，下面是相信「四一神」的证据：
吴主光的评论：
将李常受之「四位一体论」寄给我的那弟兄，一开始就指出，李常受召会不相信「三位
一体」；其实李常受不是不相信「三位一体」，而是藉「三位一体」错谬地推论出「四
位一体」而已。按笔者所知，二三十年前，一位神仆「艾得里」牧师写了一本书，名为
《神人李常受》；该书指出，李常受的「四位一体论」违反圣经真理。结果被李常受的
「召会」控告，最後法庭判决艾得里牧师赔偿巨额罚款，令艾得里牧师远走他方。自此
之後，李常受的「召会」极少再提及「四位一体论」。如今有... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 49 《印顺法师的悲哀》读后（下）
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道，换来的是批评与不认同，无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以，如果印顺法师真有悲哀，这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分，恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为，台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证，无
论是阿含、般若还是禅、密、净土，都是有系统、有次第的，而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界，上焉者尚能遵循经教，教育学人；中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合，误以为这就是修行；下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性，将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」，认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响，对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中，笔者部分同意，部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」，而台湾佛教... 阅读全帖 |
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